苦瓜视频|禅宗公案_禅宗公案故事大全 - 无量光明佛教网

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禪宗公案
  • 心境還須自己開 心境還須自己開

      宋代有個名叫張九成的居士,原為侍郎,中過狀元,也算是一個文人士大夫了。但他放著官兒不好好做,卻偏愛談禪說道。中國文人士大夫參禪學佛,大多是附庸風雅,鬧著玩的,充其量以此排憂解乏而已。因此,十之八九的人,談禪不知禪,學佛不知佛。

  • 禪宗小故事十三則 禪宗小故事十三則

      一、放下 兩位禪者走在一條泥濘的道路。走到一處淺灘時,看見一位美麗的少女在那里躑躅不前。由于她穿著絲綢的羅裾,使她無法跨步走過淺灘。“來吧!小姑娘,我背你過去。”師兄說罷,把少女背了起來。過了淺灘,他把小姑娘放下,然后和師弟繼續前進。師弟跟在師兄后面,一路上心里不悅,但他默不作聲。晚上,住到寺院里后,他忍不住了,對師兄說:“我們出家人要守戒律,不能親近女色,你今天為什么要背那個女人過河呢?”

  • 禪宗公案大全 禪宗公案大全

      只手之聲  峨山慈棹禪師在月船禪慧禪師處得到印可,月船就對他說道:“你是大器,至今終能成就,從今以后,天下人莫能奈你何,你應發心再參善知識,不要忘記行腳云游是禪者的任務。”有一年,峨山聽說白隱禪師在江戶的地方開講《碧巖錄》,便到江戶參訪白隱禪師,并呈上自己的見解,誰知白隱禪師卻說道:“你從惡知識處得來的見解,許多臭氣薰我!”

  • 成湯解網(圖文)

    二嫂直播app官网商朝開國始祖成湯,是位仁德的賢君,為人處事,上體天心,下順民意。 有一天出游野外,看見獵人四面張布獵網,并向天禱告說:從天空飛降,從地下出現,或從四方來的禽獸,都投入我的網里。 成湯見此情景,感嘆地說:獵人這樣網羅捕捉,不只手段殘酷,而且鳥獸勢將絕種,違逆上天好生之德。因此命除三面獵網,只留一面,改祝禱詞說:愿向左的,快往左逃,愿向右的,快往右逃,愿上飛的,速往上飛,愿下逃的,速向下逃。只有命該絕的,才入我的網中。 觀成湯能以仁德普及禽獸,其偉大的精神,真值得永遠歌頌贊美,只

  • 子產畜魚(圖文)

    春秋時代鄭國賢大夫,公孫僑,字子產。心地仁厚,孔子稱贊他:有仁愛之德古遺風,敬事長上,體恤百姓。當時列國橫爭侵擾,而鄭國能以保持內政穩定,民生安樂,首賴子產輔政有功。 每當有人贈送活魚給子產,子產從來不忍心,以享口腹,而使活生生的魚受鼎俎烹割痛苦,總是命人把魚畜養在池塘里,眼見魚兒優游水中,浮沉其間,子產心胸暢適,不禁感嘆地說:得其所哉,得其所哉!由此可見子產的仁德普及物類,不只是民吾同胞,事實已擴大到物類了 。 觀察以上事跡,可知愛惜物命,放生善舉,并不只佛教提倡,儒家圣

  • 評興教寺事件:駁芃如舊搭建建設性共識平臺

    二嫂直播app官网評興教寺事件:駁芃如舊搭建建設性共識平臺 興教寺前車場已推平并開始使用 核心提示:2013年5月11日《光明日報》第12 版爭鳴欄目發表了署名為芃如舊的文章《搭建建設性共識的平臺》(以下簡稱芃如舊平臺),芃如舊認為:興教寺事件中反對拆遷申遺的一方偏離了事實和邏輯,而實施申遺拆遷的一方則維護了法律尊嚴的應有之義。 為此,哲學博士陸中俊針對芃如舊平臺撰文,逐條辯駁,以正視聽。 是非曲直,天理昭彰! 一個多月來,有關興教寺強拆事件的孰是孰非,有良知、有常識者早已明辨,當地政府心虛

  • 滄桑興教寺:當罌粟花開滿申遺大道時

    二嫂直播app官网滄桑興教寺:當罌粟花開滿申遺大道時 經濟學博士陳懷松飽含深情撰寫本文,觀后為之動容。我們不敢設想當罌粟花開滿申遺大道時,我們的文化還會有遺產嗎?謹以此文分享給所有炎黃子孫。讓我們共同反思:面對一座孤零零的被圈禁的大雁塔,如何感知57歲高齡的玄奘大師在造塔施工現場親自搬起的重量;摸著被商業喧囂裹挾著的假古董雕廊畫柱,如何感知一抔故鄉土婉拒半壁江山的忠膽;一排又一排吹著空調的旅游車的觀光客,又如何感知自古以來為了他們的苦樂而埋骨他鄉的忠魂?! 興教寺內趙樸初先生題

  • 作佛不費力

    有僧人問趙州從諗禪師∶「如果有人想成佛,該如何做呢?」 趙州回答∶「干嘛這么費力!」 僧人續問∶「那不費力該怎么做呢!」 趙州回答∶「不費力的話,就已經成佛了!」 禪詩欣賞 盡日尋春不見春,芒鞋踏遍隴頭云。歸來笑拈梅花嗅,春在枝頭已十分。

  • 統統都是魔說的

    先看一段大珠慧海和尚的一段公案: 維摩座主問:經云:彼外道六師等是汝之師,因其出家,彼師所墮,汝亦隨墮。其施汝者不名福田,供養汝者墮三惡道。謗于佛,毀于法,不入眾數,終不得滅度。汝若如是,乃可取食。今請禪師明為解說。 珠曰:迷徇六根者,號之為六師。心外求佛,名為外道。有物可施,不名福田。生心受供,墮三惡道。汝若能謗于佛者,是不著佛求。毀于法者,是不著法求。不入眾數者,是不著僧求。終不得滅度者,智用現前。若有如是解者,便得法喜禪悅之食。 我們從小受到的一切教育,都是運用眼

  • 以前的自己

    清了禪師十八歲參加試經,因誦《法華》,得度出家。初往成都大慈寶范座下學習經論,對大乘教義頗能會通。后出蜀至沔漢一帶,行腳參學。不久,即投丹霞子淳禪師座下。 一日,丹霞和尚問:如何是空劫已(以)前自己? 清了禪師正要開口答話,丹霞和尚當即便止住他,說道:你鬧在,且去。 清了禪師不明其意。 后來有一天,清了禪師攀登缽盂峰,登上峰頂,四顧一望,遂豁然契悟。于是他當即返回寺院,歡喜踴躍,侍立在丹霞和尚身邊。 丹霞和尚便打了他一掌,說道:將謂你知有。 清了禪師于是便欣然禮拜。 第二天

  • 馬大師來嗎?

    普愿禪師設齋祭祀馬大師,問眾僧道:"馬大師來嗎?" 大眾無話可答。 洞山:"等到有了伴就來。" 普愿:"你雖然年輕,卻很可以培養。" 洞山:"和尚不要把良民降低為賤人!"

  • 目前無法

    洛浦禪師臨遷化時云:老僧有事問諸人,若道這個是,頭上更安頭,若道這個不是,斫頭更覓活。第一座云:青山不舉足,日下不挑燈。師便喝出: 我這里無人對。眾中還有新來達士,出來與老僧掇送!從上座對云:于此二途,請師不問。師云:更道。對云:某甲道不

  • 漂萍傳燈-道安

    二嫂直播app官网公元314年,后趙都城襄國(河北邢臺)大饑,據載谷二升值銀一斤,肉一斤值銀一兩,懷金玉而餓死者無數,尸體枕籍路上。就在離此不遠的常山扶柳(河北冀縣),一個奇丑的生命又來人世經歷劫難這便是高僧釋道安。 道安出生不久,父母便在天災人禍的沖擊下離開人世,由表兄孫氏代為撫養。十二歲時,道安出家了,除此以外他別無生路。剛來寺院,老師見他面貌丑陋,沒把他當一回事,讓他在田間勞役。三年間他日出而作,日入而息,耕耘,播種,收割,勤勤懇懇,毫無怨色,于齋戒毫無缺漏。一天,他向老師求經,老師給

  • 心的大小

    二嫂直播app官网有一位信者問無德禪師道:同樣一顆心,為什么心量有大小的分別? 禪師并未直接作答,告訴信者道:請你將眼睛閉起來,默造一座城垣。 于是信者閉目冥思,心中構畫了一座城垣。 信者:城垣造畢。 禪師:請你再閉眼默造一根毫毛。 信者又照樣在心中造了一根毫毛。 信者:毫毛造畢。 禪師:當你造城垣時,是否只用你一個人的心去造?還是借用別人的心共同去造呢? 信者:只用我一個人的心去造。 禪師:當你造毫毛時,是否用你全部的心去造?還是只用了一部分的心去造? 信者:用全部的心去造。 于是禪師就對信

  • 一牛斷三命

    佛住世時,弗加沙王由于讀誦了《十二因緣經》,體悟到昔日所追求的財、色、名、食、睡等五欲之樂,原來是煩惱的根本。于是,弗加沙王召集群臣,宣布將王位傳給太子。之后,便自行剃發出家,發心追隨佛陀修行。 這天,他前往王舍城托缽乞食,沒想到在城門中被一頭剛生產的母牛觸抵而死。牛主人認為這只母牛是不祥之物,心生恐懼,便將牛轉賣給他人。買主牽著母牛到河邊喝水時,卻被母牛從背后以角攻擊致死。買主的兒子非常氣憤,立刻將母牛殺了,并把牛肉拿到市場上賣。當時,有一位鄉下人非常喜歡吃

  • 爬樹之心

    當一個年輕人要禪師說出如何做才能取得成功時,禪師指著寺廟里的一棵大樹說,如果你能在十分鐘內爬上去,我將告訴你答案。 年輕人看看大樹,便立即脫去厚厚的外套,開始攀爬。可幾個小時過去了,年輕人累得氣喘吁吁,也不曾到達大樹的頂端。年輕人索性不辭而別灰溜溜地回家了。 第二天,年輕人扛著梯子早早走進寺廟,他不費吹灰之力就爬到了大樹上面。禪師看見了,微笑著朝他走過去。年輕人麻利地從樹上下來,恭敬地請他釋惑。 禪師解釋:昨天爬樹,盡管你很努力,可你的眼里只有樹,你的心豈能過去?

  • 水分千派,流出一源

    二嫂直播app官网北京大覺慈舟方念禪師,西京萬壽幻休常潤禪師之法嗣,俗姓楊,別號清涼,唐縣人。方念禪師十歲出家,投金臺廣德大慈禪師座下落發。自念生死事大,受具足戒后,方念禪師即辭師參方,游歷講肆,博通性相二宗宗旨,后于暹、禮二法師座下,為唱導師。 一日,方念禪師偶然聽古道法師講《楞嚴經》,至七處征心處,當即便頓悟了緣生不實之法義。方念禪師深感法海深遠,若非真修實證,無由窮究,于是決定暫時中止對經教的研習,前往少林立雪亭,參禮幻休常潤禪師。 初至少林,方念禪師禮拜畢,常潤禪師便問:甚處來?

  • 心中的石頭

    (一)雪齋禪師去拜訪藏門禪師。要告辭時,藏門送他到門外。 藏門指著庭院里的一塊石頭,問說:三界唯心,萬法唯識。你且說說看,這塊石頭是在心內呢?還是在心外? 雪齋說:在心內。 藏門問:一個行腳人為什么要將一塊石頭放在心里? 雪齋為之語塞。 (二)梵志兩手持花獻給佛陀。 佛陀說:放下!梵志放下左手的花。 佛陀又說:放下!梵志于是又放下右手的花。 但佛陀還是說:放下! 梵志不解,問說:我兩手的花都已經放下了,還有什么可以放下的呢? 佛陀說:放下你的外六塵、內六根、中六識,一時舍卻,舍卻到

  • 一休與五休 

    二嫂直播app官网很有名的一休禪師,有人問他:禪師!什么法號不好叫,為什么您要叫一休呢? 一休:一休萬事休,有什么不好? 信徒聽了認為不錯,一休萬事休,很好,很好。 一休:其實一休不好,二休才好。 信徒:二休怎么好呢? 一休:生要休,死也要休,生死一齊休才能了脫生死,所以是煩惱也要休,涅槃也要休,二者一齊休。 信徒:不錯,不錯,二休才好。 一休:二休以后,要三休才好! 信徒:三休怎么好? 你看,你老婆天天和你吵架,像只母老虎,最好是休妻;做官要奉迎,也很辛苦,最好是休官;做人處事有爭執,所以要休爭;能夠休妻、

  • 肯定自已

    二嫂直播app官网溈山靈佑禪師正在打坐,弟子仰山禪師走了進來,溈山對仰山道:喂!你快點說啊,不要等死了以后,想說也無法說了。 仰山回答道:我連信仰都不要,還有什么說不說? 溈山加重語氣問道:你是相信了之后不要呢?還是因為不相信才不要呢? 仰山:除了我自己以外,還能信個什么? 溈山:如果是這樣的話,那也只是一個講究禪定的小乘人罷了。 仰山:小乘就小乘,我連佛也不要見。 溈山:四十卷《涅槃經》中,有多少是佛說的?有多少是魔說的?現在你所說,是如佛說?還是如魔說? 仰山:都是魔說的! 溈山老師聽了弟子這

  • 捕鳥人

    過去有個深知鳥性的捕鳥人,每次外出捕鳥不曾空手而返。一天,他在沼澤邊架設了羅網,并在網中放著誘鳥的食物,不一會兒功夫,鳥群紛紛飛來競食。躲在一旁的捕鳥人迅速地將網口一縮,鳥群紛紛墮至網中,驚慌失措。 當時,有一只大鳥振翅將羅網撐了起來,率領眾鳥一起奮力頂著網子齊飛,于是在捕鳥人來到之前,群鳥已同心協力地飛離。捕鳥人望著鳥群,在地上拼命地追,有人笑他:鳥在空中飛,你在地上跑,怎追得上呢? 捕鳥人說:鳥群的棲息習性不同,到了晚上,他們一定會因意見不合而墮地。他不顧別人的

  • 老僧何似驢?

    傳承仰山禪師禪風的光涌禪師,有一天,從他鄉弘法回到仰山禪師處來,仰山問他道: 「回來作什么?」 光涌先合十,再頂禮,并說道: 「禮拜和尚親教師之義!」 仰山禪師用指指自己,問道: 「還見老僧不見?」 光涌肯定的答道:「見!」 仰山禪師非常嚴肅的再問道: 「老僧何似驢?」 光涌毫不猶豫:「和尚也不像佛!」 仰山禪師再用一指指自己說:「像什么?」 光涌不以為然的道: 「如果有所像,那跟驢有什么分別呢?」 仰山禪師聽了弟子光涌的回答,哈哈大笑,乃贊歎道: 「這句話,我已經用了二十年,用它來考

  • 野 鴨 子

    百丈懷海侍馬祖道一到郊外,見一群野鴨飛過。馬祖問:那是什么?百丈云:野鴨子。馬祖再問:到哪里去了?百丈答:飛過去了。馬祖回頭扭住百丈的鼻子,百丈痛而大叫,馬祖曰:又道飛過去也。百丈因而大悟。

  • 鵝就在外面

    有一個禪師問他的門徒說:前一些日子,我將一只鵝放進一個瓶子里。現在那只鵝已經長大了,瓶口很小,所以那只鵝出不來,那個瓶子很珍貴,我不想將它打破,所以現在有了個危機,如果那只鵝不出來,她將會死在里面,但是我又不想打破那個瓶子,因為那個瓶子很珍貴,而我也不想殺死那只鵝,所以你看怎么辦? 這就是那個難題!鵝在頭腦里,而那個瓶口非常小,你可以打破頭,但它是珍貴的,或者你可以讓鵝死,但那也是不被允許的,因為你就是那只鵝。 有很多門徒試了很多問答,但總是被師父打,然后說:不。有人會

  • 各有所得

    二嫂直播app官网達摩祖師到中國傳法,數年后,準備回天竺國。臨行前,他對弟子們說:你們跟我學了這么多年,總應該有些心得吧?大家說說吧! 道副首先說:我的見解是:不執文字,不離文字。將文字作為悟道的工具。 達摩祖師說:你得到了我的皮。 尼總持接著說:我的見解是:就像念佛的人,必須升起信心的時候,一念就往生到了東方阿閃佛國。一見就不再見了。 達摩祖師說:你得到了我的肉。 道育說:我的見解是:四大本來空,五蘊亦非有,所以無一法可得。 達摩祖師說:你得到了我的骨。 最后輪到慧可,他什么話也不說,走到

  • 把自己當成自己

    二嫂直播app官网一位十六歲的少年去拜訪一位年長的智者。 他問:我如何才能變成一個自己愉快、也能夠給別人愉快的人呢? 智者笑著望著他說:孩子,在你這個年齡有這樣的愿望,已經是很難得了。很多比你年長很多的人,從他們問的問題本身就可以看出,不管給他們多少解釋,都不可能讓他們明白真正重要的道理,就只好讓他們那樣好了。少年滿懷虔誠地聽著,臉上沒有流露出絲毫得意之色。 智者接著說:我送給你四句話吧。 第一句話:把自己當成別人。你能說說這句話的含義嗎? 少年回答說:是不是說,在我感到痛苦憂傷的

  • 富翁的果樹

    從前,有一個富翁,生性喜愛種植花草果樹,因此,在他的園中種了幾百株果樹。富翁每天勤勞地澆水拔草,視如珍寶。眼看那些果樹一天天長大茁壯,心中有說不出的歡喜。 播種的春天過去,收獲的秋天來了,富翁笑盈盈的走到每棵果樹下查看。忽然,他發現一棵高大茂盛的樹上,所生的果子與眾不同,又大又美又甜,富翁把它視如珍寶,對家人下令道:「這棵樹的果子,不許任何人采擷,不聽話的,打一百響板。」 如此三令五申,沒有人敢采摘,但是富翁又不放心,想道:「我有這樣好的果實,放著不用,多么可惜,不如獻

  • 哪一宗最好?

    有一天,法啟禪師聽到幾個小沙彌在討論佛教宗派的問題,有的說禪宗第一,有的說禪宗最好,議論間不乏對其他佛教門派的歪曲貶低之意。他立刻把那幾個小沙彌叫過來,讓他們把寺院里的一棵生長得非常茂盛的小樟樹給修理一番只留一個樹杈,把其他的七、八個樹杈全都砍了。 一棵充滿生機、枝葉繁茂的小樹,馬上成了慘不忍睹的單枝獨桿。更嚴重的是,幾天之后,這棵不幸的小樹居然死掉了。 這天夜里,幾個悶過彎來、幡然醒悟的小沙彌一起來到法啟禪師的禪房,對那天的言論一同檢討。法啟禪師一點也沒責

  • 因為繩未斷

    以前有位居士,在一座古寺里修行。一段時間后,他心中生疑,懷疑自己選擇學佛這條路對不對呢?懷疑自己有沒有修行的天分?懷疑是否真有佛的境界? 他也懷疑寺里的出家人──看他們每天似乎都很悠閑、無所事事,到底有沒有在修行、懂得多少道理? 有一天,他走出古寺,看到一頭牛被繩子綁在樹干旁。它想要離開,可是掙脫不了,便一直繞圈圈。他心想,可以用這件事當題目來考一考寺里的老師父。 他回古寺找老師父,問:"為何團團轉?" 老師父答:"因為繩未斷。" 他聽了嚇一大跳,心想:我看到那頭牛被繩子

  • 老僧只管看(圖文)

    問:二龍爭珠,誰是得者? 趙州禪師曰:老僧只管看。 趙州禪師(778~897),法號從諗,是禪宗史上一位震古爍今的大師。他幼年出家,后得法于南泉普愿禪師,為禪宗六祖慧能大師之后的第四代傳人。唐大中十一年(857),八十高齡的從諗禪師行腳至趙州,受信眾敦請駐錫觀音院,弘法傳禪達40年,僧俗共仰,為叢林模范,人稱趙州古佛。其證悟淵深、年高德劭,享譽南北禪林并稱南有雪峰,北有趙州,趙州眼光爍破天下。趙州禪師住世120年,圓寂后,寺內建塔供奉衣缽和舍利,謚號真際禪師。

  • 背木筏的國王

    兩國交戰時,一方兵敗只剩下國王一個人,逃命時被一條漂流擋住了去路。沒有橋沒有船,后面的追兵又快到了。最后他靈機一動,制了個簡單的木筏渡過了河,擺脫了亂軍的追殺。因此,他就對這個木筏感激不盡,覺得它是自己的救命恩人,便把木筏背在身上行走,時刻帶著。別人看了很好奇,而國王卻說:你們不知道啊,這個木筏救過我的命!我背的不是木筏,是我的救命恩人。 【我之拙見】人特別容易對幫助過自己或者傷害過自己的人念念不忘,覺得要記得這份恩情,或記住這個痛苦。放下傷害的道理顯而易見,執

  • 你也不會辜負我呀

    南陽慧忠國師感念侍者為他服務了三十年,想有所報答他,助他開悟,一天呼喚道:侍者! 侍者一聽國師叫他,立刻回答他道:國師!做什么? 國師無可奈何的道:不做什么! 過了一會,國師又叫道:侍者! 侍者立刻回答道:國師!做什么? 國師又無可奈可的道:不做什么! 如是多次,國師對侍者改口叫道:佛祖!佛祖! 侍者茫然不解的反問道:國師!您叫誰呀? 國師不得已,就明白的開示道:我在叫你! 侍者不明所以道:國師!我是侍者,不是佛祖呀! 慧忠國師此時只有對侍者慨嘆道:你將來可不要怪我辜負你,其實是你辜負我啊

  • 處事的秘訣

    唐代豐干禪師,住在天臺山國清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然傳來小孩啼哭聲音,他尋聲一看,原來是一個稚齡的小孩,衣服雖不整,但相貌奇偉,問了附近村莊人家,沒有人知道這是誰家的孩子,豐干禪師不得已,只好把這男孩帶回國清寺,等待人家來認領。因他是豐干禪師撿回來的,所以大家都叫他拾得。 拾得在國清寺安住下來,漸漸長大以后,上座就讓他擔任行堂(添飯)的工作。時間久后,拾得也交了不少道友,尤其其中一個名叫寒山的貧子,相交最為莫逆,因為寒山貧困,拾得就將齋堂里吃剩的渣滓用一個竹筒

  • 竹籃接雨

    二嫂直播app官网一次,寺中漏雨。禪師喊道:房子漏雨了,快拿東西來接。有一個小僧人隨手把身邊的竹籃子無意識地拿了起來。另一個弟子認為竹籃子是不能接水的。他起了這樣的分別心,于是就找別的物器去了。禪師贊許了立即拿竹籃子的僧人的機鋒。禪不容許產生分別心,真正的禪是自己無心地自然行動。即不執著于理、不執著于物,才是真正的禪之體驗。

  • 色即是空

    二嫂直播app官网一曰,有人拿了一件煙花女子佩帶的精致小肚兜給東海寺的澤庵和尚看,意下想難他一難。不料和尚破顏一笑,口里一邊說:繡得多么好!老衲也喜歡有這等美人陪伴那!一邊動筆寫了一段偈語:佛賣法、祖師賣佛、末世之僧賣祖師。有女賣卻四尺色身,消安了一切眾生的煩惱。色即是空、空即是色。柳綠花紅,夜夜明月照清池,心不留則影不留。色(泛指一切有形之物)只有在心的感受下才發生作用。心不留則影不留,一切色便化作了空。只是世人大多不悟此理,心放不下,故常常為之困撓。

  • 物我對立

    二嫂直播app官网有一個軍醫跟著軍隊出征打仗,在戰場上救治受傷的士兵。每當他的病人痊愈之后,又會再次投入戰場作戰。于是,再次傷亡。這種情況反復多次之后,他終于崩潰了:如果他命中注定要死的,又何必要我來救他?如果我的醫療是有意義的,那為什么他始終都要戰死呢,我想不通啊! 他不明白作軍醫有什么意義,心里面亂得沒有辦法繼續行醫。于是,他立刻上山找了一位禪師,幾個月之后,他終于想通問題了。他又再下山行醫,他說:因為我是個醫生

  • 我怎么一點也不認識你?

    二嫂直播app官网藥山惟嚴禪師有一天飯后在園子里散步,看到寺里燒飯的飯頭,就問道:你在寺院里多長時間了?飯頭規規矩矩地回答說:三年了。老禪師看了他一眼,說道:我怎么一點也不認識你?飯頭莫名其妙,以為老禪師參禪參糊涂了,便走開了。藥山問飯頭的話,全是一片拳拳之意,只是為了點悟他,只是要啟發他一點靈根,說至我怎么一點也不認識你時,禪機已如狂風驟雨,劈頭蓋臉打來,可憐飯頭愚魯,竟然飯頭惘測,發憤而去。

  • 不可四盡(法演四戒)

    二嫂直播app官网宋朝有一位禪師,名克勤,就是佛果圜悟禪師。他當年在舒州太平寺任住持的時候,其師五祖法演曾謂之曰:住持此院,也就是給你自己的勸誡。其師所指也就是法演四戒, 分別有以下四點: 一是福不可受

  • 何謂禪?

    二嫂直播app官网一條小魚向大魚問道:我常聽人說起大海的事情,可是海是什么? 大魚:你的周圍就是海啊? 小魚:可是我怎么看不到? 大魚:海在你里面,也在你外面,你生于海終歸于海。海包圍著你,就像你自己的身體。 【我之拙見】就好像我看不到我自己一樣,因為我便是我。智慧向來不是看見的,不是創造的,它本來就在那里,除非用心感受,否則即使它近在眼前,我們也視而不見。佛得道時驚嘆:奇哉!奇哉!世間萬物皆有佛心。可是,真理,道法,智慧在哪?不可說,不可說,只因它用眼睛看不見,要用心來感受。

  • 將軍的古玩

    有一位將軍在家里欣賞他的珍藏古玩的時候,一不小心差點將古玩摔到地上。真的好險啊!將軍仰天長嘆道:我帶領千萬大軍出生入死從不害怕,但今天竟然為一只杯而如此驚慌?!他終于悟通了,有了愛憎之心才會有驚駭。于是,他隨手將古玩摔了。 【禪理】我們一旦認為自己擁有什么,我們就會患得患失。世界上真正能夠折磨我們的,是我們很在意的。越是愛的,越是親近的,越能讓對方痛苦。為人父母,認為子女是自己,子女稍有犯錯,便覺得心痛。談戀愛時,認為對方是自己的,一旦對方不愛自己,要離開自己,便

  • 誰縛汝?

    隋開皇十二年,有位沙彌,名道信,十四歲,前來禮謁三祖僧璨大師。 初禮三祖,道信禪師便問:愿和尚慈悲,乞與解脫法門。 三祖反問道:誰縛汝? 道信道:無人縛。 三祖道:何更求解脫乎(既然沒有人捆綁你,那你還要求解脫干什么呢?不是多此一舉嗎)? 道信禪師聞言,當下大悟。 【禪理】人所感到的束縛不在外面,而在我們的內心。束縛完全來自于我們自心的顛倒妄想,也就是分別、計度、執著,如果看破了這些妄想,知道它們來無所來,去無所去,當下即空,不再被它們所轉,那我們當下就解脫了。內心不解脫,到

  • 一缽飯

    二嫂直播app官网釋迦牟尼佛住世時,有一年正趕上鬧饑荒,百姓多有餓死,地上白骨縱橫,比丘們很難討到食物。 一天,世尊等弟子們出去以后,獨自入城挨門乞食,整整一上午,竟無人施舍。世尊持空缽而歸。第二天,世尊又入城乞食,仍無所獲。第三天,還是一無所獲。 有一位比丘在路上碰到世尊,見世尊臉色異常,好像挨餓的樣子,就問世尊:世尊,今天吃過了嗎?世尊回答說:我乞食三天,未得一匙,現在體虛無力。比丘聽罷,無法抑制悲傷的淚水,心想:佛是無上福田,是眾生的依靠,今天正好賣掉我的三衣,買一缽飯,供養世尊。想罷

  • 金塔與銀塔

    二嫂直播app官网修道的人只要能坐跏趺坐,就能生出戒力,生出定力,生出慧力。你能結跏趺坐,所有的金剛護法都來保護著你,所有的魔王他都要遠避,所有的一切餓鬼就要向你叩頭。 這里有一個公案。在中國,死人或者有什么事情就要請和尚去念經,這叫趕經懺,經懺僧。有一個給人念經來維持自己生活的一個法師,有一次就去給人念經。念經多數都是晚間念經,他念完了經回來大約晚間有十二點鐘的樣子,經過一個村莊。這個村莊養了狗,這狗就就吠。這家庭里就夫婦兩人,那個太太就說,你看一看,是什么,是不是有賊來要偷東

  • 船下揚州

    有個和尚問雪峰禪師:在修行中努力使自己的心境達到極為安寧的狀態,這樣對嗎?雪峰禪師說:這樣的境界仍然是一種病態那!和尚又問:如果把這個狀態轉過來,好不好呢?雪峰:說:應該這樣,如同你駕著輕舟、順著江水下揚州那樣輕松愉快,才可以品嘗沿岸的風光啊!追求安寧,并非真正的安寧;一切順其自然,無論動與靜都是禪的境界。

  • 舌頭的妙用

    廣慧元璉禪師初學道的時候,依止在真覺禪師的座下參禪,白天負責廚房典座的工作,晚上則以誦經作為修行的功課,一日,真覺禪師問他道:你看什么經? 元璉回答道:維摩經。 真覺再進一步問道:經在這里,維摩居士在哪里里? 元璉茫然不知如何回答,深愧自己所知有限,反問真覺禪師:維摩在哪里里? 真覺回答道:我知道也好,不知道也好,就是不能告訴你! 元璉覺得非常慚愧,就辭別真覺禪師到處云游行腳,親近的善知識多達五十人以上,但是仍然不能契悟,一日去參訪河南首山省念禪師: 學人親到寶山,空手回去之

  • 無言勝有言

    禪門公案里有很多趣談。一位無語禪師,因為不善言辭,平常雖然老成持重、富有盛名,但從未說過法,一切問題都由侍者代為回答。 一日,侍者外出辦事,一位想皈依三寶的信徒希望對佛法僧有所了解,前來詢問。請問禪師,什么是佛? 無語禪師左看右看,沒有開口。 信徒心領神會,再問:如何是法? 無語禪師感到很為難,只有看看天花板,再看看地下,不發一語。 信徒又問:如何是僧? 這讓無語禪師更難以言說,惟有攤開雙手表示無法回答。 可是信徒歡天喜地而歸,逢人便說:無語禪師道行高超,回答問題很高妙。

  • 終南茅棚的禪宗故事

    二嫂直播app官网以前在終南山,孤峰頂上,把茅蓋頭住著兩位師父。他們是師兄弟,修行都很高。很多道友都知道,修行界講,不破本參不入山,不到重關不閉關,不破牢關不下山。能夠深山老林,住茅蓬修行,能夠耐得住那份勤苦寂寞,已是非等閑人物了,這兩位老禪師就是如此。 這師兄呢,每天除了打柴做飯挑水洗衣,就是三餐一宿,別無二事,除了偶爾高歌一曲,逗哥小猴玩玩,自己忘形的哈哈笑,不看經不念佛。而師弟呢,每天誦經念咒打坐念佛,忙的不亦樂乎,晚上還夜不倒單,禪定很高,有時能夠一定七天。師兄卻是呼呼大睡。倆

  • 汝等皆當作佛

    二嫂直播app官网通賢禪師得法后,最初出住蘇州遯村報恩,后又移住天童。 曾有僧問通賢禪師:不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。通賢禪師道:猶為貪餌客,未是絕求人。那僧便問:如何是絕求人?通賢禪師道:衲被蒙頭睡正濃,此時山僧多不會。 [心有所求,即落入有為,仍脫不了二邊。唯有無求,方能一種平懷,泯然自

  • 吃粥洗缽

    某僧對趙州從諗禪師說:弟子迷惘,請師父指示我。趙州問:吃粥了沒有?僧答:吃了。趙州說:洗缽去。僧悟。 此乃著名的趙州的粥。趙州接引弟子的方法五花八門,這是其中之一。這位僧人想要開悟,不得其法,遂請趙州指示。教人開悟是最大的學問,也是最大的難題。 當時應是上午,大約是過堂吃早餐的時間,也可能該位僧人本來不住在趙州的寺院,臨時來掛單。趙州問了一句稀松平常的話,而且對應當前正在進行的生活片段:你吃粥了沒有?僧人答:吃了。趙州說:那你洗缽去吧!僧人一聽就開悟了。 是否吃粥、

  • 一枝草

    二嫂直播app官网趙州從諗上堂說:如明珠在掌,胡來胡現,漢來漢現。老僧把一枝草為丈六金身用,把丈六金身為一枝草用。佛是煩惱,煩惱是佛。當時有一僧發問:不知佛是誰家煩惱?趙州答:與一切人煩惱。僧又問:如何免掉?趙州說:為什么要免掉? 這段故事反復破除相對的執著,舉凡好壞、大

  • 兩只腳扛一個糞筒

    我認識一位上煌下宗老法師,有一天他坐在一個地方,有人從那邊走過去,本來是向他打招呼,但是他沒注意到,后來那個人就很生氣,罵他說:老和尚、老禿驢,你這么積屎! 結果老和尚一聽就贊嘆他說:唉呀!你今天開了大智慧了啊!你也知道我就是兩只腳扛一個糞筒,每天走來走去。 我們平常人如果遇到像這樣,被人家惡言罵過來,一定跟他理論一番,但是老和尚的價值觀念跟我們不一樣,他認為這哪有什么價值好理論呢?所以他就贊嘆對方開大智慧,確實我們就是兩只腳扛一個糞筒,每天走來走去啊!如果口又要出惡

  • 我不教他,誰來教他

    盤圭禪師是一位廣受尊崇的禪宗大師,每逢他主持禪七之時,分散在各地的學生都會趕去參加。 有一次,在這樣的靜修會中,一名學生行竊,當場被捉。眾人向盤圭報告此事,并要求把行竊的人逐出。但是盤圭并未理會。 不久,那個學生惡習難改,再次偷竊,又被抓

