夜巴黎直播官网|佛欣法师:弘一大师绝笔“悲欣交集见观经”(视频) - 无量光明佛教网

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弘一大師絕筆“悲欣交集見觀經”(內附視頻)

人物故事 | 發表時間:2019-11-15 | 作者:佛欣法師 [投稿]

佛欣法師:弘一大師絕筆“悲欣交集見觀經”(視頻版)

 

弘一大師絕筆:悲欣交集見觀經(文字版)

  一生佛緣,半世僧

二嫂直播app官网  1880年,弘一大師在天津出生。

  那天,他的父親在佛堂,誦經念佛。突然,有一只喜鵲銜著松枝飛來,放到產房內,一會兒弘一大師就出生了。

  他的父親信佛虔誠,想到樹一般都與佛教有關,因為佛是在樹下出生、樹下成道、樹下涅槃的,認為這是佛菩薩送來的佛子,非常開心,買了很多魚鳥放生二嫂直播app官网。他父親臨終前,把那支松枝交給了他,后來,弘一大師一直隨身攜帶。

二嫂直播app官网  弘一大師的佛緣,在出生的時候,就注定了。

  他的一生,可謂“半生紅塵半世僧”。

  無論是在家還是出家,都給世人留下了無盡的珍寶,就像趙樸初先生一首詩上的評價:

深悲早現茶花女,勝愿終成苦行僧。

無數奇珍供世眼,一輪明月耀天心。

  臨終遺囑,悲眾生

二嫂直播app官网  甚至在臨終前,也不忘給世人留下最慈悲的囑咐。

二嫂直播app官网  臨終的囑咐,都是最重要的,就像一位老父親要離開人世了,把兒女叫到身邊,會把一生所有的財產留給他們,也會對兒女說幾句最重要的話。

二嫂直播app官网  雖然有很多話想說,但在臨終之時說的,一定是最關鍵、最重要的,比如銀行密碼,哪里藏有寶藏,或者一生的經驗教訓。

二嫂直播app官网  1942年農歷九月初四晚上八點左右,弘一大師在福建泉州溫嶺養老院往生。

  他要留給世人的囑咐,一定是最重要的。

  那最重要的是什么呢?就是生死大事、成佛大事啊!

  弘一大師做事非常認真,每一個細節都要最求完美,可說是完美主義。對待臨終遺囑,也是非常認真的,對不同的人交代了不同的事。

  八月初的時候,給上海佛學書局沉彬翰寫了遺囑,關于《南山律在家備覽》沒編完的事宜。

  農歷八月二十八,給夏丏尊、劉質平寫了相同的,就是我們非常熟悉的:

君子之交,其淡如水。

執象而求,咫尺千里。

問余何適,廓爾亡言。

華枝春滿,天心月圓。

  關于他臨終前后一切的事,全部交付給妙蓮法師,給妙蓮法師寫的遺囑,更正式,還印了手印呢!

二嫂直播app官网  二十九日,他就對妙蓮法師囑咐了臨終時的一些注意事項,交代得特別詳細,從其中一個細節就能看出。

二嫂直播app官网  在交代遺體焚化的時候,讓大家要帶四個小碗去,帶碗去做什么呢?

二嫂直播app官网  原來,這碗是用來填龕的四個角,還要裝滿水。

二嫂直播app官网  他想到會有螞蟻聞到遺體的味道,可能會進到龕里,焚化的時候,會燒到螞蟻。

  到化身窯后,還需要每天在碗里添滿水,擔心水干了,螞蟻又尋著味道爬進去。

  為了這個小細節,還特別交代了兩次,可見弘一大師對待臨終之事,是非常謹慎、認真的。

  絕筆付囑,歸凈土

二嫂直播app官网  這么小的事,弘一大師都想到了,交代如此清楚。

  關于眾生生死的大事,他怎么會想不到呢?

二嫂直播app官网  肯定要交代的,甚至還會特別交代。

  他在往生前的半個月,還在養老院講《凈土法要》,在對養老院的遺囑中,也專門交代了董事會要給老人講凈土法門

  弘一大師在佛號聲中往生極樂世界的,凈土是他的歸宿,他要給眾生留下的肯定也是往生凈土的要法。

二嫂直播app官网  凈土法門難說難信,他要想一個很特別的方法,讓后世的人只要看到,就能想到念佛往生。

  這個最特別的方法是什么呢?

