番茄社区ios官网|百喻经故事全集 - 无量光明佛教网

二嫂直播app官网

無量光明
佛典故事 佛典寓言 法海搜珍 佛經民間故事 百業經故事集 百喻經故事全集 國王拒美人 智言慧語 摩耶夫人 摩登伽女與阿難 尼彌王的故事 百喻故事廣釋
百喻經故事全集
  • 第一節 愚人食鹽喻 第一節 愚人食鹽喻

    二嫂直播app官网  昔有愚人,至于他家,主人與食,嫌淡無味。主人聞已,更為益鹽。既得鹽美,便自念言:“所以美者,緣有鹽故。少有尚爾,況復多也?愚人無智,便空食鹽。食已口爽,返為其患。譬彼外道,聞節飲食可以得道,即便斷食。或經七日,或十五日,徒自困難,無益于道。

  • 第二節 愚人集牛乳喻 第二節 愚人集牛乳喻

    二嫂直播app官网  昔有愚人,將會賓客,欲集牛乳,以擬供設,而作是念:“我今若預于日日中吸取牛乳,牛乳漸多,卒無安處,或復酢敗。不如即就牛腹盛之,待臨會時,當頓吸取。”作是念已,便捉牛母子,各系異處。卻后一月,爾乃設會,迎置賓客,方牽牛來,欲吸取乳,而此牛乳即干無有。時為眾賓,或嗔或笑。

  • 第三節 以梨打破頭喻

    二嫂直播app官网  昔有愚人,頭上無毛。時有一人,以梨打頭,乃至二三,悉皆傷破。時此愚人,默然忍受,不知避去。傍人見已,而語之言:“何不避去?乃往受打,致使頭破。”愚人答言:“如彼人者,傲慢恃力,癡無智慧。見我頭上無有發毛,謂為是石,以梨打我,頭破乃爾!”

  • 第四節 婦詐稱死喻 第四節 婦詐稱死喻

      昔有愚人,其婦端正,情甚愛重。婦封鎖直貞信,后于中間共他交往,邪淫心盛,欲逐旁夫,舍離已婿。是密語一老母言:“我去之后,汝可赍一死婦女尸,安著屋中。語我夫言,云我巳死。”老母于后伺其夫主不在之時,以一死尸置其家中。及其夫還,老母語言:“汝婦巳死。”

  • 第五節 渴見水喻 第五節 渴見水喻

    二嫂直播app官网  過去有人,癡無智慧,極渴須水,見熱時焰,謂為是水,即便逐走,至辛河頭。既至河所,對視不飲。傍人語言:“汝患渴逐水,今至水所,何故不飲?”愚人答言:“君可飲盡,我當飲之。此水極多,俱不可盡,是故不飲。”爾時眾人聞其此語,皆大嗤笑。

  • 第六節 子死欲停置家中喻

    二嫂直播app官网  昔有愚人,養育七子。一子先死。時此愚人見子既死,便欲停置于其家中,自欲棄去。傍人見已,而語之言:“生死道異當速莊嚴,致于遠處而殯葬之。云何得留,自欲棄去?”爾時愚人聞此語已,即自思念:“若不得留,要當葬者,須更殺一子,停擔兩頭,乃可勝致。”于是便更殺其一子而擔負之,遠葬林野。

  • 第七節 認人為兄喻

    第七節 認人為兄喻 昔有一人,形容端正,智慧具足,復多錢財,舉世人間無不稱嘆。 時有愚人,見其如此,便言我兄。所以爾者,彼有錢財,須者則用之,是故為兄。見其還債,言非我兄。 傍人語言:汝是愚人,云何須財名他為兄,及其債時,復言非兄? 愚人答言:我以欲得彼之錢財,認之為兄,實非是兄。若其債時,則稱非兄。 人聞此語,無不笑之。 猶彼處道,聞佛善語,盜竊而用,以為已有。乃至傍人教使修行,不肯修行,而作是言:為利養故,取彼佛語化道眾生,而無實事,云何修行。猶向

  • 第八節 山羌偷官庫衣喻

    第八節 山羌偷官庫衣喻 過去之世,有一山羌,偷王庫物而遠逃走。爾時國王遣人四出推尋,捕得將至王邊,王即債其所得衣處。山羌答言:我衣乃是祖父之物。 王遣著衣,實非山羌本所有故,不知著之,應在手者著于腳上,應在腰者返著頭上。 王見賊已,集諸臣等共詳此事,而語之言:若是汝之祖父已來所有衣者,應當解著,云何顛倒用上為下?以不解故,定知汝衣必是偷得,非汝舊物。 借以為譬:王者如佛,寶藏如法,愚癡羌者猶如外道,竊聽佛法,著已法中,以為自有。然不解故,布置佛法,迷