  • 江湖

    住在湖南的石頭希遷禪師有一次問一位新來參學的學僧道: 你從什么地方來? 學僧:從江西來。 希遷:那你見過馬大師(馬祖道一禪師)嗎? 學僧:見過。 希遷隨意用手指著一堆木柴問道: 馬祖禪師像一堆木柴嗎? 學僧無言以對,因為在石頭禪師處,無法契入,就又回到江西見馬祖禪師,并述其事,馬祖道一禪師聽完后,安詳的一笑,問學僧道: 你看那一堆木柴大約有多少重? 學僧:我沒仔細量過。 馬祖:你的力量實在太大了。 學僧:為什么呢? 馬祖:你從南岳那么遠的地方,負了一堆柴來,豈不有力? 在唐代,青年學者

  • 獅子吼聲

    二嫂直播app官网徑山禪師門下有五百位學僧,但真正用心參學的并沒有幾人,黃檗禪師就叫臨濟禪師到徑山禪師那兒去,當臨濟要出發時,黃檗禪師問道: 你到徑山禪師那兒時要如何? 臨濟禪師回答道:到時我自有方法。 臨濟禪師到了徑山禪師那兒以后,就直入法堂去拜見徑山禪師,徑山禪師剛一抬頭,臨濟禪師就對著他大喝一聲,徑山禪師正要開口,臨濟禪師掉頭就走。 有一學僧問徑山禪師道:剛才那位法師對老師說了些什么?為什么敢對你大聲吼叫呢? 徑山禪師道:他是黃檗禪師門下的弟子,如果你想知道為什么,何不自己去問他

  • 合適的住處

    趙州禪師一生疏散不羈,過著隨遇而安、隨緣、隨喜、隨眾的生活,從來都是處處無家處處家,而他一生云水,到八十多歲都在外面行腳,有詩說:趙州八十猶行腳,只為心頭未悄然,即至歸來無一事,始知空費草鞋錢。有一天,他行腳到云居禪師處,云居禪師問道: 你年紀這么大了,仍到處奔跑,為什么還不找個長居安身的住處? 趙州禪師聽后,像什么都不懂似地問道: 怎么樣才是我長居安身的住處呢? 云居禪師道:山前有一處荒廢了的古寺基地,你可以把它修復好居

  • 我就是佛

    在白隱禪師門下有位弟子,自認已經開悟,既不拜佛,也不焚香,甚至經常撕碎《大般若經》來作草紙,并且常說:我就是佛,經文是記載佛的說法,既然現在有佛在此,這些經文,全是廢紙一堆,拿來當草紙用,有何不可! 白隱禪師知道這件事,就對他說:聽說你已經成佛了,可喜可賀!但是,佛的屁股是何等尊貴,用這種廢紙當草紙,不是太不相稱了嗎?以后你還是用清潔的白紙吧! 有些禪者,以為奇奇怪怪的狀況就是悟道,喝佛罵祖,不能隨便的。反常,要有反常的實力;矛盾,要有矛盾的統一。鐵鏈可以鎖人,金鏈同樣可以鎖

  • 佛魔不到處

    二嫂直播app官网一天,元安禪師問夾山:佛魔不到處如何體會? 夾山禪師道:燭明千里像,暗室老僧迷。 元安禪師又問:朝陽已升、夜月不現時如何? 夾山禪師道:龍銜海珠,游魚不顧。 就這樣,經過夾山禪師多年不斷地鉗錘,元安禪師的悟境日趨爐火純青。 夾山禪師將示滅的時候,曾對眾垂語道:石頭一枝,看看即滅矣。 元安禪師出來應道:不然。 夾山禪師問:何也? 元安禪師道:他家自有青山在。 夾山禪師聽了,深感欣慰,說道:茍如是,即吾宗不墜矣。 夾山禪師順世后,元安禪師行腳來到涔(cen)陽(洞庭湖與長江之間),偶然碰到

  • 老婆婆“點心”

    唐朝時代,有一位德山大師,精研律藏,而且通達諸經, 其中尤以講《金剛般若波羅蜜經》最為得意。 因俗姓周,故有周金剛的美稱。 當時,禪宗在南方很盛行,德山大師就大不以為然地說: 出家沙門,千劫學佛的威儀,萬劫學佛的細行,都不一定能學成佛道,南方這些禪宗的魔子魔孫,竟敢誑說:直指人心,見性成佛。我一定要直搗他們的巢窟,滅掉這些孽種,來報答佛恩。 于是德山大師挑著自己所寫的《青龍疏鈔》, 浩浩蕩蕩地出了四川,走向湖南的澧陽。 一日途中,突然覺得饑腸轆轆, 看到前面有一家茶店,店里

  • 鵝護雪

    《大莊嚴論》:昔有比丘,乞食至穿珠家,穿摩尼珠次。比丘衣赤,映珠色紅。時彼珠師入舍取食,忽有一鵝,即便吞之。珠師尋即覓珠,不知所在。語比丘言:得我珠邪(耶)?比丘恐殺鵝取珠,即說偈言:我今為它命,身分受苦惱。更無余方便,唯以命代彼。雖聞此語。即便系縛撾打,以繩急絞,口鼻盡皆血出。彼鵝即來食血。珠師嗔忿,即打鵝死。比丘乃說偈言:我受諸苦惱,望使此鵝活。我今命未絕,鵝在我先死。珠師曰:鵝今于汝,竟是何親?比丘具說。開鵝腹得珠,珠師舉聲號哭:汝護鵝命,使我造此非法之事。雪,言鵝

  • 公差找“我”

    二嫂直播app官网有一位公差,押解著一名犯人去京城。犯人是一名犯了戒規的和尚。路途很遠,負責任的公差每天早晨醒來后,都要清點身邊的幾樣東西。第一樣是包袱,他跟和尚的盤纏、寒衣都在里面,當然不能丟;第二樣是公文,只有將這份公文交到京師才算完成任務;第三樣是押解的和尚;第四樣是自己。公差每天早晨都要清點一遍,包袱還在,公文還在,和尚還在,我自己也還在,這才開始上路出發。 日復一日,偏僻的小路上經常只有他們兩個人在行走,很是寂寞,免不了閑聊幾句。久而久之,彼此互相照應,關系越來越像朋友了

  • 水與波的關系

    我有一位朋友,是一位科學家,他現在正在指導很多哲學博士研究生寫學位論文。他想用一種科學的方法來做好每一件事情。但是他同時又是一個詩人,結果他經常顯得很不"科學"。去年冬天,他經受了一次非常可怕的精神危機。聽到這個消息,我送給他一幅素描,上面畫著平滑如絲的水面上正在漾起一痕波紋。在畫的下方,我寫道:"波永遠是波,與此同時,波還是水。你呼吸,實際上你是在為我們大家呼吸。" 因為寫了這句話,我幫助他度過了那段艱難的時日。值得慶幸的是,那句話幫了我們倆人的忙。很多人把自

  • 害怕什么?

    二嫂直播app官网漳州隆壽紹卿興法禪師,雪峰義存禪師之法嗣,俗姓陳,泉州人。紹卿禪師幼年出家,住靈巖寺學習經論。結業之后,又開始修習禪定,四處參訪。后問法于雪峰,服勤數載,得明心地。 一日,紹卿禪師陪侍雪峰禪師,行走于山道之上。忽然,路邊地里的紅芋葉子嘩啦啦地一陣響動。雪峰禪師連忙指著動蕩的紅芋葉子讓紹卿禪師看。 紹卿禪師道:紹卿甚生怕怖。 雪峰禪師道:是汝屋里底,怕怖甚么? 紹卿禪師言下大悟,怖畏頓消,從此以后便不再到處游方了。 后應信眾之請,居龍溪開法。 是汝屋里底,怕怖甚么,這與《

  • 山河大地

    二嫂直播app官网秀州(今浙江嘉興一帶)長水子璿講師,瑯邪慧覺禪師之法嗣,俗姓鄭,號東平,又稱長水大師,嘉興人。子璿講師九歲出家,依普慧寺契宗法師受業,一直持誦《楞嚴經》不斷。十三歲受具足戒。初從秀州洪敏法師學習華嚴經教。 一天,子璿講師聽洪敏法師講《楞嚴經》,至動靜二相,了然不生這一句時,豁然有省,于是便告訴洪敏法師:敲空擊木,尚落筌蹄。舉目揚眉,已成擬義。去此二途,方契斯旨。 洪敏法師一聽,便拍著他的臂膀,對他的見地給予了印證。然而,子璿講師不想停留在知見上。他想進一步深探禪源,可

  • 不遇知音

    二嫂直播app官网全奯禪師后往鄂州巖頭住山。不久趕上唐武宗毀法,大量僧尼被沙汰。全奯 禪師不得不靠在湖邊擺渡過活。他在湖的兩岸各掛一木板,有人要過渡,只要將 木板敲一下,全奯禪師就會大聲地問:阿誰?客人答道:要過那邊去! 全奯禪師便劃船過去迎送。 有一天,一位老婆婆抱著一個小孩兒過來了。她跟全奯禪師打起機鋒來,說 道:呈橈舞棹即不問,且道婆手中兒甚處得來? 全奯禪師一聽,舉橈就打。 老婆婆道:婆生七子,六個不遇知音,只這一個,也不消得。 婆婆的意思是,我生了七個兒子,其中六個未遇知音,只這一

  • 肯個什么?

    婺(wu)州(治所在今浙江金華)智者寺全肯禪師,天臺德韶國師之法嗣。初參德韶國師,國師問:汝名甚么? 全肯禪師道:全肯。 國師問:肯個甚么? [禪門中特別強調直下承擔,強調自肯,但是,很多人卻又不知不覺墮入有邊,以為真的有個東西可承擔、可肯。國師的一句肯個什么,既是警醒學人回光反照,同時也是幫助學人解粘去縛。] 全肯禪師一聽,言下有省,遂起身禮拜。 后住婺州智者寺。北宋太宗太平興國年中(976-984)示寂。

  • 錯!錯!

    二嫂直播app官网從漪上座悟道后,一度行腳四方,廣參禪德。他曾經參訪過汝州西院思明禪師。思明禪師是寶壽沼禪師(寶壽一世)之法嗣。 從漪上座來到思明禪師法席下,住了十多天,經常自言自語道:莫道會佛法人,覓個舉話底人也無。 思明禪師聽了,默不作聲。第二天上堂的時候,思明禪師召喚從漪上座,從漪上座便應聲抬頭。 思明禪師道:錯。 從漪上座于是向前走了三兩步。 思明禪師又道:錯。 于是,從漪上座走到思明禪師跟前。 思明禪師便問:適來兩錯,是上座錯,是思明老漢錯? 從漪上座道:是從漪錯。 思明禪師道:錯

  • 開口即錯

    長沙興國寺振朗禪師,石頭希遷禪師之法嗣。 初參石頭,便問:如何是祖師西來意? 石頭和尚道:問取露柱。 振朗禪師道:振朗不會。 石頭和尚道:我更不會。 振朗禪師沉吟了一會兒,突然省悟。 祖師西來傳法的目的,就是要人明白自己的心性,此心性無形無相,不可言說。動念即乖,開口即錯。會與不會,全沒交涉。與不會沒交涉,似乎可以理解,為什么與會也沒交涉?振朗未見石頭前,正是死于此地;石頭和尚一句我更不會卻將他救過來了,亦在此地。 振朗禪師悟道后,即回長沙興國寺住山接眾。時人稱之為小朗,

  • 參透聲色

    二嫂直播app官网一次, 有一僧問清涼文益禪師道:聲與色這兩個字,什么人能參透? 清涼文益卻對眾門人說道:大家說說,這僧參透沒有?如果你們領會這僧的問處,參透聲色是不困難的。 聲、色是六鏡(或稱六塵)中的兩境,指耳和眼所感覺認識的兩種境界。這是人人都能參透的,故答在問處。這是清涼文益禪師的所謂就身拈出禪法,也就是答在問處。

  • 修出魅力來

    男兒自有沖天志,不向如來行處行?溈山禪師如是說。 龐蘊居士問馬祖禪師:不與萬法為伍的是什么人呢? 馬祖禪師答:待你一口吸盡西江水,再向你說。 這些偈語或公案,給人感覺,很豪邁,氣沖霄漢的。 當然,還有給人感覺玄的,甚至有些叛逆意味。 如:不為選官卻為選佛的丹霞禪師,卻燒木佛取暖。 百丈懷海律師立禪門清規,要求:不立佛殿,唯樹法堂。 大珠禪師說:圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。 趙州和尚則云:金佛不度爐,木佛不度火,泥佛不度水,真佛內里坐。 這些禪門高僧大德,其言其行,自有其德行

  • 什么是手指?

    僧人問道:一天十二個時辰里,怎樣作為,才能和道相應? 文益答道:取舍之心成巧偽。 僧人問道:怎樣表露,就能和道相應? 文益反問道:你幾時表露,就和道不相應。 有人問道:什么是諸佛的奧理玄旨? 文益答道:這你也有。 學人問道:十方圣賢都進入此宗,什么是此宗? 文益答道:十方圣賢都進入。 僧人問道:手指就不問了,什么是月亮? 文益反問道:哪個是你不問的手指? 那僧人又問道:月亮就不問了,只問什么是手指? 法眼文益說道說:月亮。 僧人不解地道問:學生問手指,和尚為什么回答月亮? 禪師解釋道:因

  • 幻身非有,病從何來?

    二嫂直播app官网一日,方念禪師來到五乳峰前,瞻仰初祖達磨大師九年面壁處,忽然契悟宗門妙旨。方念禪師喜不自勝,身心踴躍,徑直來到丈室,向常潤禪師呈偈云: 五乳峰前,好個消息。 大小石頭,塊塊著地。 常潤禪師聞其偈,知道他已經徹悟,遂予印可,并咐囑道:從上佛祖,以自己的所證,遞相承襲,欲令一切眾生知有此事。余得之小山先師(指北京宗鏡小山宗書禪師)十余年矣。今將從上佛祖心印源流,付囑于汝,汝當上體佛祖之心,以續慧命,燈燈相繼,毋令喪失。然雖如是,尚宜晦跡林泉,乘時而出。 方念禪師遂禮拜受法。 常

  • 金光滿室

    象城凈業無疑真信禪師,西京萬壽幻休常潤禪師之法嗣,俗姓劉,蓬山人。真信禪師少時從城中陽現禪師出家受戒,日以書寫《華嚴經》為業。 一天晚上,真信禪師書寫《華嚴經》,至入法界品,半夜時分,油枯燈滅,但見金光滿室。真信禪師恍然不覺,仍在書寫。一時緇素無不驚詫。 第二天,陽現禪師召真信禪師入室,告誡他說:若作圣解,即受群邪。并鼓勵他前往西京,參禮大千常潤禪師。大千常潤禪師遂令他參究父母未生前本來面目之話頭。 從此以后,真信禪師謹遵師教,萬緣放下,晝夜精進,力參數載,后來有一天

  • 一口吸盡西江水

    湖州報恩玉林通琇禪師,磬山天隱圓修禪師之法嗣,俗姓楊,常州江陰人。通琇禪師十九歲投磬山天隱圓修禪師出家,并受具足戒,后奉命充當侍者,隨堂坐香。 一天晚上坐香,還未開靜(坐香完畢,擊板為號),通琇禪師便走出禪堂,來到丈室。 圓修禪師見了,便問:今日香完何早? 通琇禪師道:自是我不去坐也。 圓修禪師道:見甚道理不去坐? 通琇禪師道:即今亦無不坐。 圓修禪師聞言,驀地從案頭上拈起《石屋錄》,問通琇禪師:者(這)個是甚么? 通琇禪師道:卻請和尚道。 圓修禪師道:你不道,教老僧道。 通琇禪師

  • 魔佛從來一筆鉤

    江南興化蘆渡大威權禪師,密云圓悟禪師之法嗣,俗姓程,本郡人。大威禪師少時投五臺山秘魔巖,從遍融老和尚落發,受具足戒后不久即行腳參方,先后禮謁過憨山德清、紫柏真可、笑巖德寶等禪門大德,最后投龍池正傳禪師座下參學。適逢密云圓悟禪師繼正傳禪師之法席,大威禪師即執侍圓悟禪師左右。 大威禪師修行非常精進,晝夜端坐,目不交睫,如一座泰山相似。他曾發愿言:如今生不明此大事因緣,誓不倒單(睡覺)! 圓悟禪師見大威禪師如此行履,想勘驗一下他的功夫到底如何。 一天,圓悟禪師問大威禪師:

  • 你還夢見么?

    臺州通玄林野通奇禪師,天童密云圓悟禪師之法嗣,俗姓蔡,四川合州人。通奇禪師生而澄凈,不喜肉食,少時投金鐘寺,從其叔父道然禪師出家,十七歲落發受戒。通奇禪師性樂禪寂,厭于讀誦,十九歲即離四川,游方參學,遍歷講肆。 通奇禪師后于當湖閉關,研讀經教。因為患痢疾,瀕于死亡,始知經論之學,非究竟法,不能抵擋生死。于是便放棄經教的學習,棲心宗門。一天,通玄禪師偶然閱讀天童圓悟禪師的參禪偈,其中有一句,一念未生前,試看底模樣,當下便疑情頓起。在疑情的推動之下,通玄禪師遂奮志參究,朝夕

  • 只傳兩個字

    放牛余居士,黃龍無門慧開禪師之在家得法弟子。余居士很早就棲心宗門,一直跟從無門慧開禪師參學。 在慧開禪師座下,余居士每有所問,總是被慧開禪師劈面截住,說道:不是不是!余居士被弄得茫然不知所措。 一日,余居士向同參好友臭庵宗禪師請教。 余居士問宗禪師:吾師甚么見解,敢對人天顛倒是非? 宗禪師道:我在無門座下,無法可得,無道可傳,只得兩個字。 余居士便問:兩字如何? 宗禪師道:不是!不是! 余居士終于契悟到慧開禪師平昔接人用力之處。

  • 佛是什么?

    慧忠禪師有一次問紫璘供奉(僧官職稱)道: 供奉學佛多年,佛是何義? 紫璘不假思索,隨口回答道:佛者,是學悟之義。 慧忠禪師進一步問道:佛會迷嗎? 紫璘不以為然,忍耐著反問慧忠禪師:已經成佛,怎會迷呢? 既然不迷,覺悟作什么呢? 慧忠禪師的反詰,紫璘供奉無語可對。 又有一次,供奉在批注《思益梵天所問經》,慧忠禪師就說道: 批注經典者,必須要能契會佛心,所謂上契諸佛之理,下契眾生之機,才能勝任。 紫璘不悅的答道:你說的不錯,否則我怎么會下筆呢? 慧忠禪師聽后,就要侍者盛一碗水,水中放七粒

  • 最珍貴的頭

    二嫂直播app官网夏天的印度,氣候燠熱,大地蒸出一層層油騰騰的焜氣。從四月十五日開始,僧侶們便結夏安居,不出外托缽行化,一心辦道。近三個月來,有不少人因為精進用功夫,證得阿羅漢果位。七月十五日,是僧自恣日、佛歡喜日,也是解夏的日子,更是緇信表達虔敬之心的僧寶日。在這一天,通常信徒們會備辦食物、鮮花等東西,來供養有修有證的出家人,希望借著供僧的福德因緣,增長自己的福慧。 早晨的曙光剛照射到皇宮的屋頂,阿育王便迫不急待地起床梳洗,吩咐隨從侍衛打點好一切。幾天前,阿育王便差人到精舍送遞

  • 最大的敵人

    二嫂直播app官网印度的琉璃王率領著一百萬的大軍,浩浩蕩蕩地唱著勝利的凱歌,準備回國。將士們的盔甲擦得雪亮,閃耀著奪目的光芒,高昂的歌聲響徹了云霄,鏗鏘悠揚,充滿自信。 軍隊經過滔滔的大海邊,海浪拍打著巖石。留下凹凹凸凸的歲月痕跡。嵚崎的巖岸上,站了一個莊稼打扮的漢子,高舉雙手對著怒吼的海濤大叫: 「我勝利了!我勝利了!我終于打敗宇宙之間最大的敵人。」 好奇的琉璃王上前打揖說: 「仁者!剛才聽你興奮的大喊戰勝了敵人,不知道你動用了多少兵馬?」 「我不費一兵一卒而降伏萬軍。」 「咦,這就

  • 心中有鬼

    印度的一個小鄉鎮,人們彌漫著濃厚的鬼神信仰,做什么事總要問神問鬼,老百姓活在神權控制的世界里。 在小鄉鎮的一條街上,有一座百年的老屋,因為年久失修,斷垣殘壁,不堪風雨,屋內蛛網密布,塵埃覆欞。深夜里,老屋經常發出奇怪的聲音,好似女人的傷心啜泣,又像來自幽冥世界的慘烈哀號。人們于是繪聲繪影競相傳告:老屋里住滿了鬼魅幽靈,誰要是走進了老屋,就別想活命。人們只能遠遠地看著鬼影幢幢的老屋,誰也不敢靠近一步。 有一天,從外鄉鎮來了一個人,揚言自己是天下第一大膽的人,世間沒有什

  • 不垢不凈

    二嫂直播app官网《心經》:不生不滅,不垢不凈,不增不減。把黃金丟到污泥中,不減它的澄黃本色,我們的本性也是如此。 宋神宗元豐二年七月,御史李定、舒亶斷章摘取蘇軾詩語,大興文字獄,舉發東坡四大罪狀,抨擊他譏切時政:豈是聞韶解忘味?邇來三月食無鹽(〈山村〉),諷刺朝廷禁鹽峻急,以致偏遠地區人民無鹽可食;贏得兒童語音好,一年強半在城中(〈山村〉),譏嘲新法青苗、助役的施行不當,貧民無法受到妥善賑濟;讀書萬卷不讀律,致君堯舜終無術,不能修明法制;東海若知明主意,應教斥鹵變桑田(〈看潮〉),詆訕當朝

  • 兩鬼爭尸

    二嫂直播app官网在《佛教圣典》一書中,記載著一則充滿智慧的故事。有一個旅人日夜兼程的趕路,走到了荒郊野外,眼看夜幕低垂,日輪早已躲入西山,偏偏前不見村,后不著店。正在焦急慌亂間,抬眸一瞧,咦!前面有一座斷垣殘壁的破山神廟,今晚就將就點兒,暫時在廟中過一宿吧! 旅人推開咿呀作響的柴扉,拂去滿室糾纏不清的蜘蛛絲網。山神睜著銅鈴般的眼睛,瞪得旅人不寒而栗,山神身上原本華麗的蟒袍,蒙上了厚厚的一層灰塵,原來是久不食人間煙火了。旅人打開簡單的行囊,在神案下胡亂地鋪了些干草,和衣躺下,口中默念

  • 蠱毒之家

    南陽萬安松庭子嚴禪師,鄧州香巖淳拙文才禪師之法嗣,俗姓樊,河南緱氏縣人。子嚴禪師幼時體弱多病,父母怕他夭折,便許愿送他出家。子嚴禪師九歲時投少林寺霽云禪師座下落發,十八歲受具足戒。子嚴禪師聰慧好學,通內外典,能詩善文,下筆千言,一揮而就。當地的碩士鴻儒皆樂與交游,無不以法器期之。子嚴禪師曾經參禮過江月照、息庵讓二禪德,皆有省發。后投香巖淳拙文才禪師座下請益。 初禮文才禪師,子嚴禪師便將自己平生參學所悟,向文才禪師作了詳細匯報。 文才禪師道:子不聞蠱毒之家,水莫嘗

  • 拄杖一條擔日月

    隨州龍泉無聞絕學正聰禪師,荊門天琦本瑞禪師之法嗣,俗姓奚,邵武光澤人。正聰禪師幼時出家,二十歲受具足戒,最初學習天臺止觀和唯識論。 一日,正聰禪師偶然遇見一位禪宗尊宿。交談之際,那位禪宿詰問正聰禪師:大通智勝佛,十方坐道

  • 千圣不傳之秘

    黔中正法雪光禪師,潔空通禪師之法嗣,俗姓趙。雪光禪師出家后,即游方參學,遍歷名山大剎,凡五臺、峨眉、普陀諸名勝道場及各祖開山處,無不參訪。 有一年,雪光禪師來到靈峰參加夏季安居。 其間,雪光禪師曾聞僧舉嚴陽尊者參趙州之公案,便向寂照禪師請益。 [嚴陽尊者參趙州之公案的具體內容是這樣的:洪州新興嚴陽尊者,初參趙州和尚,問道:一物不將來時如何?趙州和尚道:放下著。嚴陽尊者道:既是一物不將來,放下個甚么?趙州和尚道:放不下,擔取去。嚴陽尊者終于言下大悟。] 寂照禪師道:無功用處

  • 不像個人

    二嫂直播app官网坦山禪師和云升禪師,同師學道參禪,但兩人性格迥異,師兄坦山放浪不拘小節,甚至煙酒不戒,為人所恥,而師弟云升為人莊重,不茍言笑,弘法利生,甚受信徒的尊敬。一天,坦山正在渴酒,云升從坦山的房門前經過,坦山叫他道:師弟!請來喝一杯酒如何? 云升禪師不屑地譏嘲道:沒有出息,煙酒不戒,還能修道嗎? 坦山仍微笑道:不管那許多,來一杯如何? 云升邊走邊道:我不會喝酒! 坦山不高興地道:連酒都不會喝,真不像一個人! 云升聽后,停下腳步,大怒道:你敢罵人! 坦山不解似地問道:我何時罵人? 云升道:你說不

  • 日日是好日 

    二嫂直播app官网有一位綽號哭婆的老婆婆,下雨她哭,天晴她也哭。 一位禪師問她為什么而哭。 她說:我有兩個女兒,大女兒嫁給了賣鞋的,二女兒嫁給了賣傘的。天晴時,我就想到賣傘的小女兒一定沒法過日子;下雨時,我就想到大女兒的鞋一定賣不出去。因此我天天為她們流眼淚。 禪師開導她說:你不妨天晴時就想到大女兒的鞋店生意一定很好,下雨時就想到小女兒的傘一定暢銷。 老太婆一下想通了:對

  • 饑來吃飯,困來即眠

    大珠禪師是馬祖的高足。有一位講說佛教戒律的源律師問大珠慧海:大師修行禪道,是否用功? 大珠回答說:用功。 源律師進一步追問:怎么用功? 大珠說:饑來吃飯,困來即眠。 源律師不解地說:人人都是如此,豈不是與大師一樣用功嗎? 大珠說:不一樣。 源律師又追問為什么不一樣。 大珠回答說:他們吃飯時不肯吃飯,百般挑揀;睡覺時不肯睡覺,千般計較。因此,他們與我的用功不同。 大珠的饑來吃飯,困來即眠后來成為禪門傳誦的佳話,也成為禪僧恪守的信條。

  • 陸羽煎茶

    二嫂直播app官网唐宋時期茶風極盛,皇親國戚、達官顯貴、文人雅士、僧道等均以尚茶為榮,對品茶十分講究,因而出現了一大批品飲的行家里手。 據說,唐時竟陵積公和尚,善于品茶,他不但能辨別所喝是什么茶,沏茶用的是何處水,而且還能判斷誰是煮茶人。這種品茶本領,一傳十,十傳百,人們把積公和尚看成是茶仙下凡。這消息也傳到了代宗皇帝耳中。代宗本人嗜好飲茶,也是個品茶行家,所以宮中錄用了一些善于品茶的人供職。代宗聽到這個傳聞后,半信半疑,就下旨召來了積公和尚,決定當面試茶。 積公和尚到達宮中,皇帝

  • 親人不親為何因 

    佛蓮師兄:我也想請你幫我看看因果 夫妻關系不和,不象是一家人,對我沒有多少關心,有時候出差回來,要她倒杯水都不愿意,感覺很苦!!!有時候看到別人一家三口恩恩愛愛的,心里就在流眼淚,她對孩子也不關心,孩子和家庭對她來說好象無所謂,她所關心的就是她媽,她媽那一家子人還有她所謂的工作。有時候我想離婚,但我不忍心離婚對孩子的傷害,求佛蓮師兄指點。我該怎么做。阿彌陀佛! 我自己的工作能力,專業技術很優秀,但沒有褔報統領大眾。很是苦惱想知道我與妻子阿萍、兒子阿巍的因果。 心蓮所

  • 如何作人

    世上每一個人,對于色聲香味觸等法,無始以來就在不斷地串習。因此,當我們值遇世間妙欲的時候,每個人的貪心都非常大。但世間法究竟的意義為何?在處于世間法和佛法之中時,世間法又該如何做?作人到底該怎么作?所以在下面就給大家講一個關于作人的方法。 我們作為一個人,首先必須要依靠本尊和護法神,再憑借福德和前世的善業,這樣就如國王擁有了手下的軍民,自己的名聲、財產等一切都能圓滿自在地獲得。 為了積累福德和親近護法神,自己應時時刻刻對三寶生起信心,這也是作人非常重要的一件事

  • 曇花一現

    曇花,生命之花。它是一種徹底的時間藝術,在絲帷的開闔間即生而即死。它的每一秒鐘都在動。 曇花在夜幕下悄悄地、匆匆地開放了,異彩紛呈,瞬間輝煌,一時燦爛,盡美方謝。殊不知,曇花燦然怒放,瞬間輝煌,是以漫長的沉默為代價的,因為它不知需多久時間的積蓄、成長、醞釀、準備,這

  • 半肯半不肯

    洞山良價禪師在南泉普愿禪師座下悟道時,剛巧遇到他剃度恩師云巖曇晟禪師的忌日,因此就設齋上供,有學僧問道: 禪師于令師云巖處,得到什么開示? 洞山答:雖在云巖座下,但不曾垂蒙指示。 學僧疑惑地問:既然不蒙指示,為何要設齋供奉他? 洞山說:我怎敢違背他呢? 學僧又說:我真不懂,你來南泉普愿禪師處悟道,為什么卻為云巖設齋? 洞山平和地回答:我不尊先師的道德佛法,只尊重他不為我說破,單憑這一點就勝過父母。 學僧接著又問:禪師既然為先師設齋,那么肯定先師的禪風了? 洞山答:半肯定一半不

  • 未上樹時

    山東的香嚴智閑禪師有一次在法堂上開示道: 有人想要徹悟自己的本來面目,口銜樹枝,腳不踏枝,手不攀枝,忽然聽到樹下有人問:如何是祖師西來意?如果不回答他,就違反了出家人慈悲開示的本分,但是如果要回答他,開口便會墮落而失去生命!在這種情形下,該怎么辦才對? 當時在座的大眾,面面相覷,不知如何回答,大眾有一位叫虎頭招上座的禪者看到沒有人能回答,就站起來道: 樹上即不問,未上樹時請禪師說說看! 智閑禪師聽了,哈哈大笑,然后以偈答道: 子碎母啄,子覺母殼, 子母俱忘,應緣不錯, 同道唱和,

  • 一休吃蜜

    一休禪師還是小沙彌的時候,就很有禪風。有一位信徒送一瓶蜂蜜給他的師父,師父這天剛要出門,心想:這瓶蜜放在屋里很不安全,一休可能會偷吃,因此把一休叫來吩咐道: 一休!剛才信徒送來這瓶毒藥,藥性強烈,非常危險,你千萬不可貪食。 一休是個很機靈的人,他當然懂得師父的意思,師父走了以后,他就把整瓶蜂蜜吃光了,飽嘗一頓之后,心想師父回來時怎么交待呢?靈機一動,就隨手將師父最心愛的一只花瓶打碎,當師父回來時,一休倒在地上號啕大哭,向師父哭著說道: 師父!我犯了不可赦免的罪過了。 一休

  • 空色本來同

    二嫂直播app官网有學僧請示趙州禪師道: 色即是空,空即是色,此理如何解釋? 趙州回答:聽我一偈: 礙處非墻壁,通處沒處空; 若人如是解,空色本來同。 學僧聽偈后仍然不解,趙州禪師又說: 佛性堂堂顯現,住性有情難見; 若悟眾生無我,我面何如佛面? 學僧還是不明白,問道: 禪師!我請問您的是色即是空,空即是色的道理呀! 趙州禪師兩眼圓睜,道: 色即是空,空即是色! 學僧終于大悟。 世間所見的一切物質,佛法叫做色,色法都是依因緣(空)條件而成的,色法不能單獨存在,因此沒有自性可得,這個不可得即是空,是故色的當體

  • 出去

    二嫂直播app官网黃龍慧南禪師有一次,對一個侍立在他身旁的學僧問道: 百千三昧,無量法門,作成一句話說給你,你還相信嗎? 師父真誠的言語,怎敢不信? 黃龍指著左邊說: 走到這邊來! 學僧正要走過去,黃龍忽然斥責道: 隨聲逐色,有什么了結的時候?出去! 另一位學僧知道了這事,立即走進去。黃龍也用前面的話問他,他也回答: 怎敢不信! 黃龍禪師又指著右邊說: 走到這邊來! 這位學僧堅持的站在原來的位置,不向右邊去。黃龍又斥責道: 你來親近我,反而不聽我的話,出去! 禪者不悟道時,這也不是,那也不是。如果悟道時

  • 我們走吧

    龍德村的李侯,非常敬仰善昭禪師,三番兩次表示要善昭禪師至承天寺當住持,禪師厭煩俗務,但使者苦苦哀求,不得已就考問眾弟子說: 我怎么能夠丟下你們而一個人去做住持呢?如果帶你們去,你們又都趕不上我。 有一個弟子便向前說:師父!我能跟您去!我一天可以走上八十里。 禪師搖搖頭,嘆口氣說:你走得太慢了,趕不上我。 另一個弟子高興喊道:我去!我一天能走一百二十里路! 禪師還是搖搖頭說:太慢了!太慢了! 徒弟們面面相覷,紛紛猜測師父的腳程到底快到什么程度?這時有位弟子慢慢的走出來,向善昭

  • 糟蹋者

    有名的大顛寶通禪師,曾住在潮州三十多年。寫〈諫迎佛骨表〉而觸怒皇帝的韓愈,日貶潮陽路八千,也在潮州。韓愈向大顛禪師問禪論道,終于歸信佛教,成為大顛禪師的弟子。大顛禪師在去潮州之前到湖南衡山參訪石頭禪師。 石頭:你是參禪僧?還是糟蹋僧? 大顛:參禪僧。 石頭:什么是禪? 大顛:揚眉瞬目。 石頭:除掉揚眉瞬目之外,把你的本來面目呈現出來看看。 大顛:請禪師除掉揚眉瞬目來看某甲。 石頭:我已經除掉了。 大顛:我已經呈現給禪師了。 石頭:你既然呈現了,你心怎樣? 大顛:跟禪師沒有兩樣

  • 畫餅充饑

    二嫂直播app官网香嚴智閑因百丈禪師圓寂后,就到師兄溈山靈佑禪師處參學,溈山一見香嚴智閑就問道:我聽說你在先師百丈處聞一知十,聞十知百,不過那只是知解上的問答。我現在不問你生平體會到的以及經卷冊子上記得的知識,但我要問你在未出娘胎前,什么是你的本分事?試說一句看看,我為你印證。 香嚴智閑懵然不知應對,沉思了一會后,才說:請師兄替我說! 溈山禪師道:我說,那是我的見解;對你,又有什么益處呢? 香嚴智閑于是回到僧堂,把所有語錄經卷搬出來,左翻右翻,竟然沒有一句合乎應對的話,嘆息道:說食不能當

  • 你就是佛!

