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480位禪宗大德悟道因緣
  • 二祖慧可大師悟道因緣 二祖慧可大師悟道因緣

    二嫂直播app官网  二祖慧可大師,俗姓姬,虎牢(又作武牢,今河南成皋縣西北)人。其父名寂,在慧可出生之前,每每擔心無子,心想:“我家崇善,豈令無子?”于是便天天祈求諸佛菩薩保佑,希望能生個兒子,繼承祖業。就這樣虔誠地祈禱了一段時間,終于有一天黃昏,感應到佛光滿室,不久慧可的母親便懷孕了。為了感念佛恩,慧可出生后,父母便給他起名為“光”。

  • 三祖僧璨大師悟道因緣

      2 三祖僧璨大師悟道因緣  三祖僧璨禪師,姓氏及籍貫均不詳。史料只記載,他最初以白衣的身份拜謁了北方前來舒州司空山(今安徽岳西縣西南店前鎮)避難的二祖慧可祖師,并得到祖師的點撥、印可和傳法,成為禪

  • 四祖道信大師悟道因緣

    四祖道信大師,俗姓司馬,河內人(今河南沁陽縣),生而超異,自幼即對大乘空宗諸解脫法門非常感興趣,宛如宿習。道信禪師七歲出家。其剃度師戒行不清凈,道信禪師曾多次勸諫,但是對方卻聽不進。沒有辦法,道信禪師只好潔身自好,私下地持守齋戒,時間長達五年之久,而他

  • 五祖弘忍大師悟道因緣

    五祖弘忍大師悟道因緣 五祖弘忍大師,俗姓周,蘄州黃梅人。據《五燈會元》卷一記載,他的前世是破頭山中的栽松道人。 栽松道人曾經問道于四祖道信(四祖當時正駐錫于破頭山):法道可得聞乎(您宣揚的禪法,我能夠聽聞嗎)?四祖回答說:汝已老,脫(倘或)有聞,其能廣化邪?倘若再來,吾尚可遲(等待)汝。栽松道人聽了,當即離開了四祖,來到河邊,正好碰見有一位少女正蹲在那里洗衣服,于是上前問訊道:寄宿得否?少女回答說:我有父兄,可往求之。栽松道人說:諾我,即敢行(只有你同意了,我才敢前往)。少女聽

  • 六祖慧能大師悟道因緣 六祖慧能大師悟道因緣

      六祖慧能,俗姓盧,祖籍范陽(今河北涿州),父親名行瑫(tao),武德年間遭貶官,徙居到嶺南新州(今廣東新興)。貞觀十二年(638)二月初八,慧能就出生在新州。慧能三歲喪父,由母親撫養成人。成人后,家境愈發貧寒,只能靠上山打柴和幫人做零活維持生計。

  • 牛頭法融禪師悟道因緣

    牛頭法融禪師悟道因緣 牛頭法融禪師,俗姓韋,潤州延陵人(今江蘇鎮江市)。法融禪師十九時,便學通經史,不久開始閱讀大般若經,對般若真空之旨,有所悟人。他曾感嘆道:儒道世典,非究竟法。般若正觀,出世舟航。于是產生了出家的念頭,后隱居于茅山,依三論宗學者炅(jiong)法師落發,并從他學習般若三論(《中論》、《百論》、《十二門論》)和禪定。 二十年后,法融禪師離開了茅山,在牛頭山(今南京市中華門外)幽棲寺北巖下的一個石室中專習禪定。他的禪定功夫很好,有很多靈異之事。原來這一帶經常

  • 牛頭慧忠禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网牛頭慧忠禪師悟道因緣 牛頭山慧忠禪師,俗姓王,潤州(治所在今江蘇鎮江)人,牛頭智威禪師的弟子,四祖下第六世法嗣。二十三歲的時候,在莊嚴寺出家。后聽說智威禪師出世弘法,遂前往拜謁。 智威禪師一見慧忠禪師,便道:山主來也! 第一次相見,怎么喊山主呢?智威禪師的這一聲不同尋常的問候,令慧忠禪師當下言語道斷,心行處滅,頓悟玄旨。 開悟后,慧忠禪師便留在智威禪師的身邊,做他的侍者。過了幾年,慧忠禪師便辭師四方參訪。在慧忠禪師外出參學期間,有一年夏天,具戒院里的一株古老的凌霄藤枯死

  • 坦然禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网坦然禪師悟道因緣 坦然禪師,不知何許人也。燈錄、史傳中沒有專門的記載,只是在嵩岳慧安國師和南岳懷讓禪師的傳記中,提到過他。他是嵩岳慧安國師的弟子,南岳懷讓禪師的同學。嵩岳慧安國師是五祖的旁出法嗣。關于坦然禪師的悟道因緣,見于嵩岳慧安國師的傳記中。 《景德傳燈錄》和《五燈會元》中是這樣記載的-- 有一天,坦然、懷讓二禪師前來參禮嵩岳慧安國師。 坦然禪師問道:如何是祖師西來意? 慧安國師回答道:何不問自己意? 坦然禪師問:如何是自己意? 慧安國師道:當觀密作用(你們應當反

  • 蒙山道明禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网蒙山道明禪師悟道因緣 袁州(治所在今江西宜春)蒙山道明禪師,六祖慧能大師之法嗣,原名慧明,為了避諱六祖的上字,遂改名道明,鄱陽人,陳朝宣帝之孫。隋滅陳之后,道明流落于民間,因為是帝王之后,曾經做過代理四品將軍的官職。家道的變故,使他很早就有了出家的想法。他最初在永昌寺出家,因為求道心切,曾前往雙峰山叩謁過四祖道信,唐高宗的時候,又往依五祖,法號慧明。 慧明禪師本是一介武夫,性情精糙,雖然他的慕道之心非常強烈,用功也非常精進,但是因緣未到,久不開悟,這使他變得越來越急躁,

  • 韶州法海禪師悟道因緣

    韶州法海禪師悟道因緣 韶州法海禪師,六祖慧能大師之法嗣,廣東曲江人,其生平不見傳記,《壇經》就是由他整理的。《景德傳燈錄》和《五燈會元》對他的悟道經過是這樣記載的: 初見六祖,法海禪師便問:即心即佛,愿垂指喻。 六祖道:前念不生即心,后念不滅即佛。成一切相即心,離一切相即佛。吾若具說,窮劫不

  • 吉州志誠禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网吉州志誠禪師悟道因緣 志誠禪師,六祖慧能大師之法嗣,江西吉州太和人。志誠禪師少時即出家,后投荊州玉泉寺神秀禪師座下。當時禪宗分為南北頓漸兩支,所謂南能北秀。一般學人,不知宗旨,不明究里,妄生彼此。六祖經常教育他的徒眾說:法本一宗,人有南北;法即一種,見有遲疾。何名頓漸?法無頓漸,人有利鈍,故名頓漸。六祖在這里講得非常明白,頓漸之分完全是依人的根性而分,接機的方便不同,歸趣則是一致的。但是,神秀座下的北方宗徒不明白這一點,常常譏笑南宗說:慧能大師一字不識,有什么了不起

  • 洪州法達禪師悟道因緣

    洪州法達禪師悟道因緣 法達禪師,六祖慧能大師之法嗣,洪州豐城人,七歲出家,一直持誦《法華經》,受具足戒之后,即前往曹溪禮拜六祖。法達禪師自認為一直持誦《法華經》,功德不小,故心懷我慢,初禮六祖的時候,頭不至地。六祖呵叱道:禮不投地,何如不禮!汝心中必有一物,蘊習何事邪(平時是如何修行的)? 法達禪師回答道:念《法華經》,已及三千部。 六祖道:汝若念至萬部,得其經意,不以為勝,則與吾偕行。汝今負此事業,都不知過(如果你念了一萬遍,并且體會了經文的大意,而不自認為有什么殊勝和了

  • 壽州智通禪師悟道因緣

    壽州智通禪師悟道因緣 智通禪師,六祖慧能大師之法嗣,壽州(治所在今安徽壽縣)安豐人。初看《楞伽經》約千余遍,而不會三身四智之義。于是前往曹溪,禮拜六祖,求解其義。 六祖道:三身者,清凈法身,汝之性也。圓滿報身,汝之智也。千百億化身,汝之行也。若離本性,別說三身,即名有身無智。若悟三身無有自性,即名四智菩提。聽吾偈曰: 自性具三身,發明成四智。不離見聞緣,超然登佛地。 吾今為汝說,諦信永無迷。莫學馳求者,終日說菩提。 智通禪師又問:三身的含義我已經明白了,那么四智之義又是什

  • 江西志徹禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网江西志徹禪師悟道因緣 江西志徹禪師,六祖慧能大師之法嗣,俗姓張,名行昌。少時尚勇武,負氣丈義,好抱不平。 自禪宗南北分化以來,雖然南北二宗宗主本人并無彼我高下、你長我短之心,但是,其手下的徒眾卻競起愛憎,相互貶損。當時北宗的門人不顧五祖弘忍大師的付囑,自立神秀禪師為禪宗第六祖。但同時他們又忌怕慧能大師得五祖衣法的事情被人們廣泛知道,因此,他們時刻都想置六祖于死地,并多次派人加害六祖。 當時,行昌就是被北宗門徒所收買的刺客之一。其實,六祖早已預知其謀,并事先準備好了

  • 信州智常禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网信州智常禪師悟道因緣 智常禪師,六祖慧能大師之法嗣,信州(治所在今江西上饒)貴溪人,童年的時候就出家了,并且立志要明心見性。 一日,他前來曹溪參禮六祖。 六祖問道:汝從何來?欲求何事? 智常禪師道:學人近禮大通和尚,蒙示見性成佛之義,未決狐疑。至吉州遇人指迷,令投和尚,伏愿垂慈攝受。 六祖道:彼有何言句,汝試舉看,吾與汝證明(大通和尚跟你講了些什么,你告訴我,我給你辨明真偽)。 智常禪師道:初到彼三月,未蒙開示,以為法切,故于中夜獨入方丈,禮拜哀請。大通乃曰:汝見虛空否?對曰:見

  • 廣州志道禪師悟道因緣

    廣州志道禪師悟道因緣 廣州志道禪師,六祖慧能大師之法嗣,南海人。初參六祖,問道:學人自出家,覽《涅槃經》十載有余,未明大意,愿和尚垂誨。 六祖道:汝何處未明? 志道禪師回答道:諸行無常,是生滅法。生滅滅已,寂滅為樂。于此疑惑。 六祖道:汝作么生疑? 志道禪師回答道:一切眾生皆有二身,謂色身、法身也。色身無常,有生有滅。法身有常,無知無覺。經云生滅滅已,寂滅為樂者,未審是何身寂滅?何身受樂?若色身者,色身滅時,四大分散,全是苦,苦不可言樂。若法身寂滅,即同草木瓦石,誰當受樂?又法

  • 河北智隍禪師悟道因緣

    河北智隍禪師悟道因緣 河北智隍禪師,六祖慧能大師之法嗣,姓氏不詳。出家后,曾參學五祖弘忍和尚,自認為已得正受,后離開五祖,來到河朔,結庵隱修,時間長達二十年。 有一天,六祖的弟子婺(wu)州(治所在今浙江金華)玄策禪師游方來到河朔,順便拜訪了智隍禪師。他發現智隍禪師并不象他自認為的那樣已經得了正受,于是便有意點撥他說:汝在此作什么? 智隍禪師道:入定。 玄策禪師問道:汝言入定,有心入邪?無心入邪?若有心入者,一切有情含識之類,皆應得定,若無心入者,一切無情草木之流,亦合得定。

  • 荷澤神會禪師悟道因緣

    荷澤神會禪師悟道因緣 西京荷澤神會禪師,六祖慧能大師之法嗣,襄陽(今湖北襄樊)人,俗姓高。自幼學習五經,后讀老莊,深受啟發。自從讀《后漢書》得知有佛教一事,開始對佛教產生了濃厚的興趣,而對仕途卻日漸淡然。年稍長,他便辭別雙親,投襄陽國昌寺顥元法師出家,學習佛教經典。他的記憶力極好,諷誦群經,易同反掌。后來,他又投當陽玉泉寺神秀禪師座下,學法三年。武后久視元年(700),神秀禪師應詔入洛陽宮中弘法,神會禪師于是離開了玉泉寺,效善財參問,裂裳裹足,南下曹溪,從六祖學習南宗頓悟

  • 永嘉玄覺禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网永嘉玄覺禪師悟道因緣 永嘉玄覺禪師,六祖慧能大師之法嗣,俗生戴,溫州人。玄覺禪師童年即出家。博通三藏,精于天臺止觀法門,日常于四威儀中,常住禪觀。后因讀誦《維摩詰經》,發明心地,但沒有人為他印證。 一個偶然的機會,六祖慧能禪師的弟子東陽玄策禪師,前來永嘉,拜訪了玄覺禪師,二人相談甚歡。玄策禪師驚訝地發現,玄覺禪師雖然出身于教下,但是他的出語卻暗合祖師禪之妙旨,于是便問:仁者得法師誰? 玄覺禪師道:我聽方等經論,各有師承。后于《維摩經》,悟佛心宗,未有證明者。 玄策禪師一

  • 蒙山光寶禪師悟道因緣

    蒙山光寶禪師悟道因緣 沂水蒙山光寶禪師,荷澤神會禪師之法嗣,并州(今山西汾水一帶)人,俗姓周。初謁荷澤神會和尚,并執侍左右,殷勤無

  • 南岳懷讓禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网南岳懷讓禪師悟道因緣 南岳懷讓禪師,六祖慧能大師之法嗣,俗姓杜,金州安康(今陜西安康石泉縣)人。幼時性唯恩讓,所以他的父親給他起名懷讓。懷讓禪師十歲時,就雅好佛書,有出家相,不染俗貴。當時有三藏玄靜法師行腳路過他的家門,看到懷讓禪師炳然殊異,知其不凡,便告訴他的父親說:此子若出家,必獲上乘,廣度眾生。懷讓禪師十四歲時,即辭親前往荊州玉泉寺,從恒景律師落發,學習戒律,時間長達八年之久。受具足戒之后,他又繼續學習律藏。后來他發現,象這樣學習律藏,對自己生死問題的解決,力用

  • 馬祖道一禪師悟道因緣

    馬祖道一禪師悟道因緣 江西馬祖道一禪師,南岳懷讓禪師之法嗣,俗姓馬,漢州會邡縣(今四川什邡縣)人。容貌奇異,牛行虎視,引舌過鼻,足下有二輪文。少年時,即游步恬曠,厭視塵廛,脫落愛取,不樂世務,后依資州(今四川資中北)唐和尚落發,受具足戒于渝州(今重慶)圓律師。從懷讓禪師學道之前,道一禪師曾師從成都凈眾寺的無相禪師學習禪定。后聽說六祖法嗣懷讓禪師在南岳觀音臺傳法,于是往依受學。 關于他開悟的因緣,燈錄中是這樣記載的: 唐開元年間,道一禪師經常習禪定于衡岳山中,懷讓禪師知道他

  • 百丈山懷海禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网百丈山懷海禪師悟道因緣 洪州百丈山懷海禪師,馬祖道一禪師之法嗣,福州長樂(今福州東南)人,俗姓王。幼年即從西山慧照和尚出家,后到衡山法朝律師處受具足戒。聽說馬祖道一禪師在江西傳法,遂前往投師參學,與當時的西堂智藏、南泉普愿,并為馬祖座下的三大入室弟子。 有一天,懷海禪師陪同馬祖在野外行腳。這時恰好有一群野鴨子從附近飛過。馬祖問:是甚么? 懷海禪師道:野鴨子。 馬祖問:甚處去也? 懷海禪師道:飛過去也。 馬祖突然轉過身,使勁地擰懷海禪師的鼻子。懷海禪師疼得失聲大叫。 馬

  • 大梅法常禪師悟道因緣

    大梅法常禪師悟道因緣 明州(治所在今浙江寧波)大梅山法常禪師,馬祖道一禪師之法嗣,湖北襄陽人,俗姓鄭。幼年即出家,從師子荊州玉泉寺。其容貌清峻,性度剛敏,具有超人的記憶力,凡百經書,一覽必暗誦,更無遺忘。二十歲的時候,于龍興寺受具足戒,后參禮江西馬祖大寂(道一)禪師。 初禮馬祖,法常禪師便單刀直入地問:如何是佛? 馬祖道:即心是佛。 法常禪師言下大悟。 開悟后,法常禪師離開了馬祖,前往四明(今浙江寧波市西南)仙尉梅子真昔日的隱居地,結茅隱修。 唐貞元年間,鹽官齊安國師(馬祖弟

  • 五洩靈默禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网五洩靈默禪師悟道因緣 婺(wu)州(治所在今浙江金華)五洩山靈默禪師,馬祖道一禪師之法嗣,毗陵(今江蘇境內)人,俗姓宣。少年時好學忘疲,準備參加科舉,登第以榮故里。后來聽馬祖聚眾講法,承蒙馬祖振容而示相,靈默禪師當下密契玄機,于是從馬祖出家落發。受具足戒之后,靈默禪師遂留在馬祖座下,勤苦修行,然久未透脫。 后游方,參石頭希遷禪師(青原行思禪師之法嗣)。在途中,靈默禪師私自念言:若一言相契即住,不契即去。石頭禪師知道靈默禪師是個法器,于是方便為他開示。可惜,靈默禪師不能領會石

  • 盤山寶積禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网盤山寶積禪師悟道因緣 幽州盤山寶積禪師,馬祖道一禪師之法嗣,生平不詳。 一般人開悟都離不開善知識的隨機點撥。而盤山寶積禪師的悟道因緣卻頗為奇特,完全出乎人的意料。據《五燈會元》記載: 有一天,寶積禪師從市場上經過,看見有一位客官正在買豬肉,客官告訴屠家說:精底(瘦肉),割一斤來!屠家把刀啪地一聲放在肉案上,叉著手說道:長史!那(哪)個不是精的?寶積禪師一聽,忽然有

  • 大珠慧海禪師悟道因緣

    大珠慧海禪師悟道因緣 越州(治所在今浙江紹興)大珠慧海禪師,馬祖道一禪師之法嗣,欲姓朱,建州(今福建建甌)人,《宋高僧傳》不見記錄。初依越州大云寺道智和尚受業。后到江西參馬祖,發明心要。 關于他開悟的因緣《景德傳燈錄》卷六和《五燈會元》卷三均有記載。 一日,慧海禪師參馬祖。馬祖問:從何處來? 慧海禪師道:越州大云寺來。 馬祖道:來此擬須何事(到這里打算求什么)? 慧海禪師道:來求佛法。 馬祖道:我這里一物也無,求甚么佛法?自家寶藏不顧,拋家散走作么! 慧海禪師道:阿那個是慧海

  • 泐潭法會禪師悟道因緣

    泐潭法會禪師悟道因緣 洪州泐(le)潭(今江西高安縣洞山)法會禪師,馬祖道一禪師之法嗣,生平不詳。《五燈會元》和《景德傳燈錄》均記載了他參問馬祖的悟道經過: 一日,法會禪師問馬祖:如何是祖師西來意? 馬祖道:低聲!近前來,向汝道! 法會禪師于是走到馬祖跟前,以為馬祖會秘密地傳經他什么心法,突然,馬祖照著他的臉上打了一巴掌,說道:六耳不同謀(有第三人在場,無法保密,不足以謀事)。且去!來日來。 過了幾天,法會禪師又參馬祖。這次他吸收了上次的教訓,特意避開其他的人,單獨進入法堂請益

  • 石鞏慧藏禪師悟道因緣

    石鞏慧藏禪師悟道因緣 撫州(治所在今江西撫州)石鞏(gong)慧藏禪師,馬祖道一禪師之法嗣,生平姓氏不詳。原本是個獵戶,以射獵為生,討厭見到出家人。 有一天,石鞏慧藏禪師追趕著一只鹿從馬祖的庵前經過。馬祖迎上前。慧藏禪師于是問:還見鹿過否? 馬祖問:汝是何人? 慧藏禪師道:獵者。 馬祖問:汝解射否(你懂得射箭嗎)? 慧藏禪師道:解射。 馬祖問:汝一箭射幾個? 慧藏禪師道:一箭射一個。 馬祖道:汝不解射。 慧藏禪師問:和尚解射否? 馬祖道:解射。 慧藏禪師問:一箭射一群。 慧藏禪師道:彼此生

  • 汾州無業禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网汾州無業禪師悟道因緣 汾州(今山西汾陽)無業禪師,馬祖道一禪師之法嗣,商州(今陜西商洛一帶)上洛人,欲姓杜。其母李氏懷他之前,有一次做夢,聽到空中有個聲音問她:寄居得否?她答應了,醒來后不久就懷孕了。無業禪師誕生的那天晚上,神光滿室,眾人皆異,謂此子必非常人。無業禪師幼年時,即與平常的孩子不一樣,行必直視,坐即跏趺,從不跟其他的孩子一起嬉戲。九歲時,無業禪師便依開元寺志本禪師學習大乘經典,象《金剛》、《法華》、《維摩》、《思益》、《華嚴》等經,無業禪師皆一目十行,諷誦

  • 西山亮座主悟道因緣

    西山亮座主悟道因緣 西山亮座主,馬祖道一禪師之法嗣,四川人,生平不詳。善于講解經論,頗為自負。 一日參馬祖。馬祖問:見說座主大講得經論,是否? 亮座主道:不敢! 馬祖問:將甚么講? 亮座主道:將心講。 馬祖道:心如工伎兒,意如和伎者,爭解講得! [工伎兒,隨著鑼鼓等樂器之節拍,表演各種雜技動作的演藝者。和伎者,調弄音樂以配合演藝者進行表演的伴奏者。] 亮座主大聲反問道:心既講不得,虛空莫講得么? 馬祖道:卻是虛空講得。 亮座主認為馬祖的講法不正確,于是便起身告辭。正準備下臺階,馬祖

  • 洪州水潦和尚悟道因緣

    洪州水潦和尚悟道因緣 洪州水潦和尚,馬祖道一禪師之法嗣,生平不詳。 一日,參馬祖。水潦和尚問道:如何是西來的意(究竟真實之理)? 馬祖道:禮拜著! 水潦和尚剛跪下禮拜,馬祖突然當胸一腳,將他踢倒在地。 就在這突如其來的一踹中,水潦和尚豁然大悟。 他從地上爬起來,拊掌呵呵大笑道:也大奇,也大奇!百千三昧,無量妙義,只向一毫頭上,識得根源去。 說完,禮謝而退。 后來水潦和尚住山,還經常跟大眾提起當年馬祖給他的那當機一踹,他說:自從一吃馬師蹋,直至如今笑不休。

  • 襄州龐蘊居士悟道因緣

    襄州龐蘊居士悟道因緣 襄州(今湖北襄陽)龐蘊居士,馬祖道一禪師之法嗣,字道玄,衡州(今湖南衡陽)衡陽縣人。其祖上世代以儒為業。龐居士少年時,即悟塵勞苦空,遂發心探求解脫之真諦。 唐貞元年間,龐居士前往南岳,參謁石頭希遷禪師。 龐居士問:不與萬法為侶者是甚么人? 石頭禪師連忙用手掩住龐居士的嘴。龐居士豁然有

  • 五臺鄧隱峰禪師悟道因緣

    五臺鄧隱峰禪師悟道因緣 五臺山隱峰禪師,馬祖道一禪師之法嗣,建州(今福建建甌)邵武人,俗姓鄧,人稱鄧隱峰。幼年時狂頑不慧,父母管不了他,于是聽任他出家。 出家受戒后,鄧隱峰禪師即游學四方。他最初來到江西馬祖門下,參學多年,未能見道。后聽說石頭希遷禪師在南岳大開禪席,于是心向往之。 一日,鄧隱峰禪師向馬祖辭別。馬祖問:甚么處去? 鄧隱峰禪師道:石頭也(到石頭禪師那兒去)。 馬祖道:石頭路滑(你可要小心石頭路滑啊)。 鄧隱峰禪師道:竿木隨身,逢場作戲。 說完便開了馬祖,前往南岳。

  • 溈山靈祐禪師悟道因緣

    溈山靈祐禪師悟道因緣 潭州(治所在今湖南長沙)溈山(今湖南寧鄉縣西)靈祐禪師,百丈懷海禪師之法嗣,俗姓趙,福州長溪(今福建霞浦)人。年十五即辭親,依本郡建善寺法常律師出家,二十三歲受具足戒。后從錢塘義賓學習戒律。此時,靈祐禪師雖然對大小乘教法以及戒律都有了一定的研究,但是,他深感深奧的義理畢竟不能代替實際的修行,更不能保證臨終解脫。因引,他決定放棄義學的研究,尋找新的修行途徑,他說:諸佛至論,雖則妙理淵深,畢竟終未是吾棲神之地。 于是,他開始外出游方。在巡禮天臺智者大

  • 黃檗希運禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网黃檗希運禪師悟道因緣 洪州(治所在今江西南昌)黃檗希運禪師,百丈懷海禪師之法嗣,未知姓氏,福州人。黃檗禪師生得氣貌奇特,迥異常兒,額間隆起如肉珠,音辭朗潤,志意沖澹,倜儻不羈,人莫能測。幼年即辭親,于本州黃檗山(今福建福清縣境內)出家。 后游天臺山,途中碰到一位奇異的僧人,跟他搭話,言笑自若,如同舊時相好。黃檗禪師仔細打量對方,發現對方目光射擊人。于是二人相約一起前行。路經一處山澗的時候,適逢下雨,山水暴漲。黃檗禪師摘下斗笠,植杖而立。正猶豫間,那僧卻走上前,要領著黃檗

  • 長慶大安禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网長慶大安禪師悟道因緣 福州長慶大安禪師,別號懶安,百丈懷海禪師之法嗣,俗姓陳。幼年入道,頓拂塵蒙。元和十二年(817)于建州浦城縣鳳棲寺受具足戒。后受業于黃檗山(今福建福清縣境內),學習律乘。但是,通過一段時間的學習,他深感所學于自己的真實受用不大,嘗自念言:我雖勤苦,而未聞玄極之理。于是振錫孤游。在前往洪州的路上,大安禪師碰到一位老父點化他說:師往南昌,當有所得。 于是,大安禪師便徑自來到洪州百丈山,參禮百丈懷海禪師。 初禮百丈禪師,大安禪師便問:學人欲求識佛,何者即是?