  • 第九節 嘆父德行喻

    二嫂直播app官网第九節 嘆父德行喻 昔時有人,于眾人中嘆已父德,而作是言:我父仁慈,不害不盜,直作實語,兼行布施。 時有愚人,聞其此語,便作是念,言:我父德行,復過汝父。 諸人問言:有何德行,請道其事。 愚人答曰:我父小來,斷絕淫欲,初無染污。 眾人語言:若斷淫欲,云何生汝?深為時人之所怪笑。 猶如世間無智之徒,欲贊人德,不識其實,反致毀訾。如彼愚者,意好嘆父,言成過失,此亦如是。 白話譯文: 呆子贊美父親德行的故事 早年有一個人,當著眾人面這樣稱贊自己父親的品德,他說

  • 第十節 三重樓喻

    二嫂直播app官网第十節 三重樓喻 往昔之世,有富愚人,癡無所知。到余富家,見三重樓,高廣嚴麗,軒敞疏朗,心生渴仰,即作是念:我有財錢,不減于彼,云何頃來而不造作如是之樓?即喚木匠而問言曰:解作彼家端正舍不? 木匠答言:是我所作。 即便語言:今可為我造樓如彼。 是時木匠即便經地壘土作樓。 愚人見其壘土作舍,猶懷疑惑,不能了知,而問之言:欲何等? 木匠答言:作三重屋。 愚人答言:我不欲下二重之屋,先可為我作最上屋。 木匠答言:無有是事!何有不作最下重層,而得造彼第二之屋?不

  • 第十一節 婆羅門殺子喻

    第十一節 婆羅門殺子喻 昔有婆羅門,自謂多知,于諸星術種種技藝無不明達。恃已如此,欲顯其德,遂至他國,抱兒而哭! 有人問婆羅門言:汝何故哭? 婆羅門言:今此小兒,七日當死,愍其夭傷,是以哭耳! 時人語言:人命難知,計算喜錯。設七日頭或能不死,何為欲哭? 婆羅門言:日月可暗,星宿可落,我之所記,終無違失。 為名利故,至七日頭,自殺其子,以證已說。 時諸世人,卻后七日,聞其兒死,咸皆嘆言:真是智者,所言不錯!心生信服,悉來致敬。 猶如佛之四輩弟子,為利養故,

  • 第十二節 煮黑石蜜漿喻

    第十二節 煮黑石蜜漿喻 昔有愚人煮黑石蜜,有一富人來至其家。此時愚人便作是想:我今當取黑石蜜漿與此富人。即著少水用置火中,即于火上,以扇扇之,望得使冷。 傍人語言:下不止火,扇這不已,云何得冷? 爾時眾人悉皆嗤笑。 其猶外道,不減煩惱熾然之火,少作苦行,臥棘刺上,五熱炙身,而望清涼寂靜之道,終無是處。徒為智者之所怪笑。受苦現在,殃流來劫。 譯文: 扇不涼熱鍋里糖漿的故事 從前有一個愚蠢的人在煮黑石蜜,正好有一個很富有的人忽然來到他家里。當時這個蠢人心里

  • 第十三節 說人喜嗔喻

    第十三節 說人喜嗔喻 過去有人,共多人眾坐于屋中,嘆一外人德好極好,唯有二過:一者喜嗔,二者作事倉卒。 爾時此人過在門外,聞人選是語,更生嗔恚,即入其屋,擒彼道已過惡之人,以手打撲。 傍人問言:何故打也? 其人答言:我曾何時喜嗔、倉卒?而此人者,道我恒喜嗔恚,作事倉卒。是故打之。 傍人語言:汝今喜嗔、倉座載之相即時現驗,云何諱之? 人說過惡而起怨責,深為眾人怪其愚惑。 譬如世門飲酒之夫,耽荒沉酒,作諸放逸,見人呵責,返生尤疾。苦引證作,用自明白。若此愚

  • 第十四節 殺商主祀天喻

    第十四節 殺商主祀天喻 昔有賈客,欲入大海。入大海之法,要須導師,然后可去。即共求覓,得一導師。 既得之已,相將發引,至曠野中,有一天祠,當須入祀,然后得過。于是眾賈共思量言:我等伴黨,盡是親親,屬如何可殺?唯此導師,中用祀天。 即殺導師,以用祭祀。 祀天已竟,迷失道路,不知所趣,窮困死