    禪門里有這么一段故事: 有一天,信徒問禪師:什么是佛? 禪師十分為難地望著信徒,說道:這,不可以告訴你,因為告訴你,你也不會相信! 信徒說:師父!您的話我怎敢不信!我是很誠懇地來向你問道的。 禪師點點頭,說道:好吧!你既然肯相信,我告訴你:你就是佛啊! 信徒驚疑地大叫:我是佛,我怎么不知道呢? 禪師說:因為你不敢承擔啊!

  • 六月炎天飛雪

    二嫂直播app官网宜興龍池一源永寧禪師,舒州太平無用賢寬禪師之法嗣,別號虛幻子,俗姓朱,淮東通州人。永寧禪師少時極聰穎,六歲入鄉校,凡所接觸經籍,看一遍即能了其大義。九歲時投本邑利和寺出家。后因河南王童器重,永寧禪師雖年少而得度牒為僧。從此以后,永寧禪師便開始游方參學,遍歷禪席,可是無所契入。不久,永寧禪師便來到焦子山,精修禪定,只要一昏沉瞌睡,他就下座搬沙運磚,或者坐在懸空的板子上。這樣苦修了五年,結果仍然未能契入宗門之旨。于是他便前往淮西太湖山,禮謁無用寬禪師。 無用寬禪師禪風

  • 大奇大奇

    二嫂直播app官网寧波佛巖仲方天倫禪師,徑山佛智晦機元熙禪師之法嗣,俗姓張,象山人。天倫禪師少時即落發出家,后投凈慈佛智晦機元熙禪師座下參學。 一日,天倫禪師入室請益,腳剛跨進門,晦機禪師便道:湖山藹藹,湖水漾漾,浸爛你鼻孔,塞破你眼睛。因甚不知? 天倫禪師道:通身無影象,步步絕形蹤。 晦機禪師進一步逼拶道:未在,更道(你說的還不到位,再下一轉語)! 天倫禪師便佛袖而出。 后來,晦機禪師令天倫禪師住進侍者寮,并讓他掌管藏經閣。 天倫禪師害怕事務繁雜,影響修行,便感嘆道:世降道衰,人根浮

  • 有老婆心

    一日,咸杰禪師上堂,舉了這樣一則公案 金峰和尚示眾云:老僧二十年前,有老婆心。二十年后,無老婆心。時有僧問:如何是和尚二十年前有老婆心?峰云:問凡答凡,問圣答圣。曰:如何是二十年后無老婆心?峰云:問凡不答凡,問圣不答圣。 舉完之后,咸杰禪師便提唱道:烏巨(咸杰禪師自指)當時若見,但冷笑兩聲。這老漢忽若瞥地(剎那有省),自然不墮圣凡窠臼。 咸杰禪師另有一則上堂法語云:盡乾坤大地,喚作一句子,但枷帶鎖;不喚作一句子,業識茫茫。兩頭俱透脫,凈裸裸,赤灑灑,沒可把,達磨一宗,掃土而

  • 秘魔擎叉

    慶元(治所在今浙江龍泉)雪竇大歇仲謙禪師,靈隱松源崇岳禪師之法嗣,俗姓應,義烏人。仲謙禪師幼時極聰慧,有一天,他不經意間看到傅大士的《心王銘》,愛不釋手,遂生起強烈的出家之愿望。父母不得已,只好聽許。 仲謙禪師落發后,即投慶元天童息庵達觀禪師座下參學。達觀禪師對他很器重,但是他知道仲謙禪師儒者習氣很重,好在知見中打滾,于是便故意貶抑他,說道:汝儒者習氣不除,焉能學道!要到大休大歇田地,如木偶人去。 經過達觀禪師的猛厲激發,仲謙禪師于是更加奮勵,精進無

  • 一槌擊碎,大道坦然

    二嫂直播app官网慶元府(今浙江龍泉)育王笑翁妙堪禪師,天童無用凈全禪師之法嗣,俗姓毛,慈溪人。妙堪禪師廣額平頂,骨氣清豪,少時從野庵道欽禪師出家受業,以廣記多聞著稱。后棲心禪宗,一度行腳,先后參禮過息庵達觀禪師、靈隱松源禪師等人,了無發明。后又改投天童無用凈全禪師座下參學。 初禮凈全禪師,凈全禪師便問:行腳僧?游山僧? 妙堪禪師道:行腳僧。 凈全禪師又問:如何是行腳事? 妙堪禪師一聽,提起座具就打。 凈全禪師道:此僧敢來這里捋虎須! 于是,便令他下參堂用功。 妙堪禪師留下來之后,經常入室親

  • 撥塵見佛

    一日,道顏禪師為眾入室說法,舉云門祖師接眾之因緣 有僧問云門和尚:撥塵見佛時如何?云門和尚道:佛亦是塵。 道顏禪師剛一舉完,真慈禪師便應聲大喝,并以手指胸道:佛亦是塵。 接著,真慈禪師又作頌曰: 撥塵見佛,佛亦是塵。 問了答了,直下翻身。 勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。 又頌塵塵三昧云: 缽里飯,桶里水,別寶昆侖坐潭底。 一塵塵上走須彌,明眼波斯笑彈指。 笑彈指,珊瑚枝上清風起。 道顏禪師一聽,知道真慈禪師真正悟了,遂予印可。 真慈禪師后出世于婺州金華接眾。

  • 神童的嘆然一笑

    二嫂直播app官网古時候有一位證到阿羅漢果位的修行人,住在深山中保任。山腳下的村落里,有一位七歲神童,由于他宿世的善根,小小年紀就體會到人世的無常與短暫,一心想探究生命來自何處?歸向那里?于是辭別母親,出外尋師訪道。當他來到深山時,巧遇阿羅漢,便請求阿羅漢收他為弟子。出家后的神童恭敬的隨侍在師父身旁,依照師父的教導用功,不論是誦經、打坐、參禪,他都能一心專注,心無旁騖,很快的就契悟到這念心。在師父的指導之下,神童繼續不斷的在這念心上用功,不到一年,他的修行就達到能眼觀一切處、耳聞

  • 奇人!

    二嫂直播app官网黃龍禪師住在凈戒寺的時候,有一次,在那里與洞山圓禪師相見,黃龍默然無語,兩人只是焚香對坐而已。從下午一直坐到深夜,洞山圓禪師起來說道: 夜深了,妨礙你的休息。 說完,就走了出去。 第二天兩人各自回去,黃龍一回到自住的禪院時,首先迫不及待的向永首座問道: 你當初住在廬山的時候,認識洞山圓長老嗎? 不認識,只聽過他的名字。 停了一會,永首座問道: 老師這次見到他,看他是什么樣的人? 黃龍答道: 奇人! 首座退下以后,詢問侍者: 你跟老師見到洞山的時候,他們夜間談話,談些什么? 侍者把實

  • 口吐紅蓮養病身

    二嫂直播app官网唐朝相國裴休,是一位學禪的居士,他將其參禪的心得,用文字記載下來,并編印成冊,冊成之后,非常恭敬地呈送到黃檗禪師面前,希望禪師對其內容有所指示。 黃檗禪師接過手后,看也不看的就往桌上一放,許久才問裴休宰相道:你懂我的意思嗎? 裴休誠實的回答:不懂! 黃檗禪師方便開示道:『禪』是教外別傳不立文字的,你把佛法表示在筆墨文字上,是扼殺了佛法的真義,也失去吾宗的宗旨,故我才不看。 裴休聽后,對禪更加契入,也更加對黃檗禪師敬重,并作頌贊曰: 自從大士傳心印,額有圓珠七尺身, 掛錫十年

  • 欲死去時如何?

    待制潘良貴居士,何山佛燈守珣禪師之在家得法弟子,字義榮,婺州金華(今浙江金華)人。北宋徽宗靖康元年,因直言上諫,被同僚指為狂率,而遭貶。南宋高宗在位時,被召為左司諫,復以龍圖閣身份知嚴州,后又為中書舍人、徽猷閣待制。末后因李光坐罪,受牽連而被降職。 潘居士四十歲才開始棲心祖道,每至叢林,必隨眾參扣。 后投佛燈守珣禪師座下請益。潘居士雖用功較久,卻未能契旨,心里非常著急。 一日,潘居士向佛燈禪師訴苦道:某只欲死去時如何? 佛燈禪師道:好個封皮(佛教把人的肉體比作封皮或臭皮

  • 為人須為徹,殺人須見血

    二嫂直播app官网臨安府凈慈肯堂彥充禪師,東林□庵道顏禪師之法嗣,俗姓盛,於潛(今浙江臨安縣境內)人。彥充禪師幼時依明空院義堪禪師出家。受具足戒后,彥充禪師即游方參學,先后禮謁過大愚宏智、正堂大圓等禪師。 后來偶然聽到一位行腳僧人傳東林□庵道顏禪師的示眾法語我此間別無玄妙,只有木札羹,鐵釘板,任汝咬嚼。彥充禪師一聽,心中暗自高興,于是便徑往東林,禮謁□庵禪師,并向他陳述了自己的參學所得。 □庵禪師聽了,便道:據汝見處,正坐在鑒覺中。 彥充禪師一聽,心中忽然生起疑情來,而且這疑情越來越

  • 兩個泥牛斗入海

    二嫂直播app官网洞山良價禪師問潭州龍山和尚:「和尚見個什么道理,便住此山?」龍山說:「我見兩個泥牛斗入海,直至如今無消息。」 兩牛相斗的意思,是指未開悟之前,自己的前念與后念往往是矛盾的,自己的過去與現在是沖突的,自己與外界是對立的,自己的觀點和他人的想法是不一致的。以自己的內心來說,前念和后念不斷進行溝通、商量和較勁、掙扎,就像兩頭蠻牛斗個不停。以自己和外在之間的關系而言,幾乎每個人都希望所有的人、事、物,都能讓自己稱心滿意,適應自己、配合自己、認同自己,便所謂「得心應手」、

  • 一棺兩尸

    二嫂直播app官网某僧問大梅法常禪師:「如何是西來意?」大梅云:「西來無意。」鹽官齊安禪師聞之曰:「一個棺材,兩個死尸。」 通常只有孕婦死亡,才會有一尸兩命及一棺兩尸這種事。禪語中出現了這句話,究竟是什么意思? 「西來意」是指由印度傳來的佛祖的心法,特別是指菩提達摩從南印度帶來中國的禪法。一般人都以為佛陀說法,祖師傳法,法是教典、是相傳的道統,達摩從西天來到東土,是帶著經典、方法和道統的心印而來,師徒之間以心傳心,必定有什么授受。其實,祖師們從西方的印度來到中國,并沒有帶來任何稱為

  • 曹溪一句萬卷經

    洪州法達禪師,7歲出家,專念《法華經》。長大后去參見六祖慧能大師,頂禮時頭不點地。六祖呵斥說:"頭不碰地,還不如不禮!你心里一定有什么東西,平時學什么?"法達說:"念《法華經》三千部。"六祖說:"你就是念了一萬部,能明白意思也算不錯,你叫什么名字?"法達說:"法達"。六祖說:"你叫法達,卻什么時候達法了?你只知讀經,卻不知道佛什么也沒說。"法達一聽,慚愧不已說:"希望和尚大慈大悲,為我略說佛經大意。" 六祖問:"你念法華經,知道這經的宗旨嗎?"法達說:"弟子愚笨,從來就是按著字念,不知道

  • 一口吸進西江水

    龐蘊居士參訪馬祖道一禪師,問:「不與萬法為侶者是什么人?」馬祖說:「待你一口吸盡西江水,我就告訴你。」龐蘊立即開悟。 萬法是一切有形的現象以及一切無形的道理、觀念;舉凡生活中所思、所見、所用、所接觸,全都是法。一般人皆不能離開生活,離開生活就不是人;只要生存一天,只要還有生活的型態,還有身體的活動和心理的活動,就不能離開萬法。那么,究竟是什么人才能不與萬法相伴呢? 這句話問得很高明:離開一切相對的事物及觀念,一切不依賴,一切不應用,有這種人,其實就是解脫自在、大徹大

  • 菏澤神會:身緣在路

    荷澤神會禪師往見六祖惠能大師,六祖問:「從何所來?」神會答:「無所從來。」六祖又問:「汝不歸去?」神會答:「一無所歸。」六祖嘆說:「汝太茫茫。」神會答:「身緣在路。」 荷澤神會是六祖晚年最年輕的沙彌弟子,非常聰明優秀。這位十幾歲的小和尚去見六祖,六祖問他從哪里來,神會說不從哪里來;意思是這個問題太大、太復雜了,所以不必問他從哪兒來。 「從何所來」的范圍很廣。第一,可能是問他師父是誰,是從哪座寺院來的;第二,問他出生于何處,俗家在哪里;第三,問他知不知道這一生是從哪個前

  • 石頭出汗

    二嫂直播app官网有僧人問石霜慶諸:「如何是和尚本份事?」石霜答:「石頭還會出汗嗎?」 本份事是成佛、開悟、解脫、救度眾生等的大事。凡是已經大悟的人,一定會以大慈悲心來廣度眾生,如果不度眾生,縱然開悟也不能成佛,所以其本份事中的最大項目乃是廣度眾生的大事。然而,正在盡職盡份做著本份事的諸佛菩薩、諸大禪師是否還認為有本份事需要做呢? 佛法講到有為與無為。有為是自覺有份責任,完成之后希冀得到酬勞果報;無為則適巧相反,一個大徹大悟的人,豈會心中掛著責任且希求回饋?因此,你問石霜慶諸的本

  • 長空不礙白云飛

    天皇道悟問石頭希遷禪師:「如何是佛法大意?」石頭答:「不得,不知。」道悟再問:「向上是否還有轉處?」石頭說:「長空不礙白云飛。」 「佛法大意」乃指禪法的精義或禪的心法,亦指諸佛諸祖所共同體驗到的悟境。道悟問石頭如何是佛法大意,石頭答說:「無從得到,無從知道。」意思是不能以互相授受的方式來得到、知道。道悟頗感為難,既然得不到又不知道,怎么辦?因此再問:「是否有開悟成佛的竅門?能給我一點啟示嗎?」「向上」即是開悟成佛的竅門。石頭告訴他:「長空不礙白云飛。」 好一片萬里

  • 你懂得空嗎?

    二嫂直播app官网悟道禪師隨侍徑山五年后,又到馬祖道一處得到印證。兩年后,又到石頭希遷處。 道悟:"如果超脫定慧,請問還有什么法?" 希遷:"我這里本來就沒有奴隸,還談什么超脫?" 道悟:"我還是不懂。" 希遷:"你懂得空嗎?" 道悟:"這一點,我早有心得。" 希遷:"想不道,你還是得道之人呢?!" 道悟:"不,我還沒有得道。" 希遷:"我一眼就能看出事實。" 道悟:"你沒有證據就誣賴我?" 希遷:"你的身體就是證據。" 道悟:"就算你說對了,可是我要拿什么去教導后人呢?" 希遷:"請問誰是我們的后人?"

  • 沒有寒暑的地方

    二嫂直播app官网有弟子問洞山良價:"寒暑到來時,如何回避?" 洞山回答:"可以到沒有寒暑的地方。" 弟子又問:"哪里是沒有寒暑的地方?" 洞山回答:"寒時化為寒涼,熱時化為酷暑。"真可為:安禪不必須山水,滅卻心頭火自涼。 雪峰有一次搬柴,把一捆木柴往洞山良價腳下一扔, 洞山就問他:"這捆木柴有多重?" 雪峰說:"地上的人都提它不起來。" 洞山說:"那它是怎么到這兒來的。" 雪峰啞口無言。 洞山臨終時,對眾僧說:"僧家無事,在臨行之際,不可喧動。" 說畢,端坐而逝。

  • 住處危險

    二嫂直播app官网《景德傳燈錄》卷四〈杭州鳥窠道林禪師〉章記載了這樣一個故事 唐憲宗元和年間,白居易從京師長安外放杭州當太守,與鳥窠道林禪師過從甚密。有一次他入山拜謁道林禪師,見道林居住在樹上,便對道林禪師說:禪師住在這樣的地方太危險了! 道林禪師說:太守現在所在的位置更是危險! 白居易覺得奇怪,便問:弟子是鎮守一方的國家官吏,能有什么危險? 道林禪師說:你現在每天心中千焦百慮,一刻也沒有停止過,這像干柴遇到烈火,這難道還不危險嗎? 點評:佛法認為,一即一切,一切即一。白居易作為官場中的

  • 瞧,這是什么?

    溈山靈佑是百丈懷海的入室弟子,后來住湖南大溈山,法席極盛,并與其弟子仰山一起共創溈仰宗。成為中國禪宗五大宗的開山鼻祖之一。 一次,靈佑在百丈懷海禪師的身邊,懷海問:是誰? 靈佑答:是我。 百丈懷海就對他說:你撥撥看,爐子里有火么? 靈佑撥撥爐子說:沒火。 于是,百丈懷海親自起來,在爐子深處撥出幾粒火炭,夾起來對靈佑說:瞧,這是什么? 靈佑當下大悟。

  • 紅爐點雪

    長髭禪師到廣東去禮拜了六祖慧能大師的靈塔后,去南岳參謁石頭遷希禪師。 石頭禪師問他:你從哪里過來的? 長髭說:我剛從廣東嶺南回來。 石頭禪師又問:六祖大師在大庾嶺上所做的那件功德,你完滿成就了沒有呢? 長髭說:我早就成就了,只是還沒有人為我作證明、 于是石頭禪師將盤著的腳放下一只。長髭立即禮拜。 石頭禪師問:你為何道理要禮拜我呢? 長髭說:你讓我看到天上的一粒雪花,落在燒得通紅的火爐上我心中的念頭早就無影無蹤了

  • 我不是我時誰是我?

    在很久以前,有一位峒鐺無蘇(梵音)佛。因地修悟,出生于農家。父母都信佛,自從六歲時經常隨父母到寺院禮佛拜佛。八歲時有一天在寺院見一老僧給眾人講法;當聽到:我不是我時誰是我?即下思想萬千,反心自問:我到底是誰?......到十歲父母送他就在當時的悟天寺出家修悟。勤勤肯肯,勇猛精進。一直到了二十五歲參悟不懈。一日,師父與人講法講到:我不為心時,誰用我心做事!他當時在場頓然開明;虛空粉碎,大地平沉!生死困惑,云消霧散!即下口出偈言:心不修時我不修,修時無時無無時。就是心中不修時;

  • 與人相處之道

    二嫂直播app官网很久以前,有一個年輕人,脾氣非常不好,動不動就與人打架,因此,人們都很討厭他。 有一天,這個年輕人無意中游蕩到了大德寺,正遇到清心禪師在講佛法。他聽完之后感到非常懊悔,決定痛改前非。他對清心禪師說:師父!今后我再也不與別人打架斗口角了,即使人家把唾沫吐到我臉上,我也會忍耐著把它拭去,學會默默地承受! 就讓唾沫自干吧,別去拂拭!清心禪師輕聲說道。 年輕人聽完,又不解地問道:如果拳頭打過來,又該怎么辦呢? 一樣呀!不要太在意!只不過一拳而已。清心禪師微笑著答道。 這時,那個年

  • 一切都在自己手中

    二嫂直播app官网過去,有一個年輕人跟幾個親戚朋友合伙做棉花生意。結果,他們第一次外出購貨,就遭遇了數十年不遇的暴雨。數千斤棉花被漚在庫房里霉爛,損失慘重。當他黯然返回家鄉后不久,父親經營的飯店又遭遇大火,被燒成了一堆瓦礫。從此,家中一貧如洗。他的父母則因為悲傷過度,先后病故。 后來,他在集市上請一個算命先生為自己占卜一下前程。結果,算命先生告訴他,命數注定,他一輩子都不會有發跡之日。 從此,他徹底失望了,啥事都不再去想,啥事也都不想去做,只靠親戚和一些好心鄰居的接濟勉強度日。 終

  • 殘缺的鬼

    有一次慧嵬禪師在山洞內坐禪時,來了一名無頭鬼,若是一般人見了,必定嚇得魂不附體,而慧嵬禪師卻面不改色地對無頭鬼說:你原本就沒有頭,所以不會頭疼,真是好舒服啊!無頭鬼聽后,頓時消失了行蹤。 又有一次,出現了一個沒有身軀只有手腳的無體鬼,慧嵬禪師又對此無頭鬼說:你原本就沒有身軀,所以不會為五臟六腑的疾病而感到痛苦,這是何等幸福?無頭鬼一聽,也突然地失去了蹤影。 有時,無口鬼現前時,慧嵬就說沒有口最好,免得惡口兩舌,造業受罪;有時無眼鬼現前,慧嵬就說沒有眼最好,免得亂看心煩;

  • 誰去主持 

    百丈禪師會下有一位司馬頭陀,他懂天文、地理、算命、陰陽。有一天,頭陀從外面回來,告訴百丈禪師說:溈山那個地方,是一個一千五百人修行的好道

  • 詩偈論道

    東坡住在廬山東林寺,做了一首七言絕句,詩云: 溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身; 夜來八萬四千偈,他日如何舉似人? 這首詩的前面兩句,氣勢博大,確是驚人。 一天,證悟禪師前往謁見庵元禪師。他倆夜里閑談,證悟就舉出東坡的東林詩偈,并贊歎地說:這也是不易到達的境地哦! 庵元不以為然,批評說:這種說法還沒有看到路徑,哪里里說到了目的地呢? 證悟:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身,若不是已到了那種境界,如何有這個消息? 庵元:是門外漢而已。 證悟:和尚慈悲,可為指破? 庵元:且從這里用心參破,

  • 不要拂拭

    有一位青年脾氣非常暴躁、易怒,并且喜歡與人打架,所以很多人都不喜歡他。有一天無意中游蕩到大德寺,碰巧聽到一休禪師正在說法,聽完后發愿痛改前非,就對禪師說:師父!我以后再也不跟人家打架口角,免得人見人厭,就算是受人唾面,也只有忍耐地拭去,默默地承受! 一休禪師說:噯!何必呢,就讓唾涎自乾吧,不要去拂拭! 那怎么可能?為什么要這樣忍受? 這沒有什么能不能忍受的,你就把它當作是蚊蟲之類停在臉上,不值得與牠打架或者罵牠,雖受吐沫,但并不是什么侮辱,微笑地接受吧!一休說。 如果對方不

  • 未到曹溪亦不失

    二嫂直播app官网石頭希遷禪師他的肉身現在還供在日本橫濱總持寺,石頭希遷十二歲時,見到六祖惠能大師。六祖大師住在廣東曹溪,而石頭希遷正是廣東人,六祖一見到他,非常高興地說:可以做我的徒弟。 好啊!他十二歲就做了六祖的徒弟了。但是不幸,三年后六祖就圓寂了。圓寂前,一個十五歲的小沙彌見師父要去世了,就問他:老師百年以后,弟子要依靠誰呢? 尋思去!六祖告訴他。 希遷把尋思誤為用心思量去,就天天用心思參禪,后來有一位上座告訴他: 你錯了!師父告訴你尋思去,因為你有一個師兄行思禪師,在青原山弘法,

  • 蠅子投窗

    二嫂直播app官网空門不肯出,投窗也太癡; 千年鉆故紙,何日出頭時。 這首詩的作者古靈禪師,是在百丈禪師那里開悟的。悟道后的禪師感于剃度恩師的引導,決定回到仍然未見道的師父身旁。 有一次年老的師父洗澡,古靈禪師替他擦背,忽然拍拍師父的背說:好一座佛堂!可惜有佛不圣。師父聽了便回頭一看,禪師趕緊把握機緣又說:佛雖不圣,還會放光哩!但是師父仍然不開悟,只覺得徒弟的言行異于常人。 又有一次,師父在窗下讀經,有一只蒼蠅因為被紙窗擋住了,怎么飛也飛不出去,把窗戶撞得價響,于是又觸動古靈禪師的禪思

  • 虱子是什么做

    有一天蘇東坡和秦少游在一起吃飯,兩個人因為才華都很高,往往為了談學論道,互不相讓。這天吃飯的時候,剛好看到一個人走過,由于許多天沒有洗澡,身上爬滿了虱子,蘇東坡就說:那個人真髒,身上的污垢都生出虱子來了!秦少游堅持異議說:才不是呢,虱子是從棉絮中長出來的!兩人各持己見,爭執不下,便決定去請佛印禪師做個公道,評論虱子是怎么成的,并且互相爭議輸的人要請一桌酒席。 蘇東坡求勝心切,私下便跑到佛印禪師那里,請他務必要幫自己的忙。過后,秦少游也去請禪師幫忙,佛印禪師都答應了他

  • 第一課

    有一位學僧大年非常醉心于佛像的雕刻,但由于缺乏專家的指導,所雕塑出來的佛像總不盡滿意,故下定決心出外參學,他專程去拜訪無德禪師,希望能傳授他有關這一方面的知識與技巧。 每天大年到法堂時,無德禪師便放一塊寶石在他手中,命他捏緊,然后天南地北的跟他閑聊,除了雕刻方面的事外,其它一切都談,約一個小時后,無德禪師拿回寶石,命大年回禪堂用功。 就這樣連續過了三個月,無德禪師既未談到雕刻的技術,甚至都未談到為什么放一塊寶石在他手中,終于,大年有點不耐煩,但也不敢詢問無德禪師,一

  • 何法示人?

    臨濟禪師與鳳林禪師交往時,有一次鳳林禪師問道:我有一個問題想請教您,不知您愿不愿意回答? 臨濟禪師回答道:誰不知道鳳林上人是位大詩人,我可不要挖自己的肉作瘡!不過我倒很好奇您的問題是什么? 鳳林:海月澄無影,游魚獨自迷。 臨濟:海月既無影,游魚何得迷? 鳳林:觀風看浪起,翫水野帆飄。 臨濟:孤輪獨照江山靜,長嘯一聲天地秋。 鳳林:任將三寸輝天地,一句臨機試道看。 臨濟:路逢劍客須呈劍,不是詩人莫獻詩。 鳳林至此已無話可說,于是臨濟禪師乃吟頌著: 大道絕同,任向西東; 石火莫及,電

  • 進入深山 

    二嫂直播app官网洞山禪師去訪問龍山禪師,龍山禪師問道:應該沒有進入這座山的路,你是從哪里里來的呢? 洞山禪師道:這座山有沒有路,以及我怎么進來的一事暫且不談,現在先問老師您究竟是從哪里里進入這座山的呢? 龍山禪師道:反正我不是從天上云和地下水來的。 洞山禪師道:請問老師!自從你住進這座山以來,到現在究竟有多少年了? 龍山禪師回答說:山中無甲子,世上的歲月推移都跟我無關。 洞山禪師道:那我再請問老師,是你先住在這里呢?還是這座山先住在這里呢? 龍山禪師道:不知道! 洞山禪師不解地追問道:為什

  • 十后悔

    有一學僧問云居禪師道:弟子每做一事,事后總不勝懊悔,請問老師,為什么我有那么多的懊悔呢? 云居禪師道:你且先聽我的十后悔: 一、逢師不學去后悔; 二、遇賢不交別后悔; 三、事親不孝喪后悔; 四、對主不忠退后悔; 五、見義不為過后悔; 六、見危不救陷后悔; 七、有財不施失后悔; 八、愛國不貞亡后悔; 九、因果不信報后悔; 十、佛道不修死后悔; 這以上十種后悔,你是哪里種后悔? 學僧摸摸頭腦,無可奈何地說道:老師!看起來這些后悔,都是我的毛病! 云居禪師道:你知道既是毛病,就要火速治療呀!

  • 宛爾不同 

    二嫂直播app官网臨濟禪師有一次到襄陽去參訪華嚴禪師,碰巧華嚴禪師正倚著拄杖在打瞌睡,臨濟禪師就輕輕地搖醒他,并婉言問道:禪堂僧眾大家莫不精進修持,老禪師為什么有空在這里打瞌睡? 華嚴禪師絲毫不覺驚訝,好像無動于衷地回答道:一個真正有修持的人,其作風與行為是不同于一般人的,你可不能隨便拿我比人! 臨濟禪師好像抓住了華嚴禪師的把柄,立即說道:這么說您對待不同的參學者,其攝受的方式也就不能千篇一律了!說著便回頭尋找侍者,大聲呼喚著:哪里一位是侍者呀?哪里一位是侍者呀?請給這位真正有修持的

  • 用會作么?

    景岑禪師有偈云: 百尺竿頭不動人,雖然得入未為真; 百尺竿頭須進步,十方世界是全身。 有一學僧問道:學僧該向什么處去? 景岑禪師以偈答道:不識金剛體,卻喚作緣生,十方真寂滅,誰在復誰行? 學僧又問道:百尺竿頭,如何進步? 景岑禪師回答道:朗州山,洲水。 學僧:弟子不會。 景岑:四海五湖王化里。 學僧:如何是學人心? 景岑:十方世界是汝心。 學僧:恁么,則學人無著身處。 景岑:處著身處才是汝著身處。 學僧:如何是能著身處? 景岑:大海水,深又深。 學僧:不會。 景岑:魚龍出入任升沉。 學僧:承

  • 大小糞桶

    二嫂直播app官网現在世人非常景仰的金山活佛──妙善禪師,是一九三三年才在緬甸圓寂的,其行跡神異,又慈悲喜舍,到處都流傳著他難行能行,難忍能忍的奇事。 在妙善禪師的金山寺旁,有一條小街,住了一個貧窮的老婆婆,與獨生子相依為命。偏偏這兒子忤逆兇橫,經常呵罵母親。妙善禪師知道這件事后,便常去安慰這老婆婆,和她說些因果輪回的道理,逆子非常討厭禪師常來家里,有一天起了惡念,悄悄拿著糞桶躲在門外,等妙善禪師走出來,便將糞桶向禪師兜頭一蓋,剎那腥臭污穢糞尿淋滿禪師全身,引來了一大群人看熱鬧。

  • 國師是寶

    二嫂直播app官网慧忠國師是浙江人,俗姓冉,號光宅,是六祖惠能大師的弟子,二十六歲時入河南黨子谷,修行四十年,敕住南陽龍興寺,玄宗、肅宗、代宗皆曾召請進入宮內說法。 有一天,代宗召見一人,該人自號太白山人,不言真實姓名年齡鄉里,代宗就告訴慧忠國師道:此人自認是一代奇人,頗有見解,敬請國師考驗。 慧忠國師先看看太白山人,然后問道:陛下說你是一異士,請問你有什么特長? 太白山人道:我會識山、識地,上知天文,下知地理,作文認字,無一不精,并長于算命。 慧忠國師道:請問山人,你所住的太白山是雄山呢?還

  • 虎頭長角

    二嫂直播app官网黃檗希運禪師有一次到廚房,看到典座(負責煮飯)就問道:你在做什么? 典座:我正在盛禪僧吃的米。 黃檗:每天需要多少米? 典座:每天三餐,約吃兩石半(一四九公升)。 黃檗:是不是吃得太多了? 典座:我還擔心不夠吃呢! 黃檗一聽這話,順手就打典座兩個耳光,典座就把這事告訴臨濟禪師。 臨濟禪師聽后很不以為然,認為這樣的答話,也沒有罪過,為什么要打人呢?他就安慰典座道:我替你問一問這個老和尚! 可是當臨濟禪師一到黃檗禪師那里,黃檗禪師就提起先前的事。 臨濟禪師說:由于典座不明白老師為什么

  • 石頭獅吼

    當石頭希遷禪師剛來南臺時,次日就對懷讓禪師道: 昨天我來到你這里,有一個荒唐的青年禪僧,如如不動地坐在石頭上面。 懷讓禪師聽后問道:你有沒有弄錯? 希遷禪師道:沒有弄錯! 于是,懷讓禪師就吩咐侍者道:你到山門外調查一下,坐在石頭上的那個禪僧是誰?假如是昨天剛來的那個青年禪僧,你就責備他玩弄什么玄虛?假如他承認,你就問他說:石頭上的東西,移植后還有活的可能嗎? 侍者就用這句話回報希遷禪師,希遷回答說: 諸佛如來的世界里,沒有可搬動的東西,也沒有死活這句話。 于是侍者回來將希遷

  • 承受信物

    有一天,溈山靈佑禪師告訴他的弟子仰山禪師道: 有一位俗家信徒拿了三匹白絹來,要我為他敲鐘祈福,并且希望世人和平、安樂。 仰山禪師聽老師說后,故意問道: 既然信徒對佛法這么誠心,并且又這么希望祈福,老師您收了他的白絹,請問將何物酬謝回報他呢? 靈佑禪師即刻以柱杖敲床三下,說道: 我將這個酬他! 仰山禪師不以為然地說道:若是這個,用作什么? 靈佑禪師再敲三下,說道:你嫌這個還不夠嗎? 仰山禪師解釋道:我不是嫌這個,這個是大家的,我只是以為老師不應以大家的東西酬謝他。 靈佑禪師道:

  • 艱難一忘

    趙州禪師問溈山靈佑道: 什么是歷代禪宗祖師的意圖? 溈山禪師叫侍者道:快把椅子拿來! 趙州禪師說:自從我成為一寺之主以來,還沒有見過一位真正的禪者。 此時,正有一位學僧在旁,問道: 假如碰見真正禪者,你將要怎樣? 趙州禪師說道: 一把有一千鈞力量的弓箭,不會為打一只水溝里的老鼠而發射。 學僧再問:什么人是諸佛的師父呢? 趙州禪師道:南無阿彌陀佛。 學僧問:南無阿彌陀佛是誰呢? 趙州禪師道:南無阿彌陀佛是我的弟子。 學僧把這話問長慶禪師說道:趙州禪師說南無阿彌陀佛是他的弟子,究竟