  • 古靈神贊禪師點化其本師開悟之因緣

    古靈神贊禪師點化其本師開悟之因緣 福州古靈神贊禪師,百丈懷海禪師之法嗣,姓氏不詳,出家后從本州大中寺受業,后行腳參禮百丈禪師,得以開悟見性。開悟后即回大中寺,欲點化其本師,以報剃度之恩。 剛返回之時,本師問道:汝離吾在外,得何事業? 神贊禪師道:并無事業。 從此以后,神贊禪師便留在本師身邊,做各種雜務。 有一天,本師命他進澡堂給自己搓澡。神贊禪師撫摸著本師的后背,說道:好一所佛堂而佛不圣。 本師回頭看了他一眼。 神贊禪師接著又道:佛雖不圣,且能放光。 又有一天,本師坐在窗

  • 趙州從諗禪師悟道因緣

    趙州從諗禪師悟道因緣 趙州(今河北趙縣)從諗(shen)禪師,南泉普愿禪師之法嗣,俗姓郝,曹州(治所在今山東荷澤)郝鄉人。趙州禪師童稚之時,即孤介不群,厭于世樂,稍長即辭親,從本州扈通院(亦說龍興寺)落發出家。后聽說池州南泉普愿禪師道化日隆,趙州禪師雖未受戒,便以沙彌的身份,前往參禮。 初禮南泉,適逢南泉禪師正在丈室中休息。 南泉禪師一見趙州禪師,便問:近離甚么處? 趙州禪師道:瑞像院。 南泉禪師又問:還見瑞像么? 趙州禪師道:不見瑞像,只見臥如來。 南泉禪師一聽,便翻身坐起來,問道:

  • 云際師祖禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网云際師祖禪師悟道因緣 終南山云際師祖禪師,南泉普愿禪師之法嗣,生平不詳。 初參南泉禪師,師祖禪師便問:摩尼珠,人不識,如來藏里親收得。如何是藏? 南泉禪師道:與汝往來者是。 師祖禪師又問:不往來者如何? 南泉禪師道:亦是。 師祖禪師又問:如何是珠? 南泉禪師召師祖禪師,師祖禪師應諾。 南泉禪師道:去!汝不會我語。 師祖禪師從此信入。

  • 陸亙大夫悟道因緣

    陸亙大夫悟道因緣 宣州(今安徽宣城)剌史陸亙大夫(764-834),南泉普愿禪師之在家得法弟子,曾歷任兗(yan)州、蔡州、虢(guo)州、越州、宣州刺史。南泉禪師晚年在池州傳法的時候,與陸亙大夫的關系非常密切。陸亙大夫曾迎請南泉禪師入宣州治所供養、親近、問法。在南泉禪師的不斷點撥下,陸亙大夫后來得以悟明心性。 有一天,陸亙大夫向南泉禪師提出了這樣一個古怪的問題:古人瓶中養一鵝,鵝漸長大,出瓶不得。如今不得毀瓶,不得損鵝,和尚作么生出得? 南泉禪師聽完了陸亙大夫的問話,沒有急于回

  • 芙蓉靈訓禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网芙蓉靈訓禪師悟道因緣 福州芙蓉山靈訓禪師,歸宗智常禪師之法嗣,生平不詳。 初參歸宗智常禪師,靈訓禪師問:如何是佛? 歸宗禪師道:我向汝道,汝還信否? 靈訓禪師道:和尚誠言,安敢不信? 歸宗禪師道:即汝便是。 靈訓禪師問:如何保任? 歸宗禪師道:一翳在眼,空華亂墜。 歸宗禪師的意思是說,佛性本自具足,若起有為保任之想,即是多余,要在無念無住,方是正途。 雖經歸宗禪師的開示,但是,此是靈訓禪師心中并未徹底安寧。因此,他想辭別歸宗禪師,前往其他的地方參學。 歸宗禪師問:甚么處去? 靈訓禪

  • 臨濟義玄禪師悟道因緣

    臨濟義玄禪師悟道因緣 鎮州(今河北正定)臨濟義玄禪師,黃檗希運禪師之法嗣,俗姓邢,曹州(治所在今山東荷澤)南華人。臨濟禪師幼而穎異,長以孝聞;有出塵志。出家受具(具足戒)后,一度居于講肆,聽習毗尼,博研經論。后慕禪宗,乃投黃檗禪師會下參學。臨濟禪師修行精進,不憚辛苦,志行純一,深為同門師兄弟們所敬重。當時,睦州陳尊宿亦在黃檗禪師座下,充當自座和尚。 一天,睦州問臨濟禪師:上座在此多少時? 臨濟禪師道:三年。 睦州又問:曾參問否? 臨濟禪師道:不曾參問,不知問個甚么? 睦州道:何不

  • 千頃楚南禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网千頃楚南禪師悟道因緣 杭州千頃山楚南禪師,黃檗希運禪師之法嗣,福州張氏子。幼年即投開元寺曇藹禪師出家,二十歲時于五臺山受具足戒,隨后赴趙郡學習小乘相部律,又赴上都學習《凈名經》。楚南禪師雖然對經教有了較深的研究,但是深感自己的本分事尚未解決。于是前往常州禮謁芙蓉太毓禪師(馬祖法嗣)。芙蓉禪師一見楚南,便知道他的因緣不在此,于是對他說:吾非汝師。汝師江外黃檗是也。 楚南禪師于是又前往江西參黃檗禪師。 黃檗禪師問:子未現三界影像時如何? [三界影像尚未現形,也就是無,

  • 相國裴休居士悟道因緣

    相國裴休居士悟道因緣 相國裴休居士,字公美,河東聞喜(今山西境內)人,黃檗禪師之在家得法弟子。裴休任洪州刺史的時候,結識了黃檗希運禪師。當時,希運禪師在黃檗山大安精舍隱修,終日混跡于僧眾之中,做一些諸如掃灑殿堂之類的雜務,人莫測其深淺。 一日,裴休入寺燒香,寺院主事僧負責接待。 在參觀一處壁畫的時候,裴休問:是何圖相? 主事僧回答道:高僧真儀(這是一位高僧的肖像)。 裴休問道:真儀可觀,高僧何在? 主事僧無言以對。 裴休又問:此間有禪人否? 主事僧道:近有一僧,投寺執役,頗似禪

  • 大隨法真禪師悟道因緣

    大隨法真禪師悟道因緣 益州(今四川成都)大隨法真禪師,長慶大安禪師之法嗣,梓州(今四川三臺縣)人,俗姓王。少年時即宿根大發,悟前世因緣,決志尋師問道,后于慧義寺出家。受具足戒后,即南游參學,先后禮謁過藥山、道吾、云巖、洞山等諸大禪師。后止于大溈禪師座下,時長慶大安禪師充溈山典座。 法真禪師至溈山后,用功精勤,連續數載食不至充,臥不求暖,操履不群,深為溈山禪師所器重。 有一天,溈山禪師見到法真禪師,便問:阇黎在老僧此間,不曾問一轉話? 法真禪師道:教某甲向甚么處下口? 溈山禪

  • 靈云志勤禪師悟道因緣

    靈云志勤禪師悟道因緣 靈云志勤禪師,長慶大安禪師之法嗣,福州長溪人。初禮大溈,久未契悟。時長慶大安禪師于溈山充當典座。 一日經行,靈云禪師見桃花灼灼,因而悟道,平生疑處,一時消歇。于是作偈曰: 三十年來尋劍客,幾回落葉又抽枝。 自從一見桃華后,直至如今更不疑。 溈山禪師看了他的悟道偈之后,反復詰問,遂與之印可,并教誨道:從緣悟達,永無退失。善自護持。 古人講,開悟的契機因人不同而千差萬別。有言下薦得,有從緣悟得,有讀經明得。諸般悟處,以從緣悟得,得力最大。因為從緣悟得需

  • 嚴陽善信尊者悟道因緣

    二嫂直播app官网嚴陽善信尊者悟道因緣 嚴陽尊者,諱善信,洪州武寧新興人,趙州叢諗禪師之法嗣。 初參趙州和尚,問:一物不將來時如何? 趙州和尚答道:放下著。 嚴陽尊者非常納悶,便問:既是一物不將來,放下個甚么? 趙州和尚道:放不下,擔取去。 嚴陽尊者言下大悟。后回洪州傳法,常有一蛇一虎相伴。 嚴陽禪師接人多用活語,既不施棒也不施喝,唯憑三寸軟舌為人解粘去縛,機鋒莫測,頗得趙州和尚的真傳。 有僧問:如何是佛?師(嚴陽禪師)曰:土塊。問:如何是法?師曰:地動也。問:如何是僧?師曰:吃粥吃飯。問:如何是新

  • 關南道吾和尚悟道因緣

    二嫂直播app官网關南道吾和尚悟道因緣 襄州關南道吾和尚,道常禪師之法嗣,生平不詳。 他的悟道因緣很奇特。 有一天,他經過村墅(游樂場所),正好碰上巫師在跳舞樂神。巫師一邊跳著舞一邊念道識神無,道吾和尚忽然有

  • 漳州羅漢和尚悟道因緣

    二嫂直播app官网漳州羅漢和尚悟道因緣 漳州(今福建漳州)羅漢和尚,關南道常禪師之法嗣,與關南道吾禪師是同門師兄,生平不詳。 初參關南(道常)禪師,羅漢和尚便問:如何是大道之源? 關南禪師沒有吭聲,卻打了羅漢和尚一拳。 羅漢和尚當下省悟,原來大道之源就在自己當下一念心性中!于是作歌曰: 咸通七載初參道,到處逢言不識言。 心里疑團若栲栳,三春不樂止林泉。 忽遇法王氈上坐,便陳疑懇向師前。 師從氈上那伽起,袒膊當胸打一拳。 駭散疑團獦狚落,舉頭看見日初圓。 從茲蹬蹬以碣碣,直至如今常快活。 只聞肚

  • 金華俱胝和尚悟道因緣

    金華俱胝和尚悟道因緣 婺(wu)州(治所在今浙江金華)金華山俱胝(zhi)和尚,杭州天龍和尚之法嗣。剛開始住庵的時候,有一位比丘尼師父,名叫實際,前來參禮。她戴著斗笠,手執錫杖,圍著俱胝和尚繞了三匝,說道:道得即下笠子。如是問了三遍,俱胝和尚均無言以對。于是,尼師拔腿便走。 俱胝和尚道:日勢稍晚,何不且住? 尼師道:道得即

  • 青原行思禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网青原行思禪師悟道因緣 青原山靜居寺行思禪師,六祖慧能大師之法嗣,吉州廬陵(今江西吉安)人,俗姓劉。行思禪師自幼出家,淵默(深沉不言)樂道,同修們每次群居論道,行思禪師皆默然自照。后聞曹溪法盛,遂前往參禮。 初禮六祖,行思禪師便問:當何所務,即不落階級? 六祖道:汝曾作甚么來? 行思禪師道:圣諦亦不為。 六祖道:落何階級? 行思禪師道:圣諦尚不為,何階級之有! 階級就是建立在分別知見的基礎上而形成的高低不同的階位。從分別知見的角度來看,圣諦要比俗諦(或世諦)的位次要高;但是,從空性

  • 石頭希遷禪師悟道因緣

    石頭希遷禪師悟道因緣 南岳石頭希遷禪師,青原行思禪師之法嗣,端州高要(今廣東省肇慶市)人,俗姓陳。大概是宿世修行的緣故,母親自懷上他以后,即不喜歡葷腥;降生后,不哭不鬧,從不給保母添麻煩。希遷自幼聰慧,七八歲時就萌發了出家的念頭。他對鄉民迷信鬼神、殺生祭祀的風氣很不滿,經常往毀叢祠,奪牛而歸。 出家后,希遷禪師即前往曹溪親近六祖,可惜的是,他還未來得及受具足戒,六祖就圓寂了。于是他稟六祖之遺命,前往江西青原山,投行思禪師。 《五燈會元》記載:六祖將示滅,有沙彌希遷,問六

  • 藥山惟儼禪師悟道因緣

    藥山惟儼禪師悟道因緣 澧州(li,治所在今湖南常德)藥山惟儼禪師,石頭希遷禪師之法嗣,絳州(今江西侯馬市)人,俗姓韓。十七歲時,南下潮州,依西山慧照禪師出家。二十二歲,從南岳衡岳寺希操(亦作希澡、智澡)律師受具足戒。惟儼禪師對經論頗有研究,持戒也很精嚴,但是,他同時也感覺到,沉醉于義學的研究,并不能解決自己的生死大事。他感嘆道:大丈夫當離法自凈,焉能屑屑事細行于布巾邪(大丈夫當不住于法,自凈其心,豈可沉溺于對戒條律儀進行煩瑣的詮釋和執著于對衣著穿戴等小枝小節的持守呢)?于

  • 丹霞天然禪師悟道因緣

    丹霞天然禪師悟道因緣 鄧州(今河南南陽)丹霞天然禪師,石頭希遷禪師之法嗣,籍貫不詳。自幼學習儒家經典。曾經與龐蘊居士結伴赴京考試。途經漢南,在一家旅店,夢見白光滿室,解夢的人告訴他說,這是解空出家之兆。后遇見一位行腳的禪僧。閑談時,禪僧問他們:仁者何往?天然禪師回答說:選官去。禪僧嘆惜道:選官何如選佛?天然禪師一聽選佛二字,忽然想起自己前不久的夢兆來,便問:選佛當往何所?禪僧回答說:今江西馬大師(馬祖道一)出世,是選佛之

  • 大顛寶通禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网大顛寶通禪師悟道因緣 潮州靈山大顛寶通禪師,石頭希遷禪師之法嗣,生平不詳。 初參石頭和尚。石頭和尚問:那(哪)個是汝心? 大顛禪師道:見言語者是。 石頭和尚大喝一聲,將他趕出丈室。 過了十多天,大顛禪師又來禮問石頭和尚:前者既不是,除此外,何者是心? 石頭和尚道:除卻揚眉瞬目,將心來。 大顛禪師道:無心可將來。 石頭和尚道:元(原)來有心,何言無心?無心盡同謗。 大顛禪師言下大悟。 為了進一步鉗錘大顛禪師,一天,石頭和尚趁大顛禪師侍立在旁,又問:汝是參禪僧?是州縣白蹋僧(你是真正的

  • 京兆尸利禪師悟道因緣

    京兆尸利禪師悟道因緣 京兆府(今西安)尸利禪師,石頭希遷禪師之法嗣,生平不詳。 初參石頭和尚,問:如何是學人本分事? 石頭和尚道:汝何從吾覓? 尸利禪師道:不從師覓,如何即得? 石頭和尚道:汝還曾失么? 尸利禪師一聽,言下大悟。 學道的人首先要明白本分事。既是本分事,當然不從他得。但是,一般人信不及,總希望能從大德那兒得點什么。石頭和尚的回答,既斷了尸利禪師從他求得的心,同時又斷了他的有所得心。既不從他,又無所得,當然是真正的本自具足了。 此則悟道因緣雖然言語簡短,但它卻把許

  • 招提慧朗禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网招提慧朗禪師悟道因緣 潭州(治所在今湖南長沙)招提寺慧朗禪師,石頭希遷禪師之法嗣,俗姓歐陽,始興曲江(今廣東韶關曲江縣)人。十三歲時依鄧林寺模禪師出家,二十歲從南岳石頭和尚受具足戒。因久參不契,后往江西參馬祖,馬祖問:汝來何求? 慧朗禪師道:求佛知見。 馬祖道:佛無知見,知見乃魔耳。汝自何來? 慧朗禪師道:南岳來。 馬祖道:汝從南岳來,未識曹溪心要。汝速歸彼,不宜他往。 慧朗禪師于是又回到石頭禪師的座下。 禮懺石頭和尚之后,慧朗禪師便問:如何是佛? 石頭和尚道:汝無佛性。 慧朗

  • 興國振朗禪師悟道因緣

    興國振朗禪師悟道因緣 長沙興國寺振朗禪師,石頭希遷禪師之法嗣。 初參石頭,便問:如何是祖師西來意? 石頭和尚道:問取露柱。 振朗禪師道:振朗不會。 石頭和尚道:我更不會。 振朗禪師沉吟了一會兒,突然省悟。 祖師西來傳法的目的,就是要人明白自己的心性,此心性無形無相,不可言說。動念即乖,開口即錯。會與不會,全沒交涉。與不會沒交涉,似乎可以理解,為什么與會也沒交涉?振朗未見石頭前,正是死于此地;石頭和尚一句我更不會卻將他救過來了,亦在此地。 振朗禪師悟道后,即回長沙興國寺住山

  • 云巖曇晟禪師悟道因緣

    云巖曇晟禪師悟道因緣 潭州(治所在今湖南長沙)云巖曇晟(sheng)禪師,藥山惟儼禪師之法嗣,俗姓王,鐘陵建昌人。少年時出家于石門,受具足戒后,即往參百丈懷海禪師,執侍二十余年,因緣不契,未能悟旨。 后參藥山惟儼禪師。藥山禪師問:甚處來? 云巖禪師道:百丈來。 藥山禪師又問:百丈有何言句示徒? 云巖禪師道:尋常道我有一句子,百味具足。 藥山禪師道:咸則咸味,淡則淡味,不咸不淡是常味。作么生是百味具足底句? 云巖禪師被問得無言以對。 藥山禪師又道:爭奈目前生死何! 云巖禪師道:目前無生

  • 澧州高沙彌悟道因緣

    二嫂直播app官网澧州高沙彌悟道因緣 澧(li)州(治所在今湖南常德)高沙彌,藥山惟儼禪師之法嗣,俗姓及籍貫不詳。 初參藥山禪師。藥山禪師問:甚處來? 高沙彌道:南岳來。 藥山禪師問:何處去? 高沙彌道:江陵受戒去。 藥山禪師問:受戒圖甚么? 高沙彌道:圖免生死。 藥山禪師道:有一人不受戒,亦無生死可免。汝還知否? 高沙彌道:恁么則佛戒何用? 藥山禪師道:這沙彌猶掛唇齒在(這沙彌猶在拾他人之言語,徒圖口舌之快)。 高沙彌師聞言,禮拜而退。 高沙彌剛退下,道吾禪師前來侍立。藥山禪師道:適來有個跛腳沙彌,卻

  • 刺史李翱居士悟道因緣

    刺史李翱居士悟道因緣 鼎州刺史李翱,字習之,貞元十四年(798)進士,官至山南東道節度使。元和十五年(820),出任朗州(也就是鼎州)刺史、湖南觀察史。其任所朗州與藥山惟儼禪師所在的澧州是毗鄰,治所同在今湖南常德市。李翱親近藥山禪師正是在這個時期。 李翱老早就是很仰慕藥山禪師的法化。他曾多次派人請藥山禪師前來治所說法,但是藥山禪師都沒有去。于是,他便親自前往藥山拜謁老禪師。據燈錄和僧傳中記載-- 李翱初訪藥山禪師的時候,藥山禪師執經卷而不顧。 侍者道:太守在此。 李翱性子

  • 三平義忠禪師悟道因緣

    三平義忠禪師悟道因緣 漳州(今福建漳州)三平義忠禪師,大顛寶通禪師之法嗣,俗姓楊,福州人。初參石鞏(gong)慧藏禪師。石鞏禪師常常用張弓架箭,來接引來機。 一天,義忠禪師來到石鞏禪師的法席。 石鞏禪師向他喊道:看箭! 義忠禪師于是撥開胸口,說道:此是殺人箭。活人箭又作么生? 石鞏禪師將弓弦彈了三下。 義忠禪師豁然有省,便禮拜。 石鞏禪師道:三十年張弓架箭,只射得半個圣人。說完將弓箭折斷,扔在地上。 此時義忠禪師雖然有所省悟,但是還不徹,心中還有疑團在。 后來義忠禪師參禮大顛寶

  • 石霜慶諸禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网石霜慶諸禪師悟道因緣 潭州(治所在今湖南長沙)石霜山慶諸禪師,道吾宗智禪師之法嗣,俗姓陳,廬陵(今江西吉安)新淦(gan,今江西清江縣)人。十三歲時依洪州西山紹鑾禪師落發,二十三歲赴嵩岳受具足戒,后詣洛下學習毗尼。學了一段時間之后,慶諸禪師感所學畢竟是漸教,與自己出家志求頓悟成佛之愿有相當距離。于是終止所學,回到江西,投溈山靈祐禪師座下,充當米頭(專門負責舂米)。 有一天,慶諸禪師正在篩米,溈山禪師道:施主物,莫拋散。 慶諸禪師道:不拋撒。 溈山禪師于是從地上拾起一粒米來,說

  • 漸源仲興禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网漸源仲興禪師悟道因緣 潭州漸源仲興禪師,道吾宗智禪師之法嗣,曾為道吾和尚之侍者,并充典座。 有一天,仲興禪師遞茶給道吾和尚,道吾和尚提起茶盞,問道:是邪是正? 仲興禪師合掌,走到跟前,看著道吾和尚。 道吾和尚道:邪則總邪,正則總正。 仲興禪師道:某甲不恁么道。 道吾和尚問:汝作么生? 仲興禪師一把奪過茶盞,提在手上,問道:是邪是正? 道吾和尚笑道:汝不虛為吾侍者。 仲興禪師于是便起身禮拜。 后來又有一天,仲興禪師陪侍道吾和尚前往檀越家吊喪。仲興禪師拍著棺材道:生邪?死邪? 道吾和

  • 洞山良價禪師悟道因緣

    洞山良價禪師悟道因緣 瑞州(治所在今江西高安)洞山良價悟本禪師,云巖曇晟(sheng)禪師之法嗣,俗姓俞,會(kuai)稽(今浙江紹興)人。良介禪師幼時曾跟村里一位出家師父學習念誦《般若波羅密多心經》。當他念到無眼耳鼻舌身意這一句的時候,忽然生起大疑惑,以手捫面,問師父道:某甲有眼耳鼻舌等,何故經言無?他的師父一聽,驚詫不已,知道他不是常人,便對他說:吾非汝師。并指點他前往五洩山投靈默禪師(馬祖道一禪師之法嗣)落發。出家后,二十一歲又往嵩山受具足戒。 良價禪師第一次遠離父母,前往

  • 夾山善會禪師悟道因緣

    夾山善會禪師悟道因緣 澧州(治所在今湖南常德)夾山善會禪師,船子德誠禪師之法嗣,俗姓廖,廣州人。自幼出家,成年受戒,曾廣泛聽習經論,對戒定慧三學頗能通達。后住潤州(今江蘇鎮江)鶴林,講經示眾,因聽道吾禪師之勸告,前往秀州(今浙江嘉興一帶)華亭見船子和尚,得以發明心要。其悟道因緣頗富戲劇性。 在介紹夾山禪師的悟道因緣之前,我們先來介紹一下船子德誠和尚。 德誠和尚,藥山惟儼禪師之入室弟子,其節操高邈,度量不群,與道吾宗智、云巖曇晟二禪師為同門師兄,關系非常密切。德誠和尚從藥

  • 翠微無學禪師悟道因緣

    翠微無學禪師悟道因緣 京兆府翠微無學禪師,丹霞無然禪師之法嗣,俗姓及籍貫不詳。 初參丹霞天然禪師,即問:如何是諸佛師? 丹霞禪師呵叱道:幸自(正自、本自)可憐生(可惜),須要執巾帚作么? [當人自性即是佛,若不能自肯,向外馳求,即是變主為奴,壓良為賤。故丹霞禪師斥責他執巾持帚,作人奴仆。若論此事,無你措足處,無你開口處,是與不是,全沒交涉。] 無學禪師遂后退三步。丹霞禪師道:錯! 無學禪師于是又進前三步。丹霞禪師仍然道:錯!錯! 無學禪師于是翹起一足,旋身一轉而出。 丹霞禪師道:得

  • 投子大同禪師悟道因緣

    投子大同禪師悟道因緣 舒州(今安徽安慶)投子山大同禪師,翠微無學禪師之法嗣,俗姓劉,本州懷寧人。幼年時即依洛下保唐滿禪師出家。最初修習安般守意法門(即呼吸觀),接著又研讀華嚴經教,于性海之理頗有發明。后聞翠微無學禪師開法示眾,遂前往參禮。 初禮翠微禪師,在面禪師便問:未審二祖初見達磨,有何所得? 翠微禪師道:汝今見吾,復何所得? 大同禪師聞言,頓悟玄旨,于是便留在翠微禪師座下繼續參學。 一日,翠微禪師在法堂內經行,四周無有別人,大同禪師一見,便上前行禮,問道:西來密旨,和尚如

  • 清平令遵禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网清平令遵禪師悟道因緣 鄂州清平山安樂院令遵禪師,翠微無學禪師之法嗣,俗姓王,東平(今山東泰安)人。少時依本州北菩提寺落發出家,后詣滑州(今河南滑縣)開元寺受具足戒,并專攻律學。一日,令遵禪師謂同流曰:夫沙門應決徹死生,玄通(精通)佛理。若乃孜孜卷軸、役役拘文(沉溺于書本,執著于文字),悉數海沙,徒勞片心!于是便放棄了律學,遠走他方,參禮禪德。 后至江陵白馬寺,在僧堂里遇到一位老宿,名叫慧勤。令遵禪師于是親近慧勤禪師,咨請佛法奧義。慧勤禪師告訴他說:吾久侍丹霞,今既垂老,倦于

  • 云蓋志元禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网云蓋志元禪師悟道因緣 潭州云蓋山志元圓凈禪師,石霜慶諸禪師之法嗣。悟道之前,曾參訪過云居道膺禪師。 志元禪師問:志元不奈何時如何(對于自性這個問題,湊泊不得,我已是無可奈何,請問,我這個時候該怎么辦)? 云居禪師道:只為阇黎功力不到。 志元禪師覺得云居所答,不契已意,便不禮拜。 嗣后不久,志元禪師便前往石霜慶諸禪師座下參學,亦向石霜禪師提出相同的問題:志元不奈何時如何? 石霜禪師道:非但阇黎,老僧亦不奈何(非但是你對它無可奈何,老僧亦對它無可奈何)! 志元禪師聽了很驚訝,問道

  • 龍湖普聞禪師悟道因緣

    龍湖普聞禪師悟道因緣 邵武軍(今福建邵武縣)龍湖普聞禪師,石霜慶諸禪師之法嗣,唐僖宗之太子。太子自幼就不吃葷腥,長大以后,心向林泉,無經世之意。唐僖宗非常鐘受他,曾經想盡種種辦法來培養他,希望他將來能夠很好地繼承帝業。可是終究沒有能夠挽回太子的出世之志。中和初年(公元881年),僖宗幸游于蜀地。太子趁此機會,剪掉頭發,遠游他方,再也沒有回來,宮中也沒有人知道他的下落。 太子出家后,法號普聞。有一天,他前往參禮石霜慶諸禪師。初禮石霜,普聞禪師即問:祖師別傳事,肯以相付乎?

  • 張拙秀才悟道因緣

    張拙秀才悟道因緣 張拙秀才,石霜慶諸禪師之法嗣,生平不詳。因受禪月大師指點,前來參石霜禪師。 石霜禪師問:秀才何姓? 張拙秀才道:姓張名拙。 石霜禪師道:覓巧尚不可得,拙自何來? 張拙秀才一聽,豁然有省,乃呈偈曰: 光明寂照遍河沙,凡圣含靈共我家。 一念不生全體現,六根才動被云遮。 斷除煩惱重增病,趣向真如亦是邪。 隨順世緣無罣礙,涅槃生死等空花。 石霜禪師于是印可了張拙秀才,并接受他成為自己的得法弟子。 張拙秀才的這首悟道偈子非常有名。它把禪宗的基本精神、用功方法非常到

  • 洛浦元安禪師悟道因緣

    洛浦元安禪師悟道因緣 澧州洛浦山(又稱樂普山)元安禪師,夾山善會禪師之法嗣,俗姓淡,鳳翔(今陜西鳳翔)麟游人。少年時從其兄祐律師于本郡懷恩寺出家,不久即受具足戒,通曉經論。后游方參學,問道于臨濟禪師,并成為臨濟禪師的侍者。 元安禪師聰明伶俐,頗能得臨濟禪師之心,臨濟禪師曾當眾贊美他說:臨濟門下一只箭,誰敢當鋒? 元安禪師得到臨濟禪師的肯定,心里很高興,自以為大事了畢。可是實際上,他并沒有透徹。 有一天,元安禪師侍立次,有位座主前來參禮臨濟禪師,臨濟禪師問:有一人于三乘十二

  • 三角令珪禪師悟道因緣

    三角令珪禪師悟道因緣 蘄州(今湖北蘄春)三角山令珪禪師,清令遵禪師之法嗣。 初參鄂州清平令遵禪師。清平禪師問:來作么? 令珪禪師道:來禮拜。 清平禪師問:禮拜阿誰? 令珪禪師道:特來禮拜和尚。 清平禪師呵叱道:這鈍根阿師! 令珪禪師一聽,知道自己根機不好,便伏身禮拜。 就在這個時候,清平禪師冷不防用手掌斫了一下令珪禪師的頸脖,令珪禪師當下豁然領旨。 令珪禪師悟道后,即回蘄州三角山,住山接眾。 有僧問:如何是佛?令珪禪師道:明日來,向汝道。如今道不得!

  • 感溫禪師之侍者悟道因緣

    二嫂直播app官网感溫禪師之侍者悟道因緣 對一個真正的修道人來講,大自然中的一草一木無時不在說法。如果功夫用得好,一個平常看起來極微不足道的機緣,足以激發其本有的智慧現前。感溫禪師的侍者之悟道,便是一例。 投子感溫禪師,是投子大同禪師之法嗣,一日攜侍者游山,路見一蟬蛻。 侍者問:殼在這里,蟬向甚么處去也? [這個問題一般人也會提出來。它的言外之意是,人死了以后,向什么處去了。] 感溫禪師沒有直接回答,卻拈起蟬蛻,放在耳邊,搖了三五下,口作蟬鳴聲。 侍者一聽,豁然開悟。 自性無有生滅,生滅是

  • 觀音巖俊禪師悟道因緣

    觀音巖俊禪師悟道因緣 東京(洛陽)觀音院巖俊禪師,投子大同禪師之法嗣,俗姓廉,邢臺人。出家后,四處參學,遍歷衡、廬、岷、蜀諸方禪席。曾行腳于鳳林(今甘肅境內),路過一處深谷的時候,意外發現一堆五色珍寶。同行道友一見,覺得奇怪,想把珍寶取走。巖俊禪師道:古人鋤園,觸黃金若瓦礫。待吾菅(jian)覆頂,須此供四方僧(待我將來結茅住庵的時候,用它來供養四方僧眾)。說完便放下珍寶,繼續前往他方參禮。 不久,巖俊禪師來到投子山,禮謁投子大同禪師。 投子禪師問:昨夜宿何處? 巖俊禪師道:不動

  • 永安善靜禪師悟道因緣

    永安善靜禪師悟道因緣 京兆府永安院善靜禪師,洛浦元安禪師之法嗣,俗姓王,長安金城人。其父王朗曾為威州刺吏。母親懷他的時候,曾夢見金色晃耀的佛像,因覺而有娠。善靜禪師自幼習儒學,博通群言。長大后被掌書記(唐節度使之輔官)推薦給神策軍(唐禁軍),深得長官之器重。二十七歲的時候,善靜禪師忽覺塵世浮幻如夢,遂生出世隱逸之想。后偷偷地跑進終南山,從廣度禪師落發出家。 唐天復年間(901-904),善靜禪師南游參學,禮謁洛浦元安禪師。洛浦禪師對他很器重,并收他為入室弟子。讓他當園頭,負

  • 木平善道禪師悟道因緣

    木平善道禪師悟道因緣 袁州(治所在今江西宜春)木平山善道禪師,蟠龍可文禪師之法嗣。初謁洛浦元安禪師,善道禪師問:一漚未發已前,如何辨其水脈? [意思是諸法未生之前,如何辨識其體。善道禪師此問,已將體與相、用打成兩截、欲離于相、用而覓其體,顯然已落二邊。] 洛浦禪師道:移舟諳水脈,舉棹別波瀾。 可惜,善道禪師當時并不知洛浦禪師答話之落處,因而未能契悟其旨。 于是,他不得不離開洛浦山,前往參禮蟠龍可文禪師。 初禮蟠龍禪師,善道禪師即提出相同的問題:一漚未發已前,如何辨其水脈?