  • 第十五節 醫與王女藥令卒長大喻

    二嫂直播app官网第十五節 醫與王女藥令卒長大喻 昔有國王,產生一女,喚醫語言:為我與藥,立使長大。 醫師答言:我與良藥,能使長大。但今卒無,方須求索。比得藥頃,王要莫看。待與藥已,然后示王。 于是即便遠方取藥。經十二年,得藥來還,與女令服,將示于王。王見歡喜,即自念言:實是良醫,與我女藥,能令卒長。便敕左右,賜以珍寶。 時諸人等笑王無智,不曉籌量生來年月,見其長大,謂是藥力。 世人亦爾。詣善知識,而啟之言:我欲求道,愿見教授,使我立得。善知識師以方便故,教令坐禪,觀

  • 第十六節 灌甘蔗渝

    第十六節 灌甘蔗渝 昔有二人,共種甘蔗,而作誓言:種好者賞;其不好者,當重罰之。 時二人中,一者念言:甘蔗極甜,若壓取汁,還灌甘蔗樹,甘美必甚,得勝于彼。 即壓甘蔗,取汁用溉,冀望滋味。返敗種子,所有甘蔗,一切都失。 世人亦爾:欲求善福,恃已豪貴,專形俠勢,迫脅下民,陵奪財物,以用作福。本期善果,不知將來反獲其殃。如壓甘蔗,彼此都失。 譯文: 用甘蔗汁澆甘蔗的故事 早年間,有兩個人一起種甘蔗,共同立下一個約定:種得好的要受獎勵,種不好的一定重罰。 當時這

  • 第十七節 債半錢喻

    二嫂直播app官网第十七節 債半錢喻 往有商人,貸他半錢,久不得償,即便往債。 前有大河,雇他兩錢,然后得渡。到彼往債,竟不得見。來還渡來,復雇兩錢。 為半錢債,而失四錢,兼有道路疲勞乏困。所債甚少,所失極多。果被眾人之所怪笑。 世人亦爾,要少名利,致毀大行。茍容已身,不顧禮義,現受惡名,后得苦報。 譯文: 商人因小失大的故事 從前有一個生意的人,借給人家半個銅錢,那個人好久都沒有償還,于是他就到借錢人那去討賬。 走在討賬的路上有一條大河,渡河要花掉兩個錢才渡得過去,到了

  • 第十八節 就樓磨刀喻

    二嫂直播app官网第十八節 就樓磨刀喻 昔有一人,貧窮困基苦,為王作事。日月經久,身體羸瘦。王見憐愍,賜一死駝。 貧人得已,即便剝皮,嫌刀鈍故,求石欲磨。乃于樓上得一磨石,磨刀令利,來下而剝。 如是數往來磨刀,后轉勞苦,憚不能數上,懸駝上樓,就石磨刀。深為眾人之所嗤笑。 猶太人如愚人,毀破禁戒,多取錢財,以用修福,望得生天。如懸駝上樓磨刀,用功甚多,所得甚少。 譯文: 吊駱駝上樓的故事 從前有一個人,家境非常貧窮,生活困苦,他給國王當了多年的役工,累得瘦弱不堪,國王見了

  • 第十九節 乘船失缽喻

    第十九節 乘船失缽喻 昔有有乘船渡海,失一銀缽,墮于水中。即便思念:我今畫水作記,舍之而去,后當取之。 行經二月,到師子諸國,見一河水,便入其中,覓本失缽。 諸人問言:欲何所作? 答言:我先失缽,今欲覓

  • 第二十節 人說王縱暴喻

    二嫂直播app官网第二十節 人說王縱暴喻 昔有一人,說王過罪,而作是言:王甚暴虐,治政無理。 王聞是語,即大嗔恚,竟不究悉誰作此語,信傍佞人,捉一賢臣,仰使剝脊,取百兩肉。 有人證明此無是語,王心便悔,索千兩肉,用為補脊。 夜中呻喚,甚大苦惱。王聞其聲,問言:何以苦惱?取汝百兩,十倍與汝。意不足耶?何故苦惱?傍人答言:大王,如截子頭,雖得千頭,不免子死。雖十倍得肉,不免苦痛。 愚人亦爾,不畏后世,貪得現無法,苦切眾生,調發百性,多得財物,望得滅罪,而得福報。譬如彼王,