  • 多少重

    翰林學士蘇東坡因與照覺禪師論道,談及情與無情,同圓種智的話后,忽有省悟,因而作未參禪前、參禪時、參禪悟道后三偈,表明心得。未參禪前的境界是: 橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同; 不識廬山真面目,只緣身在此山中。 到了參禪時,其心得是: 廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消; 及至歸來無一事,廬山煙雨浙江潮。 及至參禪悟道以后,其心境是: 溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身; 夜來八萬四千偈,他日如何舉似人? 蘇東坡自此禪悟后,對佛法自視更高,聞荊南玉泉寺承皓禪師禪門高峻,機鋒難觸,心中甚為

  • 瞧這一家子

    二嫂直播app官网龐蘊居士未習禪之前,之所以名滿湖湘,一方面是由于他的名士風范,另一方面因了他的樂善好施。 老父給龐蘊遺留下萬貫家資,他不管什么人,只要你找上門問他求助,他都不會讓你空手而歸。天長日久,窮親友們摸清了他的性情,就有心竅靈活者動起了貪念,隔三間五尋找各種借口上門來,或討幾貫現錢,或要幾斗米糧。 咳,反正他家有的是錢財,也不在乎這仨瓜倆棗的。再說,你不要白不要,你不要他人也會要,與其讓別人要去了,不如自己先弄到手 位住在鄉下的八竿子打不著的遠親就是這樣個人。這天,他又來了

  • 不在別處

    二嫂直播app官网洞山良價禪師有一次對云巖禪師問道:老師!如果您老百年以后,有人問我,您的相貌風姿長得如何?我該怎么回答? 云巖禪師答道:我不在別處! 對此回答,洞山禪師沉思不已。 云巖禪師道:良價上座,對這種事情,你以此種態度處理,可要加倍慎重小心? 洞山良價禪師仍滿懷疑惑,不解云巖禪師為何如此提示他?難道這種問題犯了什么忌諱? 后來,有次洞山禪師在過河時,看見了自己映在水中的影子,才醒悟到以前云巖禪師對他說的話,于是便作了一首偈: 切忌從他覓,迢迢與我疏; 我今獨自往,處處得逢渠。 渠今正是

  • 找不回來

    二嫂直播app官网有一位朱慈目居士是對凈土法門非常有修持的信徒,一天特地去拜訪佛光禪師道:禪師!我念佛拜佛已經二十多年了,最近在持佛號時,好像不太一樣。 佛光禪師問道:有什么不一樣呢? 朱慈目道:我過去在持佛號時,心中一直有佛性,就算口中不念,而心中仍然覺得佛聲綿綿不斷,就是不想持,但那聲音仍像泉源,會自動流露出來。 佛光禪師道:這很好呀!表示你念佛已念到凈念相繼,與佛相應,找到自我的真心了。 朱慈目道:謝謝禪師的贊歎,但我現在不行了,我現在很苦惱,因為我的真心不見了。 佛光禪師道:真心怎

  • 誰知道你

    有一位比丘尼請教龍潭禪師:要如何修持,下一輩子才能轉為大丈夫相? 龍潭:你出家為尼已經多久了? 比丘尼:過去出家有多久,這與未來有什么關系?我問的只是想知道將來是否有轉為男相的一天! 龍潭:那你現在是什么? 比丘尼:我是女眾,難道禪師看不出來? 龍潭:你是女眾,誰看得出你是女眾? 比丘尼于言下有

  • 沒時間老

    佛光禪師門下弟子大智,出外參學二十年后歸來,正在法堂里向佛光禪師述說此次在外參學的見聞種種,佛光禪師總以慰勉的笑容傾聽著,最后大智問道: 老師!這二十年來,您老一個人還好? 佛光禪師道:很好!很好!講學、說法、著作、寫經,每天在法海里泛游,世上沒有比這種更欣悅的生活,每天,我忙得好快樂。 大智關心似地說道:老師!應該多一些時間休息! 夜深了,佛光禪師對大智說道:你休息吧!有話我們以后慢慢談。 清晨在睡夢中,大智隱隱中就聽到佛光禪師禪房傳出陣陣誦經的木魚聲,白天佛光禪師總不

  • 吐 痰

    二嫂直播app官网馬祖道一禪師有一次在打坐時,忍不住朝佛像身上唾了一口痰,侍者見了都不以為然,急忙問道: 老師!你為什么要把痰吐在佛像上面呢? 道一禪師立刻咳嗽了兩聲,反問侍者道:虛空之中,到處都有法身,我現在還要吐痰,你告訴我,我的痰往哪里里吐呢? 侍者茫然不知。 又有一次,道一禪師用很不高興的樣子朝虛空吐了一口痰。 侍者又很不解地問道:老師!方才吐痰為什么要生氣呢? 馬祖禪師解釋道:我在這里打坐,虛空之中,山河大地森羅萬象都顯現在眼前,叫人覺得厭煩,所以我就忍不住要唾痰。 侍者不解道:那

  • 砍頭落地

    有一次,龍牙禪師對德山禪師道:假如我現在手中有一把鋒利無比的寶劍,準備要砍下您的頭時,不知您有何感想? 德山禪師聽完這話后,就伸出脖子往前走了幾步說道:你砍吧! 龍牙禪師哈哈大笑道:你的頭已經落地了! 德山禪師也哈哈大笑道:我的頭已經落地了。 后來龍牙禪師在洞山良價禪師處參學時,曾將砍德山禪師頭的經過說了一遍。 洞山良價禪師道:當時,德山禪師說了些什么? 龍牙禪師道:德山禪師也跟我哈哈大笑說頭已砍下了。 洞山良價禪師道:你不可以說德山禪師頭被你砍下來了,實在說,現在你的

  • 曬海苔

    二嫂直播app官网日本永平寺道元禪師在中國天童寺時,看到一位八十多歲駝著背的老禪師,在大太陽下曬海苔,道元禪師忍不住地說:長老!您年紀這么大了,為什么還要吃力勞苦地做這種事呢?請老人家不必這么辛苦!可以找個人為您老人家代勞呀! 老禪師毫不猶豫地道:別人并不是我! 道元:話是不錯!可是要工作也不必挑這種大太陽的時候呀! 老禪師:大太陽天不曬海苔,難道要等陰天或雨天再來曬嗎? 禪者的生活,無論什么,都不假手他人,也不等到明天,別人不是我、現在不做,更待何時。這是現代人應該深思的問題。

  • 每天吃什么?

    云居道膺禪師專程前來拜訪洞山良價禪師的時候,良價禪師問道:你是從什么地方來? 道膺禪師回答道:我從翠微禪師那里來! 良價禪師再問道:你在翠微禪師那里,他都教導些什么? 道膺禪師道:翠微禪師那里每年正月都祭祀十六羅漢跟五百羅漢,而且祭祀得非常隆重!我曾請示道:以此隆重禮儀祭祀羅漢,羅漢們會來應供嗎?翠微禪師回答我說:那你每天都吃什么?我想,這句話就是他的教言了。 良價禪師聽后,非常驚訝地問道:翠微禪師真的是這樣教導你們的嗎? 道膺禪師非常肯定地答道:是的! 良價禪師既高興又

  • 聽與不聽

    二嫂直播app官网青林師虔禪師初參洞山禪師時,洞山禪師問道:你是從什么地方來的? 青林禪師回答道:武陵! 洞山禪師再問道:武陵的佛法與我這里的有什么不同? 青林禪師道:如在蠻荒的沙石上開放著燦爛的鮮花。 洞山禪師聽后,回頭吩咐弟子道:特別做一些好飯菜供養這個人! 青林禪師聽后反而拂袖而出。 洞山禪師對大眾道:這個人以后必然使全天下的學僧,都爭先恐后地聚集在他的門下! 有一天,青林禪師向洞山禪師辭行時,洞山禪師問道:你準備到哪里里去? 青林禪師道:太陽是不會隱藏而不讓人看見的,因為既是太陽,它

  • 粥與茶

    趙州禪師非常注重生活的佛教,他處處都從生活中表現他的禪風。有數字學僧前來問禪,第一位學僧問道:弟子初入叢林,請求老師開示! 趙州禪師不答反問道:你吃粥了也未? 學僧回答道:吃粥了! 趙州禪師指示道:洗缽盂去! 第一位學僧因此開悟,第二位學僧前來問道:弟子初入叢林,請求老師不吝開示! 趙州禪師不答反問道:來多久了? 學僧回答道:今天剛到! 趙州禪師再問道:吃過茶沒有? 學僧回答道:吃過了! 趙州禪師指示道:到客堂報到去! 第三位學僧因在趙州禪師住的觀音院參學十多年,所以也上前問道:弟

  • 往哪里里去?

    二嫂直播app官网洞山禪師有一天去探望一位生了重病的學僧德照,德照就請示洞山禪師道:老師!您為什么不發慈悲救一個真心學道的弟子呢?您忍心看著弟子這么不明不白地死去嗎? 洞山禪師道:你是誰家的子弟? 德照說道:我是大闡提(喻無佛性之人)家的子弟。 洞山禪師沉思不語,雙眼逼視著德照。 德照顯得非常焦急道:四面都有山逼近時,老師!我要如何才好呢? 洞山禪師道:我以前也是從人家屋檐下走過來的。 德照道:假若如此,我和老師在屋檐下相遇,請問老師,我和老師是互相回避呢?還是不互相回避呢? 洞山禪師道:不

  • 衣服吃飯

    二嫂直播app官网一休禪師有一位將軍弟子,有一天將軍請師父吃齋,一休禪師到達時,守衛的人不準他進去,因他穿著破爛的衣服。一休禪師沒有辦法,只好回去換了一件海青(大袍)袈裟,再去赴宴。 當用齋的時候,一休把菜一直往衣袖里裝,將軍看見了很詫異,就說道:師父!是不是家中有老母?或寺里有大眾?等一會兒我令人再煮菜送去,現在請您先用啊! 一休禪師道:你今天是請衣服吃飯,并不是請我吃飯,所以我就給衣服吃! 將軍聽不懂禪師的話中之意,一休禪師只得解釋道:我第一次來的時候,因為穿了一件破舊法衣,你的守衛不

  • 從心流出

    雪峰禪師和巖頭禪師同行至湖南鰲山時,遇雪不能前進。巖頭整天不是閑散,便是睡覺。雪峰總是坐禪,他責備巖頭不該只管睡覺,巖頭責備他不該每天只管坐禪。雪峰指著自己的胸口說:我這里還不夠穩定,怎敢自欺欺人呢? 巖頭很是驚奇,兩眼一直注視著雪峰。 雪峰道:實在說,參禪以來,我一直心有未安啊! 巖頭禪師覺得機緣成熟,就慈悲地指導道:果真如此,你把所見的一一告訴我。對的,我為你印證;不對的,我替你破除! 雪峰就把自己修行的經過說了一遍。巖頭聽了雪峰的話后,便喝道:你沒有聽說過嗎?從門

  • 深不可測

    有一位研究經律論的三藏法師,問大珠慧海禪師道:請問吾人本性真如到底變異與否? 大珠禪師:會變異! 三藏法師:您錯了。 大珠禪師:你有沒有真如? 三藏法師:當然有。 大珠禪師:如果你說真如不變動,那么你一定是個平凡的僧人。你難道沒有聽過真的修道者,可以轉三毒貪瞋癡為三學戒定慧,轉六識成六種神通嗎?轉煩惱成菩提,轉無明為佛智嗎?如果你說真如無變異,你就是外道! 三藏法師語塞,認輸說道:這么說來,真如就有變動了。 大珠禪師:如果說真如有變動也是外道。 三藏法師:您剛才說真如有變動,

  • 反主為賓

    年關將屆,在外云游行腳的佛光禪師,除夕夜里終于趕回弟子平遂住的北海道場過年。禪師風塵仆仆地回到寺前,只見寺內暗黑一片,舉手敲門沒有回響,心想大概是平遂外出未歸,不得已只好盤腿禪坐寺前等候。等了一會,同行的侍者不耐煩地在寺院四處探望,終于發現一扇窗戶沒有上鎖。侍者身手矯健爬墻而入,并且開門請禪師進去。佛光禪師進去之后,轉身交待侍者說:把所有的門窗都反鎖起來。 大約過了兩炷香之久,平遂終于回到了寺中,掏出懷中的鑰匙,試了又試,就是無法把門打開,平遂納悶地自言自語道:

  • 無言句

    有一次臨濟禪師行腳到翠峰山時,就順道去參訪翠峰禪師,初見面時,翠峰禪師就問臨濟禪師道:您從什么地方來? 臨濟回答道:從黃檗禪師處來。 翠峰禪師聽到黃檗禪師的名字,非常高興,因此問道:平常黃檗禪師如何教導學生呢? 臨濟:能用言語表達的東西都不是真理,黃檗禪師是從來不用言語教導學生的。 翠峰:什么都不言說,什么都不教導,那學生如何參學? 臨濟道:教導是有的,只是不同于一般言說,有時揚眉瞬目,有時棒喝打罵,若論教授,一字也無。 翠峰:能否舉個例子? 臨濟:我是舉不出例子的,因那是足跡

  • 什么冤仇

    中國禪宗初祖達摩祖師的墳墓,在今河南省熊耳山的吳坡。自古相傳,凡是作為一位禪師,一生之中必須到這里來參拜一次。有一位禪僧,從來沒有見過達摩祖師的面,但是他卻甘愿為達摩祖師終身守墓。這座達摩祖師的墳墓,唐代宗時,曾賜頒圓覺大師空觀之塔的封號,所以大家稱這位守墓的禪僧為塔主。 有一次,譽滿天下的臨濟禪師來到達摩祖師的墓邊,臨濟禪師應是達摩祖師的第十一代傳人,塔主見面后就問道:請問長老!您法駕光臨,請問您是先禮佛呢?還是先禮祖呢? 臨濟禪師道:我到此目的,既不禮佛也不拜

  • 艷 詩 

    有一位管刑法的官員陳君,年老辭職還鄉,為信佛因緣,途中參訪法演禪師,問道:如何才能認識自己的本來面目? 法演禪師是有道高僧,但解釋問題時卻用艷詩回答道:頻呼小玉元無事,只要檀郎認得聲。此中事不知長官會得也嗎? 陳君應聲道:會得! 法演禪師問道:會得聲?會得意? 刑官陳君不能答。 一日,圓悟禪師自外返寺,問道:聽說老師用艷詩和官員陳君談論佛法,不知他會也嗎? 法演禪師道:他只認得聲,不能會得意! 圓悟禪師道:詩中意思,只要檀郎認得聲,他既認得聲,為什么又要說他不能會意? 法演禪師答

  • 今天不方便

    二嫂直播app官网臨濟禪師云游至金牛禪師處時,金牛禪師一看到臨濟禪師,就把禪杖橫過去擋住門,臨濟禪師用手敲打禪杖三下,然后回頭就往禪堂里的首座位置上坐下。金牛禪師看到這種情形,不悅地說道:凡是行腳云游的學僧,在謁見寺院禪主時,無不按照一定參學規矩,行賓主之禮,你是從哪里里來的?為什么連這點基本的禮節行儀都不懂? 臨濟禪師誠懇地回答道:我不知道老禪師您在說什么?我敲打禪杖三下,不是早就跟您行禮打招呼了嗎? 金牛禪師聽后,更加不悅這種回答,剛要開口,臨濟禪師就動手用禪杖打金牛禪師。 金牛

  • 老做小

    有一位信徒到寺院禮完佛后,便到客堂休息,才坐下來,就聽到一位年輕的知客師對在旁已非常年老的無德禪師道:老師!有信徒來了,請上茶! 不到兩分鐘,又聽到那位年輕的知客師叫道: 老師!佛桌上的香灰太多了,請把它擦拭干凈! 拜臺上的盆花,別忘了澆水呀! 中午別忘了留信徒用飯。 這位信徒只見年老的無德禪師在知客師的指揮下,一下子跑東,一下子往西,實在看不過去,就問無德禪師道:老禪師!知客師和您是什么關系呀? 老禪師非常得意地答道:他是我的徒弟呀! 信徒大惑不解地問道:這位年輕的知客師,

  • 死而復活

    南泉普愿禪師有一次在打坐時,突然大吼一聲,把侍者嚇了一跳,趕緊走到南泉禪師的身旁,南泉禪師道: 你去涅槃堂看看,是不是有人逝世了? 侍者走到半路上,碰巧遇到涅槃堂的堂主,于是相偕一同去報告南泉禪師:剛才有一位云水參學的禪僧圓寂了。侍者和堂主話剛說完,卻見一知客僧匆匆地跑來,向南泉禪師道:剛才圓寂的禪僧又復活了。 南泉禪師問道:那位逝世的禪僧既已活轉過來,現在怎么樣啦? 知客僧道:他很想見見老師,但那是一個不知修福,不肯結緣的人。 于是南泉禪師就到涅槃堂見生病的禪僧,并問

  • 三種人

    玄沙師備禪師開示大眾說道:諸方長老大德,常以弘法利生為家業,如果說法的時候碰到盲、聾、啞這三種人,要怎么去接引他們呢?你們應想到對盲、聾、啞三種人怎么好說禪呢?假如對盲者振揵槌、豎拂塵,他又看不見;對聾者說任何妙法,他又聽不見;對啞者問話,他又不會言表,如何印可?如果沒有方法接引此三種殘障人士,則佛法就會被認為不靈驗。 大家都不知如何回答,有一個學人,就將上面玄沙禪師的開示,特地向云門禪師請益。 云門禪師聽后,即刻道:你既請問佛法,即應禮拜!學人依命禮拜,拜起時,云門就

  • 三心不可得

    德山禪師對《金剛經》下了很深的功夫研究,著作了一部《青龍疏抄》。聽說南方提倡頓悟成佛之說,頗不以為然,便帶著《疏抄》南下,準備破斥此一邪說。 到了南方,路上經過一所賣餅的小店,德山腹饑,欲買餅作為點心充饑。 店中僅一老婆婆,見德山買點心,當即問他:你肩上擔的是什么啊? 《金剛經青龍疏抄》。 那我考你一個《金剛經》的問題,如果答得上來,點心免費供養。 請說來聽聽!德山滿腹信心地答應。 《金剛經》說:過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。請問大德要吃點心,點的是哪里個

  • 像牛糞 

    二嫂直播app官网宋代蘇東坡到金山寺和佛印禪師打坐參禪,蘇東坡覺得身心通暢,于是問禪師道:禪師!你看我坐的樣子怎么樣? 好莊嚴,像一尊佛! 蘇東坡聽了非常高興。佛印禪師接著問蘇東坡道:學士!你看我坐的姿勢怎么樣? 蘇東坡從來不放過嘲弄禪師的機會,馬上回答說:像一堆牛糞! 佛印禪師聽了也很高興!蘇東坡將禪師被自己喻為牛糞,竟無以為答,心中以為贏了佛印禪師,于是逢人便說:我今天贏了! 消息傳到他妹妹蘇小妹的耳中,妹妹就問道:哥哥!你究竟是怎么贏了禪師的?蘇東坡眉飛色舞,神采飛揚地如實敘述了一遍。

  • 虔誠的心

    二嫂直播app官网有一個青年名叫光藏,未學佛前,一心想成為佛像雕刻家,故特別去拜訪東云禪師,希望禪師能指點一些佛像的常識,使其在雕刻方面有所成就。 東云禪師見了他以后,一言不發地只叫他去井邊汲水。當東云看到光藏汲水的動作以后,突然間開口大罵,并趕他離開。因為時近黃昏,其它弟子看到這種情形,頗為同情,就要求師父留光藏在寺中住一宿,讓他明天再走。 到了三更半夜,他被叫醒,去見東云禪師,禪師以溫和的口氣對他說:也許你不知道我昨晚罵你的原因,但我現在告訴你,佛象是被人膜拜的,所以對被參拜的佛

  • 把門關好

    二嫂直播app官网有個小偷晚上鉆進一座寺院,想偷東西,但翻箱倒柜的都找不到值錢的東西好偷,不得已,正準備離去時,睡在床上的無相禪師開口叫道:喂!你這位朋友,既然要走,請順便為我把門關好! 小偷先是一愣,隨即就說:原來你是這么懶惰,連門都要別人關,難怪你寺里一點值錢的東西都沒有。 無相禪師說:你這位朋友太過分了,難道要我老人家每天辛辛苦苦,賺錢買東西給你偷嗎? 小偷覺得遇到這種和尚,真是一點辦法也沒有。 禪師不是沒有東西,禪師擁有的是別人偷不去的無盡寶藏。世間上的人只是知道聚斂,人為財死,

  • 一生萬千

    在一座禪寺里,負責煮飯燒菜的典座,是非常受到尊重的職務之一。但要把這個職務做好,不僅要將飯菜煮出味道,尤其要愛惜米、菜、油、鹽,不可糟蹋。參學很多道場的石霜禪師在溈山禪師那里負責典座,管理米糧。 一天,他正在篩米時,住持溈山禪師來了,對他說:不可拋散米粒,因為那是施主布施的。 石霜答道:一向不拋散。 溈山就看看四周,從地上拾起一粒米說:你說不拋散,那么這一粒從哪里里來? 石霜禪師默默無言,無話回答。 溈山禪師接著說:莫輕這一粒,因為百千萬粒從這一粒生。 石霜立刻把握機會

  • 也是恁么

    二嫂直播app官网法慶禪師的侍者因讀了《洞山錄》這本禪書以后,感慨的說道: 古人在生死中那么任性,實在好奇怪! 法慶禪師因而答道:我坐化時,你可用話喚醒我,若叫得回來,亦即生死自在之士,奇怪,也不奇怪。 侍者看看禪師,禪師作預言頌云: 今年五月初五,四大將離本主; 白骨當風揚卻,免占檀那地土。 時光迅速,到了五月初五,禪師就將所有的衣物交給侍者供僧結緣,剛聽到初夜的鐘聲,就跌坐圓寂,脈搏停止,呼吸全無,侍者記取當時的談話,就喚道: 禪師!禪師! 許久,法慶睜開眼睛,問道:做什么? 侍者:禪師為什么不將

  • 見與不見 

    二嫂直播app官网佛監禪師聽完學僧守珣禪師的見地后,道: 可惜一顆明珠,被這風顛漢拾得。接著又舉靈云禪師的詩道:自從一見桃花后,直至如今更不疑,如何是靈云的不疑之處? 守珣立刻回道:莫道靈云不疑,只今覓個疑處,了不可得。 佛監又問:玄沙道諦當甚諦當,敢保未徹任,哪里里是他未徹處? 守珣恭謹地道:深知禪師老婆心切。說完便呈偈曰: 終日看天不舉頭,桃花爛漫始抬眸,饒君更有遮天網,透得牢關即便休。 佛監禪師認為守珣悟了,但圓悟禪師不以為然,想再勘察一下守珣禪師的見地,就與他游山,在一潭邊,忽然將守

  • 不許為師

    兜率從悅禪師,參訪密行的清素禪師,非常禮敬,有一次因食荔枝,經過清素禪師的窗口就很恭敬地說道: 長老!這是家鄉江西來的水果,請你吃幾個! 清素很歡喜的接過荔枝,感慨的說道:自從先師圓寂后,不得此食已久了。 從悅問道:長老先師是何大德? 清素答道:慈明禪師,我在他座下忝為職事一十三年。 從悅禪師非常驚訝贊歎道:十三年堪忍職事之役,非得其道而何?說后,便將手上的荔枝全部供養給清素長老。 清素即以感激的態度說道:我因福薄,先師授記,不許傳人,今看你如此虔誠,為此荔枝之緣,竟違先師之

  • 思量不思量

    有一次,藥山惟儼禪師正在禪坐的時候,來了一位行腳的出家人,看到靜坐中的禪師就問: 你在這里孤坐不動,思量一些什么事情啊! 思量不思量。禪師回答說。 既然是不思量,又如何思量呢?這位行腳僧不放松地追問。 非思量。禪師針鋒相對地回答。 這則公案從一般的理論上看,既思量,卻又不思量,似乎互為矛盾,其實有它的道理,意思是說:禪雖然不是文字知解,主張言語道斷,但是通過文字知解,可以把握不可言處的真髓,也唯有超越知識見解上的執著,才能探驪得珠,體會真正的禪味。

  • 我也有舌頭

    廣慧元璉禪師初學道的時候,依止在真覺禪師的座下參禪,白天負責廚房典座的工作,晚上則以誦經作為修行的功課,一日,真覺禪師問他道: 你看什么經? 元璉回答道:維摩經。 真覺再進一步問道:經在這里,維摩居士在哪里里? 元璉茫然不知如何回答,深愧自己所知有限,反問真覺禪師:維摩在哪里里? 真覺回答道:我知道也好,不知道也好,就是不能告訴你! 元璉覺得非常慚愧,就辭別真覺禪師到處云游行腳,親近的善知識多達五十人以上,但是仍然不能契悟,一日去參訪河南首山省念禪師: 學人親到寶山,空手回去

  • 不愧為侍者

    石梯禪師有一次看到侍者拿著缽,往齋堂方向走去,就喚住道: 你到什么地方去呀? 侍者回答道:到齋堂去! 石梯禪師不以為然,申斥道:看你手拿缽,我怎么不知道你要到齋堂去。 侍者反問道:禪師既然知道,那么又為什么要我回答呢? 石梯說出主題是:我是問你的本份事。 侍者莊嚴的回答道:禪師若問我的本份事,那么我實在是要到齋堂去。 石梯拍掌贊歎道:你實在不愧為我的侍者! 什么是本份事?是明心見性的事,是了脫生死的事,是回到本家的事。本份事,是認清本性、安住身心、慈悲忍耐、發心作務的禪風。

  • 糖 餅

    二嫂直播app官网有學僧到睦州道明禪師那兒去參訪,禪師問道:你平常都看哪里一方面的佛學? 學僧沒有隱瞞,回答:曾經讀過唯藏法相。 禪師再問:能夠講說唯識論嗎? 學僧謙虛的答道:不敢。 禪師拈起一塊糖餅,分作兩片,問道:三界唯心,萬法唯識,你怎么說法? 學僧無語為對。 禪師追問:這個東西叫糖餅對呢?還是不叫糖餅才對呢? 學僧緊張,汗流浹背的回答道:不可不叫作糖餅。 禪師看看,隨即輕松的問一個侍立在旁的沙彌道:一塊糖餅分作兩片,你怎么說法? 沙彌毫不猶豫,說道:兩片留在一心。 禪師再問道:你稱它作什么?

  • 瞬目視伊

    二嫂直播app官网靈訓禪師在廬山歸宗寺參學時,有一天動念想下山,因此向歸宗禪師辭行,禪師問道: 你要到哪里里去? 靈訓照實回答:回嶺中去。 歸宗禪師慈悲關懷道:你在此參學十三年,今天要走,我應該為你說些佛法心要,等你行李整理好,再來找我一下。 靈訓禪師將整理好的行李先放在門外,就持具去見歸宗禪師。 歸宗禪師招呼道:到我前面來! 靈訓依言前近。 歸宗輕輕說道:天氣嚴寒,途中善自珍重。 靈訓禪師語下,頓然徹悟。 歸宗禪師的佛法心要是什么?慈悲心,菩提心,般若心,總之一句,就是禪心。 修學佛法未成而

  • 破布裹真珠

    二嫂直播app官网相國裴休有一次到大安寺,請示大安的寺僧道: 佛陀的十大弟子,各有第一,請問羅侯羅以何為第一? 寺僧大眾認為這么簡單的佛教常識,所以就異口同聲的回答道:以密行為第一。 裴休對大家的回答并不滿意,隨口問道: 此處有禪師嗎? 碰巧龍牙居遁禪師正在后園種菜,寺僧請他出來,寺僧請他出來,裴休以同樣的問題問道: 羅侯羅以何為第一? 龍牙禪師毫不猶豫的說道:不知道! 裴休聽后,大喜,隨即禮拜并贊歎道:破布裹真珠。 大家都知道,十大弟子中羅侯羅是密行第一的阿羅漢,因為既是密行,怎可說知道?因此

  • 做人不難

    做人難,這是古人留下的遺訓,也是當代最流行的名言。當今,幾乎無人不喊做人難。女人說:做女人難。男人說:做男人難。可我卻要大聲疾呼:除去私心,做人不難。 說做人難,也不無道理,人在塵世,難免要為瑣事而煩惱,會有種種關系要顧慮。在瞻前顧后之間,患得患失之際,你往往不由自主地與那大寫的人字背道而馳了。然而,這些顧慮和煩惱又有幾種不是為了一己私利!可見做人之難,難在私心難去。倘若沒了私心,一切煩惱自然煙消云散。 除去私心,讓心靈中只有真理與正義,認準正義的方向,只管走下去就

  • 為什么停不下來

    我們為什么總是很難停下來去打坐呢?那是因為我們許多人總覺得打坐時的狀態是一種死氣沉沉的狀態。相反,人們渴望著刺激。 比如,如果現在閑著沒事,人們便會不由自主地去打開電視機。用電視機的音樂、歌聲、劇情來打消自己心頭的郁悶。因為在此之前,人們誤解了自己的心理,把郁悶當著閑了。一旦沒有好聽的音樂或好看的電視,人們便煩躁地啪地一聲把電視關上了。上街!人們心里說。于是在這寒冷的冬天里,他們套上外衣,穿上保暖的鞋子走出家門。啊,看到街上來來往往、熙熙攘攘的人群,人們似乎

  • 何物永遠不變

    天底下什么東西都變,只有一樣東西不變,是什么東西不變?按照佛講的,只有空不變。因為地也會變,水會增加也會滅少,而且會變化來變化去,火也會變來變去,地、水、火、風、空,只有空不變。按照佛講的,只有虛空不變,其他都是會變的,只有空性不變,其他統統會變。人假如在空性裹面鴕夠體會空,進入空性,才能夠永遠得到真理。 人會生會死,時間是在變的,事實上,你假如以空性來論生死的話,就沒有生死,在空性裹面沒有生、也沒有死,甚至于沒有時間。你用想像的也許很難想得到,但是你可以這樣想,我們

  • 出污泥而不染

    年輕的時候,我有個令人厭惡的習慣愛穿昂貴的衣服。我往往自己到市場買衣料,然后拿給裁縫師量身剪裁。我經常打個領帶,穿著令人贊美的各色衣服。 上師的幾位信徒大為困惑,所以他們對我的生活方式滿腹牢騷。這種日子維持了五年,而上師也從不過問。 后來我學到一個教訓,對我日后的成長十分重要。 每次我站在上師前面,他常會說:你的眼光真低。 我反而抗議道:師父,這是上等的料子哪! 一天,我對盛裝打扮失了興趣,便穿著樸素的睡衣往見上師。他道:你真好看。他是要我嘗嘗世俗的東西,在了解其

  • 親情反目為哪般 

    親情反目為哪般 文章來源: 文章作者: 發布時間:2007-12-03 字體: [大 中 小] 2006年12月27日晚,一位博友姐姐給妙蓮的博客留言: 妙蓮妹妹:我是明悟姐姐,女兒小明己研究生畢業,她的愛情路很坎坷,和明悟一樣。但明悟我己悟空(96年進入佛門的)。我看的佛教經書比較多,但最近這些年有些退轉。我經常在報刊雜志上發表專欄文章,關注未成年人成長,我想渡人。可我的身體一直有病,不知是何因緣,明悟需要點撥。 最近的煩心事就是,女兒小明看上了一個1.60米的男孩子阿亮,這個阿亮很木納,又是一個

  • 好花不擇處

    二嫂直播app官网大海不選塵,好花不擇處,這意思是說,美麗的花兒,不拘開在那里,都是一樣美麗。 深山里的純凈固然好,但眼前的花兒,也值得欣賞。只見古木不見花的深山,也許還不如濁世里有兩株花朵,迎風招展,雜草里有三、五小瓣,生氣蓬勃。這一種欣賞的態度,也是一種境界。 以欣賞的態度來生活的人,即使在朽木上,也能發現花開的境界;而看到花,就動手摘,對這樣的人來說,哪里都等于沒有花。 以怡然的心情欣賞喇叭花的美麗,或是懷抱高潔的理想,追尋深山里的幽蘭,都是可貴的生活態度,如何取舍,端看各人的選擇

  • 放棄很難 選擇也同樣很難

    今早在QQ上,得到一位網友發過來的故事: 這也是我聽一朋友和我說的:一家很出名的公司招收新的職員,其中有一道試題是這樣的:你開著一輛車,在暴風驟雨的晚上,經過一個公交車站..有三個人正在等公車 有一個是生命垂危的老人; 有一個是醫生,他曾經救過你的命; 還有一個女人(或男人),是你做夢都想娶到或者要嫁給他的人。但是,你的車只能坐一個人,你會選擇哪位?并說出你的理由。 就是這樣一道題大家是怎么想的?在你還沒有看到下面話的時候先請你仔細的思考。 我不知道這是否是對性格的測試,

  • 不是你的話

    二嫂直播app官网文偃禪師最初要去參雪峰禪師時,來到了雪峰莊,碰到一位學僧,就問道: 你今天要上山嗎? 是的。學僧回答。 請您幫我帶幾句話給雪峰禪師,但不要說是我的話。 可以。 你到山中,見方丈上堂,大眾才集合,便出來握著手腕,直立在他的面前說:你這個老頭子,頸上的鐵枷,為什么不脫下來? 這位學僧一一的依照文偃禪師所指示的去做了,雪峰禪師聽他這么說,便下座擱胸把住,說道: 快說!快說! 學僧答不出來,雪峰便推開他,說道:這不是你的話。 學僧:是我的話。 雪峰大聲吩咐道:侍者去拿繩子棍棒來! 學僧一嚇

  • 野鴨子

    二嫂直播app官网有一次馬祖禪師與百丈禪師,在寺外看見一群野鴨子飛過去時,馬祖問道:那是什么? 百丈:是野鴨子。 馬祖:飛到哪里里去? 百丈:飛過去了。 馬祖聽了,就把百丈的鼻子一扯,百丈大聲叫痛。 馬祖:不是已飛過去了嗎? 百丈回房,大聲哭泣,大眾問他:為了什么? 百丈:你去問老師吧! 大家又去問馬祖禪師。 馬祖:他自己知道,你們去問他吧! 大家又回去問百丈,卻見百丈呵呵大笑。大眾不解,問道: 你剛才哭,現在為什么又笑呢? 百丈:我就是剛才哭,現在笑。 大家弄得不知所以。第二天馬祖剛上座,百丈便卷起坐

  • 不愧為國師

    丹霞禪師有一次去拜訪慧忠禪師,剛好慧忠國師在小憩,于是丹霞便問慧忠的弟子耽源說:請問,國師在家嗎?耽源只是剛學了一點禪理,便賣弄的說: 在是在的,只是不會客。 丹霞:啊!你答得太深奧了。 耽源更故意說:就算你有佛眼,也看不到他。 丹霞不禁贊歎地說: 真是龍生龍,鳳生鳳。 后來慧忠國師醒來,耽源便把丹霞來訪的經過告訴他。哪里知慧忠聽后,便打了耽源二十棒,并把他逐出山門。 當丹霞聽到慧忠的作法后,深為佩服道: 真不愧為南陽國師啊! 禪,不是逞口舌之能,耽源的膚淡,給丹霞一句龍生龍,

  • 自了漢

    黃檗禪師自幼便出家為僧,有一次他游天臺山時,碰到一個舉止奇怪的同參,兩人談笑,一如故人。當他們走到一條小溪前面時,正好溪水暴漲,那個同參叫黃檗一起渡河,黃檗便說道: 老兄,溪水這么深,能度過去嗎? 那個同參便是高褲腳過河,好像在平地上行走一樣自然,他邊走邊回過頭來說: 來呀!來呀! 黃檗便叫道: 嘿!你這小乘自了漢,如果我早知你如此(早知你是有神通的小乘人)便把你的腳跟砍斷。 那同參被他罵聲所感動,嘆道: 你真是位大乘的法器,實在說,我不如你啊! 說著,便消失了。 佛教分大乘小乘,

  • 在前變障

    通慧禪師年幼當沙彌時,師父要他去打水,碰巧有一賣魚者經過,一條魚不經意的躍入通慧打水的臉盆里,通慧就順手將魚擊斃。 后來通慧做了住持,有一天,就對他的弟子說: 三十年前一段公案,今日應該了了。 弟子就追問是什么事呢?通慧禪師: 到正午就會知道了。 說完就在座上閉目跌坐。當代統兵張浚,是一個念佛虔誠的凈土行者,當時帶兵至關中,經過通慧禪師的寺前,忽然性情大變,暴怒異常,竟手持弓箭就逕自走入法堂,面對著通慧禪師怒目相見,通慧禪師笑著說: 我已經等你好久了。 張浚不明所以的說

  • 傳什么法?