  • 茶陵郁山主悟道因緣

    二嫂直播app官网茶陵郁山主悟道因緣 茶陵(今湖南長沙附近)郁山主,生平不詳。出家后,一直住山,不曾行腳。一日,從廬山來了一位募化的僧人。郁山主和他談到宗門中參禪頓悟的事情,對方建議他看這樣一則公案-- 僧問法燈(金陵清涼泰欽法燈禪師):百尺竿頭,如何進步?燈云:惡。 于是,郁山主便按那位僧人的教導,放下萬緣,朝于斯,夕于斯,一心參究這個公案。這樣一直參了三年。 一天,郁山主騎著小毛驢外出,在過一座木板橋的時候,小毛驢突然一腳踏翻橋板,連人帶驢,一齊掉到橋下。這意外的一驚,令郁山主頓時言思路

  • 唐朝因禪師悟道因緣

    唐朝因禪師悟道因緣 唐朝因禪師,生平不詳,亦不知嗣法何人。 未悟道之前,一直默默無聞,隨眾作務。 一日,隨眾持槌擊土。因禪師看到一大塊土坷垃,一時游戲心起,舉槌猛擊,土坷垃應聲而碎。因禪師當即豁然大悟。 后來有一位老尊宿,聽說了此事,遂贊嘆道:盡山河大地,被因禪師一擊百雜碎。

  • 樓子和尚悟道因緣

    二嫂直播app官网樓子和尚悟道因緣 樓子和尚,生平及姓氏不詳,亦不知嗣法何人。想必是一位參禪用功日久的行腳僧人。 一天,樓子和尚行腳,偶然經過一街市。在一家酒樓下,他發現自己的襪子帶兒松了,于是便停下來,彎腰整理襪帶。忽然聽得酒樓上傳來了伴娘的歌聲,唱道:你既無心我也休樓子和尚一聽,忽然大悟。 因此,時人皆稱之為樓子和尚。

  • 神照本如法師悟道因緣

    二嫂直播app官网神照本如法師悟道因緣 神照本如法師,宋天臺宗山家派四明知禮禪師之法嗣。 曾以經王《法華經》向四明尊者請益。四明尊者突然大聲喊道:汝名本如!本如禪師一聽,言思路絕,豁然大悟。后作偈,呈其見地,云: 處處逢歸路,頭頭達故鄉。 本來成現事,何必待思量。 本如禪師雖是天臺僧人,屬于教下,但其悟處與禪宗門下,并無二致。這可以從他的這首悟道偈中看得出來。

  • 天竺證悟法師悟道因緣

    天竺證悟法師悟道因緣 臨安府(今杭州市)上竺圓智證悟法師,俗姓林,臺州人,本習天臺,依臺蓮仙法師修行。 有一天,證悟法師向白蓮法師問起具變(理具事變,體同用異。具是就體而言,變是就相、用而言)之道。白蓮法師指著行燈(行夜路時所用之燈)道:如此燈者,離性絕非,本自空寂,理則具矣。六凡四圣,所見不同,變則在焉(就好比這行燈,無有自性,遠離是非二邊,體自空寂,是為理具。雖是同一對象,然六凡四圣所見,各不相同,是為變在其中。理同而變異,個中關鍵取決于個人的業力)。 可是,證悟法師聽了,

  • 無名僧悟道因緣

    無名僧悟道因緣 從前,有一位無名僧,誦《法華經》。當他誦到諸法從本來,常自寂滅相這句經文時,忽生疑問,久思不決。于是他便放下經本,用心參究,以至于行住坐臥,都在思考這個問題。可是,到頭來還是一無所得。 后來,一個春日的夜晚,窗外月光皎潔,無名僧正在參房用功,忽然聽到黃鶯的啼叫,心中的疑團一下子脫落了,豁然大悟。 于是他便接著前兩句經文,作偈曰: 諸法從本來,常自寂滅相。 春至百花開,黃鶯啼柳上。

  • 天皇道悟禪師悟道因緣

    天皇道悟禪師悟道因緣 荊州天皇道悟禪師,石頭遷禪師之法嗣,俗姓張,婺州(治所在今浙江金華)東陽人。道悟禪師自幼就生得神儀超俗,迥異常兒,不好世樂,有出世志。十四歲時,道悟禪師就想出家,但是沒有得到父母的允許。不得已,他只好減損飲食,以至于一天一食,結果餓得形體羸弱憔悴。這樣,父母不得不從其所愿。于是,道悟禪師便依明州(治所在今浙江寧波)大德落發,二十五歲時又赴杭州竹林寺受具足戒。 道悟禪師道心猛利,修持精進,梵行清凈。經常于風雨晦暝之夜,獨自前往荒僻的丘冢間,打坐習禪,

  • 龍潭崇信禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网龍潭崇信禪師悟道因緣 澧州龍潭崇信禪師,天皇道悟禪師之法嗣,渚宮(今湖北江陵)人,姓氏未詳。崇信禪師少而英異,寬愍好施。他家住在天皇寺附近的一個巷子里,以賣燒餅為生。 當初,道悟和尚被靈鑒禪師偷偷地請到天皇寺隱居,當地的人皆莫測老和尚之深淺,而崇信禪師卻對老和尚倍感親切。他每天拿出十個燒餅供養道悟和尚。而道悟和尚每次接受之后,總要留一個返贈給崇信禪師,并說道:吾惠汝,以蔭子孫(我把它布施給你,以造福于后代子孫)。 后來有一天,崇信禪師突然想起:餅是我持去,何以返遺(wei

  • 德山宣鑒禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网德山宣鑒禪師悟道因緣 鼎州(后改朗州,治所在今湖南常德)德山宣鑒禪師,龍潭崇信禪師之法嗣,俗姓周,簡州(今四川簡陽、資陽一帶)人。幼年即出家,二十歲受具足戒。對律藏和性相二宗經論頗有研究。經常給信眾講《金剛經》,時人稱之為周金剛。宣鑒禪師頗為自負,曾經對他的同學講:一毛吞海,海性無虧。纖芥投鋒,鋒利不動。學與無學,唯我知焉(一毛端含藏大海,而大海的性質并沒有變

  • 巖頭全奯禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网巖頭全奯禪師悟道因緣 鄂州巖頭全奯(同豁,音huo)禪師,德山宣鑒禪師之法嗣,俗姓柯,泉州人。少而挺秀,氣度宏遠,而性情疏略。初禮青原誼公落發,后往長安寶壽寺受戒,并學習經律諸部。學成后,即行腳參學,游歷諸方禪苑,與雪峰義存、欽山文邃禪師為友。 行腳期間,全奯禪師曾從杭州大慈山曲曲折折北上,準備參訪臨濟義玄禪師,不湊巧的是,剛一到達河北,臨濟禪師便歸寂了。于是全奯禪師不得不南下江西,禮謁袁州(今江西宜春)仰山慧寂禪師。 初禮仰山和尚,全奯禪師便提起坐具,大聲喊道:和尚! 仰山

  • 雪峰義存禪師悟道因緣

    雪峰義存禪師悟道因緣 福州雪峰義存禪師,德山宣鑒禪師之法嗣,俗姓曾,長慶二年(822)生于泉州南安。其家自祖父以來,皆友僧親佛。義存生下來即厭葷腥,乳哺時,一聽到鐘磬聲,或見到出家人,其容必動。所以父母特別鐘愛他。義存九歲的時候就想出家。其父怒而未許。后隨父游蒲田玉澗寺,見慶玄律師持行高潔,遂拜為師,并留在寺中為童子。十七歲始落發出家。唐武宗毀法期間,義存禪師隱居山林,禮謁芙蓉靈訓弘照大師,并得到弘照大師的器重。后往幽州(今北京一帶)寶剎寺受戒。此后,義存禪師開始遍巡

  • 泉州瓦棺和尚悟道因緣

    泉州瓦棺和尚悟道因緣 泉州瓦棺和尚,德山宣鑒禪師之法嗣,姓氏未詳。出家受具后,往參德山,為德山宣鑒禪師之侍者。 一日,瓦棺和尚隨同德山禪師入山伐木。中間休息的時候,德山禪師將一碗水遞給瓦棺禪師,瓦棺禪師接過來便喝了。 德山禪師問:會么? 瓦棺禪師道:不會。 德山禪師又遞給瓦棺禪師一碗水,瓦棺禪師接過又喝了。 德山禪師又問:會么? 瓦棺禪師依然道:不會。 德山禪師道:何不成褫(chi)取不會底(為什么不體究那個不會的呢?成褫,成就、成全義)? 與棺禪師反問道:不會又成褫個甚么? 德山

  • 瑞巖師彥禪師悟道因緣

    瑞巖師彥禪師悟道因緣 臺州瑞巖師彥禪師,巖頭全奯禪師之法嗣,俗姓許,福建人。師彥禪師自幼出家,戒行清凈。初禮巖頭全奯禪師,師彥禪師即問:如何是本常理? 巖頭和尚道:動也。 師彥禪師又問:動時如何? 巖頭和尚道:不是本常理。 [一般人未契不二之理,易于陷入外道知見,將常(不動)與無常(動)打成兩截。巖頭和尚答語之落處,即是破他二邊之見:問常即答其無常,若其又執于無常,隨即又掃之,使其于無常處亦不得措足。] 師彥禪師默然良久。 巖頭和尚便趁機逼拶道:肯即未脫根塵,不肯即永沈(沉)生死

  • 羅山道閑禪師悟道因緣

    羅山道閑禪師悟道因緣 福州羅山道閑禪師,巖頭全奯禪師之法嗣,俗姓陳,長溪人。少年出家于龜山,二十歲受具足戒,后遍歷諸方,廣參禪德。 道閑禪師曾禮謁石霜慶諸禪師,問道:去住不寧時如何? 石霜禪師道:直須盡卻。 道閑禪師未契其旨,于是往參巖頭全奯禪師。 初禮巖頭和尚,道閑禪師一如參石霜和尚那樣,問道:去住不寧時如何? 巖頭和尚道:從他去住,管他作么? 道閑禪師一聽,豁然有省,從此對巖頭和尚十分服膺。 道閑禪師后應閩帥之邀請,居羅山開法接眾,號法寶禪師。 道閑禪師接人,活潑而機智。

  • 云門文偃禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网云門文偃禪師悟道因緣 韶州云門山光奉院文偃禪師,雪峰存禪師之法嗣,欲姓張,浙江嘉興人。自幼投本州空王寺志澄律師座下為童,后落發出家,于毗陵(今江蘇常州)壇受具足戒。文偃禪師生來機敏聰穎,慧辯天縱,在侍奉志澄律師數年期間,專攻《四分律》,并學習大小乘經論。后因深感出家多年而已事未明,遂辭志澄律師,外出游方參學。 時,睦州(今浙江建德)陳尊宿住龍興寺。陳尊宿,諱道明,一作道縱,黃檗希運禪師之法嗣,原住洪州高安米山寺,后因老母待養,遂回睦州。陳尊宿每日以編織草鞋為生,故叢林皆

  • 玄沙師備禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网玄沙師備禪師悟道因緣 福州玄沙師備宗一禪師,雪峰義存禪師之法嗣,俗姓謝,福建人。少年時,喜好釣魚,每天泛一小舟于南臺江上,跟江上的漁者相游戲。唐咸通初年(860),師備剛好三十歲。回想起這以前的一段生活,他忽然生起強烈的出家愿望,于是棄舟投芙蓉靈訓禪師座下落發,旋即又前往豫章開元寺受戒。此后,他便寡言少語,一心精進修行,布衲芒屨,終日宴坐。眾人都為他的巨大變化感到驚異。 師備禪師本與雪峰義存禪師是同門師兄弟,都曾經親近過芙蓉靈訓禪師。但是,從悟道因緣上看,雪峰禪師卻是

  • 玄沙門下僧參云門悟道因緣

    二嫂直播app官网玄沙門下僧參云門悟道因緣 玄沙師備禪師曾對眾垂語道:諸方老宿盡道接物利生,只如三種病人,汝作么生接?患盲者,拈槌豎拂,他又不見;患聾者,語言三昧,他又不聞;患啞者,教伊說,又說不得。若接不得,佛法無靈驗。當時,羅漢桂琛禪師問道:桂琛現有眼耳口,和尚作么生接?玄沙禪師道:慚愧!說完便歸方丈。此三種病人之公案即在禪林中流傳開來,不少禪德都為此公案下過轉語。 時玄沙座下有一僧,久參不契,遂往云門文偃禪師座下請益。 云門禪師一見那僧,便道:汝禮拜著。 那僧禮拜畢,云門禪師即舉拄杖打

  • 長慶慧稜禪師悟道因緣

    長慶慧稜禪師悟道因緣 福州長慶慧稜禪師,雪峰義存禪師之法嗣,俗姓孫,杭州鹽官人。師稟性淳澹,十三歲于蘇州通玄寺出家受戒。隨后游歷諸方,遍參禪苑。 慧稜禪師曾經參禮過福州靈云志勤禪師,問道:如何是佛法大意? 靈云禪師道:驢事未去,馬事到來。 慧稜禪師一聽,莫測其旨。于是便前往雪義存禪師座下請益。 一日,慧稜禪師告訴雪峰禪師:坐破七個蒲團,不明此事。一日卷簾,忽然大悟。乃有頌曰: 也大差,也大差,卷起簾來見天下。 有人問我解何宗,拈起拂子劈口打。 雪峰禪師一聽,知道他已徹,便將

  • 鼓山神晏國師悟道因緣

    鼓山神晏國師悟道因緣 福州鼓山神晏興圣國師,雪峰義存禪師之法嗣,俗姓李,大梁(今河南開封)人。幼時即厭葷腥,樂聞鐘梵,性情淡泊,多遇神異。十二歲時的某一天,忽有白氣數道,騰于所居墻壁,神晏禪師遂于壁上題詩云:白道從茲速改張,休來顯現作妖祥。定袪邪行歸真見,必得超凡人圣鄉。題罷,白氣隨即消失。少年時,神晏禪師還得過一場大病,夢見神人給他藥吃,醒來之后馬上就好了。病愈后的第二年,神晏禪師又夢見一位梵僧告訴他說:出家時至矣。于是便前往衛州(今河南淇縣)白鹿山依規禪師落發,后

  • 鏡清道怤禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网鏡清道怤禪師悟道因緣 越州鏡清寺道怤(fu)順德禪師,雪峰義存禪師之法嗣,俗姓陳,永嘉人。道怤禪師幼時即厭葷腥,村里的人曾強迫把枯魚塞進他嘴里,他當隨便哇哇嘔吐不休。后求出家,并于本州開元寺受具足戒。旋即游方參學,不久來到福建,禮謁雪峰義存禪師,發明心地。 初禮雪峰,雪峰禪師便問道怤禪師:甚處人? 道怤禪師道:溫州人。 雪峰禪師道:恁么則與一宿覺是鄉人也。 道怤禪師反問道:只如一宿覺是甚么處人? 雪峰禪師道:好吃一頓棒,且放過。 道怤禪師一聽,便禮拜而退。 后來,道怤禪師又問

  • 金輪可觀禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网金輪可觀禪師悟道因緣 南岳金輪可觀禪師,雪峰義存禪師之法嗣,俗姓薛,福唐人。 初參雪峰,雪峰禪師便道:近前來! 可觀禪師于是近前作禮。

  • 隆壽紹卿禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网隆壽紹卿禪師悟道因緣 漳州隆壽紹卿興法禪師,雪峰義存禪師之法嗣,俗姓陳,泉州人。紹卿禪師幼年出家,住靈巖寺學習經論。結業之后,又開始修習禪定,四處參訪。后問法于雪峰,服勤數載,得明心地。 一日,紹卿禪師陪侍雪峰禪師,行走于山道之上。忽然,路邊地里的紅芋葉子嘩啦啦地一陣響動。雪峰禪師連忙指著動蕩的紅芋葉子讓紹卿禪師看。 紹卿禪師道:紹卿甚生怕怖。 雪峰禪師道:是汝屋里底,怕怖甚么? 紹卿禪師言下大悟,怖畏頓消,從此以后便不再到處游方了。 后應信眾之請,居龍溪開法。 是汝屋

  • 云蓋歸本禪師悟道因緣

    云蓋歸本禪師悟道因緣 襄州云蓋雙泉院歸本禪師,雪峰義存禪師之法嗣,京兆府人。自幼出家,十六歲受具足戒,并長時間持誦《法華經》。后參雪峰禪師,得明心性。 初謁雪峰,歸本禪師剛禮拜完畢,準備起來,雪峰禪師突然走下禪床,跨在歸本禪師的背上。 歸本禪師的念頭一下子被雪峰禪師這突如其來的動作所打斷,豁然有

  • 越山師鼐禪師悟道因緣

    越山師鼐禪師悟道因緣 越州越山師鼐鑒真禪師,雪峰義存禪師之法嗣,姓氏未詳。初參雪峰禪師而得嘗法味。 一日,師鼐禪師應閩王王審知之請,于清風樓上赴齋。大概是坐的時間太久,師鼐禪師感到有些困倦。他突然舉目,看到窗外日光融融,豁然大悟,遂作偈曰: 清風樓上赴官齋,此日平生眼豁開。 方信普通年遠事,不從蔥嶺帶將來。 齋后回雪峰,師鼐禪師立即把所寫的悟道偈子呈給雪峰禪師。雪峰禪師看后,便予以印可。 師鼐禪師離開雪峰后,住越州越山接眾。臨終時有偈云: 眼光隨色盡,耳識逐聲消。 還

  • 太原孚上座悟道因緣

    二嫂直播app官网太原孚上座悟道因緣 太原孚上座,雪峰義存禪師之法嗣,姓氏未詳。初在揚州光孝寺講《涅槃經》。有一位行腳的禪者為大雪所阻,亦隨往聽講。當孚上座講到三因佛性、三德法身,大講特講法身妙理的時候,禪者不禁失笑。 孚上座講法之后,請禪者吃茶,說道:某甲素志狹劣,依文解義,適蒙見笑,且望見教。 禪者道:實笑座主不識法身。 孚上座問:如此解說,何處不是? 禪者道:請座主更說一遍。 孚上座道:法身之理,猶若太虛,豎窮三際,橫亙十方,彌綸八極,包括二儀,隨緣赴感,靡不周遍。 禪者道:不道座主說不

  • 朋彥上座悟道因緣

    朋彥上座悟道因緣 蘇州長壽院朋彥廣法禪師,天臺德韶國師之法嗣,俗姓秦,永嘉人。少時于本州開元寺出家受業。后參禮溫州瑞峰院神祿禪師,并長時間充當其侍者。 一日,神祿禪師作偈曰: 蕭然獨處意沉吟,誰信無弦發妙音。 終日法堂唯靜坐,更無人問本來心。 時朋彥侍者在旁,問道:如何是本來心? 神祿禪師召喚道:朋彥! 朋彥侍者應諾。 神祿禪師道:與老僧點茶來。 朋彥侍者一聽,言下信入。 朋彥禪師后訪杭州報恩寺慧明禪師,敵論宗乘。慧明禪師問道:言多去道轉遠。今有事借問,只如從上諸圣及諸先

  • 黃龍誨機禪師悟道因緣

    黃龍誨機禪師悟道因緣 鄂州黃龍山誨機超慧禪師,玄泉山彥禪師之法嗣,俗姓張,清河(今江蘇淮陰)人。 初參巖頭全奯禪師,誨機禪師便問:如何是祖師西來意? 巖頭禪師道:你還解救粢(同糍,音ci,一種用糯米做成的糕)么? 誨機禪師道:解。 巖頭禪師道:且救粢去。 誨機禪師未契其意,于是又往參玄泉山彥禪師。 誨機禪師問:如何是祖師西來意? 玄泉禪師拈起一莖皂角,問:會么? 誨機禪師道:不會。 玄泉禪師便放下皂角,作洗衣勢。 誨機禪師于是起身禮拜,說道:信知佛法無別。 玄泉禪師問:你見甚么道理? 誨

  • 國清師靜上座悟道因緣

    國清師靜上座悟道因緣 天臺國清寺師靜上座,玄沙師備禪師之法嗣,姓氏未詳。 初禮玄沙,遇玄沙禪師示眾云:汝諸人但能一生如喪考妣,吾保汝究得徹去。 后來,師靜上座就此話入室參玄沙禪師,問道:只如教中道,不得以所知心測度如來無上知見,又作么生? [這里所說的所知心,是指建立在能所分別、二元對立基礎之上的分別心,也就是生死心。師靜禪師以為玄沙教他們用所知心去體究,故有斯問。] 玄沙禪師道:汝道究得徹底(的)所知心,還測度得及否? [這里所說的究得徹的所知心,實際就是善能分別諸法相,

  • 保福清豁禪師悟道因緣

    保福清豁禪師悟道因緣 漳州保福院清豁禪師,泉州睡龍道溥禪師之法嗣,福州人。少而聰敏,禮福州鼓山神晏興圣國師落發受戒。 后與沖煦長老結伴禮謁福州大章山契如庵主。在山間,他們遇見契如庵主正在采集栗子,因為以前沒有見過,所以不認識。 清豁禪師上前問訊道:道者!如庵主在何所? 契如庵主道:從甚么處來? 清豁禪師道:山下來。 契如庵主道:因甚么得到這里? 清豁禪師道:這里是甚么處所? 契如庵主作揖道:那不吃茶去? 清豁、沖煦二師方省站在眼前的就是契如庵主,于是一起至庵所。二人坐在契

  • 呂巖洞賓真人悟道因緣

    呂巖洞賓真人悟道因緣 呂巖真人,字洞賓,京兆人,原為道教祖師,傳說中的八仙之一,后成為黃龍誨機禪師之法嗣。呂洞賓曾三次參加科舉考試,均不及第,生活落魄。后偶然于長安的一家酒肆里遇見了鐘離權(漢鐘離),經點化,遂生出塵之意。鐘離權便傳授給他道教的延命方術。從此以后,他便隱居終南山,人莫測之。 呂洞賓道法修成之后,即離開終南山,云游四海。他曾經游歷過廬山歸宗寺,于鐘樓壁上題詩云: 一日清閑自在身,六神和合報平安。 丹田有寶休尋道,對境無心莫問禪。 不久,他又南下,經過黃龍山

  • 清涼文益禪師悟道因緣

    清涼文益禪師悟道因緣 金陵清涼院文益禪師,羅漢桂琛禪師之法嗣,俗姓魯,余杭(今浙江杭州)人。七歲時從新定智通院全偉禪師落發出家,二十歲于越州(治所在今浙江紹興)開元寺受具足戒。當時,希覺律師正在明州鄮(mao)山育王寺大弘律學。文益禪師慕其名,亦前往聽習,并深得其微旨。在此期間,文益禪師還旁涉儒家典籍,并學習寫作詩文。希覺律師對他很器重,稱他為我們之游、夏(孔子的弟子子游、子夏)也。 文益禪師后被禪宗頓悟法門所吸引,決定放棄舊學,南下游方參學。他先到福州,參長慶慧稜禪師,

  • 清涼休復禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网清涼休復禪師悟道因緣 昇州(今江蘇南京一帶)清涼院休復悟空禪師,羅漢桂琛禪師之法嗣,俗姓王,北海(今山東濰坊、高密一帶)人。休復禪師自幼出家,十九歲受具足戒。雖然他精進修習禪定和學習經教,但是因為理路未通,故收獲甚微。他曾經自我反省道:茍尚能詮,則為滯筏;將趣凝寂,復患墮空。既進退莫決,舍二何之(如果偏于文字義理,則成滯筏之病;如果偏于枯坐,沉空滯寂,又容易墮入頑空。既然進退兩難,無由抉擇,那么,除此二途,還有其它的修行方法嗎)? 于是,休復禪師便決定四方行腳,參尋宗匠。他

  • 龍濟紹修禪師悟道因緣

    龍濟紹修禪師悟道因緣 撫州(今江西撫州)龍濟紹修禪師,羅漢桂琛禪師之法嗣,姓氏未詳。初與法眼禪師(清涼文益)同參地藏桂琛和尚。時洪進禪師(后住襄州清溪山)亦在地藏和尚座下參學,居第一座。 一天,有兩位僧人上堂禮拜地藏和尚。地藏和尚道:俱錯。兩位僧人茫然無語。下堂后,兩位僧人向紹修禪師請益。紹修禪師道:汝自巍巍堂堂,卻禮拜擬問他人,豈不是錯?洪進禪師聽了紹修禪師的應答,認為未能契旨。紹修禪師于是找洪進上座問難:未審上座作么生?洪進禪師道:汝自迷暗,焉可為人?紹修禪師一聽,

  • 仰山慧寂禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网仰山慧寂禪師悟道因緣 袁州仰山慧寂通智禪師,俗姓葉,韶州懷化人。九歲時,慧寂禪師背著父母投廣州和安寺,從不語通禪師出家。十四歲的時候,父母派人把他抓回家,強迫給他娶親。慧寂禪師堅決不從,并砍斷自己的兩個手指頭,跪在父母面前,發誓欲求正法,以報答父母養育之恩。父母見也意志如此堅決,只好同意。于是慧寂禪師又重新回到不語通禪師座下,并得以正式落發。慧寂禪師悟道心切,在還沒有受具足戒的時候,即以沙彌的身份,開始游方參學。初禮吉州耽源山應真禪師,已悟玄旨,后又參溈山靈祐禪

  • 香嚴智閑禪師悟道因緣

    香嚴智閑禪師悟道因緣 鄧州(今河南南陽)香嚴智閑禪師,溈山靈祐禪師之法嗣,青州(治所在今山東益都)人。智閑禪師生得身材高大,博聞強記,既能干又有謀略,鄉親們都認為,他只要發奮學習,將來必成佐時之良器。可是,隨著年歲的增長,智閑禪師對世間功名越來越不感興趣。成年后,他即辭親出家,觀方慕道。 當時,百丈懷海禪師尚在世傳法,智閑禪師遂親往參學。智閑禪師性識聰敏,教理懂得很多。每逢酬問,他都能侃侃而談,但是,對于自己的本分事卻未曾明白。后來,百丈禪師圓寂了,他便改參師兄溈山靈祐

  • 鹽官座下僧悟道因緣

    二嫂直播app官网鹽官座下僧悟道因緣 溈山靈祐是百丈懷海禪師之法嗣,而百丈懷海與鹽官齊安國師又是同門師兄弟,同嗣馬祖道一禪師。 溈山靈祐禪師曾經示眾云:一切眾生皆無佛性。 鹽官齊安國師亦曾經未眾云:一切眾生皆有佛性。 乍一看,這兩位大德的開示是如此的懸殊,難怪會讓那些尚未契不二之旨的初入門者頗感迷惑。 鹽官禪師座下曾經有這樣兩位僧人,他們前往溈山參禮,聽到溈山禪師舉揚一切眾生皆無佛性,如墮云里霧里,茫然莫測其涯涘,后來竟然生起輕慢之心。 一天,他們與溈山禪師的弟子仰山慧寂禪師談論

  • 京兆府米和尚悟道因緣

    京兆府米和尚悟道因緣 京兆府米和尚,又稱七師,陜西人,俗姓辛,其父為陜郡太守。米和尚少時謹肅少語,不好狎玩。十歲時開始接觸佛教。不久父母雙亡,生計日漸艱辛,思親之痛使他骨瘦如柴。米和尚的住所之南面,有瓦窯七座。一日,米和尚哀號發狂,離家出走。家童四處尋找,最后發現米和尚在一瓦窯之中宴坐。家童跟他說話,他也不理睬。家童于是準備離開,在經過另一座瓦窯時,家童不經意間往里一瞥,發現又有一個米和尚宴坐其中。如是遍觀七窯,一一皆見米和尚端坐其中,身光爛然若金。一時當地居民,

  • 南塔光涌禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网南塔光涌禪師悟道因緣 袁州仰山南塔光涌禪師,仰山慧寂禪師之法嗣,俗姓章,豫章豐城人。剛出生時,神光照庭,馬皆驚鳴,因起名光涌。光涌禪師少時長得非常英俊聰敏,依仰山慧寂禪師剃度出家。后北游參學,曾禮謁過臨濟義玄禪師,不久又回到仰山座下,執侍仰山禪師。 仰山禪師問:汝來作甚么? 光涌禪師道:禮覲和尚。 仰山禪師又問:還見和尚么? 光涌禪師道:見。 仰山禪師道:和尚何似驢? 光涌禪師道:某甲見和尚亦不似佛。 仰山禪師一聽,便追問道:若不似佛,似個甚么? 光涌禪師道:若有所似,與驢何別?