  • 第二十一節 婦女欲更求子

    二嫂直播app官网第二十一節 婦女欲更求子 往昔世時,有婦女人,始有一子,更欲求子。問余婦女:誰有能使我重有子?有一老母語此婦言:我能使爾求子可得,當須祀天。問老母言:祀須何物?老母語言:殺汝之子,取血祀天,必得多子。時此婦女,便隨彼語,欲殺其子。旁有智人,嗤笑罵詈:愚癡無智,乃至如此!未生子者,竟可得不?而殺現子。 譯文: 殺子以求子 有一婦人,已經有了一個兒子,但她還想再得一個,就去請問別的婦女們說∶誰有方法使我再生兒子呢?當時有一個老婆子對她說∶我有方法使你再生

  • 第二十二節 入海取沉香

    第二十二節 入海取沉香 昔有長者子,入海取沉香,積有年載,方得一車。持來歸家,詣市賣之。以其貴故,卒無買者。經歷多日,不能得售,心甚疲厭,以為苦惱。見人賣炭,時得速售,便生念言:不如燒之作炭,可得速售。即燒為炭,詣市賣之,不得半車炭之價值。 譯文: 把沉香燒成炭賣 從前有一個作官人家的兒子,到海里去采取沉香,好幾年方采到一車沉香運回來。于是他拿到市場上去出賣。因為價格太高,過了好多天也沒有銷售出去。這樣,他心里很急,而且非常苦惱。那時他看到市場上有很

  • 第二十三節 賊偷錦繡用裹氀褐

    第二十三節 賊偷錦繡用裹氀褐 昔有賊人,入富家舍,偷得錦繡,即持用裹故弊氀褐種種財物,為智人所笑。 譯文: 用錦綢包裹破氈 有個賊,到一個富人家里偷東西,他偷得了一塊很值錢的錦綢,另外又偷了一條破氈和一些破爛的衣服。偷了以后,他把那塊錦綢當包里布,來包那些爛東西,打成一個包袱帶出來。后來許多人和道了,都把這事作笑話講。 這故事比喻∶已發正信修學佛法的人,不能再貪世間利益而破清凈戒律,弄得事情顛倒,得不償失,被人所笑。

  • 第二十四節 種熬胡麻子

    第二十四節 種熬胡麻子 昔有愚人,生食胡麻子,以為不美,熬而食之為美。便生念言:不如熬而種之后得美者。便熬而種之,永無生理。 譯文 把芝麻炒熟來種 有一個人,吃了生芝麻,覺得不好吃。后來把它炒熟了,吃起來很有味。于是他想∶既然熟的好吃,我就用熟芝麻來種吧。結果種下去了,卻永遠沒有生出來。 這故事比喻∶種子焦了,就不可能生長結果;久遠劫行菩薩道,修行難行苦行,才是修成佛困的種子(正因),如果欲速貪易,改修小乘羅漢之道,終不能得成佛果。佛訶斥小乘為焦芽敗

  • 第二十五節 水火

    第二十五節 水火 昔有一人,事須火用,及以冷水,即便宿火,以澡盥盛水,置于火上。后欲取火,而火都滅;欲取冷水,而水復熱。火及冷水,二事俱失。 譯文: 水和火 有一個人,在家中作事,他要用火,同時也要用冷水。所以他就拿了一只瓦盆,裝了火種,放在房中;又拿了一個鐵罐子,盛了水,放在有火種的瓦盆上。他這樣想∶我把火和水都已預備好了。過了一些時,他去生火,火卻已經熄滅;再去倒冷水,冷水也已經變成熱水了。 這故事比喻∶有一人種,既出家求佛法,但對家中的妻兒和欲

  • 第二十六節 人效王眼瞤

    第二十六節 人效王眼瞤 昔有一人,欲得王意,問余人言:云何得之?有人語言:若欲得王意者,王之形相,汝當效之。此人即便往至王所,見王眼瞤,便效王瞤。王問之言:汝為病耶,為著風耶?何以眼瞤?其人答王:我不病眼,亦不著風,欲得王意。見王眼瞤,故效王也。王聞是語,即大嗔恚,即便使人種種加害,擯令出國。 譯文: 學著國王的樣子 從前有一個人,要得到國王的歡心,就請問人家說∶我怎樣才能討好國王呢?那人對他說∶如果要得到國王的歡心,就得處處學著國王的樣子。這人就跑