    有一位研教的法師問馬祖道一禪師: 不知道禪宗傳什么法? 馬祖反問:你懂什么法? 法師:敝人講過經論二十余部。 馬祖:莫非你是騎獅子的文殊菩薩? 法師:不敢。 馬祖做了噓噓聲。法師很肯定的說:這就是法。 馬祖:是什么法? 法師:獅子出窟法。 馬祖默然,法師說道:不說話也是法。 馬祖:是什么法? 法師:獅子在窟法。 馬祖:不出不入是什么法? 法師終于回答不出,就想辭別而去。 馬祖召他回來說道:你來! 法師回頭。 馬祖:這是什么法? 法師還是答不出來。 馬祖:這是愚人說法呀! 禪,不立語言文字,釋

  • 耳聞目看?

    韓國的鏡虛禪師,有一天晚上,帶一女人回到房中后,就關起房門,在房里同居同食。徒弟滿空深怕大眾知道這事,一直把守門外,逢到有人找師父鏡虛禪師時,就以禪師在休息的話來擋駕。 但滿空心想這樣下去也不是究竟的辦法,就鼓氣勇氣去找師父。才進門口,竟然看到一個長發披肩的女人躺在床上,身段苗條,細白的背是如此的美妙,并且還親見師父很自然在她身上摸著。 徒弟一見,非常沖動,再也無法忍耐,向前一步,大聲問道:師父啊!您這樣做還能算是人天師范嗎?您怎樣對得起十方大眾呢? 鏡虛禪師一點也不

  • 割舍

    金代禪師非常喜愛蘭花,在寺旁的庭院里栽植數百盆各色品種的蘭花,講經說法之余,總是全心的照料,大家都說,蘭花好象是金代禪師的生命。 一天,金代禪師因事外出,有一個弟子接受師父的指示,為蘭花澆水,但不小心,將蘭架絆倒,整架的盆蘭都給打翻,心想:師父回來,看到心愛的盆蘭這番景象,不知要憤怒到什么程度?于是就和其它的師兄弟商量,等禪師回來后,勇于認錯,且甘愿接受任何處罰。 金代禪師回來后,看到這件事,一點也不生氣,反而心平氣和的安慰弟子道: 我之所以喜愛蘭花,為的是要用香花供佛,

  • 一口好牙

    二嫂直播app官网佛光禪師對于徒眾一向慈愍有加,尤其有關疾病醫藥、參學旅游、教育留學,乃至日用所需等福祉設施,無不考慮周詳,督促常住執法者要供應大眾弟子衣食無缺,達到僧團利和同均的理想生活。 一日掌管會計的師父拿來一疊請款收據,蹙著雙眉對禪師說道: 師父!最近住眾們患牙病的人特別多,牙疼雖不是大病,但痛起來卻也難受。常住盡量給大家方便,偏偏牙病的醫藥費非常昂貴,一個人補幾顆牙,動輒萬千金錢,實非常住所能負擔。 不能負擔,也要設法負擔。禪師堅持他的意見。 會計又再說道:這些人受了常住

  • 只偷一次

    石屋禪師外出,碰到一位陌生人,暢談之下,不覺天色已晚,兩人因此投宿旅店。半夜,石屋禪師聽到房內有聲音,就問:天亮了嗎?對方回答:沒有,現在仍是深夜。石屋心想,此人能在深夜漆黑中起床摸索,一定是見道很高的人,或許還是個羅漢吧?于是又問: 你到底是誰? 是小偷! 石屋:喔!原來是個小偷,你前后偷過幾次? 小偷:數不清。 石屋:每偷一次,能快樂多久呢? 小偷:那要看偷的東西,其價值如何! 石屋:最快樂時能維持多久? 小偷:幾天而已,過后仍不快樂。 石屋:原來是個鼠賊,為什么不大大的做一次呢? 小

  • 云門內外

    二嫂直播app官网云門禪師去參訪睦州禪師,到了睦州禪師的道場,正是黃昏薄暮的時分。云門用力敲著兩扇緊閉的大門,久久以后,睦州才來應門,云門道明來意之后,正將一腳跨入門檻的時候,睦州出其不意的用力把門關上,云門大叫: 哎喲!哎喲!好痛喲! 禪師:誰在喊痛呀! 云門:老師!是我。 禪師:你在哪里里呢? 云門:我在門外啦! 禪師:你人在外面,為什么叫痛呢? 云門:因你把我的腳關在門里面了。 禪師:腳在門里,為什么人在門外呢? 云門:你確實把我分成里外了。 禪師:愚癡!一個人還有里外之分? 云門于此言下,好像一鎚

  • 誰在井

    有一年輕學僧問性空禪師:什么是祖師西來意? 性空禪師回答道:假如有人落在千尺之深的井中,你能不假寸繩把他救出來,我就告訴你。 學僧說:近日湖南暢禪師去世,也是像你一樣,講的話不合乎常識。 性空禪師就叫仰山慧寂禪師把年輕的學僧趕了出去。 仰山后來問耽源禪師說:依你看,怎樣才能救出那井中的人呢? 耽源反問道:癡漢,誰在井中? 仰山無法回答,后來又問溈山禪師道:老師!依你看,怎樣才能救出井中之人? 溈山出其不意的大聲叫道:慧寂!(仰山的名字) 仰山應諾。 溈山禪師說:從井里出來了也。

  • 石頭路滑

    二嫂直播app官网隱峰禪師向馬祖道一禪師告辭他去。 馬祖:向什么地方去? 隱峰:南岳石頭希遷禪師那里去。 馬祖:石頭路滑。 隱峰:竿木隨身,逢場作戲。 馬祖允準了隱峰的辭別,隱峰從江西到了湖南專程去拜會石頭禪師。 隱峰繞禪床一圈,振動錫杖,問:是什么宗旨? 石頭禪師不理睬,過了許久,只說了一句:蒼天、蒼天。 隱峰不知所以,不能應對。 不得已,隱峰又回到馬祖道一禪師那邊,把和會見石頭希遷的情形說了一遍。 馬祖道一禪師指示道:你再去,聽到石頭禪師說蒼天蒼天,你便噓他。 隱峰再到南岳,一依前問:是何宗

  • 怎可動心

    仰山禪師有一位比丘尼弟子,名叫妙信,因寺中知客師解職,仰山就命她負責寺中接待事宜,寺中大眾,也認為非常適合,因為妙信能干、發心,有相當魄力。 一日,從四川來了十七名行腳僧掛單寺中,預備親近仰山,向其問道。晚餐后,行腳僧們無事,開始討論佛法,當內容涉及風動幡動的問題,互相不能解決,爭執吵鬧的聲音,聞于妙信,妙信也就大聲呵斥道:十七個門外漢,明天走的時候要把房錢飯錢算清楚。 妙信的威嚴,一點也不像女人,行腳僧一起默然相對,不知如何是好。妙信命令道:不要爭執,到我面前來,我告訴

  • 通身是跟

    二嫂直播app官网有一次,道吾禪師問云巖:觀世音菩薩有千手千眼,請問你,哪里一個眼睛是正眼呢? 云巖:如同你晚上睡覺,枕頭掉到地下去時,你沒睜開眼睛,手往地下一抓就抓起來了,繼續睡覺,請問你,你是用什么眼去抓的? 道吾禪師聽了之后,說,喔!師兄,我懂了! 你懂什么? 遍身是眼。 云巖禪師一笑,說:你只懂了八成! 道吾疑惑的問:那應該怎么說呢? 通身是眼! 遍身是眼,這是從分別意識去認知的;通身是眼這是從心性上無分別智能上顯現的。我們有一個通身是眼的真心,為什么不用他徹天徹地的觀照一切呢?

  • 隨他去不管他

    有一則現代的禪案。 一位美麗的姑娘,決心要參禪悟道,因此向一位老禪師請教說: 禪師!我要怎樣才能參禪悟道呢? 禪師看看她,心想:這么漂亮的女孩子,塵世里的羈絆紛擾一定很多,如何能參禪悟道呢?因此就教她一句訣:隨他去,不管他! 當然,禪師過去叫人參禪的方法很多,比如參念佛是誰?父母未生我之前,什么是我的本來面目?。如今這一句訣,無非是要她止息心外的紛擾,得以明心見性,證悟佛法。而這位姑娘,不負禪師的指導,緊緊記住這句訣,努力地參究。 有一天,有人轉告她,男友來找她。 她說:隨他去

  • 偷不去 

    日本良寬禪師,住在山腳下的一間小茅屋中,過著非常清淡的生活。有一天晚上,有一個小偷竟然光顧他的茅廬,結果發現沒有一樣值得一偷的東西。 良寬從外面回來,碰見了這位鼠賊,就對他說道: 你也許是不遠千里而來,我這里實在沒有什么值錢的東西,但你總不能空手而回,現在我就把身上的衣服當成禮物送給你吧! 小偷感到不知所以,大概因為太窮,拿了衣服就溜。 良寬身上只穿著內衣褲坐在路邊觀月,他在心里不斷的吟道:但愿我能把這美麗的月色也送給他就好了! 世間上不少人用乞討或偷竊來生活,但從

  • 禪的心要

    大詩人白居易有一次請問惟寬禪師道: 身口意如何各自修行? 惟寬:無上菩提者,被于身為律,說于口為法,行于心為禪;應用者三,其致一也。如江淮河漢,在處立名,名雖不一,水性無二。律即是法,法不離禪,身口意合一而修,身口意皆名心也。云何于中,妄起分別? 白居易:既無分別,何以修心? 惟寬:心本無損傷,云何要修?要知道無論是垢是凈,一切都要不可起念! 白居易:垢,可以拂拭,不可起念;凈,能無念可乎? 惟寬:如人眼睛,物不可住,金屑雖珍寶,在眼亦為病,烏云遮蔽天空,白云同樣遮蔽天空。 白居易:無修

  • 尋羚羊

    二嫂直播app官网有六位學僧一起來到黃檗禪師處參學,初見面其中五人皆虔誠懇切地作禮,只有一人故意表示自己是一禪者,他就提起坐具(坐臥的布墊),僅作一個圓相,一句話不說,站立在一旁,黃檗禪師見狀就對此學僧道: 我聽說有一只獵犬非常兇惡! 學僧學者禪語回答道: 一定是尋羚羊聲而來的。 黃檗:你有聽到羚羊聲嗎? 學僧那一定是尋羚羊的足跡來的。 黃檗:你有看到羚羊的足跡嗎? 學僧:那是跟蹤在羊后面來的。 黃檗:你有看到羚羊的蹤影嗎? 學僧:那是只死羚羊。 黃檗禪師便退下,第二天在法堂里仍舊事重提,道:

  • 棒與喝 

    古代的禪師大德們,喜歡手持禪杖,作為領眾的威信象征。禪師們的棒,不是用來時常打人的,只在研討問的時候,有時輕輕表示一番,作為賞罰的象征。后世的宗門,以及學禪的人,若是在老師那里碰了釘子,受了批駁都叫它做吃棒。而喝便是大聲的一叱,表示責罰的意思,和棒的作用是一樣的。 有師兄弟二人一起至無德禪師處學禪,但于每次小參請示時,總例行似的老是吃棒,不管他們兩人躲得多快,棒棒都落實的打在身上,無德禪師舉棒之快與準,實在是百發百中。有一天,師弟就對師兄說道: 我們來此參學多時,卻

  • 骨裹皮

    二嫂直播app官网有一學僧在庵側旁看見一只烏鴉,就向大隨禪師請示道: 眾生都是皮裹骨,為什么烏龜卻是骨裹皮呢? 大隨禪師聽后,并不作答,僅將自己的草鞋脫下,覆蓋在烏龜背上。 守端禪師曾為大隨的舉止,做了一首偈頌,頌云: 分明皮上骨團團,卦畫重重更可觀,拈起草鞋都蓋了,這僧卻被大隨瞞! 佛燈禪師也跟著做了一首偈頌云: 法不孤起,仗境方生,烏龜不解上壁,草鞋隨人腳行。 寶峰禪師更明顯的指出: 明明言外傳,信何有古今?頌云: 擲金鐘,輥鐵骨,水東流,日西去! 吾人生在這世界上,到處都有好奇心,即此好奇心,求

  • 無一法可得

    二嫂直播app官网有一次仰山慧寂禪師問雙峰禪師道: 師弟近日可有什么見地? 雙峰:據我所知,實無一法可得! 慧寂:你這樣仍然停滯在塵境之上啊! 雙峰:我無一法可得,怎可又說我停滯在塵境上呢? 慧寂:以為無法可得,其實就已有一法可得。 雙峰:我只能做到這樣!根不隨塵,心不在境,師兄你認為應該怎么樣? 慧寂:你為什么不去追究那無一法可得的? 做老師的溈山靈佑禪師在旁邊聽了這句話,不禁歡喜地贊歎道: 慧寂呀!你這一句話,可要疑煞天下人啦! 雙峰仍然不解,他以為既然無一法可得,又怎么去追究呢? 靈佑禪師知道

  • 是什么?

    二嫂直播app官网云居禪師在洞山良介禪師處結一草庵,獨自專修,有一次連著十天都沒有至齋堂用餐,洞山禪師非常關心,也非常奇怪,就特地召見他問道: 這些天你怎么沒有赴齋? 云居禪師非常喜悅自得的說道: 每天都有天神為我送食! 洞山聽后,很不以為然的說道: 我以為你是個修行的禪人,原來只是個執著世間福德的庸俗之輩!明天再見吧! 到了第二天,云居禪師依言拜見洞天禪師,洞山大聲的呼喚云居的名字,他恭謹地回應。洞山突然問道: 福德為最呢?證悟福德性為最呢? 云居聽后,啞然無語,他知道福德是有修有證的,福德

  • 成見不空

    有位學者,特至南隱禪師處請示什么叫做禪? 禪師以茶水招待,并在茶倒滿杯子時,并未停止,仍又繼續的注入。眼看茶水不停的一直往外溢,學者實在忍不住,就說道:禪師!茶已經滿出來了,請不要再倒了。 你就像這只杯子一樣!南隱禪師說道:你心中滿是學者的看法與想法,如不事先將自己心中的杯子空掉,叫我如何對你說禪? 自滿、傲慢,一直懷著成見的人,就算天降甘露,也無法流入他的心中。 器皿要裝入真理的法水,一要空而無物,二要清潔無染,否則即使再好的飲料,也會變質。

  • 得意忘言

    洞山禪師走到(水+防)潭的時候,看到一個職僧對大家說法,他不引經據典,只聽他自言自語的道: 也大奇!也大奇! 佛界,道界,不思議! 洞山禪師聽后,走上前便問道: 我不問佛界和道界,只問剛才在這里說佛界道界的是什么人? 那位說法的人,在本寺是一位很重要的職事,是一位首座大師,人們叫他初首座。 初首座聽后,默然不作一語。 可是洞山禪師不饒過他,一直追問道: 為什么不快說呢? 初首座不甘示,弱答道: 快了就無所得。 洞山不以為然,反駁道: 你說都沒說,還談什么快了就無所得? 初首座又默然。 洞

  • 啐啄妙用

    二嫂直播app官网河南寶應院的南院慧颙禪師,是臨濟禪師的門下,有一次示眾道: 現在各禪林間對于啐啄之機的問題(喻時機成熟契悟之義)僅具有啐啄同時的體而已,尚未具有啐啄同時的妙用。 有一位學僧向前問道:請問什么是啐啄同時的妙用? 慧颙禪師解釋道: 啐啄是像擊石出火、閃電出光,間不容發的時機所作的。如果有意識地去做時便失其機了。 學僧不滿意的抗辯道:對此我尚有疑問。 慧颙禪師慈悲的道:什么疑問? 學僧輕慢地大聲道: 已經不是疑問,是你說的更教人胡涂了。 慧颙禪師聽后,便對此學僧用棒打了過去。

  • 二嫂直播app官网靈樹如敏禪師的靈樹院,二十年來都沒有人負責首座之職,每當人家問起,禪師就回答:我的首座剛剛出生啊!又有人問,即答:我的首座正在牧牛啊!再有人問,即答:我的首座正在行腳之中。等語回答,便問的人都不知所故。 有一天禪師忽然命令大眾撞鐘擊鼓,并吩咐至山門迎接首座。正在寺眾們訝異中,云門禪師飄然而至,如敏禪師便請其擔任首座之職。 于是大家都相傳著靈樹禪師有能知過去和未來的神通。 不久,五代后漢劉晟,將興兵征討時,聞靈樹禪師神通,便親自入院,擬請示禪師一些未知的將來,以便在決策

  • 宜默不宜喧

    靈樹院有一年夏安居的時候,五代時的后漢劉王堅持禮請云門禪師及其寺內大眾全體到王宮內過夏。諸位法師在宮內接受宮女們禮敬問法,鶯鶯燕燕,熱鬧非凡。尤其劉王虔誠重法,故禪修講座,無日無之。寺中耆宿也都樂于向宮女和太監們說法。但唯有云門禪師一人卻在一旁默默坐禪,致使宮女們都不敢親近請示。 有一位值殿的官員,經常看到這種情形,就向云門禪師請示法要,云門禪師總是一默,值殿官員不但不以為忤,反而更加尊敬,就在碧玉殿前貼一首詩道: 大智修行始是禪,禪門宜默不宜喧,萬般巧說爭如實

  • 一切現成

    浙江的法眼文益禪師,往閩南參訪時,行腳途中遇雪,就暫在地藏院中借住,因為風雪多日,與院主桂琛禪師相談甚契,雪停后,文益辭別桂琛禪師,擬繼續行腳。桂琛想送法眼一程,兩人走到山門外時,桂琛禪師指著路邊一塊大石頭問道: 大德常說三界唯心,萬法唯識,不知道這一塊石頭在你心內或心外? 法眼文益毫不考慮的回答道: 依唯識學講,心外無法,當然是在心內。 桂琛禪師抓住了話柄,就問道: 你不是在行腳云游嗎?為什么要放一塊石頭在心內? 法眼文益瞠目結舌,不知回答,因此就決定留下來解開這個謎團。

  • 萬事有因,強求不得

    梁武帝在還沒有顯貴時,曾認識了一位很貧困的人。梁武帝即位后,一天在苑里游玩,發現以前認識的那個人正在岸上拉船。梁武帝便上前同他打招呼,得知此人現在還像原來那樣窮困,于是說:你明天去見我,我讓你當個縣令。 第二天,這人前去見梁武帝,但沒有見到。前后又去了很多次,但都因為遇到有什么事而無法通報。 很多人通過修煉出了功能,便可以看到一些事情的前因后果,這貧困的人就認識這樣一位僧人,于是他想去向這位僧人請教原因。 這人到了僧人那里后,還沒開口說,僧人便已經知道他要問什么

  • 如何為人?

    秦國夫人計氏法真,大慧宗杲禪師之在家得法弟子。計氏夫人法真,自丈夫去世、寡居以來,便開始學佛,屏去紛華,常年蔬食,修習布施等有為法。她的兒子魏公亦游心祖道,并從大慧宗杲禪師參學。 一日,大慧宗杲禪師派道謙禪師前來問候她的兒子魏公。魏公便挽留道謙禪師小住數日,為他的母親說法。道謙禪師于是向法真開示參禪之道。 法真請問道謙禪師:徑山和尚尋常如何為人? 道謙禪師道:和尚只教人看狗子無佛性及竹篦子話,只是不得下語,不得思量,不得向舉起處會,不得向開口處承當。狗子還有佛性也

  • 病在何處?

    有一天,宗杲禪師造訪云門庵,彌光禪師亦陪侍前往。 途中,彌光禪師問道:某到這里,不能得徹,病在甚處? 宗杲禪師道:汝病最癖,世醫拱手。何也?別人死了活不得,汝今活了未曾死。要到大安樂田地,須是死一回始得。 彌光禪師一聽,疑情愈深,如鯁在胸,放下也不得,不放下也不得。 于是,彌光禪師改日入室向宗杲禪師請益。 宗杲禪師一見他,便問:吃粥了也,洗缽盂了也?去卻藥忌,道將一句來。 彌光禪師道:裂破。 宗杲禪師道于是震威喝道:你又說禪也! 在這猛烈的一喝之下,彌光禪師終于豁然大悟。 宗杲禪

  • 我手何似佛手?

    二嫂直播app官网法順禪師悟道后,住撫州白楊,出世傳法。他生前留下了不少既透徹到位而又充滿詩情畫意的上堂法語,現舉數則于次 上堂:好事堆堆疊疊來,不須造作與安排。落林黃葉水推去,橫谷白云風卷回。寒雁一聲情念斷,霜鐘才動我山摧。白楊更有過人處,盡夜寒爐撥死灰。忽有個衲僧出來道,長老少賣弄,得恁么窮乞相。山僧只向他道,卻被你道著。 上堂:我手何似佛手?天上南星北斗。我腳何似驢腳?往事都來忘卻。人人盡有生緣,個個足方頂圓。大愚灘頭立處,孤月影射深灣。會不得,見還難,一曲漁歌過遠灘。 上堂:

  • 婆子燒庵

    二嫂直播app官网守珣禪師曾上堂為眾舉婆子燒庵之公案 昔有婆子供養一庵主,凡二十年,常令一二八女子送飯給侍。 一日,婆子令女子抱定庵主,試問:正恁么時如何? 庵主云:枯木倚寒巖,三冬無暖氣。 女子送飯畢,回來把其經過告訴了婆子。 婆子道:我二十年只供養得個俗漢! 于是將庵主驅出庵外,放火將庵燒卻。 守珣禪師舉完此公案,謂眾道:大凡扶宗立教,須是其人。你看他婆子,雖是個女人,宛有丈夫作。二十年簁(shi)油費醬,固是可知。一日向百尺竿頭做個失落,直得用盡生平腕頭氣力。自非個俗漢知機,洎乎巧盡拙出

  • 血變白乳

    二嫂直播app官网南宋高宗建炎三年(1129)春,心道禪師預知命終,遂升座辭眾,舉臨濟入滅囑三圣之因緣 咸通八年(867)丁亥四月十日,臨濟禪師將示滅,說傳法偈云:沿流不止問如何,真照無邊說似也他。離相離名人不稟,吹毛用了急須磨。然后,謂眾道:吾滅后,不得滅卻正法眼藏。時三圣慧然禪師出云:爭敢滅卻和尚正法眼藏?臨濟禪師便問:已(以)后有人問,你向他道甚么?三圣禪師便喝。臨濟禪師道:誰知吾正法眼藏,向這瞎驢邊滅卻。言訖,端坐而逝。 心道禪師舉完此公案,便說偈云: 正法眼藏瞎驢滅,臨濟何曾有是說? 今古時

  • 有佛處不得住

    南宋紹興己巳(1149)年春,祖元禪師應信眾邀請,住持溫州能仁寺。 祖元禪師曾上堂提唱趙州和尚的一則公案,云: 有佛處不得住踏著秤錘硬似鐵。無佛處急走過腳下深草三尺。三千里外,逢人不得錯舉北斗掛須彌。恁么則不去也棒頭挑日月。摘楊花,摘楊花眼里瞳人著繡鞋

  • 吞卻即禍事

    近禮侍者,大慧宗杲禪師之法嗣,三山(福州)人。出家后,久侍大慧宗杲禪師。近禮侍者曾經一度專門參究竹篦之話頭。其具體內容是:喚作竹篦則觸,不喚作竹篦則背。不得下語,不得無語。速道!速道! 近禮侍者參了很久,可是仍然不得其門而入。 一日,近禮侍者入室參請,請

  • 三世佛冤

    臨安府中天竺□(同拗,ao)堂中仁禪師,圓悟克勤禪師之法嗣,洛陽人。中仁禪師少年時投東京奉先院出家,北宋徽宗宣和初年(1119)落發得度,受具足戒后,一度往來于三藏譯經場所,專攻經論。但是,他對于宗門之事,卻未曾信人。 當時,圓悟克勤禪師居于寧寺接眾。 一天凌

  • 草賊大敗

    二嫂直播app官网克勤禪師奉詔住持云居山的時候,道元禪師亦隨而從之。道元禪師對宗門之旨雖然早有信人,但是蘊積在胸中的疑滯尚未完全脫落,因此,在克勤禪師身邊,他仍然朝夕請益不倦。 一日,有僧前來參問克勤禪師,克勤禪師便問:生死到來時如何? 那僧道:香臺子笑和尚。 克勤禪師

  • 這是個甚么?

    成都府范縣君(縣君,古代婦女之封號),圓悟克勤禪師之在家得法弟子,生平不詳。范縣君很早就寡居,一心向佛,堅持習禪,常坐不臥。 后聞圓悟克勤禪師住持成都昭覺寺,于是便前往禮拜,請求圓悟禪師為她開示入道因緣。圓悟禪師于是教她看不是心,不是佛,不是物,是個甚

  • 和尚眼花作甚么?

    侍朗李彌遜居士,圓悟克勤禪師之在家得法弟子,字似之,號普現居士,蘇州吳縣人。彌遜居士少時極聰穎,讀書一目十行,過目成誦。十八歲中鄉舉。北宋徽宗大觀三年(1109),登進士第。政和四年(1114),官拜國朝會要所檢閱文字、校書郎、起居郎等職,后因議論時事,被貶為

  • 馬祖、百丈錯矣

    潭州(治所在今湖南長沙)*輪應端禪師,黃龍惟清禪師之法嗣,俗姓徐,南昌人。應端禪師少時依化度善月禪師出家,并受具足戒。后游方參學。 應端禪師初禮真凈克文禪師,因機緣不諧,一無所得。于是便前往云居,正好趕上靈源惟清禪師在分座傳法,為眾激揚。應端禪師遂向

  • 大哥和尚

    二嫂直播app官网青林和尚將入寂時,曾召喚獻蘊禪師的名字,獻蘊禪師應諾。 青林和尚道:日轉西山后,不須取次(任意、隨便,引申為充裕、寬舒)安。 獻蘊禪師道:雪滿金檀樹,靈枝萬古春。 青林和尚又問:或有人問你金針線囊事(原指家務事,這里比喻本分事),子道甚么? 獻蘊禪師道:若是

  • 五鬼臨身

    佛日禪師辭別云居和尚,往參夾山善會禪師。佛日禪師剛進門,便碰見寺院里的維那師。 維那一見佛日禪師,以為他是來掛單的,便道:此間不著后生。 佛日禪師道:某甲不求掛搭,暫來禮謁和尚。 維那于是便向夾山禪師稟報。夾山禪師答應接見他。 佛日禪師還未來得及登上

  • 色前見,色后見?

    二十七歲那年,文邃禪師住欽山開法。他曾當眾反省自己當年在參洞山良價禪師過程中所犯的過失: 洞山禪師問他:甚么處來? 文邃禪師道:大慈來。 洞山禪師道:還見大慈么? 文邃禪師道:見。 洞山禪師問:色前見,色后見? 文邃禪師道:非色前后見。 洞山禪師一聽,便默然

  • 佛出世

    二嫂直播app官网黃龍慧南禪師生前有很多開示,內容非常豐富,對后代禪宗的發展產生了極為深刻的影響。后人輯有《黃龍慧南禪師語錄》行世。現舉其上堂法語數則,供讀者品嘗-- 1上堂:橫吞巨海,倒卓須彌。衲僧面前,也是尋常茶飯。行腳人須是荊棘林內坐大道

  • 禍不單行

    二嫂直播app官网楊億居士悟道后,與楚圓慈明禪師、駙馬都尉李遵勖、環大師等人,關系甚為密切,以法為友。 楊億居士臨終前,曾感微恙。當時他正好與環大師在一起。 楊億居士問環大師:某今日忽違和,大師慈悲,如何醫療? 環大師道:丁香湯一碗。 楊億居士一聽,便作嘔吐的樣子。 環大

  • 此乃真古佛也

    法遠禪師的忍辱精神堪為后世學道者的楷模。法遠禪師曾經與天衣義懷禪師率眾同參葉縣歸省禪師。 歸省禪師一見他們,便大聲呵斥道:汝輩踏州縣僧,來此何為?我那有閑飯養你閑漢耶? 罵完,要將他們趕走。眾人卻站在那里不動身。歸省禪師很生氣,于是拿水來,潑在他們

  • 紙衣和尚

    涿州(今河北境內)紙衣和尚(即克符道者),臨濟義玄禪師之法嗣。 紙衣和尚初禮臨濟禪師,即問:如何是奪人不奪境? 臨濟禪師道:煦日發生鋪地錦,嬰兒垂發白如絲。 紙衣和尚又問:如何是奪境不奪人? 臨濟禪師道:王令已行天下遍,將軍塞外絕煙塵。 紙衣和尚道:如何是人

  • 這沒毛驢!

    二嫂直播app官网相州(今河北臨漳)天平山從漪上座,襄州清溪洪進禪師之法嗣。出家后,從羅漢桂琛禪師的弟子洪進禪師參學。 一日,從漪上座等人隨洪進禪師經行,洪進禪師忽然對眾人講:古人有甚么言句,大家商量。 從漪上座當即從眾人中走出來,還沒有來得及開口提問,洪進禪師便呵斥

  • 見色即見心

    杭州靈隱清聳禪師,清涼文益禪師之法嗣,福州福清縣人。 初參法眼(清涼文益),法眼禪師便指著窗外瀟瀟雨滴,謂清聳禪師道:滴滴落在上座眼里。 清聳禪師不明其旨。 后因誦讀《華嚴經》,忽然感悟,始深信滴滴落在眼里,果然真實不虛。 清聳禪師于是便把自己的證悟告

  • 真佛住處

    二嫂直播app官网慧寂禪師悟道后不久即離開耽源,往參溈山靈祐和尚。 溈山和尚問:汝是有主沙彌,無主沙彌? 慧寂禪師道:有主。 溈山和尚又問:主在甚么處? 慧寂禪師于便從西邊過到東邊站立。溈山和尚一見,便知道他不同凡響。 慧寂禪師問:如何是真佛住處? 溈山和尚道:以思無思之妙

  • 家貧遭劫時如何?

    清豁禪師開悟后住漳州保福院接眾。 曾有僧問:家貧遭劫時如何?師曰:不能盡底去。曰:為甚么不能盡底去?師曰:賊是家親。曰:既是家親,為甚么翻成家賊?師曰:內既無應,外不能為。曰:忽然捉敗時如何?師曰:內外絕消息。曰:捉敗后功歸何所?師曰:賞亦未曾聞。曰:恁么則

  • 這野狐貍精

    米和尚出家后,曾參禮溈山靈祐禪師,發明心跡后,即遍歷諸方,飽參禪德。 一日,襄州常侍王敬初居士,正在處理民事,米和尚來了。王敬初一見米和尚,便舉筆示之。 米和尚問:還判得虛空否? 王敬初居士一聽,便擲筆回到屋內,再也不出來。米和尚好生疑惑。第二天,米和尚

  • 哪個是你的心?

    二嫂直播app官网潮州靈山大顛寶通禪師,石頭希遷禪師之法嗣,生平不詳。 初參石頭和尚。石頭和尚問:那(哪)個是汝心? 大顛禪師道:見言語者是。 石頭和尚大喝一聲,將他趕出丈室。 過了十多天,大顛禪師又來禮問石頭和尚:前者既不是,除此外,何者是心? 石頭和尚道:除卻揚眉瞬目,將

  • 大道之源

    二嫂直播app官网漳州(今福建漳州)羅漢和尚,關南道常禪師之法嗣,與關南道吾禪師是同門師兄,生平不詳。 初參關南(道常)禪師,羅漢和尚便問:如何是大道之源? 關南禪師沒有吭聲,卻打了羅漢和尚一拳。 羅漢和尚當下省悟,原來大道之源就在自己當下一念心性中!于是作歌曰: 咸通七載

  • 手相大師

    襄州云蓋雙泉院歸本禪師,雪峰義存禪師之法嗣,京兆府人。自幼出家,十六歲受具足戒,并長時間持誦《法華經》。后參雪峰禪師,得明心性。 初謁雪峰,歸本禪師剛禮拜完畢,準備起來,雪峰禪師突然走下禪床,跨在歸本禪師的背上。 歸本禪師的念頭一下子被雪峰禪師這突如

  • 何處見神見鬼來?

    二嫂直播app官网世愚禪師無意間聽到隔壁的僧人唱念永嘉大師《證道歌》,當對方唱到不除妄想不求真這一句時,豁然如釋重負,一剎那間,眼前的一切如夢幻空花一般,無有質礙。 世愚禪師喜不自勝,說道:佛法元(原)在目前,人自遠之耳!并當時下述偈云: 時時覿面不相逢,吃盡娘生氣力窮。

  • 我有神珠一顆

    茶陵(今湖南長沙附近)郁山主,生平不詳。出家后,一直住山,不曾行腳。一日,從廬山來了一位募化的僧人。郁山主和他談到宗門中參禪頓悟的事情,對方建議他看這樣一則公案-- 僧問法燈(金陵清涼泰欽法燈禪師):百尺竿頭,如何進步?燈云:惡。 于是,郁山主便按那位僧人

  • 道!道!