  • 無著文喜禪師悟道因緣

    無著文喜禪師悟道因緣 杭州無著文喜禪師,仰山慧寂禪師之法嗣,俗姓朱,嘉禾語溪人。七歲時,文喜禪師依本邑常樂寺國清禪師落發出家,學習戒律和經教。后值會昌法難,沙汰僧尼,文喜禪師不得不穿上俗裝,隱身于民眾,韜光養晦。大中初年(847),唐宣宗詔令恢復佛教,文喜禪師于鹽官齊峰寺又重新懺悔出家,后禮謁大慈山性空禪師,性空禪師問他:子何不遍參乎? 于是文喜禪師便直往五臺山,朝禮華嚴寺。在金剛窟,文喜禪師碰到一位老翁,正牽著一頭牛而行。那位老翁邀請文喜禪師到寺里坐一坐。剛進寺門,老

  • 雙峰古禪師悟道因緣

    雙峰古禪師悟道因緣 福州雙峰古禪師,雙峰和尚之法嗣,本以講經為業。因參雙峰和尚,得明心性。 初禮雙峰和尚,雙峰和尚便問:大德甚么處住? 古禪師道:城里。 雙峰和尚又問:尋常還思老僧否? 古禪師道:常思和尚,無由禮覲。 雙峰和尚道:只這思底便是大德。 古禪師從此悟旨。 古禪師悟道后,便不再講經,而是留在雙峰和尚身邊,執侍數年,以報師恩。 古禪師后來又到霜慶諸禪師座下,便只是隨眾而已,卻不曾向石霜和尚請益。眾人都議論,古侍者之所以不參禮石霜和尚,是因為他曾經受了雙峰和尚的印記,

  • 天臺德韶國師悟道因緣

    天臺德韶國師悟道因緣 天臺山德韶國師,清涼文益禪師之法嗣,俗姓陳,處州(今浙江麗水)龍泉人。其母葉氏,曾夢見白光觸體,因而有孕。德韶禪師十五歲時,曾有一梵僧來家中化緣,見他生得氣度不凡,便勸他出家。于是他十七歲便依本州龍歸寺落發,十八歲又于信州(治所在今江西上饒)開元寺受具足戒。 后唐同光年間(923-926),德韶禪師開始游方參學。他首先來到安徽舒州(治所在今潛山縣)投子山,禮謁投子大同禪師,接著又禮謁龍牙居遁禪師。 初見龍牙,德韶國師便問:雄雄之尊,為甚么近之不得? 龍牙禪師

  • 靈隱清聳禪師悟道因緣

    靈隱清聳禪師悟道因緣 杭州靈隱清聳禪師,清涼文益禪師之法嗣,福州福清縣人。 初參法眼(清涼文益),法眼禪師便指著窗外瀟瀟雨滴,謂清聳禪師道:滴滴落在上座眼里。 清聳禪師不明其旨。 后因誦讀《華嚴經》,忽然感悟,始深信滴滴落在眼里,果然真實不虛。 清聳禪師于是便把自己的證悟告訴了法眼禪師,法眼禪師悉予以印可。 清聳禪師悟道后,即回明州四明山卓庵開法。當地節度使錢億對清聳禪師甚為仰慕,并執事師之禮。清聳禪師后來又應忠懿王之請,于臨安開法。最后又遷居杭州靈隱寺,署了悟禪師

  • 百丈道恒禪師悟道因緣

    百丈道恒禪師悟道因緣 洪州百丈道恒(又作道常)禪師,清涼文益禪師之法嗣,初于百丈山依照明禪師落發出家。后參法眼(清涼文益),成為其入室弟子。 一日,道恒禪師向法眼禪師請益外道問佛之公案。 該公案是這樣的-- 世尊因外道問:不問有言,不問無言。世尊良久。外道贊曰:世尊大慈大悲,開我迷云,令我得入。乃作禮而去。阿難白佛:外道得何道理,稱贊而去?世尊曰:如世良馬,見鞭影而行。 這則公案非常有名,歷史上有不少禪者因為專門參究此公案而悟明心性。 道恒禪師對這則公案也很感興趣,并生起

  • 永明道潛禪師悟道因緣

    永明道潛禪師悟道因緣 杭州永明寺道潛禪師,清涼文益禪師之法嗣,俗姓武,蒲津(今山西永濟)人。道潛禪師容姿端雅,身長七尺,胸前有黑子七點,狀如北斗。時人皆謂其非為常人。成年后,投中條山棲巖大通禪院,從真寂禪師落發出家。道潛禪師持戒精嚴,訥于言,敏于行。真寂禪師圓寂后,道潛禪師便入雁門,朝五臺山,以其戒行清凈,多次感文殊菩薩顯圣。后游方,居無定所。 初謁法眼,法眼禪師便問:子于參請外,看甚么經? 道潛禪師道:《華嚴經》。 法眼禪師問:總別、同異、成壞六相,是何門攝屬? 道潛禪師

  • 報慈文遂禪師悟道因緣

    報慈文遂禪師悟道因緣 金陵報慈文遂禪師,清涼文益禪師之法嗣,俗姓陸,杭州人。乳哺時,隨父母遷居安徽宣城,幼而好學,有出世志。后禮池州僧正落發受戒。十六歲開始游方,神教俱學。 文遂禪師曾經一度研究《首楞儼經》,能夠甄別并會通真妄二種緣起,對該經之本末綱要了然于心,并執筆詳細疏注,玄義文句,隨文科判,無不燦然。寫完之后,文遂禪師便前往禮謁法眼禪師(清涼文益)。 他告訴法眼禪師說,他專門研究《首楞嚴經》,并認為自己所寫的疏注深契經旨。 法眼禪師聽了他的自述,便問道:欏儼豈不

  • 報思玄則禪師悟道因緣

    報思玄則禪師悟道因緣 金陵報恩院玄則禪師,清涼文益禪師之法嗣,滑州(治所在今河南滑縣)衛南人。 初禮青峰傳楚禪師(一本作白兆志圓禪師),便問:如何是學人自己? 青峰禪師道:丙丁童子來求火。 十天干中的丙丁,五行屬火。本來是火,更去求火,豈不可笑?禪門中經常用丙丁童子來求火一語,專指那些昧卻自家寶藏、心外求法的人。有時也稱之為頭上安頭、騎驢覓驢。 玄則禪師一聽,覺得有道理,便將此語當作寶貝似的,蘊藏于心中,還自以為已經悟了。 后禮謁法眼(清涼文益)。法眼禪師便問:甚處來? 玄

  • 智者全肯禪師悟道因緣

    智者全肯禪師悟道因緣 婺(wu)州(治所在今浙江金華)智者寺全肯禪師,天臺德韶國師之法嗣。初參德韶國師,國師問:汝名甚么? 全肯禪師道:全肯。 國師問:肯個甚么? [禪門中特別強調直下承擔,強調自肯,但是,很多人卻又不知不覺墮入有邊,以為真的有個東西可承擔、可肯。國師的一句肯個什么,既是警醒學人回光反照,同時也是幫助學人解粘去縛。] 全肯禪師一聽,言下有省,遂起身禮拜。 后住婺州智者寺。北宋太宗太平興國年中(976-984)示寂。

  • 瑞鹿遇安禪師悟道因緣

    瑞鹿遇安禪師悟道因緣 溫州瑞鹿寺上方遇安禪師,天臺德韶國師之法嗣,福州人。 出家后,于天臺德韶國師座下參學,并經常閱讀《首楞嚴經》。 一天,遇安禪師讀《首楞嚴經》,當他讀到知見立知,即無明本。知見無見,斯即涅槃這句經文時,他未能正確地斷句,卻把它破句,讀成知見立,知即無明本。知見無,見斯即涅槃,一下子觸動了他的靈感。他當即豁然大悟。 后來有人告訴遇安禪師說:破句了也(你斷句斷錯了)! 遇安禪師卻回答說:此是我悟處,畢生不易! 于是,時人都稱他為安楞嚴。 遇安禪師悟道后,住溫

  • 興教洪壽禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网興教洪壽禪師悟道因緣 杭州興教洪壽禪師,天臺德韶國師之法嗣,姓氏及生平不詳。出家后,依天臺國師座下。 一日,洪壽禪師隨天臺國師普請(禪林中普請大眾,上下合力作務,人人都得參加)次,一柴垛忽然墮地有聲,洪壽禪師當即有省,遂作悟道偈呈國師。偈曰: 撲落非他物,縱橫不是塵。 山河及大地,全露法王身。 天臺國師知道他已悟明心性,遂予印可。

  • 興化存獎禪師悟道因緣

      興化存獎禪師悟道因緣  魏府(今河北境內)興化存獎禪師,臨濟義玄禪師之法嗣,俗姓孔,薊縣人,于三河縣出家,大中五年(851),在盧龍軍節度使張公允伸所置的戒壇上受具足戒。大約在咸通元年(860),于臨濟義

  • 涿州紙衣和尚悟道因緣

    涿州紙衣和尚悟道因緣 涿州(今河北境內)紙衣和尚(即克符道者),臨濟義玄禪師之法嗣。 紙衣和尚初禮臨濟禪師,即問:如何是奪人不奪境? 臨濟禪師道:煦日發生鋪地錦,嬰兒垂發白如絲。 紙衣和尚又問:如何是奪境不奪人? 臨濟禪師道:王令已行天下遍,將軍塞外絕煙塵。 紙衣和尚道:如何是人境俱奪? 臨濟禪師道:并汾絕信,獨處一方。 紙衣和尚道:如何是人境俱不奪? 臨濟禪師道:王登寶殿,野老謳歌。 紙衣和尚經過臨濟禪師的這樣一番開示,言下領旨,并深入三玄、三要、四句之門,后住涿州,行化一方。

  • 定上座悟道因緣

    定上座悟道因緣 定上座,臨濟義玄禪師之法嗣,姓氏及籍貫等均不詳。 定上座初參臨濟,即問臨濟禪師:如何是佛法大意? 臨濟禪師走下禪床,一把擒住定上座。定上座剛想開口,臨濟禪師馬上打他一巴掌。定上座被這突如其來的一掌打懵了,還站在那里思索。 站在一傍的僧人大聲對他喊道:定上座何不禮拜? 定上座于是作禮,剛一下跪,平生疑滯頓然冰銷瓦解。 定上座悟道后,繼續留在臨濟座下,助師弘化。臨濟禪師示寂后,始南游參學。 一日,定上座在途中遇見巖頭(全奯)、雪峰(義存)、欽山(文邃)三位禪師。

  • 慧颙禪師座下僧悟道因緣

    二嫂直播app官网慧颙禪師座下僧悟道因緣 汝州南院慧颙禪師,興化存獎禪師之法嗣。一日上堂云:諸方只具啐啄同時眼,不人啐啄同時用。 [啐啄,禪門中接引來機時專用語,意謂觀機逗教,師資道合,如母雞孵蛋,快成熟時,子雞在蛋殼里面往 外啐,母雞在外面往蛋殼里面啄。母雞啄蛋時,必須時機合適,早了子雞尚未長成,晚了子雞會悶死在里面。] 這時,座下有一僧便問:如何是啐啄同時用? 慧颙禪師道:作家不啐啄,啐啄同時失。 那僧道:此猶未是某甲問處。 慧颙禪師道:汝問處作么生? 那僧道:失。 慧颙禪師一聽便打。 那僧

  • 胡釘鉸悟道因緣

    胡釘鉸悟道因緣 胡釘鉸,原名胡令能,圃園隱者,少為負局(磨鏡)、鎪(sou,雕刻)、釘(用釘子釘補器具)之業,善詠詩,好參禪,世人皆稱胡釘鉸。 一日,胡釘鉸往參鎮州(今河北正定)寶壽沼禪師(寶壽一世)。寶壽禪師問:汝莫是胡釘鉸么? 胡釘鉸道:不敢。 寶壽禪師問:還釘得虛空么! 胡釘鉸道:請和尚打破。 寶壽禪師一聽,舉起拄杖,劈面就打。 胡釘鉸大惑不解,說道:和尚莫錯打某甲。 寶壽禪師道:向后有多口阿師與你點破在。 胡釘鉸被打之后,便前往趙州,參禮趙州和尚。他跟趙州和尚談起參寶壽之事。 趙

  • 從漪上座悟道因緣

    從漪上座悟道因緣 相州(今河北臨漳)天平山從漪上座,襄州清溪洪進禪師之法嗣。出家后,從羅漢桂琛禪師的弟子洪進禪師參學。 一日,從漪上座等人隨洪進禪師經行,洪進禪師忽然對眾人講:古人有甚么言句,大家商量。 從漪上座當即從眾人中走出來,還沒有來得及開口提問,洪進禪師便呵斥道:這沒毛驢! 從漪上座一聽,言下渙然省悟。 從漪上座悟道后,一度行腳四方,廣參禪德。他曾經參訪過汝州西院思明禪師。思明禪師是寶壽沼禪師(寶壽一世)之法嗣。 從漪上座來到思明禪師法席下,住了十多天,經常自言

  • 寶壽和尚二世悟道因緣

    二嫂直播app官网寶壽和尚二世悟道因緣 寶壽和尚(寶壽二世),寶壽沼禪師(寶壽一世)之法嗣,生平姓氏未詳。曾在寶壽沼禪師座下充當供養主(又稱街坊化主,根據寺院需要,負責在街坊托缽化緣者)。 一日,寶壽和尚入室參師。 沼禪師問:父母未生前,還我本來面目來! 寶壽禪師被問得無言以對。他站在那里冥思苦想,一直到深夜,幾次下轉語,均不契旨。 他既難過又絕望,第二天便向沼禪師告別,想去其他的地方參學。 沼禪師問:汝何往? 寶壽禪師道:昨日蒙和尚設問,某甲不契,往南方參知識去。 沼禪師道:南方禁夏(夏天禁足

  • 風穴延沼禪師悟道因緣

    風穴延沼禪師悟道因緣 汝州(今河南臨汝)風穴延沼禪師,南院慧颙禪師之法嗣,俗姓劉,余杭人。延沼禪師自幼即懷出世之志,厭葷腥。在父母的要求下,曾一度學習儒家經典,參加進士考試,但是一舉不中。于是便依本州開元寺智恭禪師落發出家、受具足戒,并研習天臺止觀。但是,經過幾年的學習,他感覺到,自己大事未了,心地未明,象這樣沉溺于義理,將永無有出頭之日。于是便拋開所業,游方參學。 二十五歲那一年,延沼禪師來到越州鏡清道怤禪師座下。雖蒙鏡清禪師數番啟發,奈何機緣未到,未能徹旨。于是

  • 鐘司徒悟道因緣

    二嫂直播app官网鐘司徒悟道因緣 鐘司徒,穎橋安禪師之在家得法弟子。 一日,安禪師與鐘司徒正在烤火,鐘司徒忽然問:三界焚燒時如何出得? 安禪師以香匙撥開爐火。 鐘司徒正要開口說話,安禪師卻大聲呼道:司徒!司徒! 鐘司徒一聽,忽然有

  • 首山省念禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网首山省念禪師悟道因緣 汝州(治所在今河南臨汝)首山省念禪師,風穴延沼禪師之法嗣,俗姓狄,山東萊州人。省念禪師自幼出家,從本郡南禪寺受業,受具足戒后,遍參叢林。省念禪師為人簡重,有情識,專修頭陀行(苦行),加上他經常密誦《法華經》,叢林中的人都很敬畏他,皆稱他為念法華。后投風穴延沼禪師座下,充當知客。 一日,省念禪師侍立次,風穴和尚流著眼淚告訴他說:不幸臨濟之道,至吾將墜于地矣(非常不幸啊,臨濟先師的禪法,傳到我這兒,無人繼承,將要斷絕了)。 省念禪師便道:觀此一眾,豈無人邪?

  • 汾陽善昭禪師悟道因緣

    汾陽善昭禪師悟道因緣 汾州(治所在今山西汾陽)太子院善昭禪師,首山省念禪師之法嗣,俗姓俞,太原人。善昭禪師出家受戒后,即策杖游方,遍歷禪席,每至一處,稍作停留,隨機叩發,這樣先后共參禮了七十一員善知識。雖然他收獲不小,但是未能徹旨。 善昭禪師后來到河南汝州首山座下。初禮首山省念禪師,善昭禪師便問:百丈卷席,意旨如何? [百丈卷席,指百丈懷海禪師初參馬祖,先因野鴨子公案,被馬祖拽其鼻孔而開悟,第二天馬祖上堂說法,百丈遂上前卻座席。參見百丈懷海禪師悟道因緣章。] 首山和尚道:

  • 葉縣歸省禪師悟道因緣

    葉縣歸省禪師悟道因緣 汝州(治所在今河南臨汝)葉縣廣教院歸省禪師,首山省念禪師之法嗣,俗姓賈,冀州人。二十歲于易州(今河北境內)保壽院出家,受戒后,即游方參學。后投首山省念禪師座下。 一日,首山和尚舉起竹篦子,問歸省禪師:喚作竹篦即觸(觸,沖撞、冒犯,意思是說有違真諦),不喚作竹篦即背(違反常識)。喚作甚么? 歸省禪師一聽,便一把奪過竹篦,擲在地上,反問道:是甚么? 首山和尚道:瞎。 歸省禪師言下豁然頓悟。后住廣教院接眾。 歸省禪師接人時,特別強調參禪先要具正法眼,也就是見地要

  • 浮山法遠禪師悟道因緣

    浮山法遠禪師悟道因緣 舒州(今安徽廬江)浮山法遠圓鑒禪師,葉縣省禪師之法嗣,俗姓沈(亦說王),鄭州人。十七歲游并州(今山西汾水中游一帶),投承天院三交智嵩和尚座下。三交智嵩和尚是首山省念禪師之法嗣。 法遠禪師向智嵩和尚乞求出世之法,智嵩禪師道:汝當剃落,墜三寶數,乃可受法。 法遠禪師道:法有僧俗乎? 智嵩禪師道:與其為俗,曷若為僧!僧則能續佛壽命故也。 法遠禪師于是從智嵩禪師落發、并受具足戒。 一日,法遠禪師見一僧入室請益,向智嵩禪師請問趙州和尚柏樹子之因緣。智嵩禪師責問

  • 歸省禪師座下僧悟道因緣

    歸省禪師座下僧悟道因緣 葉縣歸省禪師座下有一僧,一日入室請益趙州禪師柏樹子公案。 該公案是這樣的-- 有僧問趙州:如何是祖師西來意? 州云:庭前柏樹子。 僧云:和尚莫將境示人。 州云:我不將境示人。 僧云:如何是祖師西來意? 州云:庭前柏樹子。 歸省禪師道:我不辭與汝說,還信么? 那僧道:和尚重言,爭敢不信! 歸省禪師便道:汝還聞檐頭水滴聲么? 那僧一聽,豁然大悟,不覺失聲叫道:(口耶)(xie)! 歸省禪師問道:你見個甚么道理? 那僧便以頌對曰: 檐頭水滴,分明歷歷。 打破乾坤,當下心息。 歸

  • 谷隱蘊聰禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网谷隱蘊聰禪師悟道因緣 襄州谷隱山蘊聰慈照禪師,首山省念禪師之法嗣,姓氏籍貫未詳。初參洪州百丈道恒和尚,并留在那里結夏安居。 一日,道悟和尚上堂,舉中觀論曰:正覺無名相,隨緣即道

  • 廣慧元璉禪師悟道因緣

    廣慧元璉禪師悟道因緣 汝州(今河南臨汝)廣慧院元璉禪師,首山省念禪師之法嗣,俗姓陳,泉州人。 初參首山,首山和尚即問:近離甚處? 元璉禪師道:漢上。 首山和尚于是豎起拳頭,又問:漢上還有這個么? 元璉禪師道:這個是甚么碗鳴聲? 首山和尚道:瞎。 元璉禪師道:恰是。說完,拍一拍手便走。 過了一些日子,元璉禪師又入室參禮首山和尚,問道:學人親到寶山,空手回時如何? 首山和尚道:家家門前火把子。 [元璉禪師的學人親到寶山,空手而回時如何這一問,其落處在有所得心。自性人人本自有之,若不空手

  • 三交智嵩禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网三交智嵩禪師悟道因緣 并州(今山西汾水中游一帶)承天院三交智嵩禪師(又稱唐明智嵩),首山省念禪師之法嗣。 初參首山省念和尚,問道:如何是佛法的大意? 首山和尚道:楚王城畔,汝水東流。 智嵩禪師一聽,言下有省,頓契佛意。后作三玄偈,呈首山和尚。偈曰: 須用直須用,心意莫定動。 三歲師子吼,十方沒狐種。 我有真如性,如同幕里隱。 打破六門關,顯出毗盧

  • 石霜楚圓禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网石霜楚圓禪師悟道因緣 潭州(治所在今湖南長沙)石霜楚圓慈明禪師,汾陽善昭禪師之法嗣,俗姓李,全州(今廣西境內)人。少為儒生,二十二歲依湘山隱靜寺出家。其母非常賢德,勸他游方參學。后聽說汾陽善昭禪師有道望,于是不遠千里,前往禮謁。汾陽和尚一見他,知是法器,表面上沒有說什么,心里卻很器重他。 楚圓禪師在汾陽和尚座下住了兩年,可是汾陽和尚卻不許他入室參學。不僅如此,汾陽和尚每次見了楚圓禪師還必定指著他的鼻子罵詬,或者是大聲毀詆諸方,即便是有所教訓,也都是一些流俗鄙事。這一

  • 金山曇穎禪師悟道因緣

    金山曇穎禪師悟道因緣 潤州(治所在今江蘇鎮江)金山曇穎達觀禪師,谷隱蘊聰禪師之法嗣。 初禮大陽警玄禪師,曇穎禪師便問:洞山特設偏正君臣,意明何事? 大陽禪師道:父母未生時事。 曇穎禪師又問:如何體會? 大陽禪師道:夜半正明,天曉不露。 曇穎禪師一聽,罔然莫測其旨。 于是他便辭別大陽禪師,前往襄州參谷隱蘊聰禪師。初見谷隱禪師,曇穎禪師便把自己參大陽禪師酬答之語,告訴了谷隱禪師。谷隱禪師道:大陽不道不是(不能說大陽禪師說得不對),只是口門窄,滿口說未

  • 華嚴道隆禪師悟道因緣

    東京華嚴道隆禪師,廣慧元璉禪師之法嗣。初參襄州石門慧徹和尚(屬曹洞宗),道隆禪師便問:古者道,但得隨處安閑,自然合他古轍。雖有此語,疑心未歇時如何? 石門和尚道:知有乃可隨處安閑,如人在州縣住,或聞或見,千奇百怪,他總將作尋常。不知有而安閑,如人在村落住,有少聲色,則驚怪傳說。 道隆禪師一聽,豁然有省,便留在石門座下,繼續請益。石門和尚于是便將曹洞宗旨全部傳給了道隆禪師。 道隆禪師離開石門后,又往參廣慧元璉禪師(屬臨濟宗),并成為他的得法弟子。 一日,福嚴審承和尚問道隆禪師

  • 文公楊億居士悟道因緣

    文公楊億居士,字大年,廣慧元璉禪師之在家得法弟子。幼時極聰穎,被舉為禪童。長大后,才高八斗,但是卻不知道有佛教這回事。 一日,楊億居士拜訪同僚,見對方正在誦讀《金剛經》,便譏笑并且數落他,可是同僚卻繼續誦讀自若。 楊億居士非常驚疑,說道:是豈出孔孟之右乎?何佞(ning)甚(難道它比孔孟之書還高深嗎?沉迷得多么深啊)! 說完,便湊上前,看了數頁,稀里糊涂的,也不懂。從此,他開始對佛教稍有敬信,不再象原來那么輕視了。 后來楊億居士與翰林學士李維相會,李維鼓勵他多多向善知識參學請益

  • 翠巖可真禪師悟道因緣

      150.翠巖可真禪師悟道因緣  洪州翠巖可真禪師,石霜楚圓慈明禪師之法嗣,福州人。曾經投慈明(石霜楚圓)禪師座下參學。后到金鑾寺陪同善侍者坐夏(雨季安居)。善侍者乃慈明和尚之高足,道眼已明,道吾悟真、

  • 黃龍慧南禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  151.黃龍慧南禪師悟道因緣  隆興府(治所在今江西南昌)黃龍慧南禪師,石霜楚圓禪師之法嗣,俗姓章,信州玉山(今江西玉山縣)人。慧南禪師十一歲從本州懷玉寺智鑾禪師出家,十九歲落發受具足戒,后游方參學,

  • 楊歧方會禪師悟道因緣

      152.楊歧方會禪師悟道因緣  袁州楊歧方會禪師,石霜慈明楚圓禪師之法嗣,俗姓冷,袁州宜春(今江西宜春)人。方會禪師生得非常機敏,長大后,不事筆硯,后系名于官家,負責征收商稅,因課稅不職而獲罪,于是

  • 長水子璿講師悟道因緣

    二嫂直播app官网  153.長水子璿講師悟道因緣  秀州(今浙江嘉興一帶)長水子璿講師,瑯邪慧覺禪師之法嗣,俗姓鄭,號東平,又稱長水大師,嘉興人。子璿  講師九歲出家,依普慧寺契宗法師受業,一直持誦《楞嚴經》不斷。十三

  • 云峰文悅禪師悟道因緣

      154.云峰文悅禪師悟道因緣  南岳云峰文悅禪師,大愚守芝禪師之法嗣,俗姓徐,南昌人。出家后,投瑞州(今江西高安)大愚守芝禪師(汾陽善昭法嗣)座下。  一日,大愚禪師示眾云:大家相聚吃莖虀(ji),若喚作

  • 凈住居說禪師悟道因緣

      155.凈住居說禪師悟道因緣  杭州凈住院居說真凈禪師,潤州(治所在今江蘇鎮江)金山曇穎達觀禪師之法嗣。居說禪師出家后,投達觀座下,參學有年。  一日,居說禪師問達觀禪師:某甲經論粗明,禪直不信,愿

  • 節使李端愿居士悟道因緣

      156.節使李端愿居士悟道因緣  節使李端愿居士,金山曇穎達觀禪師之在家得法弟子。兒時在館舍學習,即經常閱讀禪宗典籍。成人后,雖然也結婚、當官,但是篤志祖道之心絲毫未曾改變。他曾經在自家的后花園內

  • 冶父道川禪師悟道因緣

      157.冶父道川禪師悟道因緣  冶父道川禪師(簡稱川禪師),俗姓狄,人稱狄三,昆山(今山東諸城縣)人。未出家前,在縣里當捕快。有一段時間,聽說東齋謙首座正在附近的一座寺院里為道俗講法,于是他便經常抽空

  • 云居道膺禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  158.云居道膺禪師悟道因緣  洪州云居道膺禪師,洞山良價禪師之法嗣,俗姓王,幽州玉田人。童年時即于范陽(今河北涿州)延壽寺出家。  二十五歲始受具足戒。他的剃度師要求他學習聲聞戒律,但是他不感興趣

  • 道膺禪師座下僧悟因緣

    二嫂直播app官网  159.道膺禪師座下僧悟因緣  一日,云居道膺禪師座下有僧在寮房內念經,恰好道膺禪師從窗外經過。  道膺禪師便隔著窗戶問那僧:阇黎念者是甚么經?  那僧回答道:《維摩經》。  道膺禪師道:不問《維

  • 疏山匡仁禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  160.疏山匡仁禪師悟道因緣  撫州(今江西境內)疏山匡仁禪師,又作光仁禪師,洞山良價禪師之法嗣,吉州新淦(gan,今江西清江縣)人。少年時投本州元證禪師落發出家。匡仁禪師雖然生得矮小丑陋,但是精于言辯,

  • 龍牙居遁禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  161.龍牙居遁禪師悟道因緣  潭州(治所在今湖南長沙)龍牙山居遁證空禪師,洞山良價禪師之法嗣,俗姓廓,撫州(今江西撫州)人。十四歲于吉州滿田寺出家,后往嵩岳受戒。從此以后,他開始策杖游方,遍參禪師。