  • 第二十七節 治鞭瘡

    二嫂直播app官网第二十七節 治鞭瘡 昔有一人,為王所鞭。既被鞭已,以馬屎傅之,欲令速差。有愚人見之,心生歡喜,便作是言:我快得是治瘡方法。即便歸家,語其兒言:汝鞭我背,我得好法,今欲試之。兒為鞭背,以馬屎傅之,以為善巧。 譯文: 醫治鞭傷 有一個老百姓,被國王鞭打一頓,受傷很重,他就用馬糞去敷治自已受傷的地方,使這傷的地方能夠早些痊愈。當時有個呆子看到后,心里很高興,說道∶我知道一種醫治鞭傷的方法了!立刻跑回家去,就對兒子說∶你快拿鞭子來打我的背脊,我有一個醫治鞭傷

  • 第二十八節 為婦貿鼻

    第二十八節 為婦貿鼻 昔有一人,其婦端正,唯有鼻丑。其人外出,見他婦面貌端正,其鼻甚好,便作是言:我今寧可截取其鼻,著我婦面上,不亦好乎!即截他婦鼻,持來歸家,急喚其婦:汝速出來,與汝好鼻。其婦出來,即割其鼻,尋以他鼻著婦面上。既不相著,復失其鼻,唐使其婦受大苦痛。 譯文: 割下了兩只鼻子 從前有個人,娶了一個妻子,她的面貌很美麗,不過鼻子生得不好看。后來這個人在外面遇見一個女人,不但容貌很美麗,而且鼻子更是端正可愛,因此,他心里打起主意∶如果我把這

  • 第二十九節 貧人燒粗褐衣

    第二十九節 貧人燒粗褐衣 昔有一人,貧窮困乏。與他客作,得粗褐衣,而被著之。有人見之,而語之言:汝種姓端正,貴人之子,云何著此粗弊衣褐?我今教汝,當使汝得上妙衣服。當隨我語,終不欺汝。貧人歡喜,敬從其言。其人即便在前然火,語貧人言:今可脫汝粗褐衣著于火中,于此燒處,當使汝得上妙欽服。貧人即便脫著火中。既燒之后,于此火處求覓欽服,都無所得。 譯文: 貧人燒去粗衣 有一貧人,要去作客,穿了一件粗布短衣。在路上有人見到他,對他說∶你面貌生得很端正,一定是個

  • 第三十節 牧羊人

    第三十節 牧羊人 昔有一人,巧于牧羊,其羊滋多,乃有千萬。極大慳貪,不肯外用。時有一人,善于巧詐,便作方便,往共親友,而語之言:我今共汝極成親愛,便為一體,更無有異。我知彼家有一好女,當為汝求,可用為婦。牧羊之人,聞之歡喜,便大與羊及諸財物。其人復言:汝婦今日已生一子。牧羊之人,未見于婦,聞其已生,心大歡喜,重與彼物。其人后復而與之言:汝兒已生,今死矣!牧羊之人聞此人語,便大啼泣,噓欷不已。 譯文: 牧羊人 有一個牧羊人,很會牧羊,他所豢養的羊繁殖得

  • 第三十一節 雇請瓦師

    第三十一節 雇請瓦師 昔有婆羅門師,欲作大會,語弟子言:我須瓦器,以供會用。汝可為我雇請瓦師。詣市覓之。時彼弟子往瓦師家,時有一人驢負瓦器至市欲賣,須臾之間,驢盡破之。還來家中,啼哭懊惱。弟子見已,而問之言:何以悲嘆懊惱如是?其人答言:我為方便,勤苦積年,始得成器。詣市欲賣。此弊惡驢,須臾之頃,盡破我器。是故懊惱。爾時弟子見聞是已,歡喜念言:此驢乃是佳物!久時所作,須臾能破。我今當買此驢。瓦師歡喜,即便賣與。乘來歸家,師問之言:汝何以不得瓦師將來

  • 第三十二節 估客偷金

    二嫂直播app官网第三十二節 估客偷金 昔有二估客,共行商賈:一賣真金,其第二者賣兜羅棉。有他買真金者,燒而試之。第二估客即便偷他被燒之金,用兜羅棉裹。時金熱故,燒棉都