  弘一大師一生在很多領域都有卓越的成就,在出家后,很多都放下了,只有書法,一直沒有停下。

二嫂直播app官网  所以,他就把關于往生大事最重要的話,借用書法,向后人傳達出來。

  九月初一,他很鄭重地給妙蓮法師寫了七個字——悲欣交集見觀經。

  徹底放下,如童子

  這就成了弘一大師的絕筆,這幾個字與弘一大師平日的字相比,少了書法大家的痕跡,儼然孩子般樸拙天真的筆體。

  可見弘一大師要留給世人的,不是書法作品,而是完全從內心深處,自然的書寫,像小孩子寫字一樣,把最想說的話,用最自然、最質樸的筆墨,寫了下來。

  “悲欣交集”這幾個字,寫得解形散骸,已經不像往日的謹慎了。平素作字,散淡而理性;如今,勉力維持一種莊嚴。

  這臨終的絕筆,不顧規矩,更像不顧顏面,在阿彌陀佛面前,徹底放下那一點半生以來最為看重的筆下功夫,落筆如童稚,心境如混沌,把自己當成一個一字不識、黑白不辨的大愚癡人。

二嫂直播app官网  這就是一個念佛人,最后留給世人最樸實的表現,就像法然上人說的:

  稱名之行者,應成一文不識、黑白不辨之身而朝夕念佛。

二嫂直播app官网  我是不足取之法然也,如不知黑白之童子、不知是非之愚人,唯念佛仰信往生也。

二嫂直播app官网  這“絕筆”,是絕妙之筆。

  弘一大師用最自然的筆墨,最簡單的幾個字,用這樣絕妙的方法,勸眾生念佛往生。

  意在觀經,持佛名

  “悲欣交集見觀經”這七個字,很多人都把重心注意在“悲欣交集”這四個字,甚至忽略了大師的絕筆,還有“見觀經”這三個最關鍵的字。

  在清源山弘一大師舍利塔對面的石壁上,刻著弘一大師絕筆,但也只是“悲欣交集”四個字,“見觀經”三個字就被忽略了。

  這也許正是弘一大師的絕妙之處。

  這就像《觀經》一樣,人們也只是把目光聚焦在定散二善,認為要修觀想,要修三福,把一句“南無阿彌陀佛”的不可思議功德忽略了。

二嫂直播app官网  大師把“見觀經”三個字寫得小一點,可能很多人認為是對“悲欣交集”四個字另外注解,不是很重要。

  其實,正好相反,最重要的往往看著簡單,不起眼,容易被人忽略。

  就像一條龍前面畫得再大、再靈活,如果沒有最后眼睛的一筆,都是死龍,飛不起來;只有點睛之筆,龍才是活的。

  這也剛好與整部《觀經》展開,有異曲同工之妙。

  《觀經》也是前面講了十三定觀,再講三福九品,講了定善、散善,給人感覺《觀經》就是講這些的,但是最后釋迦牟尼佛付囑給阿難的是:

  汝好持是語,持是語者,即是持無量壽佛名。

  前面講得很長,但最關鍵的就是這幾個字,很不起眼,卻是佛的付囑。

  弘一大師這“悲欣交集見觀經”,本意是讓大家把目光注意到《觀經》,他要付囑后人的,是念佛往生的大事,這樣重要的話,還是要讓佛來說。

  所以,“見觀經”,就有他最后的付囑,就在《觀經》佛對阿難的付囑,佛對眾生的付囑:持無量壽佛名。

  悲欣交集,見觀經

  當然,“悲欣交集”四個字,是弘一大師對自己一生的感慨。

  他悲的是什么呢?

  他是慈悲眾生之沉溺生死,悲娑婆之八苦交煎,悲眾生沒有聽見阿彌陀佛的呼喚,悲眾生不知念佛往生。

  那又為何而欣呢?

二嫂直播app官网  欣自己能遇見凈土,接受了阿彌陀佛的救度;欣自己即將往生凈土成佛,不再輪回受苦;欣自己能往生成佛,馬上可以被弘誓鎧,還入娑婆,廣度還在娑婆受苦的眾生。

  弘一大師為何不寫悲欣交集見《阿彌陀經》,或者《無量壽經》呢?