  • 華嚴休靜禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  162.華嚴休靜禪師悟道因緣  京兆華嚴寺休靜禪師,洞山良價禪師之法嗣。初在澧州洛浦山(又稱樂普山)元安禪師座下作維那。  一日,休靜禪師白槌普請(擊槌召集大眾參加勞動),吩咐眾人道:上間般(搬)柴,下

  • 北院通禪師悟道因緣

      163.北院通禪師悟道因緣  益州(今四川成都)北院通禪師,洞山良價禪師之法嗣。出家后,投夾山善會禪師座下。  一日,夾山禪師上堂云:坐斷主人公,不落第二見。  通禪師一聽,便從大眾中走出來,說道:

  • 欽山文邃禪師悟道因緣

      164.欽山文邃禪師悟道因緣  澧(li)州(治所在今湖南澧縣)欽山文邃禪師,洞山良價禪師之法嗣,福州人。少年時依杭州大慈山寰中禪師(百丈禪師之法嗣)受業,當時巖頭全奯、雪峰義存禪師亦在大慈座下參學。巖頭

  • 杭州佛日禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  165.杭州佛日禪師悟道因緣  杭州佛日本空禪師,云居道膺禪師之法嗣。初游天臺山,曾公開宣稱:如有人奪得我機者,即吾師矣。后投江西云居道膺禪師座下參學。  初禮云居和尚,佛日禪師便問:二龍爭珠,誰

  • 黃檗山慧禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  166.黃檗山慧禪師悟道因緣  瑞州(治所在今江西高安縣)黃檗山慧禪師,疏山匡仁禪師之法嗣,洛陽人。少時出家,專學經論,后又增受菩薩戒。通過一段時間對戒律的研究和修持,慧禪師深感戒律深邃駁雜,微細難

  • 石門獻蘊禪師悟道因緣

      167.石門獻蘊禪師悟道因緣  襄州石門獻蘊禪師,青林師虔禪師之法嗣,洞山良價禪師之嫡孫,京兆人。姓氏不詳。出家后,他一度云游參學,遍歷諸禪席。  后投青林師虔禪師座下。  一日,獻蘊禪師問青林和

  • 洞山座下僧悟道因緣

      168.洞山座下僧悟道因緣  一日,洞山良價禪師上堂,座下有僧問:時時勤拂拭,為甚么不得他衣缽?未審甚么人合(應當)得?  良價禪師道:不入門者。  那僧道:只如不入門者,還得也無?  良價禪師道:

  • 大陽警玄禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  169.大陽警玄禪師悟道因緣  郢州(今湖北鐘祥)大陽山警玄禪師,為避國諱,易名警延,梁山緣觀禪師之法嗣,俗姓張,江夏(今湖北武昌)人。其祖上為金陵人,其叔父為沙門,法號智通,住持金陵崇孝寺。警玄禪師

  • 投子義青禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  170.投子義青禪師悟道因緣  舒州(今安徽安慶)投子義青禪師,大陽玄禪師之法嗣,俗姓李,青社(安徽舒州境內)人。義青禪師七歲時于妙相寺出家,試經得度。出家后,先習《百法論》,學了不多久,義青禪師便深

  • 福巖審承禪師悟道因緣

      171 福巖審承禪師悟道因緣  南岳福巖審承禪師,大陽警玄禪師之法嗣,出家后,投大陽禪師座下參學。  一日,審承禪師侍立次,大陽禪師問道:有一人遍身紅爛,臥在荊棘林中,周匝火圍,若親近得此人,大敞

  • 羅浮顯如禪師悟道因緣

      172.羅浮顯如禪師悟道因緣  惠州羅浮山顯如禪師,大陽警玄禪師之法嗣,益州(今四川成都一帶)人,姓氏未詳。出家后,一度游方參學。后投大陽座下。  一日,大陽和尚問顯如禪師:汝是甚處人?  顯如禪師

  • 白馬歸喜禪師悟道因緣

      173.白馬歸喜禪師悟道因緣  襄州白馬歸喜禪師,大陽警玄禪師之法嗣,姓氏籍貫不詳。  初禮大陽和尚,便問:學人蒙昧,乞指個入路。  大陽和尚道:得(可以)。  說完便默然不語。過了好一會兒,大陽和

  • 芙蓉道楷禪師悟道因緣

      174.芙蓉道楷禪師悟道因緣  東京天寧芙蓉道楷禪師,投子義青禪師之法嗣,俗姓崔,沂(yi)州(今山東臨沂)人。道楷禪師自幼就學習道家的辟谷,隱居于伊陽山。長大后游京師,籍名于術臺寺,參加試經(考試經典

  • 寶峰惟照禪師悟道因緣

      175 寶峰惟照禪師悟道因緣  洪州寶峰闡提惟照禪師,芙蓉道楷禪師之法嗣,俗姓李,簡州(今四川簡陽一帶)人。惟照禪師幼年時即超邁而惡俗,有出世志。一日,老師教他讀書,讀至性相近也,習相遠也一語時,惟

  • 長蘆清了禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  176.長蘆清了禪師悟道因緣  真州長蘆真歇清了禪師,丹霞子淳禪師之法嗣,俗姓雍,左綿(今四川綿陽)人。清了禪師生而有善根。在襁褓中時,入寺見佛像,便喜動眉睫,眾人皆認為他不同凡響。清了禪師十八歲參

  • 天童正覺禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  177 天童正覺禪師悟道因緣  明州(今浙江寧波)天童宏智正覺禪師,丹霞子淳禪師之法嗣,俗姓李,隰(xi)州(今山西隰縣)人。母親懷他之前,曾夢見五臺山的一位僧人解下一環給她,套在她的右臂上,因而有孕。懷

  • 圓通德止禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  178.圓通德止禪師悟道因緣  江州圓通青谷真際德止禪師,寶峰惟照禪師之法嗣,光祿大夫徐閎(hong)中之少子,祖上世居歷陽(今安徽和縣)。德止禪師生得雙瞳紺碧,神光射人。然而他的智力卻開發得比較遲,十歲

  • 智通景深禪師悟道因緣

      179.智通景深禪師悟道因緣  興國軍(今湖北陽新,曾屬武昌府)智通大死翁景深禪師,寶峰惟照禪師之法嗣,俗姓王,臺州人。景深禪師自幼不群,十八歲依廣度院德芝禪師落發出家。后游方參學,投臨安凈慈象禪師

  • 華藥智朋禪師悟道因緣

      180.華藥智朋禪師悟道因緣  衡州華藥智朋禪師,寶峰惟照禪師之法嗣,俗姓黃,四明(今浙江寧波)人。出家后,投洪州寶峰惟照禪師座下,雖參學有年,未能省悟,于是便負責為寺院大眾持缽化緣。  寶峰惟照禪

  • 香山尼佛通禪師悟道因緣

      181.香山尼佛通禪師悟道因緣  遂寧府(今四川境內)香山,有位比丘尼師父,法號佛通禪師。出家后,她一直持誦《妙法蓮華經》,后來有一天恍然有省。于是便前往襄州參石門元易禪師。  初禮石門和尚,佛通禪

  • 凈慈慧暉禪師悟道因緣

      182.凈慈慧暉禪師悟道因緣  杭州凈慈自得慧暉禪師,天童正覺禪師之法嗣,俗姓張,會稽(今浙江紹興)人。幼時依澄照道凝禪師落發受具。二十歲,前往長蘆,禮謁真歇清了禪師,微有所證。不久又投天童宏智正覺

  • 瑞巖法恭禪師悟道因緣

      183.瑞巖法恭禪師悟道因緣  明州(今浙江寧波)瑞巖石窗法恭禪師,天童正覺禪師之法嗣,俗姓林,奉化人。法恭禪師先于棲真院落發受具,后往延慶講肆,聽習經論。  一天晚上,法恭禪師誦《法華經》,當他誦

  • 吉祥元實禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  184.吉祥元實禪師悟道因緣  無為軍(今安徽無為縣)吉祥元實禪師,天衣法聰禪師之法嗣,高郵人。出家后投天衣法聰禪師座下參學。  自從來到天衣座下,元實禪師夙夜精勤,脅不至席。  一日,在禪堂里,元

  • 投子道宣禪師悟道因緣

      185.投子道宣禪師悟道因緣  舒州投子道宣禪師,天衣法聰禪師之法嗣,姓氏不詳。出家后,執侍天衣和尚有很長一段時間,卻無所契悟。  一天,天衣和尚呵叱他用功懈怠。于是,道宣禪師便發奮參究,廢寢忘食

  • 洞山守初禪師悟道因緣

      186.洞山守初禪師悟道因緣  襄州洞山守初宗慧禪師,云門文偃禪師之法嗣。出家后,一度行腳四方,遍歷禪席。后投云門文偃和尚座下。  守初禪師初參云門和尚,云門和尚便問:近離甚處?  守初禪師道:查

  • 清涼智明和尚悟道因緣

      187.清涼智明和尚悟道因緣  清涼智明和尚,姓氏、籍貫不詳,《五燈會元》奉先深禪師一節中,曾提到過他的悟道經過。智明和尚是云門文偃和尚之法嗣,與奉先深禪師是同門師兄弟。奉先深禪師先行悟道,而智明

  • 福嚴良雅禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  188.福嚴良雅禪師悟道因緣  潭州(治所在今湖南長沙)福嚴良雅禪師,洞山守初禪師之法嗣,姓氏不詳。出家后投洞山守初座下,為首座。  一日,洞山和尚正在接受眾人之參請,有僧出問:如何是佛?  洞山和

  • 雪竇重顯禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  189.雪竇重顯禪師悟道因緣  明州(今浙江寧波)雪竇重顯禪師,智門光祚禪師之法嗣,俗姓李,遂寧府(今四川遂寧縣)人。重顯禪師出身豪富之家,自幼雖然受到良好的家學薰陶,但是對于經世儒學卻不感興趣,內心

  • 云蓋繼鵬禪師悟道因緣

      190.云蓋繼鵬禪師悟道因緣  潭州(治所在今湖南長沙)云蓋繼鵬禪師,智門光祚禪師之法嗣。初謁雙泉良雅禪師,良雅禪師讓他當侍者,并教他參芭蕉拄杖之話頭。  芭蕉拄杖之話頭是這樣的--  一日,郢芭蕉山

  • 云居曉舜禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  191.云居曉舜禪師悟道因緣  南康軍(治所在今江西星子縣)云居曉舜禪師,洞山曉聰禪師之法嗣,瑞州(治所在今江西高安縣)人。曉舜禪師少時生得很粗猛,忽然有一天覺得塵世浮幻,于是便投師出家。出家后,曉舜

  • 育王懷璉禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  192.育王懷璉禪師悟道因緣  明州(今浙江寧波)育王山懷璉大覺禪師,泐潭懷澄禪師之法嗣,俗姓陳,漳州(今福建漳州)龍溪人。出生的那天晚上,其母夢見有一泗州僧伽降于室中,于是便給他取小名泗州。懷璉禪師

  • 令滔首座悟道因緣

      193.令滔首座悟道因緣  令滔首座,泐潭懷澄禪師之法嗣,出家后投泐潭懷澄禪師座下,久參不悟。  一日,泐潭和尚問他:祖師西來,單傳心印,直指人心,見性成佛。子作么生會?  令滔禪師道:某甲不會。

  • 天衣義懷禪師悟道因緣

      194 天衣義懷禪師悟道因緣  越州(今浙江紹興)天衣義懷禪師,雪竇重顯禪師之法嗣,俗姓陳,永嘉樂清人。其家族世代以漁為業。兒時,常隨父到江上捕魚,義懷禪師坐在船尾。父親每撈一條魚,就讓義懷禪師用繩

  • 修撰曾會居士悟道因緣

      195.修撰曾會居士悟道因緣  修撰(翰林院掌修國史的官員)曾會居士,幼年時與明覺禪師(即雪竇重顯禪師)是同舍,長大之后,因志趣不同,各自異途。曾會居士步入仕途,而明覺禪師則出家為僧。  北宋真宗天禧

  • 圓通居訥禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  196.圓通居訥禪師悟道因緣  廬山圓通居訥祖印禪師,延慶子榮禪師之法嗣,俗姓蹇,梓州(治所在今四川三臺縣)人。居訥禪師生而英偉,讀書過目成誦。十一歲依漢州什邡(fang,屬成都府)竹林寺元昉(fang)禪師出

  • 圓照宗本禪師悟道因緣

      197.圓照宗本禪師悟道因緣  東京慧林宗本圓照禪師,天衣義懷禪師之法嗣,俗姓管,常州無錫人。宗本禪師體貌厖(mang,厚、大)碩,為人淳厚,寡言少語。十九歲,投姑蘇承天永安道升禪師座下。道升禪師當時名

  • 法云法秀禪師悟道因緣

      198.法云法秀禪師悟道因緣  東京法云寺法秀圓通禪師,天衣義懷禪師之法嗣,俗姓辛,秦州隴城(今甘肅秦安縣)人。法秀禪師的母親在懷他之前,曾夢見有一老僧前來托宿,醒后即得身孕。這位老僧原在麥積山修行

  • 侍郎楊杰居士悟道因緣

      199.侍郎楊杰居士悟道因緣  禮部楊杰居士,天衣義懷禪師之在家得法弟子,字次公,號無為,無為(今安徽無為縣)人。北宋禪宗元豐年間(1078-1085),官至太常。  楊杰居士平生最好參禪,曾歷參諸山名宿,但

  • 簽判劉經臣居士悟道因緣

      200.簽判劉經臣居士悟道因緣  簽判(官職名)劉經臣居士,智海本逸禪師之在家得法弟子,字興朝。少年時以才高俊逸,登上仕途。但是,當時他對佛法并不相信。三十二歲時,劉經臣偶然與東林照覺常總禪師相識,

  • 清獻趙抃居士悟道因緣

      201.清獻趙

  • 慧林懷深禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  202.慧林懷深禪師悟道因緣  東京慧林懷深慈受禪師,長蘆崇信禪師之法嗣,俗姓夏,壽春府(今安徽壽縣)人。懷深禪師出生時,祥光滿舍,文殊堅禪師遠遠地望見,還以為是起火了。第二天早晨一打聽,才知道是懷

  • 黃龍祖心禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  203.黃龍祖心禪師悟道因緣  隆興府(今江西南昌)黃龍祖心寶覺禪師,黃龍慧南禪師之法嗣,俗姓鄔(wu),南雄始興(廣東始興縣)人。祖心禪師少時讀書,即聞名鄉里,十九歲的時候,不幸眼睛瞎了,父母于是祈禱觀

  • 寶峰克文禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  204.寶峰克文禪師悟道因緣  隆興府(治所在今江西南昌)寶峰克文云庵真凈禪師,黃龍慧南禪師之法嗣,俗姓鄭,陜府閿(wen)鄉(今河南陜縣)人。克文禪師幼時生母即離世。雖然他事奉后母盡心至孝,但是后母不愛

  • 黃檗惟勝禪師悟道因緣

      205 黃檗惟勝禪師悟道因緣  瑞州(治所在今江西高安縣)黃檗惟勝真覺禪師,黃龍慧南禪師之法嗣,俗姓羅,潼川(治所在今四川三臺縣)人。出家后居講肆,學習經論。  一日,惟勝禪師不經意間用扇子拍擊著窗欞

  • 開元子琦禪師悟道因緣

      206.開元子琦禪師悟道因緣  蘄州(今湖北蘄春)開元子琦禪師,黃龍慧南禪師之法嗣,俗姓許,泉州人。從本地開元寺智訥禪師出家,后試經得度,學習經教,精通《楞嚴》和《圓覺》。  后因仰慕宗門,子琦禪師

  • 仰山行偉禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  207.仰山行偉禪師悟道因緣  袁州(治所在今江西宜春)仰山行偉禪師,黃龍慧南禪師之法嗣,河朔(黃河以北一帶)人。出家后,于東京大佛寺受具足戒。后因聽習《圓覺經》,稍微產生了一點兒疑情,于是便游方參學

  • 隆慶慶閑禪師悟道因緣

      208.隆慶慶閑禪師悟道因緣  吉州仁山隆慶院慶閑禪師,黃龍慧南禪師之法嗣,俗姓卓,福州人。其母懷他時,曾夢見胡僧授給她一顆明珠,她將明珠吞下,覺后即有孕。慶閑禪師出生時,曾有白光照室之瑞相。慶閑

  • 雪峰道圓禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  209.雪峰道圓禪師悟道因緣  南安軍(今江西大瘐縣)雪峰道圓禪師,黃龍慧南禪師之法嗣,南雄(今廣東境內)人。出家后,依黃檗山積翠庵慧南禪師參學。  一日,道圓禪師在積翠庵的下院打坐。期間,有二僧在附

  • 黃龍悟新禪師悟道因緣

      210.黃龍悟新禪師悟道因緣  隆興府(今江西南昌)黃龍死心悟新禪師,黃龍祖心禪師之法嗣,俗姓黃(亦作王),韶州曲江人。悟新禪師天生左肩上有一塊紫肉,右袒如穿僧伽梨狀,眾人皆謂他是過來人。壯年時,悟新

  • 黃龍惟清禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  211.黃龍惟清禪師悟道因緣  隆興府(今江西南昌)黃龍靈源惟清禪師,黃龍祖心禪師之法嗣,俗姓陳,本州武寧(今江西武寧)人。惟清禪師少極聰穎,日誦千言。一日,有異比丘行化至門前,見到惟清禪師,便拉著他

  • 泐潭善清禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  212.泐潭善清禪師悟道因緣  隆興府(今江西南昌)泐潭草堂善清禪師,黃龍祖心禪師之法嗣,俗姓何,南雄州(今廣東境內)人。出家后,游方參學。初禮潭州(治所在今湖南長沙)大溈慕哲真如禪師。慕哲禪師是翠巖可

  • 黃庭堅居士悟道因緣

      213.黃庭堅居士悟道因緣  太史山谷居士黃庭堅,黃龍祖心禪師之在家得法弟子,字魯直,洪州分寧(今江西修水)人。山谷居士幼時極聰穎,能過目成誦。北宋神宗熙寧元年(1068),為國子監教授,善詩文,蘇東坡曾

  • 秘書吳恂居士悟道因緣

      214.秘書吳恂居士悟道因緣  秘書吳恂(xun)居士,黃龍祖心(晦堂)禪師之在家得法弟子,字德夫。投晦堂祖心禪師座下參學。  一日,吳居士入室請益,晦堂禪師告訴他說:平生學解、記憶多聞即不問,你父母未

  • 萬杉紹慈禪師悟道因緣

      215.萬杉紹慈禪師悟道因緣  廬山萬杉院紹慈禪師,東林常總禪師之法嗣,俗姓趙,桂州(今桂林)人。出家后,投江州(今江西九江)東林興龍寺常總照覺禪師座下參學。  一日,紹慈禪師入室請益,問道:世尊付金

  • 慧圓上座悟道因緣

      216.慧圓上座悟道因緣  慧圓上座,東林常總禪師之法嗣,俗姓于,開封酸棗人,其祖上世代務農。慧圓上座少時即依本邑建福寺德光禪師出家。慧圓上座雖然性情魯鈍,不識字,但是他勤于祖道,修行精進,常坐不

  • 蘇東坡居士悟道因緣

      217.蘇東坡居士悟道因緣  內翰東坡居士蘇軾,字子瞻,眉州眉山(今四川)人。蘇軾少有大志,幼時其母程氏親自教他讀書。一日讀《范滂傳》,蘇軾慨然謂其母曰:軾若為滂,母許之乎?其母道:汝能為滂,吾顧(

  • 兜率從悅禪師悟道因緣

      218.兜率從悅禪師悟道因緣  隆興府(今江西南昌)兜率從悅禪師,寶峰克文禪師之法嗣,俗姓熊,贛州人。從悅禪師少時即投本邑普圓院出家,受具足戒后,一度學習經論。后游方參學,于道吾山充當首座和尚。  

  • 法云佛照杲禪師悟道因緣

      219.法云佛照杲禪師悟道因緣  東京法云佛照杲禪師,寶峰克文禪師之法嗣,姓氏未詳。杲禪師自幼出家,少年時即開始游方參學。初投圓通璣禪師座下。  一日早晨,杲禪師入室請益,圓通璣禪師舉問:僧問投子

  • 泐潭文準禪師悟道因緣

      220.泐潭文準禪師悟道因緣  隆興府(今江西南昌)泐潭湛堂文準禪師,寶峰克文禪師之法嗣,俗姓梁,興元府(今陜西漢中)人。出家后,投真凈克文凈禪師座下參學。  初謁真凈,真凈禪師便問:近離甚處?  文

  • 九峰希廣禪師悟道因緣

      221.九峰希廣禪師悟道因緣  瑞州九峰希廣禪師,寶峰克文禪師之法嗣,出家后,便游方參學。  一日,希廣禪師禮謁云蓋守智和尚。云蓋守智和尚是黃龍慧南禪師之法嗣。  希廣禪師問:興化打克賓,意旨如何

  • 清涼慧洪禪師悟道因緣

      222.清涼慧洪禪師悟道因緣  瑞州(治所在今江西高安縣)清涼慧洪覺范禪師,寶峰克文禪師之法嗣,俗姓喻(亦作彭),筠州新昌(今江西宜豐縣)人。慧洪禪師十四歲時,父母雙亡,于是依三峰靘(qing)禪師為童子。慧

  • 石頭懷志庵主悟道因緣

      223.石頭懷志庵主悟道因緣  南岳石頭懷志庵主,寶峰克文禪師之法嗣,俗姓吳,婺州(治所在今浙江金華)人。十四歲從智慧院寶偁(cheng)禪師出家,二十二歲試經得度,后講習經論,長達十二年之久,深得宿學之

  • 尊勝有朋講師悟道因緣

    二嫂直播app官网  224.尊勝有朋講師悟道因緣  泉州尊勝有朋講師,開元子琦禪師之法嗣,俗姓蔣,本郡人。童年試經得度,后游歷講肆,聽習經論。有朋講師曾經為《楞嚴》、《維摩》等經作過注疏,故有不少學者跟他學習經教。 

  • 參政蘇轍居士悟道因緣

      225.參政蘇轍居士悟道因緣  參政蘇轍居士,上藍順禪師之在家得法弟子,字子由,蘇東坡的弟弟。十九歲那年,與其兄蘇軾同登進士。他的命運象蘇軾一樣,也是坎坷不平,幾起幾落。末后,徽宗在位期間,蘇轍遭

  • 空室智通道人悟道因緣

    二嫂直播app官网  226.空室智通道人悟道因緣  空室道人智通,黃龍悟新禪師之法嗣,龍圖(官職名,龍圖閣直學士之簡稱)范珣(xun)之女。智通道人幼時極聰慧,長大后嫁給丞相蘇頌之孫子蘇悌。大概是婚姻不幸,不久即厭離世相,

  • 上封本才禪師悟道因緣

      227.上封本才禪師悟道因緣  潭州(治所在今湖南長沙)上封佛心本才禪師,黃龍惟清禪師之法嗣,俗姓姚,福州人。本才禪師自幼出家得度,并受具足戒,后游方至大中,投海印德隆禪師座下參學。  一日,本才禪

  • 法輪應端禪師悟道因緣

      228.*輪應端禪師悟道因緣  潭州(治所在今湖南長沙)*輪應端禪師,黃龍惟清禪師之法嗣,俗姓徐,南昌人。應端禪師少時依化度善月禪師出家,并受具足戒。后游方參學。  應端禪師初禮真凈克文禪師,因機緣不

  • 黃龍道震禪師悟道因緣

      229.黃龍道震禪師悟道因緣  隆興府(今江西南昌)黃龍山堂道震禪師,泐潭善清禪師之法嗣,俗姓趙,金陵人。道震禪師少依覺印禪師為童子,覺印英禪師后移居泗州(今安徽泗縣)普照寺,道震禪師亦隨而前往。當時

  • 天童普交禪師悟道因緣

      230 天童普交禪師悟道因緣  慶元府(治所在今浙江龍泉)天童普交禪師,泐潭應乾禪師之法嗣,俗姓畢,本郡萬齡人。普交禪師幼時穎悟,還未成年,即落發得度。后往南屏聽習天臺教義。  一天,普交禪師為檀越

  • 圓通道旻禪師悟道因緣

      231 圓通道旻禪師悟道因緣  江州圓通道旻圓機禪師,泐潭應乾禪師之法嗣,世稱古佛,俗姓蔡,興化人。其母懷他前,曾于夢中吞摩尼寶珠,因而有孕。道旻禪師出生后五歲還不會走路,也不會說話。有一天,他的

  • 二靈知和庵主悟道因緣

      232 二靈知和庵主悟道因緣  慶元府(治所在今浙江龍泉)二靈知和庵主,泐潭應乾禪師之法嗣,俗姓張,蘇臺玉峰人。知和禪師兒時曾在堂屋檐下打坐,突然堂屋倒榻了,父母以為他死定了,沒有想到他居然還坐在那

  • 慈氏瑞仙禪師悟道因緣

      233 慈氏瑞仙禪師悟道因緣  紹興府慈氏瑞仙禪師,開先行瑛廣鑒禪師之法嗣,本郡人。瑞仙禪師二十歲出家,試經得度,后專習毗尼(戒律)。經過一段時間的究習,瑞仙禪師領悟到戒性如虛空,持者為迷倒這一道理,

  • 丞相張商英居士悟道因緣

      234 丞相張商英居士悟道因緣  丞相張商英居士,兜率從悅禪師之在家得法弟子,字天覺,號無盡居士,四川新津人。張商英居士身材高大俊偉,豪邁負氣。十九歲那年,入京應舉,途中經過向氏家族。向翁前一天晚

  • 西蜀鑾法師悟道因緣

      235 西蜀鑾法師悟道因緣  西蜀鑾法師,法云杲禪師之法嗣,出家后專攻經論,精通大小乘。后投東京法云佛照杲禪師座下參學。佛照禪師辭去住持之職后,隱居景德寺,鑾法師亦隨而前往。  一日,鑾法師問佛照

  • 云巖天游禪師悟道因緣

      236 云巖天游禪師悟道因緣  隆興府(今江西南昌)云巖典牛天游禪師,泐潭文準禪師之法嗣,俗姓鄭,成都人。天游禪師未出家前,曾赴郡癢和梓州兩次參加考試,都獲得了貢生(從生員也就是秀才中,選取優秀者入京

  • 中巖蘊能禪師悟道因緣

      237 中巖蘊能禪師悟道因緣  眉州(今四川境內)中巖慧目蘊能禪師,大溈祖瑃(chun)禪師之法嗣,本郡呂氏子。蘊能禪師二十二歲時,在本村落的一富貴人家,充當校書郎(典校藏書)。一日,蘊能禪師偶游山寺,看見

  • 信相宗顯禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  238 信相宗顯禪師悟道因緣  成都府信相宗顯正覺禪師,昭覺純白禪師之法嗣,俗姓王,潼川(今四川三臺)人。少年時即中進士,有聲名。有一天,宗顯禪師在溪邊掬水為戲,到了晚上,他突然想起此事,便發現滿室

  • 左丞范沖居士悟道因緣

      239 左丞范沖居士悟道因緣  左丞范沖居士,圓通道旻禪師之在家得法弟子,字致虛,一字謙叔,建州(今福建建甌)建陽人。范沖居士少年時即中進士,為太學博士。北宋徽宗在位時,先后任兵部侍郎、刑部尚書等職

  • 樞密吳居厚居士悟道因緣

    二嫂直播app官网  240 樞密吳居厚居士悟道因緣  樞密吳居厚居士,圓通道旻禪師之在家得法弟子,字敦老,洪州(今江西南昌)人。進士及第,歷任武安節度推官、戶部侍郎、龍圖閣學士、尚書右丞、資政殿學士等職。北宋徽宗政和三

  • 諫議彭汝霖居士悟道因緣

    二嫂直播app官网  241 諫議彭汝霖居士悟道因緣  諫議彭汝霖居士,圓通道旻禪師之在家得法弟子,字巖老,汝礪之弟。曾被曾布薦為秘書丞、諫議大夫等職。曾布失勢之后,汝霖居士亦被貶知泰州。后以顯謨閣待制的身份而卒。  汝霖

  • 中丞盧航居士悟道因緣

      242 中丞盧航居士悟道因緣  中丞盧航居士,圓通道旻禪師之在家得法弟子  一日,盧航居士與圓通道旻禪師正圍著火爐烤火。  盧航居士問:諸家因緣,不勞拈出。直截一句,請師指示。  圓通禪師便拱手作

  • 左司都貺居士悟道因緣

      243 左司都貺居士悟道因緣  左司都貺(kuang)居士,圓通道旻禪師之在家得法弟子。  一日,都貺居士問圓通禪師:是法非思量分別之所能解,當如何湊泊?  圓通禪師道:全身入火聚。  都貺居士又問:畢竟