  • 第三十三節 斫樹取果

    二嫂直播app官网第三十三節 斫樹取果 昔有國王,有一好樹,高廣極大,常有好果,香而甜美。時有一人,來至王所。王與之言:此之樹上,將生美果,汝能食否?即答王言:此樹高廣,雖欲食之,何由能得?即便斷樹,望得其果。既無所獲,徒自勞苦。后還欲豎,樹已枯死,都無生理。 譯文: 砍樹取果 從前有一個國王,在他的園中種有一棵好樹,非常高大茂盛,而且能結一種很好的果子,這果子香而甜美,為別處所沒有。有一天,來了一個外國的客人,國王領他去看這棵樹,并對他說∶這棵樹能結一種果子,甜美無

  • 第三十四節 送美水

    第三十四節 送美水 昔有一聚落,去王城五由旬。村中有好美水,王敕村人,常使日日送其美水。村人疲苦,悉欲移避,遠此村去。時彼村主語諸人言:汝等莫去,我當為汝白王,改五由旬作三由旬,使汝得近,往來不疲。即往白王,王為改之,作三由旬。眾人聞已,便大歡喜。有人語言:此故是本五由旬,更無有異。雖聞此語,信王語故,終不肯去。 譯文: 縮短路程 從前有一個村莊,距京城有一百里。這個村上有一口井,井里的水清潔并且甜美,因此國王就命令這個村莊的老百姓,每天送水到京城去

  • 第三十五節 寶篋鏡

    第三十五節 寶篋鏡 昔有一人,貧窮困乏,多負人債,無以可償,即便逃避。至空曠處,值篋,滿中珍寶。有一明鏡,著珍寶上,以蓋覆之。貧人見已,心大歡喜,即便發之。見鏡中人,便生驚怖,叉手語言:我謂空篋,都無所有;不知有君在此篋中,莫見嗔也。 譯文: 寶箱中的鏡子 從前有一個人,很是貧窮,且欠了人家很多的債,沒有辦法償還,只得逃到別處去躲避。一天,他逃到了荒涼的田野里,看見那兒丟著一只箱子,他打開箱子一看,里面都是珍珠寶貝,上面裝有一面鏡子蓋著。當時這個人見

  • 第三十六節 破五通仙眼

    二嫂直播app官网第三十六節 破五通仙眼 昔有一人,入山學道,得五通仙,天眼徹視,能見地中一切伏藏,種種珍寶。國王聞之,心大歡喜,便語臣曰;云何得使此人常在我國,不余處去,使我藏中得多珍寶?有一愚臣,輒便往至,挑仙人雙眼,持來白王:臣以挑眼,更不得去,常住是國。王語臣言:所以貪得仙人住者,能見地中一切伏藏。汝今毀眼,何所復任? 譯文: 錯挖了眼睛 從前有這樣的一個人,他上山修道,學得一種法術,能看到理藏在地下的一切財寶。這事傳入國王耳中,國王聽了心中很是歡喜,便對大臣

  • 第三十七節 殺群牛

    二嫂直播app官网第三十七節 殺群牛 昔有一人,有二百五十頭牛,常驅逐水草,隨時喂食。時有一虎,啖食一牛。爾時牛主即作念言:已失一牛,俱不全足,用是牛為!即便驅至深坑高岸,排著坑底,盡皆殺之 譯文: 殺了一群牛 從前有一個人,養了二百五十頭牛,常把它們放在草原上吃草。有一天,跑來一只老虎,把他的一頭牛吃掉了。這個人看到后,心里想∶我的牛失去了一頭,已不是全數了,我還要這些牛作什么呢?于是他就把所有的牛都趕到一個深坑里去,在坑底排著隊,統統把它們宰殺了。 這故事比喻∶有

  • 第三十八節 飲木桶水

    第三十八節 飲木桶水 昔有一人,行來渴乏,見木桶中有清凈流水,就而飲之。 飲水已足,即便舉手語木桶言:我已飲竟,水莫復來。 雖作是語,水流如故。便瞋恚言:我已飲竟,語汝莫來,何以故來? 有人見之言:汝大愚癡,無有智慧。汝何以不去,語言莫來。即為挽卻,牽余處去。 譯文: 水依然在流著 有一個人,走路走得很口渴,在路旁看到巖石里有一泓清泉涓涓流出,面前盛有木桶,水是滿滿的,他就開口大喝,喝得足夠了,那時他就舉手木桶說∶我已經喝夠了,你的水可不要再流出來了。