    夾山禪師,前往華亭禮謁船子和尚。 船子和尚一見,便問:大德住甚么寺? 夾山禪師道:寺即不住,住即不似。 船子和尚問:不似,似個甚么? 夾山禪師道:不是目前法。 船子和尚問:甚處學得來? 夾山禪師道:非耳目之所到。 船子和尚道:一句合頭語,萬劫系驢橛。 接著,船子

  • 秘密的心法

    洪州泐(le)潭(今江西高安縣洞山)法會禪師,馬祖道一禪師之法嗣,生平不詳。《五燈會元》和《景德傳燈錄》均記載了他參問馬祖的悟道經過: 一日,法會禪師問馬祖:如何是祖師西來意? 馬祖道:低聲!近前來,向汝道! 法會禪師于是走到馬祖跟前,以為馬祖會秘密地傳經他

  • 世界開始之前和結束之后的狀態

    有僧問:何物大于天地? 靈默禪師道:無人識得伊。 那僧又問:還可雕琢也無? 靈默禪師道:汝試下手看。 又有僧問:此個門中,始終事如何? 靈默禪師道:汝道目前底成來得多少時也? 那僧道:學人不會。 靈默禪師道:我此間無汝問底。 那僧道:和尚豈無接人處? 靈默禪師道:

  • 石頭作佛

    宣州(今安徽宣城)剌史陸亙大夫(764-834),南泉普愿禪師之在家得法弟子,曾歷任兗(yan)州、蔡州、虢(guo)州、越州、宣州刺史。南泉禪師晚年在池州傳法的時候,與陸亙大夫的關系非常密切。陸亙大夫曾迎請南泉禪師入宣州治所供養、親近、問法。在南泉禪師的不斷點

  • 佛在何處

    福州長慶大安禪師,別號懶安,百丈懷海禪師之法嗣,俗姓陳。幼年入道,頓拂塵蒙。元和十二年(817)于建州浦城縣鳳棲寺受具足戒。后受業于黃檗山(今福建福清縣境內),學習律乘。但是,通過一段時間的學習,他深感所學于自己的真實受用不大,嘗自念言:我雖勤苦,而未聞玄

  • 病從何來?

    二嫂直播app官网葉縣歸省禪師座下有一僧,一日入室請益趙州禪師柏樹子公案。 該公案是這樣的-- 有僧問趙州:如何是祖師西來意? 州云:庭前柏樹子。 僧云:和尚莫將境示人。 州云:我不將境示人。 僧云:如何是祖師西來意? 州云:庭前柏樹子。 歸省禪師道:我不辭與汝說,還信么? 那僧

  • 昨日定,今日不定

    二嫂直播app官网道堅法師 這是數年前為一些刊物寫的禪宗公案,是沒有經過修改的原始文稿,現發一些供大家參考: 定與不定 在佛陀時代,有一個生性倔強的外道,老實巴交地遵照他邪門兒師父的言教,在墳地里默修苦行。只見他大熱天地,穿著又臭又厚的裹尸布,舉起左手,抬著右腳,作金雞

  • 我在哪里?

    無根禪師有一次入定三日,被人家誤為已經圓寂了,便將他的身體給與火化,又過了幾天,無根禪師的神識出定時,卻找不到他的身體。全寺大眾經常聽到他悲慘的自言自語的聲音:我?我在哪里呢?。尤其是到了晚上,無根禪師尋找身體的聲音更加悲切,鬧得大家都非常不安。有

  • 我到底是誰?

    在很久以前,有一位峒鐺無蘇(梵音)佛。因地修悟,出生于農家。父母都信佛,自從六歲時經常隨父母到寺院禮佛拜佛。 八歲時有一天在寺院見一老僧給眾人講法;當聽到:我不是我時誰是我?即下思想萬千,反心自問:我到底是誰?......到十歲父母送他就在當時的悟天寺出家

  • 你沒有姓嗎?

    二嫂直播app官网四祖道信大師游學南方近二十年,其中亦接觸三論宗、天臺宗,更能將諸多教法融合無礙,運用自在。唐武德七年(公元六二四年),返回蘄州,住破頭山(即蘄州黃梅縣雙峰山)。在往黃梅縣的路上,遇到一個小孩,觀察這個孩童骨相奇秀,異乎常童。 便問他:「你姓什么?」 孩童

  • 觀是何人?心是何物?

    二嫂直播app官网觀是何人? 心是何物? 師問融曰:「在此作甚么?」 融曰:「觀心。」 師曰:「觀是何人?心是何物?」 融無對,便起作禮曰:「大德高棲何所?」 師曰:「貧道不決所止,或東或西。」 融曰:「還識道信禪師否?」 師曰:「何以問他?」 融曰:「向德滋久,冀一禮謁。」 師曰:「

  • 殺佛殺祖

    二嫂直播app官网臨濟有一天去拜訪達摩靈塔,守塔的和尚問:你是先拜佛,還是先拜祖呢? 臨濟說:佛和祖,我都不拜! 塔主覺得不可思議,又問道:佛和祖,跟你究竟有什麼冤仇啊? 臨濟這一次卻只字末答,徑自拂袖而去! 后來臨濟禪師回到住處后,告誡學僧:如今學習禪道的人,且要自信,莫向自

  • 沒有心

    二嫂直播app官网三祖僧粲繼承慧可的事業,廣施法雨,普度眾生。 一天,有位年少僧人前來拜見。少年僧人問:什么心才算是佛心呢? 三祖問他:你現在的心是什么心?年少僧人想了一想,說:我現在沒有心。 三祖說:連你都沒有心了,佛又怎能有心? 少年僧人就向三祖祈求說:但愿師父能指示一

  • 佛無南北

    慧能至黃梅縣,參見弘忍。 弘忍問:汝何方人?來此禮拜吾,汝今向吾邊復求何物? 答曰:弟子是嶺南人,新州百姓,今故遠來禮拜,不求余物,唯求作佛。 大師遂責曰:汝是嶺南人,又是獠,若為堪作佛? 慧能答曰:人即有南北,佛性即無南北;獠身與和尚不同,佛性何差別! 注:(兩

  • 無處不是寧靜

    有一位虔誠的佛教信徒,每天都從自家的花園里,采擷鮮花到寺院供佛,一天,當他正送花到佛殿時,碰巧遇到無德禪師從法堂出來,無德禪師非常欣喜的說道:你每天都這么虔誠的來以香花供佛,依經典的記載,常以香花供佛者,來世當得莊嚴相貌的福報。 信徒非常歡喜回答道:

  • 給小狗聽的經

    宋朝新羅的高僧元曉,年輕的時候曾跟隨大安禪師修行。 大安禪師是和布袋和尚、濟公一樣的人物,穿著破爛,每天在街上擊鋼缽向人乞討食物,并且祝福那些布施的人能大安,久了,大家都叫他大安禪師,卻沒有一個人知道他的名字。 大安禪師乞討食物并不是為了自己,而是

  • 江湖的來歷

    住在湖南的石頭希遷禪師有一次問一位新來參學的學僧道:你從什么地方來? 學僧:從江西來。 希遷:那你見過馬大師(馬祖道一)嗎? 學僧:見過。 希遷用手指著一堆木柴又問:馬祖禪師像一堆木柴嗎? 學僧無言以對。 因為在石頭希遷處,無法契入,這位學僧就又回到了江西

  • 處境危險

    唐代鳥窠道林禪師(741~824),浙江富陽人,俗姓潘。九歲出家,初隨長安西明寺復禮法師學《華嚴經》和《大乘起信論》,后學禪,參謁徑山國一禪師得法,并成其為法嗣。南歸后,因見杭州秦望山有長松,枝繁葉茂,盤曲如蓋,便居于此,時人稱他為鳥窠禪師。又因鵲巢筑于居側

  • 通往禪門之路

    一天,有一位修行者專程來到山中拜訪禪師,請教有關禪的事情。 禪師卻避 而不答,反問他:你到這里之前,經過一個山谷吧? 是的,我曾經過一個山谷。 你可聽到山谷的聲音? 聽到了! 那么,從聽到山谷聲音的地方進去,就是通往禪門之路了。 在人類還沒有發明文字之前,天

  • 永恒不變的真理

    有人請教大龍禪師:有形的東西一定會消失,世上有永恒不變的真理嗎? 大龍禪師回答:山花開似錦,澗水湛如藍。 多么美妙的一幅山水畫啊! 山花開似錦-山上開的花呀,美得象錦緞似的,轉眼即會凋謝,但仍不停地奔放綻開。澗水湛如藍-溪流深處的水呀,影襯著藍天的景色,

  • 好事不如無事

    有一次趙州從諗禪師提起一句禪話道: 佛是煩惱,煩惱是佛。 學僧不解,因而紛紛要求趙州解釋,學僧們問道: 不知佛在為誰煩惱? 趙州從諗回答道:為一切眾生煩惱! 學僧再進一步問道:如何可以免除這些煩惱呢? 趙州從諗嚴肅地責問學僧道:免除煩惱做什么? 又有一次趙州

  • 無響無聞

    皓月供奉有一天請示趙州禪師道: 如何是陀羅尼(密咒)? 趙州禪師不開口,以手指指著禪床右邊。 皓月:這個? 趙州:你以為這不是陀羅尼咒嗎?僧卻誦得。 皓月:還有人誦得否? 趙州禪師又指著禪床左邊。 皓月:這個? 趙州:有什么不對,僧亦誦得。 皓月:我為什么聽不到呢

  • 一室六窗

    仰山禪師有一次請示洪恩禪師道: 為什么吾人不能很快地認識自己? 洪恩禪師回答道:我向你說個譬喻,如一室有六窗,室內有一獼猴,蹦跳不停,另有五只獼猴從東西南北窗邊追逐猩猩。猩猩回應,如是六窗,俱喚俱應。六只獼猴,六只猩猩,實在很不容易很快認出哪里一個是自

  • 打車?打牛?

    二嫂直播app官网南岳懷讓禪師在般若寺住持時,發現每天下午有一位青年在大雄寶殿里打坐參禪,看樣子,這位青年很有慧根,因此很關心地問道: 請問朋友,你在這兒做什么呢? 青年不喜歡有人打擾,勉強答道:打坐! 懷讓禪師再問道:為什么要打坐呢? 青年已經很不高興,但口中仍回答道:成

  • 禪門問答

    二嫂直播app官网洞山禪師在會見初首座的時候,首座說道:也大奇,也大奇,佛道世界深不可知。 洞山禪師因此問道:關于佛道世界可不可測知,我們暫且不談,現在只請問你這個說佛道世界的人,究竟是什么世界的人呢? 初上座沉默不答,洞山禪師追問道:你為什么不趕快回答呢?你說,你是哪里

  • 知恩報恩

    臨濟禪師向親教老師黃檗禪師告辭他去。 黃檗禪師就問道:你要到哪里去? 臨濟禪師答道:不是到河南,就是去河北。 黃檗禪師當場就打臨濟禪師一拳,臨濟禪師抓住黃檗禪師回打他一巴掌。黃檗禪師被打后,哈哈大笑著呼叫侍者道:你去把百丈先師的禪板和經案給我拿來!

  • 意在钁(jue2)頭邊

    二嫂直播app官网唐代陸希聲居士初訪仰山禪師時,便問道:三門俱開從何門進入? 仰山:從信心門入。 希聲:其它二門要它何用? 仰山:亦可從其門進入。 希聲:從何門進入? 仰山:從慧心門入。 希聲:另一門如何進入? 仰山:從慈心門入。 希聲:一門即可,何用三門? 仰山:信門者從佛而入也,

  • 搶不走

    二嫂直播app官网一日,臨濟禪師跟隨老師黃檗禪師一同下田工作。臨濟禪師走在黃檗禪師的后面,黃檗禪師回頭一看,發現臨濟禪師空著手,因此就對他說道: 你怎么把鋤頭忘記帶來呢? 臨濟禪師回答道:不知誰給我拿走? 黃檗禪師停下腳步道:你走過來,我有事跟你商量。 臨濟禪師向前,黃檗

  • 趙州小便

    有一佛教信徒,問趙州禪師: 請問禪師,參禪怎樣才能悟道呢? 趙州禪師被他一問,立刻從座位上站起來說: 我要去小便了!說后走了幾步,又回頭對那個信徒說:你看,小便這樣的小事,還要我自己去,別人不能代替。 意思是說如何參禪悟道,這是你自己的事,怎么來問我呢? 像

  • 上座何在?

    黃檗禪師叫臨濟禪師送信給同門溈山靈佑禪師。 溈山禪師叫仰山禪師負責接待臨濟,仰山拿到信后,問道: 這封信,既是黃檗上人的,請問哪里一封是上座的呢? 臨濟禪師一聽這話,就說道:我的已經交給你了。 于是他們二人就一同去見溈山靈佑禪師,溈山問臨濟道:黃檗禪師

  • 地 獄 

    二嫂直播app官网無德禪師收了不少青年學僧,大家慕名而來跟他學禪,禪師叫大家把所有一切都不準帶進山門。在禪堂里,他要學僧色身交予常住,性命付給龍天,但學僧有的好吃懶做,討厭工作;有的貪圖享受,攀緣俗事。無德禪師不得已,說了下面一段故事: 有一個人死后,神識來到一個地方,

  • 方便示教

    二嫂直播app官网廣州的仰山慧寂禪師,在福州的溈山靈佑禪師那里悟道,一住十五年,受其心印,三十五歲領眾弘法,有小釋迦之譽。一日,有一學僧從他面前走過,他問學僧道: 你是從什么地方來此參學的? 學僧回答道:南方。 仰山禪師舉起柱杖,指一指問道: 南方的長老,還說這個嗎? 學僧老

  • 誰是禪師

    二嫂直播app官网佛光禪師在參禪的生活中,經常忘記自己。一些從各方前來參學的禪者,要求拜見禪師,面請教益,侍者通報時說,某位學僧從某地來,想見禪師問禪。 佛光禪師總是自然地反問:誰是禪師? 有時,佛光禪師在吃飯時,侍者問:禪師!你吃飯吃飽了嗎? 禪師也像茫然地問道:誰在吃飯

  • 做女婿

    一休禪師,在談笑間有旋轉乾坤的菩提心量。有一天,一位信徒來向他說道: 師父!我不想活了,我要自殺!請超度我吧! 活得好好的,為什么要尋短見呢? 師父啊!我自從經商失敗后,現在債臺高筑,被債主們逼得無路可走,只有一死了之! 一休禪師道:難道除死以外沒有別的方法

  • 乞丐與禪 

    挑水云水僧是一位有名的禪師,曾在好幾個叢林禪院住過,可以說飽參飽學,并在各地教過禪人。 他所住持的這一座禪院,由于吸引了太多的僧信學徒,但這些學生往往不能忍苦耐勞,半途而廢,使他不得不對他們表示,他將辭去教席,并勸他們解散,各奔前程。此后,誰也沒有發

  • 心離語言相

    二嫂直播app官网寶通禪師初參石頭希遷禪師時,石頭禪師問道: 哪里個是你的心? 寶通回答道:見語言者是! 石頭禪師不以為然地說道:有見有言即是妄心,在言語的上面還見不出你的真心! 寶通慚愧,日夜參究,什么才是自己的真心?經過十天以后,寶通禪師又回來請示道: 上次的回答不對,今

  • 歸鳥迷巢

    二嫂直播app官网有一信士問佛光禪師道: 經說:供養百千諸佛,不如供養一無心道人。不知百千諸佛有何過?無心道人有何德? 佛光禪師用詩偈回答道:一片白云橫谷口,幾多歸鳥盡迷巢。這意思是說,只因多了一片白云,歸巢的鳥雀都迷了路,飛不回家了。因為供養諸佛,有了對象,反而迷失了

  • 西來意? 

    龍牙居遁禪師在臨濟禪師處參學時,一日,請示臨濟禪師道:如何是西來意? 臨濟禪師道:把香板拿來給我。 龍牙禪師把香板遞給臨濟禪師時,臨濟禪師拿起香板就朝龍牙禪師打過去。 龍牙禪師:老師打我沒有關系,但總要告訴我如何是祖師西來意吧! 臨濟禪師道:剛才的香板

  • 一切皆禪

    有一位云水僧聽人傳說無相禪師禪道高妙,想和其辯論禪法,適逢禪師外出,侍者沙彌出來接待,道:禪師不在,有事我可以代勞。 云水僧道:你年紀太小不行。 侍者沙彌道:年齡雖小,智慧不小喔! 云水僧一聽,覺得還不錯,使用手指比了個小圈圈,向前一指。侍者攤開雙手,劃了

  • 一與十

    龍潭崇信禪師湖南人氏,未出家前非常窮困,在天皇道悟禪師寺旁,擺一個賣餅的攤子,連一個住所也沒有。道悟禪師憐他窮苦,就將寺中一間小屋給他居

  • 那就是禪

    二嫂直播app官网王田是一個精于醫術的醫生,不過仍有許多病人死去,因此每天都懼怕死的陰影。一次在出診的路上,碰到一位云水僧,王田于是就請示道:什么叫禪? 云水僧回答道:我也不知如何告訴你,但有一點可以確信的是,一旦會了禪之后,就不用怕死了。于是在云水僧的指示下,王田前

  • 誠實無欺

    道楷禪師,宋人,得道后,大闡禪門宗風。曾擔任過凈因寺、天寧寺等大寺的住持。一日,皇上派遣使者,頒贈紫衣袈裟,以褒揚他的圣德。并賜號定照禪師。 禪師上表堅辭不受。皇上再令開封府的李孝壽親王至禪師處,表達朝廷褒獎的美意,禪師仍不領受。因此觸怒皇上,敕交

  • 那里沒有佛

    一次,有位禪師在佛殿里隨眾課誦,忽然咳嗽了一聲,就將一口痰吐在佛像身上,管理的糾察師看到以后就責罵他道:豈有此理!怎么可以把痰吐在佛身上呢? 這位吐痰的禪師又再咳嗽了一下,對糾察師說:請您告訴我,虛空之中那里沒有佛?我現在還要再吐痰,請問那里沒有佛? 這

  • 一與二 

    二嫂直播app官网在中國佛教史上,道教的道士和佛教的出家法師,時常辯論、斗法。 有一個道士向法印禪師說道:你們佛教怎么樣也比不上我們的道教,因佛教最高的境界是一心,是一乘,是一真法界,一佛一如來,也是一,而我們道教講什么東西都是二,可以說,二勝過你們的一,比方乾坤、陰陽

  • 前三三后三三

    二嫂直播app官网無著文喜是仰山慧寂的弟子。他游五臺山時,行到中途荒僻的地方,文殊菩薩為他化成一寺,文殊化作了一位老者。 老者問:從什么地方來? 南方。 老者問:南方佛法,情況怎樣? 末法時代的和尚,很少有能夠恪守戒律的

  • 步步不迷方

    二嫂直播app官网羅浮山的顯如禪師初訪湖北省大陽山警玄禪師,大陽禪師問道: 你是什么地方人? 顯如:益山。 大陽:益山離此多遠? 顯如:五千里。 大陽:你與么來,還曾踏著地嗎? 顯如:不曾踏著。 大陽:那你會騰空了? 顯如:我不會騰空。 大陽:那你怎么到此呢? 顯如:步步不迷方,通身

  • 他已謝過了

    晚上,七里禪師在誦經時,有一強盜手拿利刃進來恐嚇道:把錢拿來,否則這把刀就結束你! 禪師頭也不回,安然無事地說道:不要打擾我,錢在那邊抽屜里,自己去拿。 強盜搜刮一空,正要轉身時,七里禪師就說:不要全部拿去,留一些我明天要買花果供佛。 強盜要離開時,禪師又

  • 莫輕園頭

    有一學僧向洛浦禪師告假辭行,想到其它地方去參學,洛浦禪師就問道:此處四面是山,你要往何處去? 學僧啞口不知如何回答。 洛浦禪師道:如果你在十天內能夠回答,那就請便! 學僧日夜思索,經行往來,偶在菜園中巧遇擔任園頭的善靜禪師,善靜禪師就問道:聽說你已告假辭

  • 根源會

    文殊心道禪師是一位禪者,但他參究三界唯心,萬法唯識多年,可是對心識的問題仍不能契會,于是就行腳參訪。一日到太平佛監禪師的地方,想以趙州庭前樹的公案,向佛監禪師請示,但自覺禪師預先知道他的意思,就刻意說:先師無此語,莫謗先師好。 心道因而大起疑惑,但日

  • 禪非一物

    二嫂直播app官网有一次,石頭禪師問寶通禪師道:你是參禪僧還是州縣白蹋僧? 寶通:是參禪僧。 石頭:何者是禪? 寶通:揚眉瞬目。 石頭:除卻揚眉瞬目外,將你的本來面目說出來聽聽。 寶通:先請禪師除卻揚眉瞬目。 石頭:我不以揚眉瞬目看你。 寶通:我已將禪呈給你看過聽過了。 石頭:

  • 國家戰士

    有一次,一團野戰軍從事演習,有些軍官認為把部隊設在峨山禪師的寺院中最為隱密,并且要寺中負責三餐。 峨山禪師吩咐典座說:用跟我們一樣吃的東西,和他們結緣。 因此,使這一團軍隊頗為憤怒,沒有魚肉,只有青菜蘿卜,實在吃不慣,于是他們生氣了,其中一位軍官跑來,

  • 穿衣吃飯

    有人問睦州禪師道:我們每天都要穿衣吃飯,并且天天重覆,實在非常麻煩,如何才能免除這些麻煩? 陸州禪師回答:我們穿衣吃飯。 我不了解你的意思。 睦州禪師斬釘截鐵地道:如果你不了解,那你就穿衣吃飯吧! 禪的妙用,正如禪師們所常慣用的偈語:你有柱杖,我給你柱杖

  • 安住何處?

    二嫂直播app官网唐朝丹霞禪師有一次想要去拜見馬祖禪師,在路上碰到一個白須蒼蒼的老人及一個髻齡的童子,丹霞禪師見老者器宇不凡,因此向前恭謹地問道: 公住何處? 老人用手一指上下,回答道:上是天,下是地。這意思是說宇宙之內都可為家。 丹霞好像抓住了老人的辮子,追問道: 若

  • 曹山本寂

    二嫂直播app官网曹山本寂,福建人,是曹洞宗的又一創始人。他拋棄塵緣,投入洞山良價門下,洞山問他:"你叫什么名字?"他回答:"本寂。"洞山問:"哪個呀!"他又說:"不叫本寂。"由此深得洞山器重。 后來,他辭別洞山到曹溪,再回到江西的吉永。因為他非常仰慕曹溪慧能的英名,將自己所住

  • 德山宣鑒

    二嫂直播app官网德山宣鑒禪師,四川人,俗姓周,幼年出家,曾精研佛法,尤其擅長講解《金剛經》,故有周金剛之稱。當他聽說南方禪宗十分興盛,便不平道: "佛學如此博大精深,即使修行一輩子,也難以成佛。 南方的妖魔竟敢胡謅什么直指人心,見性成佛。 我要搗毀他們的老巢,滅絕這些邪

  • 馬大師有伴就來

    普愿禪師設齋祭祀馬大師,問眾僧道:"馬大師來嗎?"大眾無話可答。洞山:"等到有了伴就來。"普愿:"你雖然年輕,卻很可以培養。"洞山:"和尚不要把良民降低為賤人!"

  • 不明大事最苦

    二嫂直播app官网洞山問僧人:"世間什么最苦?" 僧人回答:"地獄最苦。" 洞山說:"不對!" 僧人問:"老師的意思是......?" 洞山說:"穿著一件僧衣,而不明了大事,這才是最苦的。"

  • 臨濟宗公案

    二嫂直播app官网一 一次,臨濟來到達摩祖師塔前,塔主問他:先拜佛還是先拜祖。臨濟答道:祖、佛都不拜。塔主問:祖、佛與你有什么仇隙嗎?臨濟不答,拂袖而去。 二 臨濟應對多用喝,門徒也多學他喝。臨濟對其門徒說:你們都學我喝,我今天問你們:有一人從東堂出來,另一人從西堂出來,

  • 古冢不為家

    僧問百巖禪師:如何是禪?巖云:古冢不為家。 此百巖禪師乃新羅國(韓國)人,是谷山藏師的法嗣。谷山藏嗣石霜慶諸禪師,乃青原禪師下第七世。他所謂古冢不為家,言頗突出。就禪而言,所有的概念和系統,都不過是古冢。古冢是生命的消失,而家則是生命的歸宿,那是不相容

  • 學著國王的樣子

    從前有一個人,要得到國王的歡心,就請問人家說∶『我怎樣才能討好國王呢?』那人對他說∶『如果要得到國王的歡心,就得處處學著國王的樣子。』這人就跑到國王跟前去,看看國王的舉動,一心要學國王的樣子。那時國王正在不斷地挾眼睛,這人也就不斷地挾眼睛。國王見

  • 用錦綢包裹破氈

    有一個賊,走進一個富人家里偷東西,他偷得了一塊很值錢的錦綢,另外又偷了一條破氈和一些破爛的衣服。偷了以後,他把那塊錦綢當包里布,來包那些爛東西,打成一個包袱帶出來。後來許多人和道了,都把這事作笑話講。 這故事比喻∶已發正信修學佛法的人,不能再貪世間

  • 把沉香燒成炭賣

    二嫂直播app官网從前有一個作官人家的兒子,到海里去采取沉香,經過了好幾年,方才得到一車沉香運回家來,於是他拿到市場上去出賣。因為價格太高,過了好多天沒有銷售出去。這樣,他心里很急,而且非常苦惱。那時他看到市場上有很多人挑著炭賣,總是一挑到就有人買,於是他心里想!『

  • 殺子以求子

    二嫂直播app官网有一婦人,已經有了一個兒子,但她還想再得一個,就去請問別的婦女們說∶『誰有方法使我再生兒子呢?』當時有一個老婆子對她說∶『我有方法使你再生兒子,但須祭祀天神。』婦人問她用其麼東西來祭祀天神。那個老婆子說∶『殺你的兒子,用他的血來祭祀天神,你就可以

  • 割肉百兩還千兩 

    從前有一個國王,聽說有人在私下議論,說他很是暴虐,不會治理政事。他聽了憤怒得不得了,立刻下令要查辦這個議論朝政的人,但一時卻查不出究竟是那一個?後來聽信一個旁人的話,把一個賢臣捉來辦罪。那刑罰是剝開背脊,割肉一百兩。不久有人證明,說這個賢臣并沒有詆

  • 畫船面作記號

    二嫂直播app官网從前有一個人,乘了船過海,偶不小心,把一只銀杯失落到水中去了。他立刻用手指在船面畫個號,畫了後,仍舊乘船前進,心中想∶『我已記牢,這銀杯是失落在這里的水里,將後可根據我畫的記紋打撈起來。』經過了兩個月,他己走過很多的地方,那天到了獅子國的國界,看見了

  • 樓上磨刀

    二嫂直播app官网有一個人,給國王徵去作很苦的工作,一作作了很長的時間,弄得身體十分瘦弱,國王見他可憐,就賞賜給他一只死了的駱駝。他得了以後,就運到家里去剝皮;因為刀很鈍,簡直割不進去。於是他就在家里找磨刀石,終於在樓上找得了一塊。這樣他就就上樓去磨刀,磨了以後,就到

  • 為小失大

    從前有一個商人,借給別人五分錢,那人很久沒來還,他就跑去索

  • 用甘蔗汁澆甘蔗

    二嫂直播app官网有兩個人,都是種甘庶的,他們作一次競賽,議定種好的得賞,種壞的受罰。那時兩人中的一個,心里想道∶『甘蔗本來很甜,如果我用甘蔗汁來灌溉培養,那新種的甘蔗不是更為甜美了嗎?』想了以後,他就把很多的甘蔗榨出了汁,用這些汁去澆新種的甘蔗;可是結果不但沒有得著

  • 殺了領路人去祭祀

    從前有一批商人,預備到遠方去作生意,要經過大海,不明白怎樣走法,大家商量結果,請來一個領路的人。這樣,他們就出發了。半路上,到了一處曠野中有一所供奉天神的廟宇,依照他們的習慣,必須殺一人來祭祀,方得通過這個地方,這批商人大家討論,都認為在他們中盡是親

  • 把芝麻炒熟來種

    有一個人,吃了生芝麻,覺得不好吃。後來把它炒熟了,吃起來很有味兒於是他想∶『既然熟的好吃,我就用熟芝麻來種吧。』結果種下去了,卻永遠沒有生出來。 這故事比喻∶種子焦了,就不可能生長結果;久遠劫行菩薩道,修行難行苦行,才是修成佛困的種子(正因),如果欲速

  • 事實證明

    有許多人坐在一間屋子里,談論某人的品行,內有一個人說道∶『這個人別的都好,只有兩件事不好∶第一是他常常動火發怒,第二是他作起事來很魯莽。』不料所說的這個人剛從門外經過,這些話被他聽到了,立刻怒氣沖沖,走進屋內,用手打談論他的人,并說∶『我在什麼時候

  • 烈火上的糖漿

    二嫂直播app官网有一個人,正在家里煎熬砂糖,那時來了一個富人,他想趨奉那富翁,請富翁吃一杯糖漿,就舀了一些砂糖汁到小鍋里,加了一些水,放到火上去煎熬。爐子里的火很猛烈,糖漿放上去不久就沸滾了,他又怕富翁等得不耐煩,想把糖漿立刻減低溫度,就不停地用扇子在糖漿上用力扇,

  • 偷國王衣服的野人

    古老的時候有一個野人,潛進王宮,在國王的衣庫里偷了一些衣服,出來後就逃到很遠的地方去。國王在發覺被偷了東西以後,就命人到各處去搜查,終於把那野人緝捕到案,當審問時,這個小偷不承認那些衣服是從國王這里偷去的,說是他的祖父留傳下來的遺產,國王就命令他那

  • 認人作哥哥 

    二嫂直播app官网有一個人,家里很富有,而且舉止大方又很聰明,所以遠近的人,對他都很稱贊、羨慕。那時有一個人看他這樣,就認他作哥哥,來來往往,很是親熱。他為什麼認那富有的人作哥哥呢?目的是為了要想這人的錢用。後來,那個富有的人變為貧窮的人了,而且還欠人很多的債,他就對

  • 口渴見了水卻不喝

    過去有這樣的一個人,在路上走得非常口渴,很想弄些水來,以解除這個苦痛,看到遠處熱霧,當作是水,可是走過去一看,卻又不是。後來東找西尋,終於給他找到一條河流,河水滔滔不絕地流著,而且很是清潔;然而,這個人卻只是呆望著,并不下去喝水。別人看也很奇怪,問道∶

  • 裝死騙夫的婦人

    從前有一個人娶了一個漂亮的妻子,他對妻子十分恩愛,可是他的妻子卻并不愛他,因為她另外有了情人,她常想拋棄丈夫,去嫁給她所喜歡的男人,於是這個婦人,就趁丈夫不在家的時候,找來一個老婆婆,秘密對她說∶『我走了以後,請您去弄一個女尸放在我家里,我丈夫回來,

  • 殺子成擔

    有一個人,養了七個兒子,其中一個有一天死去了,這個人想把死孩放在家中,卻讓自己和家人離開那所屋子。鄰人對他說∶『您為什麼不把死了的兒子拿出去埋葬,卻讓活的人離開家庭呢?這個行為太笨拙了。』這個人聽了以後,想道∶『話是不錯的,人死了,應當拿出去埋葬;

  • 把牛奶積儲在牛的乳房里

    二嫂直播app官网從前有一個人要在一個月以後宴客,需要大量的牛奶,所以要在事先預備起來,使臨時不致缺少供應。他心里想∶『如果把牛奶從牛身上取下來積儲,就需要有很大的木桶,而且也應該考慮到把牛奶放在木桶里日子久了容易壞。不如把它放在午腹里,到宴客那天一并來取,那就既

  • 笨人吃鹽 

    從前有一個笨人,到朋友家里去作客,主人留他吃飯,他嫌菜沒有味道,主人就在菜中加了一些鹽,他吃起來味道就覺得很好了。笨人心里想∶『菜的味道好是從鹽中得來,不多的就已這樣好吃,那麼多吃些,味道一定格外好了。』這樣想了以後,笨人就向主人索取了一杯鹽,一口

  • 洗碗掃地

    二嫂直播app官网有一初學青年請教趙州禪師道:我是剛入門的求道者,誠懇地請求老師給與一些特別的指教。 趙州道:你吃過早飯沒有? 謝謝!用過了! 那么,去把自己的食器洗干凈吧! 洗干凈了。 請將地清掃一下吧! 初學青年終于非常不滿意地道:難道洗碗掃地以外,老師就沒有別的禪法教

  • 如何見道?