  • 徑山智策禪師悟道因緣

      244 徑山智策禪師悟道因緣  臨安府徑山涂毒智策禪師,云巖天游典牛禪師之法嗣,俗姓陳,天臺人。涂毒禪師幼年時依護國寺僧楚光禪師落發。受具足戒后,十九歲投國清寺,禮謁寂室慧光禪師(慧林懷深禪師之法嗣

  • 白云守端禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  245 白云守端禪師悟道因緣  舒州(治所在今安徽懷寧縣)白云守端禪師,楊歧方會禪師之法嗣,俗姓葛,衡陽人。守端禪師幼時即事翰墨,長大后依茶陵郁禪出家。后往楊歧方會禪師座下參學。  一日,楊歧和忽然

  • 比部孫居士悟道因緣

    二嫂直播app官网  246 比部孫居士悟道因緣  比部(官名)孫居士,楊歧方會禪師之在家得法弟子。  一日,楊歧方會禪師來訪,正好趕上他在處理公事。  孫居士問:某為王事(國事、政務)所牽(牽絆),何由免離(解脫)?  楊歧

  • 五祖法演禪師悟道因緣

      247 五祖法演禪師悟道因緣  蘄州五祖法演禪師,白云守端禪師之法嗣,俗姓鄧,綿州(今四川綿陽)人。法演禪師三十五歲時出家受具足戒,后往成都,游歷講肆,學習《唯識》、《百法》等論。唯識學中有一疑團,

  • 提刑郭祥正居士悟道因緣

      248 提刑郭祥正居士悟道因緣  提刑郭祥正居士,白云守端禪師之在家得法弟子,字功甫,號凈空居士,太平州當涂(今安徽境內)人。郭祥正居士少有詩名,中進士后,北宋神宗熙寧年間(1068-1077),為保信軍節度判

  • 圓悟克勤禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  249 圓悟克勤禪師悟道因緣  成都府昭覺寺圓悟克勤佛果禪師,五祖法演禪師之法嗣,俗姓駱,彭州(今四川境內)人。其祖上世代以儒為業。克勤禪師兒時記憶力極好,日記千言。一日,克勤禪師偶游妙寂寺,見到佛

  • 太平慧懃禪師悟道因緣

      250 太平慧懃禪師悟道因緣  舒州(治所在今安徽懷寧)太平慧懃佛鑒禪師,五祖法演禪師之法嗣,俗姓汪,本郡(亦說銅城)人。慧懃禪師少時從廣教圓深禪師出家,試經得度。  一日,偶然聽人說唯此一事實,余二

  • 龍門清遠禪師悟道因緣

      251 龍門清遠禪師悟道因緣  舒州(治所在今安徽懷寧)龍門清遠佛眼禪師,五祖法演禪師之法嗣,俗姓李,臨邛(今四川邛崍)人。清遠禪師少時嚴正寡言,十四出家受具足戒,并究習毗尼(戒律)之學。一日,清遠禪師

  • 開福道寧禪師悟道因緣

      252 開福道寧禪師悟道因緣  潭州(治所在今湖南長沙)開福道寧禪師,五祖法演禪師之法嗣,俗姓汪,歙溪(治所在今安徽歙縣)人。道寧禪師成年后即在寺院修道,先在崇果寺充當浴頭(負責澡堂事務)。  一日,道

  • 無為宗泰禪師悟道因緣

      254 無為宗泰禪師悟道因緣  漢州(今四川廣漢縣)無為宗泰禪師,五祖法演禪師之法嗣,涪(fu )城(今四川涪陵)人。宗泰禪師出家后不久,即孤身出游方,遍參叢席。后投五祖法演禪師座下。  一天,五祖告香日

  • 大隨元靜禪師悟道因緣

      253 大隨元靜禪師悟道因緣  彭州(今四川彭縣)大隨南堂元靜禪師(后名道興),五祖法演禪師之法嗣,俗姓趙,四川閬中玉山大儒趙公約仲之子。元靜禪師十歲時曾得重病,他的母親祈禱佛菩薩保佑他病好,后感得異

  • 五祖表自禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  255 五祖表自禪師悟道因緣  蘄州(今湖北蘄春)五祖表自禪師,五祖法演禪師之法嗣,懷安(今河北境內)人。出家后,即游方參學,后投五祖法演禪師座下,雖參學時久,卻未有省悟。  當時圓悟克勤禪師亦在五祖

  • 法閦上座悟道因緣

    二嫂直播app官网  256 法閦上座悟道因緣  法閦(chu)上座,五祖法演禪師之法嗣,出家后,久依法演禪師座下參學,卻未有所得。  一日,法閦上座入室請益。法演禪師問:不與萬法為侶者是甚么人?  法閦上座道:法閦即不然。

  • 金陵俞道婆悟道因緣

      257 金陵俞道婆悟道因緣  金陵俞道婆,瑯邪永起禪師之在家得法弟子,金陵人。俞道婆以專賣油餈(ci,亦作糍,將糯米煮熟后搗成餅,然后用油炸,謂之油餈)為生。平時,她常隨信眾入寺向瑯邪永起禪師參學。瑯

  • 大慧宗杲禪師悟道因緣

      258 大慧宗杲禪師悟道因緣  臨安府徑山宗杲大慧普覺禪師,昭覺圓悟克勤禪師之法嗣,俗姓奚,宣城(今安徽境內)人。宗杲禪師天生英氣勃勃,十二歲入鄉校讀書。一天,宗杲禪師因與同窗戲鬧,本想拿硯臺投擊對

  • 虎丘紹隆禪師悟道因緣

      259 虎丘紹隆禪師悟道因緣  平江府(今江蘇蘇州)虎丘紹隆禪師,圓悟克勤禪師之法嗣,和州含山(今安徽境內)人。紹隆禪師九歲辭親出家,居佛慧院,六年以后才落發得度,并受具足戒。五年后,紹隆禪師開始游方

  • 育王端裕禪師悟道因緣

      260 育王端裕禪師悟道因緣  慶元府(今浙江龍泉縣)育王山佛智端裕禪師,圓悟克勤禪師之法嗣,吳越王之后裔。其六世祖因守會稽,故而在那里定居下來。端裕禪師幼時聰穎,眉目淵秀。十四歲辭親,于大善寺當沙

  • 護國景元禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  261 護國景元禪師悟道因緣  臺州護國此庵景元禪師,圓悟克勤禪師之法嗣,俗姓張,永嘉楠溪人。景元禪師十八歲依靈山希拱禪師出家,受具足戒后,專門學習天臺教義三年。后放棄經教,投鐘阜禮謁圓悟克勤禪師

  • 靈隱慧遠禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  262 靈隱慧遠禪師悟道因緣  臨安府靈隱慧遠佛海禪師,圓悟克勤禪師之法嗣,俗姓彭,眉山(今四川境內)金流鎮人。慧遠禪師十三歲從藥師院宗辯禪師出家為僧,后前往成都大慈寺聽習經論,四年后又放棄所習,投

  • 華藏安民禪師悟道因緣

      263 華藏安民禪師悟道因緣  建康府華藏密印安民禪師,圓悟克勤禪師之法嗣,俗姓朱,嘉定府(今四川樂山縣)人。安民禪師出家后專攻經論,一度于成都宣講《首楞嚴經》,為義學僧眾所歸仰。當時,圓悟克勤禪師

  • 昭覺道元禪師悟道因緣

      264 昭覺道元禪師悟道因緣  成都府昭覺徹庵道元禪師,圓悟克勤禪師之法嗣,俗姓鄧,綿州(今四川綿陽)人。道元禪師自幼于降寂寺出家,受具足戒后,即游方參學。初禮大別道禪師座下。  一日,道元禪師因看

  • 中竺中仁禪師悟道因緣

      265 中竺中仁禪師悟道因緣  臨安府中天竺□(同拗,ao)堂中仁禪師,圓悟克勤禪師之法嗣,洛陽人。中仁禪師少年時投東京奉先院出家,北宋徽宗宣和初年(1119)落發得度,受具足戒后,一度往來于三藏譯經場所,

  • 象耳袁覺禪師悟道因緣

      266 象耳袁覺禪師悟道因緣  眉州(今四川境內)象耳山袁覺禪師,圓悟克勤禪師之法嗣,俗姓袁,本郡人。少時袁覺師于傳燈寺出家,后試經得度。其本名圓覺,因郡守在填寫祠牒(即度牒,官府發給出家人的身份證明

  • 華嚴祖覺禪師悟道因緣

      267 華嚴祖覺禪師悟道因緣  眉州(今四川眉山)中巖華嚴祖覺禪師,圓悟克勤禪師之法嗣,俗姓楊,嘉州(今四川樂山縣)人。祖覺禪師自幼聰慧非常,大凡書史,過目成誦。但是對佛教因為不了解而心懷惡見。他曾經

  • 張栻居士悟道因緣

      268 張栻居士悟道因緣  張栻居士,東林道顏禪師之在家得法弟子,字敬夫,號南軒,丞相張浚之子。張栻居士穎悟夙成,自幼就受到忠孝仁義等儒家思想的薰陶,曾作《希顏錄》,以古圣賢自期。成人后,張栻居士

  • 樞密徐俯居士悟道因緣

      269 樞密徐俯居士悟道因緣  樞密徐俯居士,圓悟克勤禪師之在家得法弟子,字師川,號東湖居士,洪州分寧人。其父徐禧,字德川,博游周覽,知古今事變,后授鎮安軍節度使推官、給事中、龍圖閣直學士等職。 

  • 郡王趙令衿居士悟道因緣

    二嫂直播app官网  270 郡王趙令衿居士悟道因緣  郡王趙令衿(jin)居士,圓悟克勤禪師之在家得法弟子,字表之,號越然居士。趙令衿在南康(今江西境內)任職期間,為事簡潔,政通人員,經常與禪僧交游。他把自己的堂室稱之為摩詰

  • 侍郎李彌遜居士悟道因緣

      271 侍郎李彌遜居士悟道因緣  侍朗李彌遜居士,圓悟克勤禪師之在家得法弟子,字似之,號普現居士,蘇州吳縣人。彌遜居士少時極聰穎,讀書一目十行,過目成誦。十八歲中鄉舉。北宋徽宗大觀三年(1109),登進

  • 成都范縣君悟道因緣

    二嫂直播app官网  272 成都范縣君悟道因緣  成都府范縣君(縣君,古代婦女之封號),圓悟克勤禪師之在家得法弟子,生平不詳。范縣君很早就寡居,一心向佛,堅持習禪,常坐不臥。  后聞圓悟克勤禪師住持成都昭覺寺,于是便前

  • 文殊心道禪師悟道因緣

      273 文殊心道禪師悟道因緣  常德府(今湖南常德)文殊心道禪師,太平慧懃禪師之法嗣,俗姓徐,眉州(今四川眉縣)人。心道禪師三十歲出家得度,后往成都學習唯識宗思想,自以為達到了極致。  一日,同舍的一

  • 何山守珣禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  274 何山守珣禪師悟道因緣  安吉州(今浙江安吉)何山佛燈守珣(xun)禪師,佛鑒慧懃禪師之法嗣,俗姓施,本郡人。出家后,一度參禮廬山開先行瑛廣鑒禪師,未能契旨。  于是又改投太平佛鑒慧懃禪師座下,隨眾

  • 祥符清海禪師悟道因緣

      275 祥符清海禪師悟道因緣  吉州大中禪符清海禪師,太平佛鑒慧懃禪師之法嗣,生平未詳。出家后,棲心宗門,遍參禪德,后投佛鑒禪師座下請益。  一日,清海禪師入室參禮佛鑒禪師。佛鑒禪師問:三世諸佛,

  • 龍翔士珪禪師悟道因緣

      276 龍翔士珪禪師悟道因緣  溫州龍翔竹庵士珪禪師,龍門清遠佛眼禪師之法嗣,俗姓史,成都人。實依大慈宗雅禪師出家,醉心于《首楞嚴經》,五年后,始辭師南游,遍禮尊宿。后投龍門清遠佛眼禪師座下參學。

  • 云居善悟禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  277 云居善悟禪師悟道因緣  南康軍(治所在今江西星子縣)云居高庵善悟禪師,龍門清遠佛眼禪師之法嗣,俗姓李,洋州(今陜西洋縣)人。善悟禪師少有夙慧,十一歲即辭親出家,試經得度,后依慧林若沖禪師座下。

  • 黃龍法忠禪師悟道因緣

      278 黃龍法忠禪師悟道因緣  隆興府(今江西南昌)黃龍牧庵法忠禪師,龍門清遠佛眼禪師之法嗣,俗姓姚,四明(今浙江寧波)人。法忠禪師少時即出家,十九歲試經得度,一度專習天臺教法,已悟一心三觀之旨,但是

  • 白楊法順禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  279 白楊法順禪師悟道因緣  撫州(今江西撫州)白楊法順禪師,龍門清遠佛眼禪師之法嗣,俗姓文,綿州(今四川綿陽)人。出家后,依止佛眼禪師。  一日,佛眼禪師為眾普說,舉傅大士《心王銘》中詩句:水中鹽

  • 云居法如禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  280 云居法如禪師悟道因緣  南康軍(治所在今江西星子縣)云居法如禪師,龍門清遠佛眼禪師之法嗣,俗姓胡,丹丘人。法如禪師初依護國瑞禪師落發,受具足戒后,一度遍參江浙一帶諸宗匠。后至龍門,投清遠佛眼

  • 道場明辯禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  281 道場明辯禪師悟道因緣  安吉州(今浙江安吉)道場正堂明辯禪師,龍門清遠佛眼禪師之法嗣,俗姓俞,本郡人。明辯幼時從報本蘊禪師出家,受具足戒后,即開始游方參學,訪諸名宿。后至西京少林寺,一日,聞

  • 世奇首座悟道因緣

      282 世奇首座悟道因緣  世奇首座,龍門清遠佛眼禪師之法嗣,成都人。出家后,一度遍參師席,后到龍門,投清遠佛眼禪師座下。  一天,世奇首座正在寮房中獨自靜坐,迷迷糊糊間便睡著了,忽然聽見窗外群蛙

  • 給事馮楫居士悟道因緣

      283 給事馮楫居士悟道因緣  給事馮楫居士,龍門清遠佛眼禪師之在家得法弟子,字濟川,四川遂寧人,號不動居士。馮楫居士青年時即信仰佛法,一度遍禮尊宿,后居龍門,從佛眼清遠禪師參學。  一日,馮楫居

  • 石頭自回禪師悟道因緣

      284 石頭自回禪師悟道因緣  合州(今四川合江)釣魚臺石頭自回禪師,大隨元靜禪師之法嗣,本郡人。自回禪師的祖上世代為石匠。自回禪師雖不識字,但是自幼志慕空宗,記憶力極好。他曾經請人為他口授《法華經

  • 護圣居靜禪師悟道因緣

      285 護圣居靜禪師悟道因緣  潼川府(治所在今四川三臺)護圣愚丘居靜禪師,大隨元靜禪師之法嗣,俗姓楊,成都人。居靜禪師十四歲出家,禮白馬安慧禪師為師。后聽說大隨南堂元靜禪師有道望,遂往依其座下參學

  • 尚書莫將居士悟道因緣

    二嫂直播app官网  286 尚書莫將居士悟道因緣  尚書莫將居士,大隨元靜禪師之在家得法弟子,字少虛。其祖上世住豫章分寧。后因外出做官,移居西蜀。  莫尚書曾禮謁大隨南堂元靜禪師,咨決心要。元靜禪師于是教他在日常生

  • 龍圖王蕭居士悟道因緣

      287 龍圖王蕭居士悟道因緣  龍圖王蕭居士,大隨元靜禪師之在家得法弟子,字觀復。  王蕭居士曾一度居昭覺寺,參加禪坐。一日,聞開靜板響(叢林集體坐禪,以板為號,有止靜、開靜之分,開靜表示禪坐結束)

  • 教忠彌光禪師悟道因緣

      288 教忠彌光禪師悟道因緣  泉州教忠晦庵彌光禪師,徑山大慧宗杲禪師之法嗣,俗姓李,福建人。彌光禪師兒時清凈肅穆,寡言少笑,一聽到梵唄(佛教唱贊或音樂)的聲音,就欣喜踴躍。十五歲依幽巖文慧禪師落發

  • 西禪鼎需禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  289 西禪鼎需禪師悟道因緣  福州西禪懶庵鼎需禪師,大慧宗杲禪師之法嗣,俗姓林,本郡人。鼎需禪師幼時即中進士,聲名大振。二十五歲時,因讀《遺教經》,恍然有出世志,驚呼道:幾為儒冠誤!  于是他決

  • 開善道謙禪師悟道因緣

      290 開善道謙禪師悟道因緣  建寧府(又稱建州,治所在今福建建甌)開善道謙禪師,大慧宗杲禪師之法嗣,本郡人。道謙禪師出家后,即游方參學。曾前往京師,依圓悟克勤禪師,無有省發。后依大慧宗杲禪師,居泉

  • 育王德禪師悟道因緣

      291 育王德禪師悟道因緣  慶元府(治所在今浙江龍泉縣)育王佛照德光禪師,大慧宗杲禪師之法嗣,俗姓彭,臨江軍(治所在今江西清江縣)人。德光出生之時,其祖父嘆道:吾家世積德,乃生此兒,必光吾門。于是給

  • 玉泉曇懿禪師悟道因緣

      292 玉泉曇懿禪師悟道因緣  福州玉泉曇懿禪師,大慧宗杲禪師之法嗣。出家后,久依圓悟克勤禪師參學,自謂已達不疑之地。南宋紹興初年(1131),曇懿禪師出世于興化祥云,一時法席頗盛。  后來,大慧宗杲禪

  • 薦福悟本禪師悟道因緣

      293 薦福悟本禪師悟道因緣  饒州(治所在今江西波陽)薦福悟本禪師,大慧宗杲禪師之法嗣,江州(今江西九江)人。出家后,投禮江西云門大慧宗杲禪師座下,后又執侍宗杲禪師至泉南小溪。當時,宗杲禪師座下英俊

  • 育王遵璞禪師悟道因緣

      294 育王遵璞禪師悟道因緣  慶元府(今浙江龍泉縣)育王大圓遵璞禪師,大慧宗杲禪師之法嗣,福州人。遵璞禪師幼時曾經隨同玉泉曇懿禪師,投圓悟克勤禪師座下問道。數載之后,遵璞禪師便回到故里,輔佐曇懿禪

  • 能仁祖元禪師悟道因緣

      295 能仁祖元禪師悟道因緣  溫州雁山能仁枯木祖元禪師,大慧宗杲禪師之法嗣,俗姓林,七閩(福建)人。祖元禪師出家后不久,即游方參學。初禮雪峰預禪師,后又依佛心本才禪師,皆已契機。  當時大慧宗杲禪

  • 近禮侍者悟道因緣

      296 近禮侍者悟道因緣  近禮侍者,大慧宗杲禪師之法嗣,三山(福州)人。出家后,久侍大慧宗杲禪師。近禮侍者曾經一度專門參究竹篦之話頭。其具體內容是:喚作竹篦則觸,不喚作竹篦則背。不得下語,不得無語

  • 資壽尼妙總禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  297 資壽尼妙總禪師悟道因緣  平江府(今浙江龍泉縣)資壽尼無著妙總禪師,大慧宗杲禪師之法嗣,丞相蘇頌之孫女。妙總禪師三十歲厭世出家,一度參禮諸老,已入正信。后來到徑山,參加結夏安居。  一日,大

  • 侍郎張九成居士悟道因緣

      298 侍郎張九成居士悟道因緣  侍郎張九成居士,大慧宗杲禪師之在家得法弟子,字子韶,號橫浦,自號無垢居士,錢塘人。張九成未及第時,曾聽客人談起楊文公、呂微仲諸名儒,所造精妙,皆由禪學而至,因此,

  • 參政李邴居士悟道因緣

      299 參政李邴居士悟道因緣  參政李邴居士,大慧宗杲禪師之在家得法弟子,字漢老,濟州任城縣(今山東濟寧)人,北宋徽宗崇寧五年(1106)中進士,先后任起居舍人、給事中、翰林學士等職。高宗即位后,先后又拜

  • 提刑吳偉明居士悟道因緣

    二嫂直播app官网  300 提刑吳偉明居士悟道因緣  提刑吳偉明居士,大慧宗杲禪師之在家得法弟子,字元昭,邵武人。曾久參真州長蘆真歇清了禪師,得自受用三昧,并自以為達到了極致。  當時大慧宗杲禪師開法于洋嶼庵,道譽遠

  • 秦國夫人計氏悟道因緣

      301 秦國夫人計氏悟道因緣  秦國夫人計氏法真,大慧宗杲禪師之在家得法弟子。計氏夫人法真,自丈夫去世、寡居以來,便開始學佛,屏去紛華,常年蔬食,修習布施等有為法。她的兒子魏公亦游心祖道,并從大慧

  • 凈慈師一禪師悟道因緣

      302 凈慈師一禪師悟道因緣  臨安府凈慈水庵師一禪師,雪峰慧昭禪師之法嗣,俗姓馬,婺(wu)州(治所在今浙江金華)人。師一禪師十六歲出家,受具足戒后,一度行腳,遍歷禪席。后投雪峰慧照禪師座下參學。  

  • 慧通清旦禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  303 慧通清旦禪師悟道因緣  潭州(治所在今湖南長沙)慧通清旦禪師,大溈法泰禪師之法嗣,俗姓嚴,蓬州(今四川蓬安)人。清旦禪師出家受戒后,即出關游方,遍禮禪席。  后至德山,正趕上法泰禪師上堂。法泰

  • 靈巖仲安禪師悟道因緣

      304 靈巖仲安禪師悟道因緣  澧州(今湖南澧縣)靈巖仲安禪師,大溈法泰禪師之法嗣,幼年時出家為僧,長大后遍游講肆,學習經論。仲安禪師后中止義學,來到蔣山,投圓悟克勤禪師座下。當時,佛性法泰禪師為首

  • 國清行機禪師悟道因緣

      305 國清行機禪師悟道因緣  臺州國清簡堂行機禪師,護國景元禪師之法嗣,俗姓楊,本郡人。行機禪師風姿挺異,才壓群儒。二十五歲那年,始棄妻別子,出家學道。落發后,一度游方參學,遍歷禪席。后投護國此

  • 日本覺阿上人悟道因緣

      306 日本覺阿上人悟道因緣  覺阿上人,靈隱慧遠佛海禪師之法嗣,日本人,俗姓滕。覺阿上人十四歲出家得度,并受具戒,一度學習大小乘經論,頗有聲名。覺阿上人二十九歲那年,聽來中國做生意的日本商人回去

  • 內翰曾開居士悟道因緣

      307 內翰曾開居士悟道因緣  內翰曾開居士,靈隱慧遠禪師之在家得法弟子,字天游。曾開居士少時勤奮好學,善屬文章。曾經一度從學于游酢(zuo),日誦《論語》,凡是遇到語義不解者,即反求諸心,每有意會,則

  • 知府葛郯居士悟道因緣

      308 知府葛郯居士悟道因緣  知府葛郯(tan)居士,靈隱慧遠禪師之在家得法弟子,字謙問,號信齋。葛郯居士少時即中進士,并傾心于宗門之事,玩意禪悅。  葛郯居士曾經參訪過無庵法全禪師(育王端裕禪師之法

  • 徑山寶印禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  309 徑山寶印禪師悟道因緣  臨安府徑山別峰寶印禪師,華藏安民禪師之法嗣,俗姓李,嘉州(今四川樂山縣)人。寶印禪師自幼勤奮好學,通六經,厭俗務。后從德山清素禪師落發。受具足戒后,一度游于講肆,聽習

  • 楚安慧方禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  310 楚安慧方禪師悟道因緣  潭州(治所在今湖南長沙)楚安慧方禪師,文殊心道禪師之法嗣,俗姓許,本郡人。慧方禪師出家后,投大別文殊心道禪師座下參學。后逢北宋徽宗排佛,所居寺院被改為神霄宮。不得已,

  • 文殊思業禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  311 文殊思業禪師悟道因緣  常德府(今湖南常德)文殊思業禪師,文殊心道禪師之法嗣。其祖上世以屠宰為業。思業禪師未出家前,也是一個屠夫。  一日,他正在殺豬,就在尖刀刺進豬頸、豬血向外噴涌的時候,

  • 待制潘良貴居士悟道因緣

      312 待制潘良貴居士悟道因緣  待制潘良貴居士,何山佛燈守珣禪師之在家得法弟子,字義榮,婺州金華(今浙江金華)人。北宋徽宗靖康元年,因直言上諫,被同僚指為狂率,而遭貶。南宋高宗在位時,被召為左司諫

  • 云居德昇禪師悟道因緣

      313 云居德昇禪師悟道因緣  南康軍(治所在今江西星子縣)云居頑庵德昇禪師,龍翔士珪禪師之法嗣,俗姓何,漢州(今四川廣漢)人。德昇禪師二十歲出家得度,受具足戒后,有很長一段時間,專門習講經論。  后

  • 狼山慧溫禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  314 狼山慧溫禪師悟道因緣  通州(今江蘇南通)狼山蘿庵慧溫禪師,龍翔竹庵士珪禪師之法嗣,俗姓鄭,福州人。  慧溫禪師出家后,即遍參諸老,后投東林竹庵士珪禪師座下參學。不久,竹庵禪師辭去住持之職,

  • 中際善能禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  315 中際善能禪師悟道因緣  福州中際善能禪師,云居善悟禪師之法嗣,嚴陵(治所在今浙江建德)人。善能禪師出家后,一直往來于龍門清遠和云居善悟二位禪師座下,參學有五年,卻未有所證。云居善悟是龍門清遠

  • 云居自圓禪師悟道因緣

      316 云居自圓禪師悟道因緣  南康軍(治所在今江西星子縣)云居普云自圓禪師,云居善悟禪師之法嗣,俗姓雍,綿州(今四川綿陽)人。自圓禪師十九歲出家,試經得度,一度游歷講肆,聽習經論。五年后,自圓禪師放

  • 長蘆守仁禪師悟道因緣

      317 長蘆守仁禪師悟道因緣  真州(今江蘇儀征)長蘆且庵守仁禪師,烏巨雪堂道行禪師之法嗣,越州(今浙江紹興)上虞人。守仁禪師出家后,一度游方參學,后投烏巨雪堂道行禪師座下參學。  一日,雪堂禪師為大

  • 普安印肅禪師悟道因緣

      318 普安印肅禪師悟道因緣  袁州慈化普安印肅禪師,黃龍法忠禪師之法嗣,俗姓徐,宜春人。其母黃氏,生他時,夢見祥光燭天,蓮生道路,眼前阡陌縱橫。印肅禪師少時曾夢見一異僧點其胸曰:汝他日當省。醒來

  • 信庵唯禋禪師悟道因緣

      319 信庵唯禋禪師悟道因緣  吉州青信庵唯禋(yin)禪師,教忠彌光禪師之法嗣,俗姓李,福州長樂人。唯禋禪師十一歲辭親,離開福建,投旴(xu)江禪悅廣禪師座下為童子。五年以后,始得出家落發。  一日,廣禪

  • 凈慈曇密禪師悟道因緣

      320 凈慈曇密禪師悟道因緣  臨安府凈慈混源曇密禪師,教忠晦庵彌光禪師之法嗣,俗姓盧,天臺人。曇密禪師少時依資福道榮禪師出家,十六歲受具足戒,一度研習天臺教義。后放棄義學,前往徑山參禮大慧宗杲禪

  • 凈慈彥充禪師悟道因緣

      321 凈慈彥充禪師悟道因緣  臨安府凈慈肯堂彥充禪師,東林□庵道顏禪師之法嗣,俗姓盛,於潛(今浙江臨安縣境內)人。彥充禪師幼時依明空院義堪禪師出家。受具足戒后,彥充禪師即游方參學,先后禮謁過大愚宏

  • 智者真慈禪師悟道因緣

      322 智者真慈禪師悟道因緣  婺州(治所在今浙江金華)智者元庵真慈禪師,東林□庵道顏禪師之法嗣,俗姓李,潼川(治所在今四川三臺縣)人。真慈禪師初依成都正法禪師出家,受具足戒后,一度游于講肆,聽習《圓

  • 徽州簡上座信悟道因緣

      323 徽州簡上座信悟道因緣  徽州簡上座,東林□庵道顏禪師之法嗣。初參大慧宗杲禪師于徑山。當時,□庵道顏禪師亦在宗杲禪師座下為首座和尚。  一日,簡上座入室參禮道顏禪師。  道顏禪師問:一二三四

  • 劍門安分庵主悟道因緣

    二嫂直播app官网  324 劍門安分庵主悟道因緣  南劍州劍門(今四川劍閣)安分庵主,西禪懶庵鼎需禪師之法嗣。安分禪師少時與木庵安永禪師(住福州鼓山)一起肄業于安國院,后往依西禪懶庵鼎需禪師參學。  在懶庵禪師座下,安分