  • 第三十九節 見他人涂舍

    第三十九節 見他人涂舍 昔有一人,往至他舍,見他屋舍墻壁涂治,其地平正,清凈甚好。便問之言:用何和涂得如是好?主人答言:用稻谷杙水浸令熟,和泥涂壁,故得如是。愚人即便而作念言:若純以稻杙,不如合稻而用作之,壁可白凈,泥治平好。便用稻谷和泥,用涂其壁。望得平正,返更高下,壁都坼裂,虛棄稻谷。都無利益,不如惠施,可得功德。 譯文: 用谷子粉刷墻 有一個人,到朋友家里去,看到他的家里墻壁粉刷得很光滑,又很干凈,就問朋友說∶你用什么東西粉刷的,使墻壁這樣光滑

  • 第四十節 治禿

    第四十節 治禿 昔有一人,頭上無毛,冬則大寒,夏則患熱,兼為蚊虻之所唼食。晝夜受惱,甚以為苦。有一醫師,多諸方術。時彼禿人,往至其所,語其醫言:唯愿大師,為我治之。時彼醫師,亦復頭禿,即便脫帽示之,而語之言:我亦患之,以為痛苦。若令我治能得差者,應先自治以除其患。 譯文: 禿頭求醫 有一個人,頭上光禿禿的沒有頭發,因此冬天覺得特別冷,夏天又被太陽曬得特別熱,還有蚊子來叮,很是苦痛。他到處打聽醫生,要治愈他的毛

  • 第四十一節 毗舍阇鬼

    第四十一節 毗舍阇鬼 昔有二毗舍阇鬼,共有一篋、一杖、一屐。二鬼共諍,各各欲得。二鬼紛紜,竟月不能使平。時有一人來見之已,而問之言:此篋、杖、屐有何奇異?汝等共諍,嗔恚乃爾?二鬼答言:我此篋者,能出一切衣服、飲食、床褥、臥具資生之物,盡從中出。執此杖者,怨敵歸服,無敢與諍。著此屐者,能令人飛行無掛礙。此人聞已,即語鬼言:汝等小遠,我當為爾平等分之。鬼聞其語,尋即遠避。此人即時抱篋捉杖躡屐而飛。二鬼愕然,竟無所得。人語鬼言:爾等所爭,我已得去。今使

  • 第四十二節 估客駝死

    第四十二節 估客駝死 譬如估客,游行商賈,會于路中,而駝卒死。駝上所載,多有珍寶、細軟、上氎種種雜物。 駝既死已,即剝其皮。 商主舍行,坐二弟子而語之言:好看駝皮,莫使濕爛。其后天雨,二人頑癡,盡以好氎覆此皮上,氎盡爛壞。 皮、氎之價,理自懸殊,以愚癡故,以氎覆皮。 譯文: 綢緞蓋死駱駝 從前有一個商人,帶了兩個學徒,牽了一頭駱駝出外去作生意,把那些珍貴的綢緞和上等的氈毯一類的商品都載在駱駝背上。在路上那頭駱駝死了,這個商人,剝下駱駝的皮,自己先走了,

  • 第四十三節 磨大石

    二嫂直播app官网第四十三節 磨大石 譬如有人,磨一大石,勤加功力,經歷日月,作小戲牛。用功既重,所期甚輕。 譯文: 用大石頭磨成小石牛 有一個人,每天很勤勞地磨一塊大石頭,經過了好幾年的功夫,把它磨成一只小石牛,結果只能當作玩具,沒有別的什么用處。他在這一事上所花費的時間和勞力雖然很多,而收效卻很微

  • 第四十四節 欲食半餅

    第四十四節 欲食半餅 譬如有人,因其饑故,食七枚煎餅。食六枚半已,便得飽滿。其人嗔恚,以手自打,而作是言:我今飽足,由此半餅。然前六餅,唐自捐棄,設知半餅能充足者,應先食之。 譯文: 多吃了六個餅子 有個人肚子餓了,去買煎餅吃。他一連吃了六個,覺得還是不飽,就再買第七個吃,剛吃了半個,就覺得很飽了。這時,他心中很懊悔,用手打著自己的嘴巴說道∶我怎么如此愚癡而不知節約!如果早知道后頭的半個煎餅能吃飽,那么我只要買這半個煎餅就是了,前頭的六個煎餅不是多吃

  • 第四十五節 奴守門

    二嫂直播app官网第四十五節 奴守門 譬如有人,將欲遠行,敕其奴言:爾好守門,并看驢索。其主行后,時鄰里家有作樂者,此奴欲聽,不能自安。尋以索系門,置于驢上,負至戲處,聽其作樂。奴去之后,舍中財物,賊盡持去。大家行還,問其奴言:財物所在?奴便答言:大家先付門、驢及索,自是以外,非奴所知。大家復言:留爾守門,正為財物。財物既失,用于門為? 譯文: 呆仆人管門 有一個人,因有事要出遠門,動身時叮囑仆人說∶你要好好看守門戶,同時也要好好照管住系驢的繩子,不要讓驢跑了。這個主