    二嫂直播app官网馬祖道一年輕時,初遇懷讓禪師,請示道:怎么用心,才能契合無相三味? 懷讓:你學心地法門,猶如下種,我說佛法譬如下雨,只要緣合必能見道。 馬祖:禪師!你說的見道,是見什么道呢?道并非有形相的,如何才能見無形無相的道呢? 懷讓:即此心地法眼,就能見道,道本來就是無

  • 財法二施

    晌午時分,求陀那與安息羅比丘結伴到舍衛城托,在回只園精舍的路上,求陀那忽然有感而發對安息羅說:今天受信徒的豐富供養,我打從心底感覺到慚愧不安,想想我們學道甚淺,如何能消受得起這分厚重的嚫施供養呢? 安息羅頗有同感地回答:是啊!信眾布施之恩,不知道應該

  • 難行能行

    二嫂直播app官网從前在舍衛國有一個長者的兒子,由于過去世培植了善根,因此在聽聞佛法之后,就發心出家。可是這個比丘卻只喜歡和親友眷屬在一起,不喜歡和修道人一起生活,也不喜歡讀誦經典,修持佛道。

  • 枯木禪

    二嫂直播app官网從前,有位老太婆建了一座茅庵,供養一位和尚修行。 多年來,她常令一名妙齡少女噓寒問暖,送衣端飯。 后來有一天,她決定試試這個和尚的修行究竟怎樣。她叫那個女子抱住和尚問:當這個時候感覺怎樣? 女子遵照老太婆的指令去做,和尚嚇得戰戰兢兢,說:枯木倚寒巖,三

  • 明師吐血

    二嫂直播app官网飲光是佛陀弟子大迦葉的漢文譯名。佛經中曾說∶飲光持釋迦丈六之衣,披彌勒百尺之身。那本是用比喻的手法,說飲光已得佛教的真傳,堪為傳法大器。但卻有人泥於文字,死鉆牛角,必要在丈六與百尺之間尋出一點「慧解」出來。 據說,義寂法師一次在螺溪定慧寺講經說法

  • 國師與皇帝 

    清朝順治皇帝有一天特召迎玉琳國師入宮,請示佛法,順治問道:楞嚴經中,有所謂七處征心,問心在那里?現在請問心在七處?不在七處? 玉琳國師回答道:覓心了不可得。 順治皇帝:悟道的人,還有喜怒哀樂否? 玉琳國師:什么叫做喜怒哀樂? 順治皇帝:山河大地從妄念生,妄念

  • 虱子是什么做的

    有一天蘇東坡和秦少游在一起吃飯,兩個人因為才華都很高,往往為了談學論道,互不相讓。這天吃飯的時候,剛好看到一個人走過,由于許多天沒有洗澡,身上爬滿了虱子,蘇東坡就說:那個人真髒,身上的污垢都生出虱子來了!秦少游堅持異議說:才不是呢?虱子是從棉絮中長出

  • 不要拂拭 

    二嫂直播app官网有一位青年脾氣非常暴躁、易怒,并且喜歡與人打架,所以很多人都不喜歡他。有一天無意中游蕩到大德寺,碰巧聽到一休禪師正在說法,聽完后發愿痛改前非,就對禪師說:師父,我以后再也不跟人家打架口角,免得人見人厭,就算是受人唾面,也只有忍耐的拭去,默默的承受! 一

  • 一首詩

    雙溪布衲禪師和契嵩禪師友善,而且彼此已到了真正以禪接心的階段,一日契嵩禪師戲以詩追悼還活得好好的布衲禪師曰: 繼祖當吾代,生緣行可規; 終身常在道,識病懶尋醫。 貌古筆難寫,情高世莫知, 慈云布何處,孤月自相宜。 布衲禪師讀罷契嵩禪師的追悼詩后,非常歡喜

  • 乞丐與禪

    挑水云水僧,是一位有名的禪師,曾在好幾個叢林禪院住過,可以說飽參飽學,并在各地教過禪人。 他所主持的這一個禪院,因此吸引了太多的僧信學徒,但這些學生往往不能忍苦耐勞,半途而廢,使他不得不對他們表示,他將辭去教席,并勸他們解散,各奔前程。此后,誰也沒有發

  • 一襲納衣

    有一位無果禪師深居幽谷一心參禪,二十余年來都由一對母女護法供養,由于一直未能明心,深怕信施難消,故想出山尋師訪道,以明生死大事。護法的母女要求禪師能多留幾日,要做一件衲衣送給禪師。 母女二人回家后,馬上著手剪裁縫制,并一針念一句彌陀圣號。做畢,再包

  • 人的聲氣 

    有一學僧請示盤珪禪師道:我有一個天生的毛病-氣短心急,曾受師父指責,我也知錯要改,但因心急已成為習氣,始終沒有辦法糾正,請問禪師,您有什么辦法幫我改正習氣呢? 盤珪禪師非常認真的答道:你心急的習氣,如果能拿出來,我幫你改正。 學僧道:現在不會心急,有時會

  • 你從那里來

    二嫂直播app官网惠能當初見五祖的時候,五祖弘忍大師第一句就問他:你從那里來? 我從嶺南來。惠能回答。 嶺南是獦獠的地方,獦獠沒有佛性啊! 惠能就回答說:人有南北,佛性也有南北嗎? 就因為這一段重要的對話,惠能受到五祖弘忍特別的器重,并且傳授衣缽。 以后,六祖惠能大師也常

  • 如蟲御木

    二嫂直播app官网有一次,溈山靈佑禪師在百丈禪師身旁,百丈禪師問道:誰? 溈山禪師答道:靈佑! 百丈禪師道:你撥一撥火爐中,看看還有火沒有? 溈山禪師在爐中撥了一撥,回答道:無火。 百丈禪師親自站起來,走到爐邊,用火鉗在爐中深深一撥,撥出一點火星,取出來給溈山看,然后說道:你說

  • 不復再畫

    月船禪師是一位善于繪畫的高手,可是他每次作畫前,必堅持購買者先行付款,否則決不動筆,這種作風,給社會人士經常有微詞批評。 有一天,一位女士請月船禪師幫她作一幅畫,月船禪師問:你能付多少酬勞? 你要多少就付多少!那女子回答道:但我要你到我家去當眾揮毫。

  • 曬香菇

    二嫂直播app官网永平寺里,有一位八十多歲陀著背的老禪師,在大太陽下曬香菇,住持和尚道元禪師看到以后,忍不住的說:長老!您年紀這么老了,為什么還要吃力勞苦做這種事呢?請老人家不必這么辛苦!我可以找個人為您老人家代勞呀! 老禪師毫不猶豫的道:別人并不是我! 道元:話是不錯!

  • 不知道

    宋朝有一將軍曹翰,在討伐南方的賊寇之后,路經廬山的圓通寺,寺僧因知曹翰的軍隊風紀不好,大家就嚇得四散逃逸,只有住持緣德禪師端坐法堂不動。曹翰叫他,他也不理不睬,甚至連瞧一眼都不肯,曹翰英雄式的自尊心受到傷害,非常生氣的說道:我的軍隊路過此間,只想借宿

  • 鳥窠與白居易

    有一天,大文豪白居易去拜訪鳥窠道林禪師,他看見禪師端坐在鵲巢邊,于是說:禪師住在樹上,太危險了!禪師回答說:太守!你的處境才非常危險! 白居易聽了不以為然的說:下官是當朝重要官員,有什么危險呢? 禪師說:薪火相交,縱性不停,怎能說不危險呢?意思是說官場浮沉,

  • 割耳救雉

    智舜禪師,唐代人,一向在外行腳參禪。有一天,在山上林下打坐,忽見一個獵人,打中一只野雞,野雞受傷逃到禪師座前,禪師以衣袖掩護著這只虎口逃生的小生命。不一會兒,獵人跑來向禪師索討野雞:請將我射中的野雞還給我! 禪師帶著耐性,無限慈悲地開導著獵人:它也是一

  • 無目之人

    二嫂直播app官网有個和尚問投子大同禪師:一個沒有眼睛的人,他的腳應該如何前進? 投子禪師說:十方都有他的腳步。 和尚又問:沒有眼睛的人,他的腳步為什么可以遍及十方? 投子禪師說:他還需要眼睛嗎? 沒有眼睛的人將調動他的全部潛能來感知外界,如同渾身有眼,這正如禪者不思不慮

  • 無名是道

    鄭璇問神會禪師:什么是道? 神會禪師答:沒有名稱是道。 問:道既然沒有名稱,為什么稱之為道呢? 答:道本身始終不言說,稱之為道,只是因為需要回答問題。 問:道既然是虛設之假名,那么沒有名稱是真的嗎? 答:也不是真的。 問:既然沒有名稱也不是真的,那么又為什么說

  • 你認識你自己嗎?

    二嫂直播app官网禪院新來了一個小和尚,他積極主動去見智閑禪師,誠懇的說:我新來乍到,先干些什么呢?請前輩支使和指教! 智閑禪師微微一笑,對小和尚說:你先認識、熟悉一下寺里的眾僧吧! 第二天,小和尚又來見智閑禪師,誠懇的說:眾僧我都認識了,下邊該做什么呢? 智閑禪師微微一笑

  • 禪師的蓮臺

    有一位無果禪師潛居山林,以參禪為定課,二十年來都由一對母女護持供養。由于長久來一直沒有見性,因此打算離山去尋師訪道,希冀能明了父母來生之前的面目。這對護法的母女,親手縫制一件棉衣,并且包了四錠的銀子,送給禪師做為路費。 禪師接受母女兩人棉衣和錢銀

  • 我們忙的到底是什么?

    二嫂直播app官网看過一則中國禪宗公案故事。 有一位公差,押解著一名犯人去京城。犯人是一名犯了戒規的和尚。路途很遠,負責任的公差每天早晨醒來后,都要清點身邊的幾樣東西。第一樣是包袱,他跟和尚的盤纏、寒衣都在里面,當然不能丟;第二樣是公文,只有將這份公文交到京師才算

  • 參不到主旨

    二嫂直播app官网一個心猿意馬、六神不定的沙彌,問釋修禪師:你天天打坐入定,你能告訴我你入定以后的心理狀態嗎?也就是說,你在坐禪的時候,意識、意念里都是想些什么? 釋修禪師說:只可意會。 小沙彌又說:既然你的禪修只可意會,那又有什么意義和價值呢?我跟你學禪,總不知你的心

  • 睜開你的心眼

    二嫂直播app官网一個法號慈云的比丘尼,因參禪受挫,帶著滿腹疑問,千里迢迢趕來探訪慈切禪師。就在兩位尼姑姐妹一樣親切交談時,慈切竟然笑嘻嘻地閉上了眼睛。 慈云一上來沒在意,仍然與慈切話來話往,可是,過了好長時間,慈切依然閉著雙眼,慈云就有些疑惑。她問慈切道:你是困了,

  • 旅社鬧鬼

    以前在終南山,孤峰頂上,一個茅棚里住著兩位師父。他們是師兄弟,修行都很高。很多道友都知道,修行界講,不破本參不入山,不到重關不閉關,不破牢關不下山。能夠深山老林,住茅蓬修行,能夠耐得住那份勤苦寂寞,已是非等閑人物了,這兩位老禪師就是如此。 這師兄呢,每

  • 為的就是“這個”啊!

    有一位叫智達的禪者,不遠千里投奔德高望重的一然禪師。可是,智達在寺院里整整等了三七二十一天,才終于見到了他敬慕已久的一然禪師。 不料,沒等智達開口,一然禪師就對他暴跳如雷,罵了個狗血噴頭。一然禪師自己罵足罵夠了,就開始責怪智達說:你這個不爭氣的,跑

  • 惜 福

    深秋季節,月明禪寺準備舉行一次布道祈福的大型法會。會議的各項事務基本上都備好時,知內外事和知客寮等會務組的僧人們卻為了打掃不盡的落葉而犯愁你前腳打掃干凈了,它后腳又飄落了 這一天,當他們再次召集眾僧集中打掃院落和山道時,更慧禪師走過來,輕松一笑說

  • 這回徹悟了嗎?

    有一個叫通一的比丘,禪修多年,不得要領,就去請示心明禪師。心明禪師聽到他的困惑后,二話不說,就領他來到一林間空地,燃起一堆篝火。就在火勢正旺時,心明禪師一把把通一比丘推進火堆。通一禪師出于救命的本能,趕緊跳出火堆,并在土中打滾,迅速熄滅了身上的火苗

  • 放手

    二嫂直播app官网新來的小沙彌,按法師的吩咐,去另一座寺院送經書。幾百本經書由一匹棗紅馬馱著。 在途中,小沙彌一直緊緊地牽著馬的韁繩,惟恐它不好好走,甚至怕它脫韁而逃了。越是這樣,那匹馬越是在后邊拖拉著,越走越慢,越走越沒精神,小沙彌就把韁繩扯得更緊了。結果,沙彌和馬

  • 捉賊啊!捉賊啊!

    寺院里剛來了一批小沙彌。有天夜里,當新來的小沙彌們跟釋心禪師做完晚修,回房就寢之后,就聽隔壁的釋心禪師大聲喊道:捉賊啊!捉賊啊! 小沙彌們轱轆爬起,蜂擁著圍向釋心禪師的禪房。可是,誰也沒發現賊的蹤跡。有小沙彌就問釋心禪師:師傅發現賊了?他往哪個方向跑

  • 殺我自己

    二嫂直播app官网通融禪師是四海為家的云水僧,趕路、化緣、弘法布道是他每天的功課。有一天,在一條山路上,他遇到兩個手持鋼刀的土匪,押著一個腳鐐手銬、脖子上還扣著大木枷的敵方的土匪。于是,他就如影隨形地跟著這三個人一路走去。在路上,他還學著那個被擒土匪的模樣和走動,

  • 禪宗第一

    有一天,法啟禪師聽到幾個小沙彌在討論佛教宗派的問題,有的說禪宗第一,有的說禪宗最好,議論間不乏對其他佛教門派的歪曲貶低之意。他立刻把那幾個小沙彌叫過來,讓他們把寺院里的一棵生長得非常茂盛的小樟樹給修理一番只留一個樹杈,把其他的七、八個樹杈全都砍

  • 蟈蟈誦經

    元覺寺依山傍水,林木參天,草木茂盛,一年三季鳥語花香、蟲鳴蛙唱。這得益于該寺院的僧眾們熱衷大自然、愛護大自然、師法大自然的傳統法德。 住持方丈興慧禪師就是一個酷愛大自然、師法大自然的高僧。有一次,他靜靜地坐在禪房里,既不是坐禪,也不是休息,微瞇著

  • 你老笑什么呢?

    清覺禪寺有一位心明禪師,是一位盲人。他悟性很高,感應靈敏,對禪、對世間萬象有另一種觀察和體悟。而他臉上常年掛著的祥和微笑,更是令人為之動容。 有一天,心明禪師正坐在寺院的石凳上曬太陽,有一位信眾看到他笑瞇瞇的自在相,就問他:您老笑什么呢? 笑這明媚溫

  • 無字經書

    禪林寺院里又來了甲乙丙三個新學僧,老禪師為他們講禪開示輔導經文。兩年之后,老禪師又讓他們自己誦讀經文。又過兩年,在一個例行的齋日,老禪師發給每人一本厚厚的經書,讓他們自己去研修。可是,當他們一一打開時卻發現,他們領到的都是一模一樣的無字經書整本書

  • 虛懷若谷

    虛懷禪師以話鋒犀利、談吐幽默而著稱。 他曾開導過一個尋生尋死、苦大愁深的怨婦。該怨婦上怨公婆、下怨子女,左怨近鄰、右怨遠親,對自己的丈夫更是百般厭惡在她的眼里,這世界上幾乎就沒一個好人了。因她所在的村莊就在寺院的山腳下,對她的情況,虛懷早有耳聞

  • 神奇的榆錢

    春深夏淺的一次法會上,悟明禪師送給與會的眾僧每人一片山榆的種子(也就是我們常說的榆錢),說是這些榆錢都經過法事超度了。手托(攥)著盡管成熟卻依然薄薄的輕飄飄的榆錢,僧人們各有各的感覺和想法,有的感到新奇,心里琢磨著老禪師的用意;有的感到玄虛,認為一片

  • 禪房的深夜靜悄悄

    泰國的昧明禪師近日頗受弟子們的非議和斜視值更的僧侶們多次看到,在月明星稀的深夜,有一個苗條妖冶的女子偷偷摸摸地走進了他的禪房天亮之前,再偷偷摸摸地溜走。 有一次,值更的僧侶們還親眼看到,昧明禪師非常親切地握著那個女子的手,送她從后院的小門里走出,

  • 你要到哪里去?

    曹山本寂禪師初參洞山良價禪師時,洞山禪師問道:從什么地方來? 曹山禪師回答道:西院來。 洞山禪師又問道:阇黎名什么?(意思是你大德叫什么名字?) 曹山禪師答道:某甲! 洞山禪師大聲道:說清楚一點! 曹山禪師也大聲回答:不說! 洞山禪師問:為什么不說? 曹山禪師答:

  • 此“火”非“真火”

    一般說來,用禪的人、平時絕少說話、甚至默默無語,因為語言不達到實義,如口說火字,此火并非真火,因火有燃燒作用,若口中說火便是火,豈不要把嘴巴燒壞?所以,禪師們用語言來斗機鋒(唇槍舌戰),從中探索對方禪境達到了何等階段。 有一次,雪峰禪師和三圣禪師同去峨

  • 禪機妙用

    禪師之間,往往在對話時,或某些動作中,包含著禪機妙用一問一答,都顯示彼此的境界,是高是低,立見分曉,赤裸裸,毫無掩飾。這些話語皆來自性海流出,不是刻意造作,這就是所謂本來面目。默默無言的動作,其中禪味無窮,拈一枝花、翻一筋斗、哈哈大笑、大吼一聲、棒子

  • 這就是禪道!

    二嫂直播app官网梵天禪師由于禪境高,不為俗人俗事所縛,看上去似乎吃虧,實際上高人一著,自由自在。他在一首詩中寫道: 我有一方便,價值百匹練, 相打長伏弱,至死不入縣。 這首詩含有佛理,用在處世方面,能少煩惱。詩中作者自白,我有件很高價值的處世法寶,亦即方便。應用到日常生

  • 禪宗七祖

    (弘南滅北) 神會,是六祖慧能的晚期弟子,荷澤宗的創始人,是南宗建立、興盛的重要人物,有功之臣。 神會,俗姓高,湖北襄陽人。少年時曾研習過儒道各家著作,后來讀了《后漢書》,知道有佛教,由此傾心于佛法,于是就到國昌寺從顥元法師出家。他對于經論的理解,遠在一

  • 閻羅王派到人間的五個使者

    佛言。昔者為鹽樓王。有弘普之慈諸墮罪獄者。王盡現之。王曰。汝等何為是間。罪人對曰。我等死時。不知如行。諸惡自然。追逐送我。來到是間。愿王哀我赦除罪過。王曰。汝等皆作何惡。罪人對曰我等生時。不孝父母。殺盜淫欺飲酒斗亂持刀強勢。侵易善人。誹謗

  • 何必在意小事

    二嫂直播app官网仰山和尚是溈山禪師的學生,有一年,師徒兩個一年沒見了,彼此都十分掛念,等到見面時,溈山禪師向仰山問道:這一年你都做了些什么事?仰山說:我開了片荒地,然后種了一些莊稼和菜,每天挑水澆地,鋤草除蟲,收成很好。 溈山禪師贊許地說:你這一年過得很充實呀!仰山和尚

  • 佛與魔鬼

    有個很出名的畫家,總是愁眉苦臉的,因為他想畫佛和魔鬼,但是在現實找不到他們的原形,他的腦子里怎么也想不到他們的樣子,所以他根本就沒法畫。一個偶然的機會,他去寺院朝拜,無意中發現了一個和尚,他身上的那種氣質深深地吸引了畫家,于是他就去找那個和尚,向他

  • 你究竟是什么?

    惟寬禪師有一次被一位學僧問道:狗有沒有佛性? 有。惟寬禪師答。 你有沒有佛性?我沒有。 為什么一切眾生皆有佛性而你沒有?因為我不是你所說的眾生。 你不是眾生,是佛嗎?也不是。 那你究竟是什么?我不是一個什么! 學僧最后問道:那是我們能夠看到或想到的嗎? 那

  • 不要執著境界

    二嫂直播app官网用功時,地、水、火、風,都可以入定,可以入空定,又可以入非非想定。在定中不要執著境界,不要生起無明煩惱,否則,障礙開悟的良機。現在我講個公案,來作為借鏡。 從前有個老修行,欲生到非非想處天去(無色界最高天),故修非非想處定。他在海邊修定,將要入非非想處

  • 閻王請你去喝茶

    禪宗有偈云,萬法歸一一歸合,神光不明趕達摩,熊耳山前跪九載,只求一點躲閻羅。這個公案證明求法不是件容易事,要有為法忘軀的精神才能得到正道。 菩提達摩從廣州登陸(他從印度乘船來到中國),便到金陵(南京),經過神光法師講經的地方,進去問神光,你在這里做什么?

  • 失去自己

    二嫂直播app官网白云守端在楊岐方會禪師處參禪時,久久不悟,楊岐掛念,很想方便開導,有一天,楊岐方會禪師問守端以前拜過誰為老師?守端回答:茶陵郁山主。 楊岐又問道:我聽說茶陵郁山主是因為跌了一跤而大悟,寫了一首偈,你知道嗎? 白云守端:知道!那詩偈是這樣的: 我有明珠一顆,

  • 人最大的缺點是什么?

    二嫂直播app官网弟子問禪師:人最大的缺點是什么,而這些缺點又是他自己發現不了的? 禪師說:愚昧、殘忍、怯懦。 第一愚昧:有一個老太太80歲得了一個孫子,她歡喜的不得了。兒媳婦不讓她抱,一切都有她來照顧,可是老太太不答應,硬要喂飯給孩子。結果不久以后,孩子高燒不退,患肺病

  • 踩著佛的頭頂走過去

    南陽慧忠禪師被唐肅宗封為國師。有一天,肅宗問他:朕如何可以得到佛法? 慧忠答道:佛在自己心中,他人無法給予!陛下看見殿外空中的一片云了嗎?能否讓侍衛把它摘下來放在大殿里? 當然不能! 慧忠又說:世人癡心向佛,有的人為了讓佛祖保佑,取得功名;有的人為了求財

  • 都是過眼云煙

    有一個小沙彌名叫心通,他忽然厭倦起暮鼓晨鐘的禪修來,認為時光過得太慢,他急切地盼望自己早日成為一代法師。 有一天心通對道悟禪師說:我什么時候能像師傅一樣道行深遠、德高望重就好了,那才是令人羨慕的人生境界啊! 道悟禪師聽后,未發表任何意見和看法,只是

  • 你死過嗎?

    生死是佛學中最熱點的話題,因為每個人都會關心生死之事,領悟了生死之事才能真正地成佛。 弟子向禪師問道:師父,您能不能談一談關于生死的事? 禪師說:你死過嗎? 弟子說:我沒有死過,所以才向師父請教。 禪師說:如果你想知道生死之事,那么你只有親自死一回才能知

  • 神,存在嗎?

    二嫂直播app官网某個清晨,當佛陀正與弟子齊聚一堂時,一名男子前來請益∶「神存在嗎?」 佛陀回答∶「存在。」 午飯後,來了另一個人,他想知道∶「神存在嗎?」 佛陀回答∶「不存在。」 黃昏時,第三個人提出同樣的問題∶「神存在嗎?」 佛陀回答∶「你應該自己決定答案。」 當此

  • 禪在哪里?

    宋朝的江西從悅禪師參訪云蓋守智禪師的時候,對談不到幾句,云蓋守智禪師就批評他道: 看你雖然是長沙道吾山的首座,但是談吐竟如醉人一樣! 從悅面紅耳熱的答道: 請和尚慈悲,不吝開示! 守智禪師問道:你曾參訪過法昌禪師嗎? 學人看過他的語錄,已經融會在心,因此沒

  • 你就是佛啊!

    二嫂直播app官网禪門里有這么一段故事: 有一天,信徒問禪師:什么是佛? 禪師十分為難地望著信徒,說道:這,不可以告訴你,因為告訴你,你也不會相信! 信徒說:師父!您的話我怎敢不信!我是很誠懇地來向你問道的。 禪師點點頭,說道:好吧!你既然肯相信,我告訴你:你就是佛啊! 信徒驚疑

  • 禪師的笑

    二嫂直播app官网唐代一個瘋和尚名叫寒山禪師,別人看他語無倫次,東一句,西一句,他留有長發,滿臉塵垢,破破爛爛的衣褲,穿上一雙沒有后跟的爛布鞋,一副喜顏笑口常開的樣子。他似乎又好多管閑事。且看他寫的一首詩: 東家一老婆,富來三五年。 昔日貧于我,今笑我無錢。 渠(他或她)

  • 真正的道

    文道是個云水僧,因久仰慧薰禪師的道風,所以跋山涉水不遠千里地來到禪師居住的洞窟前,說道: 末學文道,素仰禪師的高風,專程來親近、隨侍,請和尚慈悲開示! 因時已晚,慧薰禪師就說:日暮了,就此一宿吧! 第二天,文道醒來時,慧薰禪師早已起身,并已將粥煮好了,用餐時

  • 慧可得髓

    二嫂直播app官网達摩欲返天竺,命門人曰:「時將至矣,汝等盍各言所得乎?」 道副曰:「如我所見,不執文字,不離文字,而為道用。」祖曰:「汝得吾皮。」 尼總持曰:「我今所解,如慶喜見阿門面佛國,一見更不再見。」祖曰:「汝得吾肉。」 道育曰:「四大本空,五陰非有,而我見處,無一法

  • 禪者偉大之處

    石鞏慧藏禪師有一次正在廚房作務,馬祖道一看到時就問道:你在做什么? 石鞏禪師回答道:放牛。 馬祖禪師再問道:怎么牧? 石鞏禪師再答道:牛想跑時,我就扭轉牛的鼻子。 馬祖禪師聽后,非常歡喜,就高興地贊美道:你真的知道牧牛了。 馬祖道一禪師的弟子百丈懷海禪師,

  • 禪要如何去參?

    王輔益是個非常發心的信士,除了工作以外,只要有空就往東禪寺里跑,常常幫園頭師種菜澆水,要不就幫典座師劈柴煮飯。如果碰到無名禪師對信徒說法,或與學僧小參開示時,他總聚精會神的用心聽講。 有一次,王輔益在禪堂外靜然的望著學僧,個個眼觀鼻,鼻觀心的禪姿,不

  • 禪者,真妙用無窮也

    性空禪師,漢州人。出家后,自號妙普庵主,結廬于青龍山野,日常除了修習禪定外,常以吹笛自娛。建元初年,徐明舉兵反叛,經過烏鎮,縱兵劫掠,濫肆殺戮,百姓逃亡一空,性空禪師慨然:我不能不救。 因而策杖獨往賊營。賊首見他貌偉而莊,以為他有詭異之謀,便大聲喝道:你

  • 你懂這禪心嗎?

    二嫂直播app官网月船禪師是一位善于繪畫的高手,可是他每次作畫前,必堅持購買者先行付款,否則決不動筆,這種作風,給社會人士經常有微詞批評。 有一天,一位女士請月船禪師幫她作一幅畫,月船禪師問:你能付多少酬勞? 你要多少就付多少!那女子回答道:但我要你到我家去當眾揮毫。

  • 一喝透五教

    棒喝在禪宗的作用頗為廣博而微妙, 德山棒、臨濟喝是響徹古今的宗門風范。不知有多少豪邁英俊之士于斯豁開正眼而歸家穩坐, 可見其作用之微妙, 非言語所能表達。茲舉一則喝的公案供養大眾, 以略窺其微妙: 宋徽宗時, 當朝太尉請諸山長老來家開無遮大會, 當時禪

  • 公案集錦

    僧問彬山智堅禪師:如何是本來身?師曰:舉世無相似。 -- 僧問五泄靈默禪師:如何得無心去?師曰:傾山覆海宴然靜,地動安眠豈睬伊。 溈山禪師一日指田謂仰山禪師:這丘田那頭高,這頭低。仰曰:卻是這頭高,那頭低。溈曰:你若不信,向中間立,看兩頭。仰曰:不必中間,亦莫

  • 子真牧牛

    二嫂直播app官网一日,石鞏慧藏禪師在廚作務次,馬祖大師問:作甚么?鞏曰:牧牛。祖曰:作么生牧?鞏曰:一回入草去,驀鼻拽將回。祖曰:子真牧牛。

  • 日本的禪宗公案

    2007年12月17日(星期一)上午九點三十分,日本妙心寺靈云院主持則竹秀南長老來中國佛學院做一年一次的列行講座,此次講座的主題是《無相大師的逸聞》。日本禪宗的祖師不象中國的禪宗祖師給我們留下了很多《禪宗語錄》和《禪宗公案》,而日本的禪宗祖師主要是以個

  • 吃茶去的公案

    有人向趙州和尚請問佛法時,他往往不直接和他說什么,而是叫他吃茶去。 有一個和尚來參拜趙州和尚,趙州和尚問他是第一次來還是第二次來,那個和尚說是第一次來,趙州和尚告訴他吃茶去!。過了幾天,又有一個和尚來參拜他,趙州和尚同樣問他是第一次來還是第二次來,

  • 語其相應者

    二嫂直播app官网心與空相應,則譏毀贊譽,何憂何喜?身與空相應,則刀割香涂,何苦何樂?依報與空相應,則施與劫奪,何得何失? 心與空、不空相應,則愛見都忘,慈悲普救;身與空、不空相應,則內同枯木,外現威儀;依報與空、不空相應,則永絕貪求,資財給濟。 心與空、不空、非空非不空相應

  • 茶堂內的公案

    《古尊宿語錄》載:黃檗禪師一日在茶堂內坐,南泉下來問:定慧等學,明見佛性,此理如何?師云:十二時中不依倚一物。泉云:莫便是長老見處么?師云:不敢。泉云:漿水錢且置,草鞋錢叫什么人還?師便休。

  • 東坡發火

    二嫂直播app官网東坡在瓜州任職時,與對江金山寺佛印禪師很要好。 一天他做了首詩偈:稽首天中天,毫光照大千;八風吹不動,端坐紫金蓮。意思是他禪定功夫已經很深,再不會受世俗的利害榮辱所擾了。 這首詩偈使他很得意,派人把它送到對江給佛印看,不料佛印看后卻在上面批了放屁兩

  • 月亮不能送他

    良寬禪師住在山腳下一所茅屋里,生活過得極簡單。 一天晚上,在他外出的當兒,小偷光顧了他的茅廬,結果發現沒有一樣東西值得一偷。 良寬回來時,小偷正要離去。他對這位仁兄說:看樣子你好像遠道跋涉而來,怎么能空手回去?說著他把自已的外衣脫下來:夜涼了,把這件

  • 月船和尚

    月船和尚道行頗高,尤其擅長繪畫。但他為人作畫時有個條件,那就是必須先付報酬,否則決不動筆,而且他要的報酬非常高,因此得了小氣畫家的惡名。 一天,一名藝妓想讓他為自己畫一幅畫。 那要看你能付多少。月船和尚沉靜地問道。 這位女子熟知月船的脾氣,回答說:你

  • 趙州至道無難

    趙州是唐末禪門的著名大德,是一位大手筆宗師。他不與人 談玄說妙、言機論境,也不行棒行喝,只以本分事用平常言語接 人,如庭前柏樹子、狗子無佛性、吃茶去等話,以 接來者,形成了獨特的趙州門風。 一日趙州上堂開示大眾說: 至道無難,唯嫌揀擇,才有語言是揀擇,是

  • 主人公在什么處?

    二嫂直播app官网這是高峰祖師的開悟經過。 一日, 高峰的師父雪巖欽作尋常問話云: 日間浩浩時還作 得主么? ( 垂釣千尺意在金鱗; 好肉上挖瘡作么? ) 師曰: 作得主。( 將謂將謂, 原來原來。果然失卻定盤 星。) 欽進問云: 睡夢中作得主么? ( 雪上加霜, 再犯不容! ) 師答云: 作得

  • 自家寶藏

    大珠慧海禪師初參馬祖的時候。馬祖問他:來此何事?他說:來求佛法。 馬祖說:我這里一物也無。來求什么佛法?自家寶藏不顧。拋家散走什么? 大珠說:哪個是慧海自家寶藏?馬祖說:如今問我者就是你的寶藏,一切俱足,更無欠少,何需外求? 大珠于此自識本心。踴躍謝禮。

  • 德山挾復問答

    悟道的大祖師胸懷坦蕩,赤裸裸,凈灑灑,更無一絲一毫的 掛礙。好比云散長空,青天徹露,光明無量,照十方國。正當此 時,古往今來、上下十方,任君縱橫,時時處處平等無礙,豈有 好與壞、是與非、有與無、對與錯之隔?倘稍涉趣向,略有取舍, 便成滯礙。所以說青天白日,

  • 普化搖鈴

    二嫂直播app官网義玄在河北開創臨濟宗時,普化和尚是他最得力的助手。 普化和尚在北方行腳化緣,有時在城鎮,有時在墓地,手中常搖著鈴唱道: 明處來,明處打。暗處來,暗處打。四面八方來,旋風打。虛空來,連架打。 他不管見到誰來,都要搖鈴一下。有時干脆將鈴放在人耳邊

  • 杯水禪機

    一天,一位大學者來向南隱問禪。雙方坐下后,南隱什么也沒說,只是一味地請他喝茶。 南隱提起茶壺為他沏水,茶水不斷地瀉下,很快就注滿了杯子,但南隱仍視若無睹,繼續倒茶,以至于茶水四溢,流了一桌。 大學者望著茶水不斷地溢出杯外,搞不清禪師究竟在搗什么鬼,急切

  • 百丈懷海

    二嫂直播app官网百丈懷海禪師是福建人,為馬祖席下最著名的入室弟子,后住江西百丈山,世稱為百丈禪師。四方禪僧,紛至踏來,席下人才濟濟,如溈山、希運等后來都成為了一代宗師。 懷海參見馬祖大師后,成了馬大師侍者。每次施主送齋飯來,懷海一揭開飯盒蓋的時候,馬大師就拈起一塊

  • 白日打眠

    二嫂直播app官网宗演大師十二歲的時候。就已經參修天臺宗的止觀了。 在一個夏天的午后,天氣炎熱,他坐在門邊地上讀經,小小年紀的他實在耐不住困倦,終于在老師外出的時候攤開四肢睡著了。 他睡了幾個小時,忽然聽到老師返回的聲音,這時已來不及回避,他覺得不好意思,只好趴在門

  • 不識頭銜

    二嫂直播app官网契仲是日本明治時代的禪宗大師,曾任京都東福寺主管多年。一天新任京都總督首次拜訪他,侍者送上寫有京都總督北垣的名片,他看了說:我跟這個家伙沒有瓜葛,不想見他! 侍者送還了名片,并向總督表示歉意。北垣說:那是我的錯。隨用筆將京都總督四個字抹掉,煩請侍者

  • 無情俗漢

    二嫂直播app官网從前有位老婦人,建了座茅庵,供著一個禪僧修行多年,并常叫一位少女給這位禪僧送飯。 一天她想試一試這位修行禪定工夫怎樣了,便跟送飯少女囑咐了幾句話叫她這么去做。 那少女抱住和尚說:你喜歡我嗎? 不料那和尚卻冷冰冰地用偈語答道:枯木倚寒巖,三冬無暖氣! 少

  • 六祖接法

    六祖惠能三歲亡父,隨母流落嶺南。他在貧困中長大,靠打柴賣薪奉養母親。在一次送柴時聽人誦讀《金剛經》而心有感悟,決意學佛。他辭別老母,步行數千里來到湖北黃梅東禪寺。 惠能參拜五祖弘忍大師,大師問他:汝何方人?來求何物?惠能答道:弟子是嶺南新州百姓,遠來

  • 心凈國土凈

    有一位虔誠的佛教信徒,每天都從自家的花園里,采擷鮮花到寺院供佛,一天,當他正送花到佛殿時,碰巧遇到無德禪師從法堂出來,無德禪師非常欣喜的說道:你每天都這么虔誠的來以香花供佛,依經典的記載,常以香花供佛者,來世當得莊嚴相貌的福報。 信徒非常歡喜回答道:

  • 拈花微笑與達摩東來 

    一、禪的起源拈花微笑 禪,是有情眾生的清凈本性,一切物質的本來面目,宇宙人生的事實真相,遠在西元前五世紀,因釋迦牟尼佛的證道而發現。佛陀降生在印度,誕生時有種種瑞相,曾有仙人預言他長大后會出家、修行、成道。年少時候的悉達多太子,常沈浸於對生命的意義

  • 快說 快說

    二嫂直播app官网云門文偃是云門宗的開山祖。他是在睦州禪師處開悟的。 睦州禪師機鋒迅捷,疾如閃電,讓人難以應對。他平常接人,才跨門坎,便一把抓住來人,喝問:快說,快說!若回答不出,便一把推出門去。 云門去了兩次,睦州都閉門不見。到了第三次,睦州在門里問: 誰?云門急答:文偃

  • 鳥窠道林

    唐代鳥窠道林禪師(741~824),浙江富陽人,俗姓潘。九歲出家,初隨長安西明寺復禮法師學《華嚴經》和《大乘起信論》,后學禪,參謁徑山國一禪師得法,并成其為法嗣。 南歸后,因見杭州秦望山有長松,枝繁葉茂,盤曲如蓋,便居于此,時人稱他為鳥窠禪師。又因鵲巢筑于居

  • 香嚴智閑

    唐代香嚴智閑禪師,青州人。年輕時便厭惡世俗,辭別父母,出家投佛。 最初,香嚴在百丈懷海禪師處,秉性聰敏,博通經典,但始終沒有契悟禪道。百丈死后,他便到百丈的大弟子溈山靈佑處。 溈山問香嚴道:你在先師百丈處,聽說是問一答十,問十答百,這是因為你聰明伶俐。

  • 西堂智藏

    西堂智藏,馬祖道一禪師的著名弟子。 智藏住持西堂后,有一俗士問智藏和尚道:有天堂和地獄嗎? 智藏和尚答道:有。 俗士又問道:有佛法和僧寶嗎? 智藏和尚還答道:有。 那人的許多問題,智藏和尚一律回答說有。 那人不以為然,不屑地說道:和尚,這么說恐怕不對吧? 難

  • 麻谷寶徹

    唐代麻谷寶徹禪師,馬祖道一禪師的法嗣,后住持蒲州麻谷山。 一次,麻谷寶徹禪師持錫杖到章敬懷暉禪師處,繞禪床三周,然后將錫杖振地一下,合掌而立。章敬懷暉禪師說道:是!是! 麻谷寶徹禪師又到南泉普愿禪師處,同樣繞禪床三周,然后將錫仗振地一下,雙手合掌而立。

  • 大梅法常

    法常(752~839),馬祖道一禪師的弟子。因初參馬祖道一時問:什么是佛?,聽到馬祖大師說:即心即佛,當即大悟,于是他便到余姚南70里的大梅山去作住持,后稱大梅法常禪師。 馬祖道一禪師聽說法常住山后,想了解法常領悟到什么程度,便派一名弟子去問法常道:你住此山,究

  • 可惜我不能把這美麗的月亮送給他

    良寬禪師除弘法外,平常就是居住在山腳下一間簡陋的茅棚,生活過得非常簡單。有一天晚上,他從外面講經回來,剛好撞上一個小偷正在光顧他的茅蘆,小偷看到禪師回來了,慌張得不知如何是好。 良寬和悅的對雙手空空的小偷說:找不到可偷的東西嗎?想你這一趟是白跑了,

  • 每天都在做什么

    二嫂直播app官网某僧問趙州禪師道:師傅!修行的人像什么樣子呢? 趙州禪師說道:我正在認真地修行。 僧再問:怎么?連師傅也要修行嗎? 趙州禪師說道:當然。我要穿衣也要吃飯呀! 僧不解:穿衣吃飯,這是日常瑣碎事情,我要知道的是什么叫修行? 趙州不答而問道:那你以為我每天都在做什

  • 看見瑞像嗎

    趙州去見南泉時,南泉正躺著睡覺。南泉問道:你從哪里來? 趙州答道:我從瑞像禪院來。 南泉問道:你可曾看見瑞像嗎? 趙州答道:沒有看見瑞像,只看見了躺著的如來。 泉便坐起身子,問道:你是有主沙彌,還是無主沙彌? 趙州答道:有主沙彌。 南泉問道:哪個是你的主人?