  • 天童咸杰禪師悟道因緣

      325 天童咸杰禪師悟道因緣  慶元府(治所在今浙江龍泉)天童密庵咸杰禪師,天童應庵曇華禪師之法嗣,俗姓鄭,鄭州人。其母生他的時候,曾夢見有一位廬山老僧入其家舍。咸杰禪師自幼出家,聰穎沉靜。長大后,

  • 侍朗李浩居士悟道因緣

    二嫂直播app官网  326 侍朗李浩居士悟道因緣  侍郎李浩居士,天童應庵曇華禪師之法嗣,字德遠,號正信,臨川(今江西臨川)人。李浩居士于南宋高宗紹興十二年(1142)及進士第,官拜光祿寺丞,慨然以時事為己任,忠憤激烈,切斥

  • 華藏有權禪師悟道因緣

      327 華藏有權禪師悟道因緣  常州(今江蘇常州)華藏伊庵有權禪師,道場無庵法全禪師之法嗣,俗姓祁,臨安(今浙江杭州)昌化人。有權禪師十四歲出家得度。十八歲前往靈隱,投禮佛智端裕禪師座下參學。當時無庵

  • 天童如凈禪師悟道因緣

      328 天童如凈禪師悟道因緣  慶元府(今浙江龍泉縣)天童長翁如凈禪師,雪竇智鑒禪師之法嗣,俗姓俞,明州(今浙江寧波)葦江人。南宋孝宗隆興元年(1163)出生。如凈禪師少時出家,一度勤習經論。十九歲開始游方

  • 笑翁妙堪禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  329 笑翁妙堪禪師悟道因緣  慶元府(今浙江龍泉)育王笑翁妙堪禪師,天童無用凈全禪師之法嗣,俗姓毛,慈溪人。妙堪禪師廣額平頂,骨氣清豪,少時從野庵道欽禪師出家受業,以廣記多聞著稱。后棲心禪宗,一度

  • 瑞巖景蒙禪師悟道因緣

      330 瑞巖景蒙禪師悟道因緣  慶元府(今浙江龍泉縣)瑞巖景蒙禪師,萬年心聞曇賁禪師之法嗣,俗姓邵,溫州平陽人。景蒙禪師十三歲落發。一度學習天臺教法。后因領悟到名相之學不足以了大事,遂放棄義學,往參

  • 雪庵從瑾禪師悟道因緣

      331 雪庵從瑾禪師悟道因緣  慶元府(今浙江龍泉縣)天童雪庵從瑾禪師,萬年心聞曇賁禪師之法嗣,俗姓鄭,永嘉楠溪人。從瑾禪師少時禮普安院子回禪師落發,后投瑞巖心聞曇賁禪師座下參學。  一日,從瑾禪師

  • 破庵祖先禪師悟道因緣

      332 破庵祖先禪師悟道因緣  夔州臥龍破庵祖先禪師,天童咸杰禪師之法嗣,俗姓王,四川廣安人。祖先禪師少時從羅漢院德祥禪師受業。后聽說隨庵守緣禪師住成都昭覺寺接眾,于是前往參禮。因機語相契,守緣禪

  • 松源崇岳禪師悟道因緣

      333 松源崇岳禪師悟道因緣  臨安靈隱松源崇岳禪師,天童咸杰禪師之法肆,俗姓吳,處州(治所在今浙江麗水縣)龍泉人。崇岳禪師自幼卓犖不凡,有出世志。二十二歲即棄家游方參學。初禮徑山大慧宗杲禪師。一天

  • 萬庵致柔禪師悟道因緣

      334 萬庵致柔禪師悟道因緣  太平隱靜萬庵致柔禪師,天童咸杰禪師之法嗣,俗姓陳,潮州人。其祖上世代奉佛。妙喜庵大慧宗杲禪師南遷的時候,曾路過潮洲,被致柔禪師的祖父陳暹請到家中供齋,恭敬有加。其母

  • 學士張镃居士悟道因緣

      335 學士張镃居士悟道因緣  學士張镃居士,天童密庵咸杰禪師之在家得法弟子,字功甫,別號約齋,杭州人。官至密閣學士。  張镃居士曾參禮天童密庵咸杰禪師。咸杰禪師便教他參趙州狗子無佛性之公案。他于

  • 龍濟宗鍪禪師悟道因緣

      336 龍濟宗鍪禪師悟道因緣  吉安龍濟友云宗鍪(mou)禪師,靈隱妙峰之善禪師之法嗣,俗姓王,廬陵(今江西吉安)人。宗鍪禪師幼時喜好跏趺坐,十二歲出家,十九歲落發受戒,二十二歲開始游方參學,投靈隱妙峰之

  • 偃溪廣聞禪師悟道因緣

      337 偃溪廣聞禪師悟道因緣  臨安凈慈偃溪廣聞禪師,臨安徑山如琰(yan)禪師之法嗣,俗姓林,候官(今福建福州)人。其祖上世代以儒為業。廣聞禪師疏眉秀目,豐頤聰穎,少時從其叔父智隆禪師于宛陵光孝寺出家,

  • 淮海原肇禪師悟道因緣

      338 淮海原肇禪師悟道因緣  臨安徑山淮海原肇禪師,徑山如琰禪師之法嗣,俗姓潘,通州(今江蘇南通)靜海人。原肇禪師十九歲出家受戒,后投徑山如琰禪師座下參學。  初禮徑山,如琰禪師便問:汝何處人? 

  • 大慈慧洪禪師悟道因緣

      339 大慈慧洪禪師悟道因緣  慶元(今浙江龍泉)大慈芝巖慧洪禪師,徑山如琰禪師之法嗣,俗姓朱,越州新昌人。慧洪禪師的母親生他的時候,曾夢見前石佛高禪師進入臥室,醒來之后,慧洪禪師即落地。慧洪禪師十

  • 無門慧開禪師悟道因緣

      340 無門慧開禪師悟道因緣  隆興(今江西南昌)黃龍無門慧開禪師,萬壽月林師觀禪師之法嗣,俗姓梁,杭州梁渚人。慧開禪師出家后,投萬壽月林師觀座下參學。  師觀曾教他看趙州狗子無佛性之無字話頭。慧開

  • 黃山正因禪師悟道因緣

      341 黃山正因禪師悟道因緣  徽州(今安徽歙縣)黃山正因禪師,育王笑翁妙堪(亦說育王從廓)禪師之法嗣,俗姓俞,仁和(今浙江杭州)人。正因禪師生于南宋嘉定六年(1213)。出生時,紫胞瓊質,狀況蓮花托足。童年

  • 普照一辨禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  342 普照一辨禪師悟道因緣  青州(治所在今山東益都)普照一辨禪師,襄州鹿門自覺禪師之法嗣。一辨禪師出家后,精究內典,貫通宗乘,后投襄州鹿門自覺禪師座下參學。  一日,一辨禪師入室參禮自覺禪師,問

  • 無準師范禪師悟道因緣

      343 無準師范禪師悟道因緣  臨安徑山無準師范禪師,夔州臥龍破庵祖先禪師之法嗣,俗姓雍,四川梓潼人。師范禪師幼時極聰穎,九歲出家,經書過目成誦,尤其喜好宗門語要。南宋光宗紹熙五年(1194),師范禪師

  • 天目文禮禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  344 天目文禮禪師悟道因緣  慶元(治所在今浙江龍泉)天童滅翁天目文禮禪師,靈隱松源崇岳禪師之法嗣,俗姓阮,杭州臨安人。文禮禪師六歲時,有一天,提著籃子,隨母親上山采摘桑葉,忽然心里生起一個疑問來

  • 大歇仲謙禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  345 大歇仲謙禪師悟道因緣  慶元(治所在今浙江龍泉)雪竇大歇仲謙禪師,靈隱松源崇岳禪師之法嗣,俗姓應,義烏人。仲謙禪師幼時極聰慧,有一天,他不經意間看到傅大士的《心王銘》,愛不釋手,遂生起強烈的

  • 癡絕道沖禪師悟道因緣

      346 癡絕道沖禪師悟道因緣  臨安徑山癡絕道沖禪師,饒州薦福曹源道生禪師之法嗣,俗姓荀,武信長江(今四川境內)人。他的母親郭氏,曾夢見自己在山間一棵木瓜樹下經過,只見上面碩果累累,遂取而食之。后來

  • 元叟行端禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  347 元叟行端禪師悟道因緣  臨安徑山元叟行端禪師,徑山藏叟善珍禪師之法嗣,俗姓何,臺州臨海人。祖上世代以儒為業。其母王氏(亦說陳氏),書香出身,博通五經,于南宋理宗皇帝寶祐三年(1255)生行端禪師。

  • 云居自閑禪師悟道因緣

      348 云居自閑禪師悟道因緣  婺州(治所在今浙江金華)雙林云居自閑禪師,凈慈東叟仲款禪師之法嗣,俗姓葉,括蒼人,烏巨道行禪師的第九世孫。自閑禪師少時即出家,初參靈隱荊叟如玨禪師,后投凈慈東叟仲款禪

  • 一山了萬禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  349 一山了萬禪師悟道因緣  溫州江心一山了萬禪師,凈慈東叟仲款禪師之法嗣,俗姓金,臨川人。了萬禪師天生瘦小體弱,少時讀書作文,頗有聲名。后出家。落發的那一天,了萬禪師的俗家中,出現了戶樞上長出

  • 云峰妙高禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  350 云峰妙高禪師悟道因緣  慶元(今浙江龍泉縣)徑山云峰妙高禪師,凈慈偃溪廣聞禪師之法嗣,福州長溪人。祖上世以儒為業。其母阮氏生他時,夢見池上有嬰兒,合掌坐蓮花中,于是便伸手把那孩子抱在懷中,醒

  • 悅堂祖訚禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  351 悅堂祖訚禪師悟道因緣  臨安靈隱悅堂祖訚(yin)禪師,婺州雙林石朋禪師之法嗣,俗姓周,南康(今江西境內)人。祖訚禪師十三歲辭親落發。  一日,祖訚禪師在室中閱讀《華嚴經》,至惟一堅密身,一切塵中

  • 了庵智悟禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  352 了庵智悟禪師悟道因緣  紹興大慶尼了庵智悟禪師,福州雪峰信禪師之法嗣,俗姓王,福州人。智悟禪師自幼孤苦,有出世志,十一歲辭母出家。  一日,智悟禪師誦《維摩詰經》。當她誦至諸佛國土,亦復皆

  • 放牛余居士悟道因緣

    二嫂直播app官网  353 放牛余居士悟道因緣  放牛余居士,黃龍無門慧開禪師之在家得法弟子。余居士很早就棲心宗門,一直跟從無門慧開禪師參學。  在慧開禪師座下,余居士每有所問,總是被慧開禪師劈面截住,說道:不是不是

  • 皖山正凝禪師悟道因緣

      354 皖山正凝禪師悟道因緣  福州鼓山皖山正凝禪師,興化囊山孤峰德秀禪師之法嗣,龍舒太湖人。正凝禪師出家后,一度游方參學,后前往福建,投孤峰德秀禪師座下參學。  一日,正凝禪師入室請益。德秀禪師

  • 大明僧寶禪師悟道因緣

      355 大明僧寶禪師悟道因緣  磁州(今河北境內)大明僧寶禪師,青州普照一辨禪師之法嗣。僧寶禪師出家后,即投青州普照一辨禪師座下參學。  一日,僧寶禪師入室參禮一辨禪師,問道:離四句絕百非,請師直指

  • 雪巖祖欽禪師悟道因緣

      356 雪巖祖欽禪師悟道因緣  袁州(治所在今江西宜春)仰山雪巖祖欽禪師,徑山無準師范禪師之法嗣,福建漳州人(亦作婺州人)。祖欽禪師五歲出家,十六歲落發受戒。  祖欽禪師從十八歲開始游方參學,矢志要究

  • 斷橋妙倫禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  357 斷橋妙倫禪師悟道因緣  臨安凈慈斷橋妙倫禪師,徑山無準師范禪師之法嗣,俗姓徐,臺州黃巖人。妙倫禪師十八歲投永嘉廣慈院出家,后禮瑞巖谷源道禪師座下參學。  一日,谷源道禪師舉洞山麻三斤之公案

  • 別山祖智禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  358 別山祖智禪師悟道因緣  慶元(治所在今浙江龍泉)天童別山祖智禪師,徑山無準師范禪師之法嗣,俗姓楊,四川順慶人。祖智禪師十四歲出家得度,一度學習經論。  一日,祖智禪師偶然聽見一位僧人誦《華嚴

  • 西巖了慧禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  359 西巖了慧禪師悟道因緣  慶元(治所在今浙江龍泉)天童西巖了慧禪師,徑山無準師范禪師之法嗣,俗姓羅,蓬州(今四川蓬安)人。了慧禪師夙根深厚,稚幼之時,每與群兒戲,必集沙為佛塔。長大后,即辭親出家

  • 天琦本瑞禪師悟道因緣

      360 天琦本瑞禪師悟道因緣  竟陵荊門天琦本瑞禪師,杭州東明寶峰智瑄禪師之法嗣,俗姓江,江西南昌鐘陵人。本瑞禪師幼時隨父經商穎州,二十歲時,忽念色身色無常,遂棄家遠游,投荊門無說能禪師座下落發。

  • 佛光道悟禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  361 佛光道悟禪師悟道因緣  佛光道悟禪師,白云海禪師之法嗣,俗姓寇,陜右蘭州人。道悟禪師生而有齒,十六歲就出世志。父母先是不同意,后因為他絕食數日,不得已,乃聽許落發。  兩年后,一個偶然的機

  • 橫川如珙禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  362 橫川如珙禪師悟道因緣  慶元(治所在今浙江龍泉)育王橫川如珙禪師,天童滅翁文禮禪師之法嗣,永嘉林處士之季子,字子璞,生于南宋寧宗嘉定壬午年(1222)。如珙禪師孩提時即孤潔不群,不食葷腥,其父林處

  • 覺庵夢真禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  363 覺庵夢真禪師悟道因緣  平江(今蘇州市)承天覺庵夢真禪師,寧波雪竇大歇仲謙禪師之法嗣,宣州(今安徽宣城)人。夢真禪師八歲出家,十九歲受具足戒,從二十歲起開始行腳。他雖然參訪了不少尊容,但是心中

  • 性原慧朗禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  364 性原慧朗禪師悟道因緣  杭州靈隱性原慧朗禪師,徑山元叟行端禪師之法嗣,別號幻隱,俗姓項,臺州黃巖人。慧朗禪師七歲時曾患疽疾(腫塊性毒瘡),快要死了,父母把他放在床上。忽然間他不見了,父母到處

  • 楚石梵琦禪師悟道因緣

      365 楚石梵琦禪師悟道因緣  嘉興天寧楚石梵琦禪師,徑山無叟行端禪師之法嗣,俗姓朱,明州象山人。其母張氏夢見紅日墮懷,遂生梵琦禪師。梵琦禪師在襁褓中時,曾有異僧來家中化齋,摸著梵琦禪師的頭頂說:

  • 愚庵智及禪師悟道因緣

      366 愚庵智及禪師悟道因緣  杭州徑山愚庵以中智及禪師,徑山元叟行端禪師之法嗣,俗姓顧,蘇州吳縣人。智及禪師自幼于穹窿海云院出家,落發受戒后,有一段時間專聽賢首宗的法師講華嚴法界觀。還沒有講完,

  • 行中至仁禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  367 行中至仁禪師悟道因緣  蘇州萬壽行中至仁禪師,徑山元叟行端禪師之法嗣,俗姓吳,番(bo)陽人。其父吳仲華為江州(今江西九州)廣文(官名)。至仁禪師五歲時,從江州報恩寺真牧純禪師受業,七歲落發得度。

  • 復原福報禪師悟道因緣

      368 復原福報禪師悟道因緣  杭州徑山復原福報禪師,徑山元叟行端禪師之法嗣,俗性方,臺州寧海人。福報禪師少時秉父母之命,前往杭州梁渚崇福院出家。當時石湖美禪師住持凈慈寺,門庭興盛。福報禪師遂投其

  • 古鼎祖銘禪師悟道因緣

      369 古鼎祖銘禪師悟道因緣  杭州徑山古鼎銘禪師,徑山元叟行端禪師之法嗣,俗姓應,奉化人。祖銘禪師幼時不食葷腥,穎悟持重,年稍長,勤奮好學,通百家之書,尤好佛典。十八歲時,因為厭離世俗生活,往從

  • 竹泉法林禪師悟道因緣

      370 竹泉法林禪師悟道因緣  杭州靈隱竹泉了幻法林禪師,徑山元叟行端禪師之法嗣,俗姓黃,臺州寧海人。法林禪師少時依太虛同禪師出家。因看睦州(睦州陳尊宿,黃檗希運禪師之法嗣)語錄有省,于是前往中竺禮

  • 笑隱大欣禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  371 笑隱大欣禪師悟道因緣  金陵集慶龍翔笑隱大欣(xin)禪師,徑山佛智晦機元熙照禪師之法嗣,俗姓陳,九江義門(今江西境內)人。笑隱禪師少時從本郡水陸院出家,十七歲上廬山開先寺禮謁一山萬禪師,蒙其指點

  • 梅屋念常禪師悟道因緣

      372 梅屋念常禪師悟道因緣  嘉興祥符梅屋念常禪師,徑山佛智晦機元熙禪師之法嗣,俗姓黃,華亭人。念常禪師十二歲出家,十四歲落發受戒。當時,佛智晦機元熙禪師剛好從江西百丈山,遷住杭州凈慈寺,開法接

  • 佛巖天倫禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  373 佛巖天倫禪師悟道因緣  寧波佛巖仲方天倫禪師,徑山佛智晦機元熙禪師之法嗣,俗姓張,象山人。天倫禪師少時即落發出家,后投凈慈佛智晦機元熙禪師座下參學。  一日,天倫禪師入室請益,腳剛跨進門,

  • 澱山德異禪師悟道因緣

      374 澱山德異禪師悟道因緣  松江(今江蘇淞江)澱(dian)山德異禪師,福州皖山正凝禪師之法嗣,俗姓盧,高安(今江西境內)人。德異禪師出家受戒后不久,即開始游方參學。后來到臨安,禮謁徑山虛舟普度禪師。 

  • 海云印簡禪師悟道因緣

      375 海云印簡禪師悟道因緣  北京慶壽海云印簡禪師,大慶壽中和璋禪師之法嗣,俗姓宋,山西嵐谷寧遠人,生于金國和壬戌年(即南宋寧宗嘉泰二年,公元1202年)。  印簡單禪師生而有神悟,七歲時,他的父親教

  • 玉山師體禪師悟道因緣

      376 玉山師體禪師悟道因緣  太原玉山師體禪師,磁州(今河北磁縣)大明僧寶禪師之法嗣。出家后,一度游方,后投大明僧寶禪師座下,為侍者。  一日,師體禪師偶然來到出生臺(叢林中,專為鳥雀施飯食之處),

  • 虛明教亨禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  377 虛明教亨禪師悟道因緣  燕京慶壽虛明教亨禪師,鄭州普照寶禪師之法嗣,俗姓王,濟州(今山東濟寧)任城人。教亨禪師出生前,汴京慈濟寺有一位僧人,名福安,曾來教亨的家任城,山居隱修有年,后于芒山村

  • 高峰原妙禪師悟道因緣

      378 高峰原妙禪師悟道因緣  杭州天目高峰原妙禪師,袁州仰山雪巖祖欽禪師之法嗣,俗姓徐,蘇州吳江人。其母生他之前,曾夢見一僧人乘舟前來投宿,因而生師。原妙禪師剛離開襁褓,就喜歡結跏趺坐,每遇見僧

  • 鐵牛持定禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  379 鐵牛持定禪師悟道因緣  衡州(治所在今湖南衡陽)靈云鐵牛持定禪師,袁州仰山祖欽禪師之法嗣,俗姓王,太和磻溪人。持定禪師自幼生活清苦,性情剛烈耿直,有出世志。三十歲時依西峰肯庵禪師落發。后聽說

  • 東嶼德海禪師悟道因緣

      380 東嶼德海禪師悟道因緣  杭州靈隱東嶼德海禪師,凈慈石林行鞏禪師之法嗣,俗姓陳,臺州臨海人。德海禪師十四歲出家,后投承天石林行鞏禪師座下參學。  一日,德海禪師入室參禮行鞏禪師。  行鞏禪師

  • 覺源慧曇禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  381 覺源慧曇禪師悟道因緣  金陵天界覺源慧曇禪師,金陵龍翔笑隱大欣禪師之法嗣,俗姓楊,天臺人。慧曇禪師十六歲出家,受具足戒后,即前往中竺,投笑隱大欣禪師座下參學。  初禮笑隱禪師,慧曇禪師便備

  • 孤峰明德禪師悟道因緣

      382 孤峰明德禪師悟道因緣  杭州凈慈孤峰明德禪師,明州雪竇汝霖禪師之法嗣,俗姓朱,明州昌國人。明德禪師的父親朱有成,與普陀山的僧人玠禪師相好。玠禪師生前因聞雞鳴而悟道,后出世說法,必鼓翅作雞鳴

  • 鐵關法樞禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  383 鐵關法樞禪師悟道因緣  福州天寶鐵關法樞禪師, 石門元翁信禪師之法嗣,俗姓林,溫州平陽人。法樞禪師少時即出家,后聽說元翁信禪師于秀州石門開法接眾,于是前往參叩。  初禮石門,元翁信禪師便教他

  • 雪巖慧滿禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  384 雪巖慧滿禪師悟道因緣  磁州(今河北磁縣)大明雪巖慧滿禪師,太原玉山師體禪師之法嗣。雪巖慧滿禪師出家后,一度游方參學,后投鄭州普照寶禪師座下請益。  初禮鄭州,普照禪師便道:兄弟年俊,正宜叩

  • 萬松行秀禪師悟道因緣

      385 萬松行秀禪師悟道因緣  萬松行秀禪師,磁州(治所在今河北磁縣)大明雪巖慧滿禪師之法嗣,俗姓蔡,河內(今河南境內)人。行秀禪師自幼不凡,超然有出世志,曾屢次告訴父母他要出家,父母開始不同意,阻難

  • 耶律楚材居士悟道因緣

      386 耶律楚材居士悟道因緣  大元丞相耶律楚材居士,萬松行秀禪師之在家得法弟子,字晉卿,法名從源,號湛然居士,遼東人。耶律楚材身長八尺,美髯宏聲,博極群書,通天文、地理、律算、術數、釋老、醫卜之學

  • 本源永寧禪師悟道因緣

      387 本源永寧禪師悟道因緣  宜興龍池一源永寧禪師,舒州太平無用賢寬禪師之法嗣,別號虛幻子,俗姓朱,淮東通州人。永寧禪師少時極聰穎,六歲入鄉校,凡所接觸經籍,看一遍即能了其大義。九歲時投本邑利和

  • 中峰明本禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  388 中峰明本禪師悟道因緣  杭州天目中峰明本禪師,杭州高峰原妙禪師之法嗣,俗姓孫,錢塘人。他的母親生他前,曾夢見無門慧開禪師持著燈籠來到家中,因而生師。明本禪師一離開襁褓,即能結跏趺而坐,剛學

  • 斷崖了義禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  389 斷崖了義禪師悟道因緣  杭州天目斷崖了義禪師,杭州高峰原妙禪師之法嗣,俗姓湯,德清(今浙江境內)人,生于南宋理宗景定四年(1263)。了義禪師六歲才說話,每天隨母親念誦《法華經》,對世間的事懵然無

  • 無聞思聰禪師悟道因緣

      390 無聞思聰禪師悟道因緣  汝州(今河南臨汝)香巖無聞思聰禪師,袁州鐵山瓊禪師之法嗣,香山人。思聰禪師出家受戒后,一直游方參學,初禮獨峰禪師,后又投淮西無能禪師座下。無能禪師讓他看趙州和尚無字公

  • 石屋清珙禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  391 石屋清珙禪師悟道因緣  湖州福源天湖石屋清珙禪師,湖州道場及庵信禪師之法嗣,俗姓溫,蘇州常熟人,南宋度宗咸淳八年(1272)出生。清珙禪師幼時即斷酒肉,為人素樸清瞿。長大后,投本州興教崇福寺惟永

  • 平山處林禪師悟道因緣

      392 平山處林禪師悟道因緣  杭州凈慈平山處林禪師,湖州道場及庵信禪師之法嗣,俗姓王,本郡仁和人。處林禪師少時即出家,十七歲受具足戒。后辭母游方參學。其母精心地為他準備了行裝。可是出門沒有幾天,

  • 天真惟則禪師悟道因緣

      393 天真惟則禪師悟道因緣  杭州海門天真惟則禪師,匡廬無極源禪師之法嗣,俗姓費,吳興人。惟則禪師少時出家,受戒后即游方參學,先后參禮過楚石、千巖、無見、無聞等諸大禪德,因機緣不契,無所悟入。后

  • 日本夢窗國師悟道因緣

    二嫂直播app官网  394 日本夢窗國師悟道因緣  日本夢窗智曤(huo)國師,高峰日禪師之法嗣,俗姓源,日本勢州人。夢窗國師幼時極聰慧,群書一覽,皆能持記。九歲出家,十八歲為大僧。夢窗國師曾一度白骨觀,繪死尸九變之相,終

  • 恕中無慍禪師悟道因緣

      395 恕中無慍禪師悟道因緣  臺州瑞巖空室恕中無慍禪師,昆山薦嚴妙道禪師之法嗣,俗姓陳,本郡臨海人。無慍禪師少時有出世之志,后從徑山元叟行端禪師落發,并于昭慶律寺受具足戒。此后,無慍禪師開始游方

  • 瑞云松隱茂禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  396 瑞云松隱茂禪師悟道因緣  明州瑞云清涼實庵松隱茂禪師,金陵古林清茂禪師之法嗣,俗姓鄭,奉化人。松隱禪師自幼就喜歡坐禪,經常一坐就是通宵達旦,十六歲(亦說十八)依傳法寺希顏禪師出家。出家后,松

  • 大千慧照禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  397 大千慧照禪師悟道因緣  慶元(治所在今浙江龍泉)育王大千慧照禪師,杭州靈隱東嶼德海禪師之法嗣,俗姓麻,永嘉人。慧照禪師自幼聰穎持重,異于常兒。每次聽見有人誦經,他就合掌諦聽。長老良禪師見而喜

  • 大圭正璋禪師悟道因緣

      398 大圭正璋禪師悟道因緣  建寧(今福建境內)斗峰大圭正璋禪師,杭州靈隱東嶼德海禪師之法嗣,福州福清人。出家后,投東嶼德海禪師座下參學。  一日,東嶼德海禪師上堂,就俱胝豎指之公案進行提唱。  

  • 三空道人悟道因緣

      399 三空道人悟道因緣  三空道人,嘉興天寧竺云景曇禪師之法嗣,姓氏不詳。三空道人自幼即具大丈夫出世之志,不為富貴名利所奪。出家后,投天寧竺云景曇禪師座下參學。景曇禪師令他參趙州無字公案。三空道

  • 杰峰世愚禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  400 杰峰世愚禪師悟道因緣  衢州(世今浙江境內)烏石杰峰世愚禪師,大慈止巖成禪師之法嗣,俗姓余,本郡西安人。世愚禪師少時從孤岳嵩禪師出家,從事掃灑之役,受具足戒后,即辭師游方參學。  世愚禪師首

  • 逆川智順禪師悟道因緣

      401 逆川智順禪師悟道因緣  杭州凈慈逆川智順禪師,福州天寶法樞禪師之法嗣,俗姓陳,瑞安人。智順禪師出家后,一度游方參學,遍歷禪席,后投福州天寶法樞禪師座下請益。法樞禪師令他參南泉禪師不是心,不

  • 碧峰寶金禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  402 碧峰寶金禪師悟道因緣  五臺山碧峰寶金禪師,世稱金碧峰,縉云如海真禪師之法嗣,俗姓石,乾州永壽人。寶金禪師六歲時依云寂溫禪師出家,落發受戒后,一度游諸講肆,聽習經論,窮究性相之學。經過一段

  • 千巖元長禪師悟道因緣

      403 千巖元長禪師悟道因緣  婺州(治所在今浙江金華)烏傷伏龍無明千巖元長禪師,天目中峰明本禪師之法嗣,俗姓董,蕭山人。元長禪師七歲時,經書過目成誦,出入循規蹈矩,有若成人。年稍長,即入寺院,從授

  • 古先印原禪師悟道因緣

      404 古先印原禪師悟道因緣  日本建長古先印原禪師,天目中峰明本禪師之法嗣,俗姓藤,日本相州人。藤氏是當時日本的大貴族。印原禪師幼時即有出世志,迥異常兒,喜歡刻木為佛像,持以印空。眾人對他的行為