  大師的絕妙之處,我們不得而知。也許,《觀經》的深意更契合末法時代眾生的根機。

二嫂直播app官网  因為凈土三經雖然是一體的,但各有側重:

  《無量壽經》偏重原理,也就是阿彌陀佛救度眾生的根源;

二嫂直播app官网  《阿彌陀經》是偏向一向專念的行法;

  《觀經》是對攝受根機的展開,尤其在下品下生中,五逆十惡的眾生,一生無惡不作,無作不惡,在臨終遇到善知識,教他念南無阿彌陀佛,只是念了十聲,就往生成佛了。

  末法時代,眾生的根機不堪,只要認真修行過,就知道自己其實跟下品下生的眾生差不多,就算這輩子不一定造了五逆十惡,但是生生世世以來,這些罪哪一樣沒作過。如果不是《觀經》下品下生這個人念佛往生給我們的信心,可能我們不敢相信,像我們這樣的人,也能往生成佛嗎?

  弘一大師是一個極其認真的人,尤其他還是南山律宗的十三代祖師,戒律嚴格,越是認真修行,越是發現自己的根機,也就越看到自己是一個“罪惡二嫂直播app官网生死凡夫”。

  這個道理我們也會背:

  一者決定深信:自身現是罪惡生死凡夫,曠劫以來常沒常流轉,無有出離之緣。

二嫂直播app官网  不過很多時候都是一種概念,弘一大師對這句話的體會,是從內心深處流出來的。

二嫂直播app官网  1938年,他在南普陀寺佛教養正院的同學會講話上說道:

  我是一個禽獸嗎?好像不是,因為我還是一個人身。

  我的天良喪盡了嗎?好像還沒有,因為我尚有一線天良,常常想念自己的過失。

二嫂直播app官网  我從小孩子起一直到現在都埋頭造惡嗎?好像也不是,因為我小孩子的時候,常行袁了凡的功過格;三十歲以后,很注意修養;初出家時,也不是沒有道心。

二嫂直播app官网  雖然如此,但出家以后,一直到現在,便大不同了:因為出家以后二十年之中,一天比一天墮落,身體雖然不是禽獸,而心則與禽獸差不多;天良雖然沒有完全喪盡,但是昏憒糊涂,一天比一天利害,抑或與天良喪盡也差不多了。

  講到埋頭造惡的一句話,我自從出家以后,惡念一天比一天增加,善念一天比一天退失,一直到現在,可以說是醇乎其醇的一個埋頭造惡的人,這個也無須客氣,也無須謙讓了。

  這是大師謙虛的客套話嗎?不是,而是他在修行中對自己根機深刻的認知,他是律宗祖師啊,平時坐椅子都要先搖一下,怕傷到椅子縫隙處蟲子。

  按理說應該樹立榜樣,讓大家看看自己如何修行,變得很有修行的,他卻在佛教的同學會上,說自己是一個埋頭造惡的人,這才是他內心對自己的認識,正是善導大師所說的“機深信”啊!

二嫂直播app官网  弘一大師這不是背誦出來的,而是從內心流露出來的。

  那這樣根機,如何才能得救呢?靠自己可以嗎?弘一大師講過:

  在這末法之時,大多數眾生的根器,和哪一種法門最相契合呢?說起來只有凈土宗

  因為泛泛修其他法門的,在這五濁惡世,無佛應現之時,很是困難。

  五濁惡世、末法時代,也只有凈土法門最契合眾生根機了。《觀經》中對眾生根機的展開,下品下生也能念佛往生,我們看了就會有信心,也能安心了。

  或許,這正是弘一大師寫“見觀經”的巧妙之處吧。

  凈土相聚,自然彰

  希望有緣看到弘一大師絕筆的人,都能從這七個字中,體會大師的臨終最悲切的付囑,見到《觀經》的核心,欣求凈土,念佛往生。

  弘一大師已經在凈土等我們很久了,能看到他的字,或許就是大師在我們身邊安排的念佛因緣呢!

  看到文字,就是因緣成熟了,離凈土就不遠了;若能看到文字背后的意思,還能念佛,自然決定往生成佛。

  在凈土與弘一大師相遇時,再向他問個究竟,“悲欣交集見觀經”七字,究竟有何絕妙之處。

  文章轉自微信公眾號:阿彌陀佛與我同行

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