  • 第四十六節 偷犛牛

    二嫂直播app官网第四十六節 偷犛牛 譬如一村,共偷犛牛,而共食之。其失牛者,逐跡至村,喚此村人,問其由狀,而語之言:在爾此村否?偷者對曰:我實無村。又問:爾村中有池,在此池邊共食牛否?答言:無池。又問:池傍有樹否?對言:無樹。又問:偷牛之時,在爾村東否?對曰:無東。又問:當爾偷牛,非日中時耶?對曰:無中。又問:縱可無村,及以無樹,何有天下無東,無時。知爾妄語,都不可信。爾偷牛食否?對曰:實食。 譯文: 偷牦牛 有一個村莊上,村里的人一起偷了一頭牦牛并一同把它宰殺吃掉

精彩專題
玄奘之路(內附紀錄片) 玄奘之路(內附紀錄片)

  公元七世紀,一個大唐的僧人踏上了絲綢之路,他要前往遙遠的西方,尋求佛法。大漠雪山,他命懸一線,城堡森林,他九死一生,懷著堅定的信念,他終于抵達心中的圣地。十九年時間,一百一十個國家,五萬里行程,在異國的土地上,他被奉為先知,在佛陀的故鄉,他成為智慧的化身。由于他的緣故,大唐的聲譽遠播萬里,就連他腳上的麻鞋,也被信徒供為圣物。然而他放棄了一切榮耀,依然返回故土。他翻譯的佛經,達到了四十七部,一千三百三十五卷,這是一個前無古人,后無來者的成就。他離世的時候,大唐的皇帝悲痛不已,百萬人哭送。

鳩摩羅什傳奇 鳩摩羅什傳奇

  《鳩摩羅什傳奇》紀錄了鳩摩羅什從孩童時代,到成為一方名人,再到圓寂的傳奇人生歷程,作者是吉祥寺主持靈悟法師。鳩摩羅什,后秦僧人,博讀大小乘經論。與弟子共譯出《大品般若經》、《法華經》、《阿彌陀經》、《金剛經》等經和《中論》、《百論》、《十二門論》、《大智度論》、《成實論》等論,是歷史上著名的佛典翻譯家。

熱門推薦
網站推薦
愿所有弘法功德回向

二嫂直播app官网贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安樂,無緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業,皆速成就。關閉一切諸惡趣門,開示人生涅槃正路。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報,三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清凈善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。

二嫂直播app官网版權歸原影音公司所有,若侵犯你的權益,請通知我們,我們會及時刪除侵權內容!

2008-2017 Copyrights reserved 教育性、非贏利性、公益性的佛教文化傳播機構     無量光明佛教網  |  念佛堂  |  佛經  |  佛教
PK10开奖结果直播【复制官网gd1100.com】 PK10注册开户平台【复制官网gd1100.com】 PK10投注登录网址【复制官网gd1100.com】 PK10精准人工计划【复制官网gd1100.com】 北京赛车开奖结果直播【复制官网gd1100.com】 北京赛车注册开户平台【复制官网gd1100.com】 北京赛车投注登录网址【复制官网gd1100.com】 北京赛车精准人工计划【复制官网gd1100.com】 北京赛车PK10开奖结果直播【复制官网gd1100.com】 北京赛车PK10注册开户平台【复制官网gd1100.com】 北京赛车PK10投注登录网址【复制官网gd1100.com】 北京赛车PK10精准人工计划【复制官网gd1100.com】 PK10开奖结果直播【复制官网gd1100.com】 PK10注册开户平台【复制官网gd1100.com】 PK10投注登录网址【复制官网gd1100.com】 PK10精准人工计划【复制官网gd1100.com】 北京赛车开奖结果直播【复制官网gd1100.com】 北京赛车注册开户平台【复制官网gd1100.com】 北京赛车投注登录网址【复制官网gd1100.com】 北京赛车精准人工计划【复制官网gd1100.com】 北京赛车PK10开奖结果直播【复制官网gd1100.com】 北京赛车PK10注册开户平台【复制官网gd1100.com】 北京赛车PK10投注登录网址【复制官网gd1100.com】 北京赛车PK10精准人工计划【复制官网gd1100.com】