  • 呆庵普莊禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  405 呆庵普莊禪師悟道因緣  杭州徑山呆庵敬中普莊禪師,天童了堂一禪師之法嗣,俗姓袁,臺州仙居人。普莊禪師出家后,一度游方參學,后投天寧了堂一禪師座下。  初禮天寧,了堂禪師便問:何來?  普莊

  • 萬峰時蔚禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  406 萬峰時蔚禪師悟道因緣  蘇州鄧尉萬峰時蔚禪師,婺州千巖元長禪師之法嗣,俗姓金,溫州樂清人。時蔚禪師剛出生時,紅光滿室,他的母親非常害怕,以為是妖怪,想把他扔掉,他的姑姑于是將他收養起來。時

  • 月泉同新禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  407 月泉同新禪師悟道因緣  燕京鞍山月泉同新禪師,燕京報恩林泉從倫禪師之法嗣,俗姓郭,燕都房山人。同新禪師少時為人厚樸,寡言少語,從鞍山堅禪師出家落發,一直以苦役事眾。同新禪師白天干各種各樣的

  • 無念勝學禪師悟道因緣

      408 無念勝學禪師悟道因緣  武昌九峰無念勝學禪師,萬峰時蔚禪師之法嗣,俗姓陳,隨州應山(今湖北境內)人。無念禪師九歲時從本郡寶林無級緣禪師出家落發,因為一字不識,所以多年來,在寺院里一直以執苦役

  • 西竺本來禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  409 西竺本來禪師悟道因緣  建昌(今江西永修)黃龍壽昌西竺本來禪師,潤州慈舟濟禪師之法嗣,俗姓裴,撫州崇仁人。本來禪師七歲出家,十三歲投一峰寧禪師座下參學。一峰禪師教以禪觀之法。為窮究自己的生死

  • 無際明悟禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  410 無際明悟禪師悟道因緣  東普無際明悟禪師,金陵天界古拙俊禪師之法嗣,俗姓莫,四川安岳通賢鎮人。明悟禪師二十歲出家,一度專習禪定,后住樓山。  明悟禪師曾經參禮過清菩薩。清菩薩為他舉趙州無字

  • 性天如皎禪師悟道因緣

      411 性天如皎禪師悟道因緣  杭州虎跑性天如皎禪師,金陵天界古拙俊禪師之法嗣,俗姓周,四明人。如皎禪師七歲時曾經患腸廱(yong),醫生準備剝蟾蜍的皮來給他治療。如皎禪師見了,非常驚恐,說道:物我皆命

  • 東明慧旵禪師悟道因緣

      412 東明慧旵禪師悟道因緣  杭州東明慧旵(chan)禪師,蘇州鄧尉寶藏普持禪師之法嗣,俗姓王,其祖上世居湖廣,父親因任丹陽稅課副使,遂定居丹陽。慧旵禪師幼時極聰穎,迥異常兒,十四歲出家,從妙覺湛然禪

  • 楚山紹琦禪師悟道因緣

      413 楚山紹琦禪師悟道因緣  舒州(治所在今安徽懷寧)投子楚山幻叟荊璧紹琦禪師,東普無際明悟禪師之法嗣,俗姓雷,四川唐安人。紹琦禪師自幼不凡,不好世樂,動止謹慎,寡于言笑。九歲喪父,遂從玄極通和尚

  • 古庭善堅禪師悟道因緣

      414 古庭善堅禪師悟道因緣  云南古庭善堅禪師,東普無際明悟禪師之法嗣,俗姓丁,云南昆明人,生于大明永樂甲午年(1414年)。善堅禪師十歲投五華寺出家,禮宗上人為師,易名善賢。十九歲參禮柏禪師,學習禪定

  • 物外圓信禪師悟道因緣

      415 物外圓信禪師悟道因緣  伏牛物外無念圓信禪師,月幻禪師之法嗣,俗姓高,金臺人。圓信禪師九歲出家,受具足戒后,即開始游方參學,初投隆恩無際明悟禪師座下參學,久而有省。后歸伏牛山,結茅隱居。數

  • 靈巖容禪師悟道因緣

      416 靈巖容禪師悟道因緣  泰山靈巖容禪師,封龍古巖就禪師之法嗣。出家后專參萬法歸一,一歸何處,時間既久,若有所省。但是對于青州布衫和師子一吼,祖父俱盡這兩個公案,仍然不能契會。  [青州布衫見

  • 海舟永慈禪師悟道因緣

      417 海舟永慈禪師悟道因緣  金陵東山翼善海舟永慈禪師,杭州東明慧旵禪師之法嗣,俗姓余,四川成都人。生于大明洪武二十七年(1394)。永慈禪師幼時,即有出世志,見到出家人就高興。一天,永慈禪師偶然聽到

  • 東明普慈禪師悟道因緣

      418 東明普慈禪師悟道因緣  杭州東明海舟普慈禪師,杭州東明慧旵禪師之法嗣,俗姓錢,蘇州常熟人。其祖上世代以儒為業。普慈禪師少時即投破山出家,后至慧日寺聽法師宣講《楞嚴經》。當他聽至但有言說,都

  • 珪庵祖玠侍者悟道因緣

      419 珪庵祖玠侍者悟道因緣  珪庵祖玠侍者,投子楚山幻叟紹琦禪師之法嗣。祖玠侍者出家后,一直執侍紹琦禪師左右,殷勤備至。叢林大眾皆憚其嚴厲,而敬其慧識,因而把他比作香林澄遠禪師。  一日,祖玠侍

  • 毒峰本善禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  420 毒峰本善禪師悟道因緣  杭州天真毒峰本善禪師,金陵大岡月溪澄禪師之法嗣,俗姓吳,祖籍安徽鳳陽,其父宦游于廣東雷陽,因而生師。本善禪師十七歲出家,初投源明和尚座下參學。  一日,源明和尚為他

  • 孤月凈澄禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  421 孤月凈澄禪師悟道因緣  五臺普濟孤月凈澄禪師,金陵大岡月溪澄禪師之法嗣,俗姓張,西河人。凈澄禪師出生時,恰好有兩位僧人行化至其家門口,他的父親非常高興,便請兩位僧人給小孩起名字。其中一位僧

  • 正法雪光禪師悟道因緣

      422 正法雪光禪師悟道因緣  黔中正法雪光禪師,潔空通禪師之法嗣,俗姓趙。雪光禪師出家后,即游方參學,遍歷名山大剎,凡五臺、峨眉、普陀諸名勝道場及各祖開山處,無不參訪。  有一年,雪光禪師來到靈

  • 松庭子嚴禪師悟道因緣

      423 松庭子嚴禪師悟道因緣  南陽萬安松庭子嚴禪師,鄧州香巖淳拙文才禪師之法嗣,俗姓樊,河南緱氏縣人。子嚴禪師幼時體弱多病,父母怕他夭折,便許愿送他出家。子嚴禪師九歲時投少林寺霽云禪師座下落發,

  • 寶峰智瑄禪師悟道因緣

      424 寶峰智瑄禪師悟道因緣  杭州東明寶峰智瑄禪師,東明海舟普慈禪師之法嗣,俗姓范,蘇州吳江人。智瑄禪師未出家前,是個木匠,應東明海舟普慈禪師之請,幫助建造塔院。  一天,智瑄禪師在干活兒時,不

  • 凝然了改禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  425 凝然了改禪師悟道因緣  西京少室凝然了改禪師,南陽松庭子嚴禪師之法嗣,俗姓任,嵩陽金店人。了改禪師少時即有出世志,一心系念空宗,后從少室訓禪師落發出家,二十歲受具足戒。受戒之后,了改禪師開

  • 無趣如空禪師悟道因緣

      426 無趣如空禪師悟道因緣  無趣如空禪師,野翁曉禪師之法嗣,俗姓施,嘉興人。自幼出家,一度隨法舟濟禪師參學數載,后投嘉興東塔野翁曉禪師座下參學。每次入室請益,只要無趣禪師陳述見解,野翁禪師皆不

  • 月泉法聚禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  427 月泉法聚禪師悟道因緣  湖州(今浙江吳興)天池月泉玉芝法聚禪師,金陵碧峰天通顯禪師之法嗣,俗姓富,嘉禾人。法聚禪師幼時即有向佛之志,迥異常兒,經常席地跏趺而坐,折草念佛。年稍長,聰穎好學,淹

  • 古音凈琴禪師悟道因緣

      428 古音凈琴禪師悟道因緣  建寧(今福建境內)雙峰古音凈琴禪師,壽堂松禪師之法嗣,俗姓蔡,本郡建陽人。凈琴禪師自幼卓犖不羈,厭于俗務,經常感嘆道:世間有求皆苦,不如早覓個出身之處。凈琴禪師二十五

  • 俱空契斌禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  429 俱空契斌禪師悟道因緣  西京嵩山萬壽俱空契斌禪師,少室凝然了改禪師之法嗣,俗姓王,平陽(今浙江境內)垣曲人。契斌禪師少時從重興院無相法師落發,久而游方,后投少室凝然了改禪師座下參學。  一日

  • 絕學正聰禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  430 絕學正聰禪師悟道因緣  隨州龍泉無聞絕學正聰禪師,荊門天琦本瑞禪師之法嗣,俗姓奚,邵武光澤人。正聰禪師幼時出家,二十歲受具足戒,最初學習天臺止觀和唯識論。  一日,正聰禪師偶然遇見一位禪宗

  • 際庵大休實禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  431 際庵大休實禪師悟道因緣  伏牛際庵大休實禪師,荊門天琦本瑞禪師之法嗣,俗姓李,河南新鄭人。大休禪師幼時體弱多病,父母擔心他養不大,于是在了幾歲的時候,就把他送到寶珠禪師座下落發出家。  大

  • 云谷法會禪師悟道因緣

      432 云谷法會禪師悟道因緣  嘉興胥山云谷法會禪師,天寧法舟道濟禪師之法嗣,俗姓懷,本郡嘉善人。云谷禪師九歲從大云寺出家。修習天臺小止觀,二十歲受具足戒。后投天寧寺法舟道濟禪師座下參學。  道濟

  • 浮峰普恩上座悟道因緣

      433 浮峰普恩上座悟道因緣  浮峰普恩上座,湖州天池月泉玉芝法聚禪師之法嗣,俗姓金,山陰人。普恩禪師十歲出家,至十九歲,忽念世事無常,生死事大,于是奮志尋師,決究宗門大事。初至大悲,參禮無際首座

  • 笑巖德寶禪師悟道因緣

      434 笑巖德寶禪師悟道因緣  北京柳巷月心笑巖德寶禪師,隨州龍泉無聞絕學正聰禪師之法嗣,俗姓吳,大明武帝正德七年(1512),出生于金臺錦衣望族。但是,德寶禪師早年不幸,父母雙亡。  成人后,一天,德

  • 幻有正傳禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  435 幻有正傳禪師悟道因緣  宜興龍池幻有正傳禪師,月心笑巖德寶禪師之法嗣,俗姓李,溧(li)陽人。正傳禪師少時身體肥碩,喜歡捕魚網雀,無所不為。八歲時入鄉校讀書,十二三歲時生了一場大病,肌消骨立,

  • 無盡祖燈禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  436 無盡祖燈禪師悟道因緣  天臺無盡祖燈禪師,日溪泳禪師之法嗣,俗姓王,四明人。祖燈禪師的父親虔誠向佛,曾書寫《華嚴經》感得筆端有五色舍利。祖燈禪師當時年幼,看到這種瑞相,驚嘆道:般若之驗,一

  • 仙林雪庭禪師悟道因緣

      437 仙林雪庭禪師悟道因緣  杭州仙林雪庭禪師,仙林休休禪師之法嗣,俗姓桂,杭州仁和人,生于大明景泰丙子年(1456)。雪庭禪師于兄弟三人中年齡最小,自幼喪父,后患痘風,雙眼近視,畏光畏風,長時間不得

  • 蓮池祩宏禪師悟道因緣

      438 蓮池祩宏禪師悟道因緣  杭州云棲祩宏禪師,字佛慧,號蓮池,俗姓沈,杭州仁和人。祩宏禪師十七補諸生(明清經省各級考試錄取入府州縣之學者),以學識德行而名重一方。其鄰居有一位老婆婆,每日堅持念佛

  • 紫柏真可禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  439 紫柏真可禪師悟道因緣  徑山紫柏達觀真可禪師,俗姓沈,江蘇吳江灘缺人。真可禪師少時性格雄猛,卓爾不群,坐若熊蹲,行如象步。十七歲時,欲立功名,辭親仗劍遠游。一日,行至蘇州閶門,忽遇大雨,不

  • 憨山德清禪師悟道因緣

      440 憨山德清禪師悟道因緣  憨山德清禪師,字澄印,俗姓蔡,安徽全椒人。德清禪師幼時即懷出塵之志。七歲時,叔父病喪,停尸于床。德清禪師放學回來,他的母親騙他說:汝叔睡,可呼起。德清禪師便連呼數聲

  • 聞谷廣印禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  441 聞谷廣印禪師悟道因緣  杭州真寂聞谷廣印禪師,云棲祩宏禪師之法嗣,俗姓周,嘉善人。其母生他時,曾夢見玄武神手執寶劍,率眾甲士守護其門,師遂落地。廣印禪師七歲時,常常瞑目端坐,沉默寡言。父母

  • 廣心禪師悟道因緣

      442 鵝湖養庵廣心禪師悟道因緣  廣信鵝湖養庵廣心禪師,投子紹奇之五世法孫,云棲祩宏禪師之神足,俗姓朱,本郡上饒人。養庵禪師少時偶然到親戚家作客,碰到一位修道人在席間談論四生之義。養庵禪師一聽,

  • 密云圓悟禪師悟道因緣

      443 密云圓悟禪師悟道因緣  寧波天童密云圓悟禪師,龍池幻有正傳禪師之法嗣,字覺初,俗姓蔣,宜興(今江蘇境內)人,大明世宗嘉靖四十五年(1566)出生。圓悟禪師幼時喜好跏趺坐,儼然若有所思。八歲時,不由師

  • 天隱圓修禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  444 天隱圓修禪師悟道因緣  常州磬山天隱圓修禪師,龍池幻有正傳禪師之法嗣,俗姓閔,荊溪人。圓修禪師幼喪父,日以賣菜為生,奉養老母,閑時恒持觀世音菩薩名號。成人后,圓修禪師曾經到附近一所寺院,聽

  • 雪嶠圓信禪師悟道因緣

      445 雪嶠圓信禪師悟道因緣  杭州徑山語風雪嶠圓信禪師,龍池幻有正傳禪師之法嗣,俗姓朱,寧波人。圓信禪師九歲時聽人誦《阿彌陀經》——經中講,極樂國土,水鳥樹林,皆悉念佛念法念僧,演唱五根五力八正

  • 抱樸大蓮禪師悟道因緣

      446 抱樸大蓮禪師悟道因緣  湖州凈名抱樸大蓮禪師,龍池正傳禪師之法嗣,俗姓駱,杭州臨安人。大蓮禪師十五歲投妙嚴寺落發,二十二歲前往云捿受具足戒,后一度游歷講肆,棲心于義學經教。一日,大蓮禪師自

  • 幻休常潤禪師悟道因緣

      447 幻休常潤禪師悟道因緣  西京萬壽幻休常潤禪師,北京宗鏡小山宗書禪師之法嗣,俗姓黃(亦作王),別字大千,南昌進賢人。常  潤禪師幼時父母雙亡,隨叔父出游,后入伏牛山,禮坦然平禪師落發,并在其座

  • 蘊空常忠禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  448 蘊空常忠禪師悟道因緣  建昌(今江西永修)廩山蘊空常忠禪師,北京宗鏡小山宗書禪師之法嗣。常忠禪師出家前,曾一度專講姚江王陽明致良知之學。一日,常忠禪師客游鎮江鶴林,偶然遇見一位中州僧人,號曰

  • 無明慧經禪師悟道因緣

      449 無明慧經禪師悟道因緣  建昌(治所在今江西南城縣)黃龍壽昌無明慧經禪師,建昌廩山蘊空常忠禪師之法嗣,俗姓裴,撫州人。慧經禪師出生時難產,他的祖父為之誦《金剛經》,遂得分娩,因而起名經。慧經禪

  • 五峰如學禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  450 五峰如學禪師悟道因緣  潭州(治所在今湖南長沙)溈山五峰如學禪師,天童密云圓悟禪師之法嗣,俗姓任,關中臨潼人。如學禪師出家后,一度游方參學,后投密云圓悟禪師座下請益。  一天晚上,茶飲次,圓

  • 漢月法藏禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  451 漢月法藏禪師悟道因緣  蘇州三峰漢月法藏禪師,密云圓悟禪師之法嗣,俗姓蘇,號于密,江蘇無錫人。法藏禪師七歲時就鄉校讀書,一天,湖水暴漲,家人到處找他,不見蹤影,以為他被洪水沖走了。就在這個

  • 破山海明禪師悟道因緣

      452 破山海明禪師悟道因緣  四川夔州破山海明禪師,天童密云圓悟禪師之法嗣,俗姓蹇,四川渝州(今重慶)人,生于大明萬歷二十五年(1597)。海明禪師天資過人,十三歲納室某氏,人情世略不經心。十四歲父母雙

  • 費隱通容禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  453 費隱通容禪師悟道因緣  寧波天童費隱通容禪師,天童密云圓悟禪師之法嗣,俗姓何,福建福清人。通容禪師十四歲投三寶殿出家,受具足戒后,即游方參學。后投壽昌慧經禪師座下請益,慧經禪師令參趙州狗子

  • 石車通乘禪師悟道因緣

      454 石車通乘禪師悟道因緣  嘉興金粟石車通乘禪師,天童密云圓悟禪師之法嗣,俗姓朱,浙江金華人。通乘禪師少時即棲心祖道,有出世志。曾經偶然閱讀龐居士問石頭希遷禪師不與萬法為侶之公案,頓生疑情。于

  • 朝宗通忍禪師悟道因緣

      455 朝宗通忍禪師悟道因緣  贛州寶華朝宗通忍禪師,天童密云圓悟禪師之法嗣,俗姓陳,常州人。通忍禪師少時即出家,后逢異人授以仙術,二十二歲時,偶然聽人談起無生之說,于是便前往金粟,參禮天童密云圓

  • 萬如通微禪師悟道因緣

      456 萬如通微禪師悟道因緣  宜興龍池萬如通微禪師,天童密云圓悟禪師之法嗣,俗姓張,嘉興秀水人。通微禪師十九歲于興善寺出家,受具足戒后,即投聞谷禪師座下參學。聞谷禪師令他參究趙州無字公案。參學既

  • 木陳道忞禪師悟道因緣

      457 木陳道忞禪師悟道因緣  寧波天童山翁木陳道忞(min)禪師,天童密云圓悟禪師之法嗣,俗姓林,廣東潮州荼陽人。道忞禪師幼時即顯宿慧,一日,讀大慧宗杲語錄,忽然回憶起前生云水參方之經過,歷歷如親眼所

  • 石奇通云禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  458 石奇通云禪師悟道因緣  寧波雪竇石奇通云禪師,天童密云圓悟禪師之法嗣,俗姓徐,字石奇,江蘇人。通云禪師幼時家境貧寒,體弱多病,父母擔心他不能長大成人,遂令他投南廣寺出家。通云禪師勤奮好學,

  • 牧云通門禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  459 牧云通門禪師悟道因緣  嘉興古南牧云通門禪師,天童密云圓悟禪師之法嗣,俗姓張,蘇州常熟人。通門禪師二十歲投破山洞聞和尚出家,原名契門,受具足戒后,即游方參學。初禮無異元來禪師,勤苦參究,若

  • 浮石通賢禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  460 浮石通賢禪師悟道因緣  蘇州遯(dun)村報恩浮石通賢禪師,天童密云圓悟禪師之法嗣,俗姓趙,嘉光平湖人。通賢禪師十九歲時,父母強迫他結婚。迎親的那一天,他偷偷地跑到普陀山,禮紹宗禪師落發出家,不

  • 林野通奇禪師悟道因緣

      461 林野通奇禪師悟道因緣  臺州通玄林野通奇禪師,天童密云圓悟禪師之法嗣,俗姓蔡,四川合州人。通奇禪師生而澄凈,不喜肉食,少時投金鐘寺,從其叔父道然禪師出家,十七歲落發受戒。通奇禪師性樂禪寂,

  • 蘆渡大威權禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  462 蘆渡大威權禪師悟道因緣  江南興化蘆渡大威權禪師,密云圓悟禪師之法嗣,俗姓程,本郡人。大威禪師少時投五臺山秘魔巖,從遍融老和尚落發,受具足戒后不久即行腳參方,先后禮謁過憨山德清、紫柏真可、

  • 林皋本豫禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  463 林皋本豫禪師悟道因緣  京口夾山林皋本豫禪師(又名通豫),磬山天隱圓修禪師之法嗣,俗姓陳,號晦夫,崐山人。本豫禪師十九歲投姑蘇堯峰,從湛川禪師落發。受具足戒后,一日誦《金剛經》,至應無所住而

  • 箬庵通問禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  464 箬庵通問禪師悟道因緣  杭州南澗理安箬庵通問禪師,磬山天隱圓修禪師之法嗣,俗姓俞,吳江人。通問禪師自幼失怙,體弱多病,卻經常縱酒自娛。至十六歲,始自警醒云:奈何使身心無措足之地哉!于是發奮

  • 玉林通琇禪師悟道因緣

      465 玉林通琇禪師悟道因緣  湖州報恩玉林通琇禪師,磬山天隱圓修禪師之法嗣,俗姓楊,常州江陰人。通琇禪師十九歲投磬山天隱圓修禪師出家,并受具足戒,后奉命充當侍者,隨堂坐香。  一天晚上坐香,還未

  • 山茨通際禪師悟道因緣

      466 山茨通際禪師悟道因緣  南岳綠蘿山茨通際禪師,磬山天隱圓修禪師之法嗣,俗姓李,通州人。通際禪師幼時,他的父親曾經碰見一位看相的先生告訴他說:爾子骨格太清,年未必永(壽庚必不長)。因此,通際禪

  • 印中通授禪師悟道因緣

    陽山松際印中通授禪師,磬山天隱圓修禪師之法嗣,俗姓嚴,烏程人。通授禪師十七歲投道場山落發。后投天隱圓修禪師座下參學。圓修禪師令他看趙州狗子無佛性之話頭。通授遂謹遵師教,猛力參究,朝夕不

  • 慈舟方念禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网  468 慈舟方念禪師悟道因緣  北京大覺慈舟方念禪師,西京萬壽幻休常潤禪師之法嗣,俗姓楊,別號清涼,唐縣人。方念禪師十歲出家,投金臺廣德大慈禪師座下落發。自念生死事大,受具足戒后,方念禪師即辭師參

  • 無疑真信禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网象城凈業無疑真信禪師,西京萬壽幻休常潤禪師之法嗣,俗姓劉,蓬山人。真信禪師少時從城中陽現禪師出家受戒,日以書寫《華嚴經》為業。 一天晚上,真信禪師書寫《華嚴經》,至入法界品,半夜時分,油枯燈滅,但見金光滿室。真信禪師恍然不覺,仍在書寫。一時緇素無不驚詫。 第二天,陽現禪師召真信禪師入室,告誡他說:若作圣解,即受群邪。并鼓勵他前往西京,參禮大千常潤禪師。大千常潤禪師遂令他參究父母未生前本來面目之話頭。 從此以后,真信禪師謹遵師教,萬緣放下,晝夜精進,力參數載,后來有一天

  • 于鐘英居士悟道因緣

      470.于鐘英居士悟道因緣  南宮令于鐘英居士,西京萬壽幻休常潤禪師之在家得法弟子,字見明,河南鄴下人。鐘英居士生而胎素,性情柔慈,長大后被舉為孝廉。因屢試不第,遂生入佛逃禪師之志。他曾經告訴自己

  • 湛然圓澄禪師悟道因緣

      471.湛然圓澄禪師悟道因緣  圓澄禪師,號湛然,別號散木,大覺方念禪師之法嗣,俗姓夏,會稽人,生于大明世宗嘉靖四十年(1561)。圓澄禪師天資穎悟,善于言辯,大目昂鼻,哆唇露齒,頗有異相。圓澄禪師少時

  • 無異元來禪師悟道因緣

    無異元來禪師,無明慧經禪師之法嗣,俗姓沙,廬州(今安徽境內)舒城人,生于大明神宗萬歷三年(1575)。元來禪師十六歲游金陵,一日于瓦棺寺聽講《法華經》,遂生出世之志,于是前往五臺山,投靜庵通禪師座下出家。靜庵通禪師傳授給他天臺三觀之旨,并囑咐他好好修習。元來禪師于是謹遵師教,精勤修習止觀法門,達五年之久。后前往超華山,從極庵洪禪師比丘戒。 當時,無明慧經禪師正在峨嵋山,大唱曹洞法門,學者奔湊。元來禪師聽說之后,遂前往禮謁。剛到峨嵋,適逢慧經禪師正要下地勞作,荷鋤戴笠,狀如

  • 鼓山元賢禪師悟道因緣

    鼓山元賢禪師,無明慧經禪師之法嗣,俗姓蔡,字永覺,福建建陽人,大明神宗萬歷六年(1578)出生。元賢禪師為諸生時,嗜好周程張朱之學。二十五歲時,曾讀書于山寺。一日,偶然聽見有人讀誦《法華經》之偈語:我爾時為現清凈光明身,忽然覺得周孔之外,當別有妙道,于是便前往禮謁本邑學人趙豫齋居士,并從他學習《楞嚴》、《法華》、《圓覺》三年。 萬歷三十一年(1603),無明慧經禪師開法于董巖,門庭興盛。元賢禪師于是以居士的身份前往參學。 初見慧經禪師,慧經禪師便對元賢禪師反復詰問,元賢禪師大

  • 無念深有禪師悟道因緣

    瑞州黃檗無念深有禪師,俗姓熊,黃州麻城人。無念禪師十六歲時,曾患痘風,生命垂危。他的叔叔和兄長商議道,讓他出家或許能保住一條性命。果然,他的病不久就好了。無念禪師于是前往蕩山落發。 一日,有一位老僧告誡無念禪師道:十方一粒米,重如須彌山。若還不了道,披毛戴角還。無念禪師聽了,悚然驚醒,于是決志參訪,自誓今生定要究明生死大事。 在行腳途中,無念禪師曾經聽到有一位僧人舉這樣一則公案 有僧問大休禪師:如何是西來意?大休禪師道:黃瓜茄子。 無念禪師不明其旨,遂生大疑惑。于是

  • 白馬方彖禪師悟道因緣

    夔州白馬儀峰方彖禪師,俗姓羅,達州人,法系不詳。出家后,一心參究如何是鬼神覷不破之機,三年后,恍然有

  • 為霖道霈禪師悟道因緣

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  • 天慧實徹禪師悟道因緣

    二嫂直播app官网天慧實徹禪師,天隱圓修下靈鷲誠禪師之法嗣,俗姓唐,浙江興化人。天慧禪師頭上曾經長滿瘌痢,十九歲出家,投本邑報恩庵貫之和尚落發,受具足戒后,即游方參學,遍歷禪席,達三十年之久,后于靈鷲誠禪師座下,悟明心性,居高旻寺領眾。 雍正皇帝在位的時候,對玉林通琇禪師非常敬重,曾試圖親自為通琇禪師選擇合適的嗣法弟子。經考察,諸山大德都一致認為天慧禪師可堪接法。 雍正皇帝于是召見天慧禪師。 雍正皇帝問:你是國師嫡嗣,還識國師宗旨否? 天慧禪師道:我有瘌痢頭在。 雍正皇帝于是手執寶劍,追

  • 雍正皇帝悟道因緣

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  • 虛云老和尚悟道因緣

    二嫂直播app官网  479 虛云老和尚悟道因緣  虛云老和尚,字古巖,又名演徹、性徹,法號德清,俗姓蕭,湖南湘鄉人。其父玉堂,為泉州府幕僚。道光二十年(1840年),虛老出生于泉州府舍,自幼喪母,由庶母王氏撫養。虛老天生厭

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玄奘之路(內附紀錄片) 玄奘之路(內附紀錄片)

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鳩摩羅什傳奇 鳩摩羅什傳奇

二嫂直播app官网  《鳩摩羅什傳奇》紀錄了鳩摩羅什從孩童時代,到成為一方名人,再到圓寂的傳奇人生歷程,作者是吉祥寺主持靈悟法師。鳩摩羅什,后秦僧人,博讀大小乘經論。與弟子共譯出《大品般若經》、《法華經》、《阿彌陀經》、《金剛經》等經和《中論》、《百論》、《十二門論》、《大智度論》、《成實論》等論,是歷史上著名的佛典翻譯家。

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