  • 龍蛇混雜 凡圣交參 

    文喜禪師,朝拜五臺山,到達前,晚宿一茅屋,內住一老翁,文喜就問老翁道:此間道場內容如何? 老翁回答道:龍蛇混雜,凡圣交參。 文喜問:住眾多少? 老翁答:前三三、后三三。 文喜第二天起來,茅屋不見了,而見文殊騎獅子住在空中,自悔有眼不識菩薩,空自錯過。 文喜后來

  • 禪杖太短 

    有個新來的和尚對趙州說道:我從長安來,橫扛著一條拄杖,卻不曾碰著一個人。趙州答道:不是因為沒人,是因為你的禪杖太短。 和尚頓時就傻了眼。

  • 不知最親切 

    二嫂直播app官网文益到福州參謁長慶慧棱禪師,未能徹底明了。后來和紹修、法進三人打算走出嶺外,路過地藏院,被大雪阻住去路,只得稍作停歇。圍爐烤火時,羅漢桂琛禪師問道:你們打算到哪里去? 文益說道:行腳去。 桂琛再問道:為什么事行腳? 文益答道:不知道。 桂琛感嘆道:不知最

  • 不上樹

    二嫂直播app官网有一次香嚴智閑禪師在法堂上,開示眾僧道:有人想要徹悟自己的本來面目,便口銜樹枝,腳下踏空,手不攀枝。 這時,忽然聽到樹下有人問:如何是祖師西來意?如果不回答他,就違反了出家人慈悲開示的本分;如果回答他,一開口使會從樹上墜下而失去生命!這時該怎么做才對呢

  • 饑來吃飯困來眠

    一次,有源律師向大珠慧海禪師請教: 有源律師:和尚修道,還用功否? 大珠慧海:用功。 有源律師:如何用功? 大珠慧海:饑來吃飯困來眠。 有源律師:一切人總如同師用功否? 大珠慧海:不同。 有源律師:何故不同? 慧大珠慧海:他吃飯時不肯吃飯,百種需索,睡時不肯睡,千

  • 毫厘有差 天地懸隔

    文益禪師問修山主道:毫厘有差,天地懸隔。老兄你怎么理解? 修山主答道:毫厘有差,天地懸隔。 文益禪師又問道:這樣領會,又怎么能行呢? 修山主不答而問道:那么,和尚你又是怎么領會的呢? 文益禪師說道:毫厘有差,天地懸隔。 修山主便禮拜。

  • 拒破

    一 一天,鄧隱峰推土車時,恰逢馬祖伸腳坐在路上。鄧隱峰就對馬祖說道:請把腳收起來。 馬祖說道:已展不收。 鄧隱峰也不讓,就說道:已進不退。 說完就推著車子從馬祖腳上碾了過去。被碾傷了腳的馬祖回法堂后,提著板斧對眾僧說道:剛才碾傷老僧腳的人,給我出來。

  • 被驢踢了一腳

    二嫂直播app官网趙州悟道后,就到各處云游,拜訪了當代的許多禪師。有一次,拜訪到茱萸和尚。茱萸見到他,便對他說道:你也該定居下來弘法了。 趙州問道:我該定居在什么地方啊? 茱萸笑道:哈!哈!哈!你居然連你自己的住處也不知道? 趙州說道:我三十年來在馬背上馳騁,想不到今天被驢

  • 安心

    二嫂直播app官网禪宗的二祖慧可向初祖達摩請法 慧可:諸佛法印,可得聞乎? 達摩:諸佛法印,匪從人得。 慧可:我心未寧,乞師與安。 達摩:將心來與汝安。慧可遍尋不見心,便說:覓心了不可得。 達摩:我與汝安心竟。

  • 大蘿卜頭

    二嫂直播app官网某僧問趙州禪師道:聽說您是南泉普愿禪師的真傳弟子,他傳了什么禪法給您嗎? 趙州禪師答道:鎮州盛產大蘿卜頭。

  • 二嫂直播app官网李翱問南泉: 有人把一只剛出世的鵝放在瓶里飼養,鵝越長越大,從瓶里無法出來。 這人著急:既不想傷害鵝,又不想打破瓶。如何是好? 南泉沉默。 突然叫: 李翱 在! 南泉微笑: 出來了!

  • 燈 

    德山到了龍潭。 一日隨侍崇信。 夜已深,還不回去嗎? 外面太黑了,伸手不見五指。 你等著,我給你拿盞燈! 崇信提燈來了,漆黑夜中,亮亮堂堂。 德山剛要伸手去接。 呼,崇信將燈吹滅 ...... 德山納頭要拜, 你看見什么了... 窮諸玄辯,若一毫置于太虛; 竭世樞機,似一

  • 買點心

    德山向一老太買點心。 老太:我有一問題,你如答出,點心送你。否則請到別處買。 過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得 請問:你點的是哪個心?........ 德山無語。 離去。

  • 砍頭 

    龍牙與德山論禪。 龍牙說:我手上有一把鋒利寶劍,想砍你頭。 德山: 砍吧。 龍牙哈哈大笑:你頭已被砍了。 德山也哈哈大笑:頭已落地了。 一日,洞山笑說:其實,并不是德山的頭給你砍了,而是你的頭被德山砍了。 我的頭在這里

  • 臥輪有伎倆

    二嫂直播app官网臥輪禪師曾作了一首偈說: 臥輪有伎倆,能斷百思想。對境心不起,菩提日日長。 六祖聽到這首偈后,說:這首偈還未真正明白佛法真義。如 果依據這首偈來修行,就死掉了。對境心不起,認為這是功夫好, 是錯誤的。要曉得:我們修道成佛是成活佛。絕不是死在那里, 變成金

  • 雪伢者送鐵瓶

    明朝正德年間,朝政腐敗,靖安、高安、奉新一帶大旱,糧食欠收,加上貪官司污吏地主豪紳搜刮民財,民不聊生,大江南北,農民紛紛揭稈而起。靖安縣中源鄉的胡雪二,人稱雪伢者,他武藝高強,力大過人,有飛墻走壁之絕技。正德年間,他順應民心率眾在瑪瑙崖立寨起義,抗拒官

  • 千人床與萬人鍋

    寶峰寺建成以后,香客如云,而且一天天在增多,使得管理齋堂里的典座和管理來寺掛單事務的遼元天天愁眉苦臉,無法應付膳宿問題,馬祖在去游時,有一次遇見了八洞神仙中的鐵拐李,馬祖向鐵拐李借用仙鍋、仙床。李仙說:"你們寶峰不是木料薪柴有的是,為何不多添制些木

  • 香嚴上樹

    香嚴智閑禪師上堂云: 「若論此事,如人上樹,口銜樹枝,腳不蹋枝,手不攀枝; 樹下忽有人問:如何是祖師西來意? 不對他,又違他所問; 若對他,又喪身失命。 當恁麼時,作麼生即得?」

  • 日日在園

    園頭問玉林通琇國師:「病好了麼?」 師云:「我從來不病,有何好不好?」 進云:「某甲不能親近得和尚。」 師云:「我日日在你園中」。

  • 捉得虛空 

    二嫂直播app官网荊南節度使成汭入山設供。 請示問曰:「世尊有密語,迦葉不覆藏。如何是世尊密語?」 雲居道膺禪師召尚書,書應諾。 師曰:「會麼?」 書曰:「不會。」 師曰:「汝若不會,世尊有密語。汝若會,迦葉不覆藏。」

  • 老僧在什麼處

    時有西天大耳三藏到京,云得他心通。肅宗命南陽慧忠國師試驗。三藏纔見師便禮拜,立於右邊。 師問曰:「汝得他心通那?」 對曰:「不敢!」 師曰:「汝道老僧即今在甚麼處?」 曰:「和尚是一國之師,何得卻去西川看競渡?」 良久,再問:「汝道老僧即今在甚麼處?」 曰:「

  • 安心法門

    二嫂直播app官网慧可曰:「諸佛法印,可得聞乎?」 達磨祖師曰:「諸佛法印,匪從人得。」 慧可曰:「我心未寧,乞師與安。」 祖曰:「將心來,與汝安。」 慧可良久曰:「覓心了不可得。」 祖曰:「我與汝安心竟。」

  • 不思量底

    二嫂直播app官网藥山惟儼禪師坐次。 僧問:「兀兀地思量甚麼?」 師曰:「思量個不思量底。」 曰:「不思量底如何思量?」 師曰:「非思量。」

  • 雲在青天水在瓶

    二嫂直播app官网李翱初嚮藥山惟儼禪師玄化,屢請不赴,乃躬謁師。 師執經卷不顧,侍者曰:「太守在此。」 李性褊急,乃言曰:「見面不如聞名。」拂袖便出。 師曰:「太守何得貴耳賤目?」李回拱謝。 李翱問曰:「如何是道?」 師以手指上下,曰:「會麼?」 翱曰:「不會。」 師曰:「雲在

  • 自家寶藏

    馬祖道一禪師問:「從何處來?」 大珠慧海禪師曰:「越州大雲寺來。」 祖曰:「來此擬須何事?」 曰:「來求佛法。」 祖曰:「我這裡一物也無,求甚麼佛法? 自家寶藏不顧,拋家散走作麼!」 曰:「阿哪個是慧海寶藏?」 祖曰:「即今問我者,是汝寶藏。一切具足,更無欠少,

  • 已進不退

    二嫂直播app官网隱峰禪師一日推土車次,馬祖道一大師展其腳在路上坐。 師云:「請師收足。」 大師云:「已展不縮。」 師云:「已進不退。」乃推車碾過。 大師腳損歸法堂,執斧子云:「適來碾損老僧腳底,出來!」 師便出,於大師前引頸,大師乃置斧。

  • 吸盡西江水

    二嫂直播app官网龐蘊問:「不與萬法為侶者是什麼人?」 馬祖道一禪師云:「待汝一口吸盡西江水,即向汝道。」 龐蘊於言下領旨,頓悟玄機。

  • 洞山看病

    僧問:「和尚違和,還有不病者也無?」 洞山良價禪師曰:「有。」 曰:「不病者還看和尚否?」 師曰:「老僧看他有分。」 曰:「未審和尚如何看他?」 師曰:「老僧看時,不見有

  • 南泉救鵝

    宣州剌史陸亙大夫問南泉: 「古人瓶中養一鵝,鵝漸長大,出瓶不得。如今不得毀瓶,不得損鵝,和尚作麼生出得?」 泉召大夫,陸應諾。 泉曰:「出也。」 陸從此開解,即禮謝。

  • 日面佛,月面佛

    二嫂直播app官网馬祖道一得了重病,有一次院主來探望他,問:"大師近來身體可好?"馬祖道一:"日面佛,月面佛。"二月一日,洗頭沐浴,結跏跌坐,而逝。 只要活得明心見性,隨緣任運,不管是長壽,還是短壽,都不虛度此生。

  • 南岳懷讓

    二嫂直播app官网南岳懷讓,陜西金州人,公元677-744年,俗姓杜。十五歲出家先學律宗,后到嵩山拜慧安為師,慧安介紹他到曹溪去見慧能。 慧能問:"你從哪里來?"懷讓答:"我從嵩山來。" 慧能問:"來的是什么東西?怎么來的?"懷讓答:"說他是東西就不對了。" 慧能問:"是否還須要加以修證

  • 丹霞問僧具眼

    二嫂直播app官网鄧州丹霞天然禪師,是唐代著名的大禪德。 丹霞問僧:甚處來?僧云:山下來。 禪宗祖師接引學人,句句不離佛性根本義,這是問他生從何來、死往何去,問的是這個來處。這僧的回答也頗似個明眼人,他不說來的地名,而回答:從山下來。這答語還象回事,好象是個作家,好象是

  • 烏臼消得恁么

    僧從定州和尚會里,來到烏臼。 定州和尚是神秀大師的徒孫。定州來僧就是北宗所出的人才。只有頓悟沒有漸修也不行啊,頓悟才登初地,還須上上升進,二地、三地直至十地滿心。何止悟前的念佛、參禪、修密等等修行是漸修,悟后真修不也是漸修嗎?所以有人說,神秀大師

  • 心住哪里好?

    梁山緣觀禪師是宋初人,住湖南梁山,付法于大陽警玄禪師,有偈云:梁山一曲歌,格外人難和,十載訪知音,未嘗逢一個。 有一天一位學僧來向他請示道:知音難逢,是人生的憾事;但家賊難防,更是吾人的困擾。如何提防家賊,請師道一句? 緣觀禪師答道:認識他,了解他,變化他,

  • 我還有你啊!

    佛光禪師領導的傳燈寺,跟隨他參學的徒眾甚多。 有一天,佛光禪師開講禪門真詮以后,徒眾甲向禪師稟告道:老師!生死事大,要了生脫死,唯有念佛往生凈土,故弟子想要到靈巖念佛道場去學念佛法門。 禪師聽后,非常歡喜地回答說:很好,你去學凈土念佛法門回來,能讓此地

  • 風從哪里來

    二嫂直播app官网有一個小和尚外出買東西,遇見另外一寺院僧人問小和尚,師父你從哪里來?小和尚回答道:風從哪里來,我就從哪里來。僧人無言以對,于是回去問師父,師父說他笨,他該反問小和尚:如果沒有風你又從哪里來呢? 在石經寺出家的第三年,一位師兄瘋了,半夜沖進房間要砍死我,

  • 禪人來去,順于自然

    二嫂直播app官网景岑禪師長沙人,是南泉禪師的弟子,由于談禪論道,機鋒敏捷,同道們均尊稱為虎和尚。 有一年仲秋,景岑禪師與仰山禪師一起賞月,仰山禪師指著天空說道:這個大家都有,只因無明,不能充分使用。 景岑禪師不以為然地道:既然大家都有,怎么會沒有人充分使用?恰巧今天機

  • 鳥巢與白居易

    有一天,大文豪白居易去拜訪鳥窠道林禪師,他看見禪師端坐在鵲巢邊,于是說:禪師住在樹上,太危險了!禪師回答說:太守!你的處境才非常危險! 白居易聽了不以為然的說:下官是當朝重要官員,有什么危險呢? 禪師說:薪火相交,縱性不停,怎能說不危險呢?意思是說官場浮沈,

  • 是你心里的燈滅了,與我的蠟燭何干?

    佛光禪師向學僧提起一則公案道: 古時,人們的多用紙糊的燈籠點蠟燭照路。某日,一位盲者拜訪朋友,辭別時,天色以晚,朋友就給他一只燈籠,讓他照路回家。 盲者謝絕說:我不需要燈籠,無論明暗,對我都是一樣。 朋友解釋說:但如果你不提燈籠的話,別人可能會撞到你。

  • 東印請祖

    示眾云。劫前未兆之機。烏龜向火。教外別傳一句。碓嘴生花。且道。還有受持讀誦分也無。 舉。東印土國王。請二十七祖般若多羅齋(往往償口債去也)王問曰。何不看經(無功受祿寢食不安)祖云。貧道入息不居陰界。出息不涉眾緣。常轉如是經。百千萬億卷(上來講贊

  • 把“謝謝”帶回去

    誠拙禪師在圓覺寺弘法時,法緣非常興盛,每次講經時,人都擠得水瀉不通,故信徒間就有人提議,要建一座較寬敞的講堂。 有一位信徒用袋子裝了五十兩黃金,送到寺院給誠拙禪師,說明是要捐助蓋講堂用的。禪師收下后,就忙著做別的事去了,信徒對此態度非常不滿,因為五十

  • 我是誰?(圖文)

    有一位公差,押解著一名犯人去京城。犯人是一名犯了戒規的和尚。路途很遠,負責任的公差每天早晨醒來后, 都要清點身邊的幾樣東西。第一樣是包袱,他跟和尚的盤纏、寒衣都在里面,當然不能丟;第二樣是公文,只有將這份公文交到京師才算完成任務;第三樣是押解的 和

  • 鬼家活計

    二嫂直播app官网有一位講經法師來參訪鹽官齊安禪師,齊安問他講什么經,答:「華嚴經。」齊安問有幾種法界,答:「廣義地說有無量法界,大略說則有四種。」齊安豎起拂子說:「這是第幾種法界?」僧沉默思考,齊安說:「思而知,慮而解,是鬼家活計,日下孤燈,果然失照。」 這段對話是在表

  • 真正的禪心

    南天寺無德禪師舉行小參時(禪師依學僧的需要,而不定時舉行的一種座談會或開示),無德禪師對學僧們說道:各位來此參學,長者數年,短者也有數月,不知各位找到禪心沒有? 學僧甲說道:我是個主觀很強烈的人,除了我或我所之外,世界上沒有什么值得我關心的。但自參禪以

  • 無死的禪境

    二嫂直播app官网王田是一個精于醫術的醫生,不過仍有許多病人死去,因此每天都懼怕死的陰影。一次在出診的路上,碰到一位云水僧,王田于是就請示道:什么叫禪? 云水僧回答道:我也不知如何告訴你,但有一點可以確信的是,一旦會了禪之后,就不用怕死了。于是在云水僧的指示下,王田前

  • 真正禪悟的人

    二嫂直播app官网有一天晚上,殘夢禪師正在方丈室讀書時,突然聽到墻壁上有聲響,猜想可能是個小賊,于是就叫侍者道:拿些錢給那鑿墻的朋友吧! 侍者走到鄰室,大聲地說道:喂!不要把墻壁弄壞,給你些錢就是了! 小偷一聽,嚇得轉身就逃走了。 殘夢禪師以責備的語氣對侍者說道:你怎么可

  • 五祖投胎拜師

    二嫂直播app官网五祖大師弘忍,前生是破頭山下的栽松老者,非常仰慕四祖道信禪師,便祈求能在他座下出家,道信禪師嫌他年紀太大,不能廣化十方,只好安慰他道:如果你去投胎再來,我或許可以住世等你幾年。 栽松老者辭別四祖,走到溪邊,看到一位浣紗的姑娘,就請求道:姑娘,我能不能借

  • 非比尋常的茶

    二嫂直播app官网稽山章禪師還是一個云水僧時,在投子禪師座下參禪,并領了柴頭的職事。 有一天,章禪師做完工作之后,在庭院里碰到投子禪師,投子禪師以一杯茶慰勞他,一面斟茶,一面問道:這杯茶如何? 章禪師雙手接過茶后,說道:這杯茶,可以說森羅萬象都在這里! 投子禪師道:森羅萬象

  • 道由心悟,豈在坐也

    談到禪宗,大家都以為參禪一定要打坐。所謂老僧入定,要眼觀鼻,鼻觀心,這樣才叫參禪,才叫打坐。 但我們從六祖大師的思想教導中,可以了解參禪并不是這么一回事。 當時有位官員,姓薛名簡,就曾問過六祖惠能大師:現在京城參禪的大德們都說,我們要覺悟必須要坐禪習

  • 打就是親,罵是愛

    二嫂直播app官网有一個學僧從定州禪師處〈北宗神秀門下〉到鳥臼禪師門下參學,鳥臼禪師問道;定州那兒和我這里,相較之下有什么不同? 學僧回答道:沒有什么特別的不同。 鳥臼禪師聽后不以為然,立即發揮馬祖門下的大機大用,說道:如果沒有什么特別不同的話,那么你就不必留在這里,

  • 五百盲人的佛緣

    五百盲人的佛緣 久遠前,佛陀居住于舍衛國中的給孤獨園,當時附近有一國家名為毗舍離國。此國中有五百名盲人,他們居住在一起,靠著乞討過日子,常在行乞的時候聽人談論佛陀的事跡,有人說道:佛陀的誕生,非常奇特殊勝。若能親身目睹佛陀,縱使身染各種奇怪的疾病,盲

  • 別人不是你

    二嫂直播app官网別人不是你 永平寺里,有一位八十多歲陀著背的老禪師,在大太陽下曬香菇,住持和尚道元禪師看到以后,忍不住的說:長老!您年紀這么老了,為什么還要吃力勞苦做這種事呢?請老人家不必這么辛苦!我可以找個人為您老人家代勞呀! 老禪師毫不猶豫的道:別人并不是我! 道元

  • 為人處事與用財之道

    有位信徒向默仙禪師說道:我的妻子慳貪吝嗇,對于好事,一財不舍,你能慈悲到我家去,向我太太開示,行些善事好嗎? 默仙非常慈悲地答允。 當默仙到達信徒家時,信徒的妻子出來迎接,但一杯茶水都舍不得端出來供養,禪師就握著一個拳頭說道:夫人,你看我的手,天天都是這

  • 深入禪道

    二嫂直播app官网風穴延沼禪師在南院慧颙禪師處參學,六年之中,任職園頭。有一天南院禪師到田里問風穴禪師道:你從南方來,請問南方禪門的一棒,作何商量? 風穴禪師回答道:好商量! 此話剛說完,立即反問道:這里的禪門怎么樣呢? 南院禪師用力握住一根棒子,道:棒下無生忍,臨機不讓師

  • 三歲小孩都知道 

    二嫂直播app官网唐代鳥窠道林禪師九歲出家,初隨長安西明寺復禮法師學《華嚴經》和《大乘起信論》,后來學禪,參謁徑山國一禪師得法,并成了他的法嗣。 南歸后,道林見杭州秦望山松林繁茂,盤曲如蓋,便住在樹上,人們遂稱他為鳥窠禪師。 元和十五年,大詩人白居易出任杭州剌史。白居

  • 茶杯的死期

    一休禪師自幼十分聰明。 他的師父有一只非常貴重的茶杯,可謂稀世之寶。 一天,一休清潔灰塵時,將茶杯失手打破了,內心非常緊張。正在這時,他聽到了老師的腳步聲,連忙把打破的茶杯藏在身后。 當老師進屋后,他裝作畢恭畢敬的樣子,向師父請教:師父,您說人為什么一

  • 秤錘祖師

    二嫂直播app官网云南有一位秤錘祖師,明朝人,姓蔡,住昆明小東門外。父母去世,遺下財產田園,生活過得很好,勤儉勞動,自種菜蔬出賣作零用。 妻年輕貌美,好吃懶做,和野漢子私通,蔡雖明知此事也不說她,日子久了,她更膽大,天天和野漢子私通,毫無顧忌了。 有一天,蔡很早就出門賣菜,

  • 施主才應該感謝

    二嫂直播app官网主持鐮倉圓覺寺的誠拙大師,深感目前用來教學的地方太狹小,不能滿足各地前來求學者的要求,因此想謀求更大的場所。 江戶的富商梅津聽誠拙大師提起此事,便決定捐獻五百兩黃金,建一座較為寬敞的講堂。 一天,他親自帶著這筆捐款送到誠拙大師的手里,大師一邊接錢,

  • 龍褲國師

    昔日漳州有一貧苦的人在寺出家,心想修行,苦不知如何為是,無處問津,每日只做苦工。一日遇著一位行腳僧到那里掛單,看他每日忙忙碌碌的,問他日常作何功課?他說:我一天就是做些苦事,請問修行方法。僧曰:參念佛是誰。如是他就照這位客師所教,一天在工作之中把這誰

  • 三祖僧粲

    二嫂直播app官网慧可成為禪宗二祖后,繼承達摩禪風,廣度眾生。公元五五九年,有位居士來拜見慧可大師。 他說:我大概是前世作孽,為風疾所苦,請大師替我懺悔。 慧可說:你把罪拿來,我替你懺悔。 居士說:我找了半天,卻找不到罪。 慧可告訴他:我已經替你懺悔完畢,現在就請你皈依佛

  • 待客之道

    趙州城的趙王特地地拜訪趙州從諗禪師,這時趙州從諗禪師正在床上休息,他躺著對來訪者說道:大王!我現在已老邁;雖然你專程來看我,但我實在無力下床接待你,請別見怪。 趙王非但不見怪,反而對趙州更加尊重。第二天趙王派遣一位將軍送禮給他,趙州一聽卻馬上下床到

  • 慧藏禪師

    慧藏禪師是馬祖的弟子。出家前,他以打獵為生。 一天,他追趕一只小鹿經過馬祖庵前,見一位老和尚站在門口,便問:和尚,你看見有只鹿跑過去沒有? 馬祖見來者手持弓箭,腰裹獸皮,殺氣騰騰,就反問:你是什么人? 年輕的獵人說:我?當然是打獵的。 馬祖若有所思,問他:你

  • 老婦人洗腳

    黃檗禪師出家后,他的母親思子心切,天天哀傷哭泣,把眼睛生生哭瞎了,她還不死心,便設了個茶亭,天天迎接過往的云水僧回家供養,又親自替他們洗腳。因為她知道,在兒子的左腳上有一粒大痣。 黃檗三十年參禪行腳,足跡遍天下,就是不曾回到故鄉。后來終于回來了一次。

  • 為什么要悲傷哭泣

    洞山禪師是曹洞宗的開山祖師。他對生死看得很開。當他知道自己遠行的日子已到,便命人為他剃發披衣,撞擊起寺院的大鐘,安然坐化。僧眾放聲號哭,一直哭了好大時辰。 洞山忽然睜開眼睛從座位上站起身來說: 出家的人,心里不要為虛幻的外物所牽制,這才是真正的修行

  • 溈山靈佑贏得溈山

    百丈禪師的座下有位司馬頭陀,學識淵博,天文、地理、陰陽卜卦無一不精。有一天,司馬頭陀從外面回來,告訴百丈禪師說:有一個地方叫做溈山,那兒可以建立叢林,度眾修行。那個道場很大,可以容納五千五百名以上的修行者。 百丈聽后,打趣地說:既然如此,像我可以前去

  • 四祖道信

    三祖僧粲繼承慧可的事業,廣施法雨,普度眾生。 一天,有位年少僧人前來拜見。少年僧人問:什么心才算是佛心呢? 三祖問他:你現在的心是什么心? 年少僧人想了一想,說:我現在沒有心。 三祖說:連你都沒有心了,佛又怎能有心? 少年僧人就向三祖祈求說:但愿師父能指示

  • 一日不作 一日不食

    二嫂直播app官网百丈禪師經常與弟子一起勞動,鋤草、種地、收割、打麥無所不能,即使到了八十高齡,仍然堅持不

  • 你點的是哪個心

    禪林有德山棒、臨濟喝之稱。德山出于青原一系。慧能的弟子之一是青原行思,行思傳石頭希遷,希遷傳天皇道悟,道悟傳龍潭崇信,崇信傳德山宣鑒。德山的悟道,也很令人尋味。 德山是四川劍南人,俗姓周,早年出家,博覽律藏,精通《金剛經》,時人稱為周金剛。聽說南方禪

  • 松云禪師

    二嫂直播app官网父親早逝,留下松云和母親相依為命。松云出家了,仍然帶著母親。 每到禪堂打坐,他總是帶著母親同行;每逢參訪禪院時,他無法與其他僧人同住,就在寺旁搭一小屋,就近照顧母親。他平時為人抄寫經偈,藉此得些錢養活母親。 當他為母親買魚時,人們總是嘲笑他,但松云毫

  • 以頭為凳

    在仙崖禪師主持的禪院里,有一位學僧經常利用晚上的時間偷偷的爬過院墻,到外面去游樂。 一日,仙崖禪師在夜里巡寺,發現墻角有一張高腳凳子,才知道有有人溜到外面去。他不驚動別人,順手就把凳子移開,自己站在凳子原來的地方,等候學僧歸來。 夜深之時,倦游歸來的

  • 愚堂與無難

    二嫂直播app官网愚堂是日本后陽成天皇時代的國師。德高望重,倍受尊崇的他性喜云游四方,沿門托缽,毫無自恃為國師的驕奢之氣。 某日,他由京都前往江戶,經過一個小村莊。時值黃昏又遇大雨,全身淋得濕透,腳上的草鞋也破爛不堪。他在村旁的一戶農家前發現有四、五雙草鞋掛在窗口,

  • 知非便舍

    北野是日本京都永平寺的方丈。他年輕時喜好四方云游。二十歲那年在行腳途中,遇到一位嗜煙的行人,兩人結伴爬過一條山路之后,來到一株樹下休息,那位行人供養北野一袋煙,因為當時他非常饑餓,所以也就接受了。抽過煙后因為北野稱贊煙味甚佳,那人便送他一根煙管和

  • 坦山與醇酒美人

    坦山是明治時代的禪宗學者。在帝國大學教授哲學的他平日從不遵守戒規,喝酒吃肉,百無禁忌,非常的逍遙自在。坦山的朋友云升屬于真言宗,性情剛好與他相反,清規謹守,絲毫不犯,從不飲酒外而且過午不食。 一天坦山正在家獨酌,云升剛好來方。身為佛教徒本該滴酒不沾

  • 二嫂直播app官网晚年時深受禪宗影響的日本文學家川端康成,在鐮倉故居的書房壁上懸掛著一幅,只有一個字夢。據說是當時東本愿寺的住持所題贈。 生于公元一一一八年的日本高僧西行法師,曾有和歌云:夢中花飄零,醒來心難平。另外有一個澤庵禪師有夢百首,其中的千鳥一則說:幻夢當

  • 初祖達摩

    公元527年,梁大通元年,菩提達摩坐船來到中國。九月二十一日從廣州上岸,這時中國的梁武帝是個非常喜歡佛教的皇帝,十月一日,達摩受梁武帝之邀來到首都南京。梁武帝問:我自即位以來,供養佛僧,建造寺廟,抄寫佛經,這究竟有多大的功德?達摩說:這根本沒有功德可言。

  • 鄧隱峰參石頭禪師公案

    鄧隱峰是唐朝著名禪師馬祖的一位得意門生。有一天他覺得自己已經學有所成,就去向馬祖告假,說要去參石頭禪師,看看自己的水平。 馬祖知道石頭是很厲害的人物,就說:石頭路滑,參不得。鄧隱峰說:我是逢場作戲,不管他路滑不路滑。 馬祖聽他這樣說,就讓他去試試。鄧

  • 過、現、未 

    二嫂直播app官网從前有個德山禪師俗姓周,因常講《金剛經》,人稱他周金剛。當時北方的禪宗宣揚漸教,南方的禪宗宣揚頓教,宗旨互不相同。 周金剛聽說龍潭祖師在南方提倡一乘頓教,宣揚即身成佛說,非常生氣,心想我們的教義認為三大阿僧祗劫的功行都不能成佛,德山禪師怎么敢說能夠

  • 南陽慧忠 

    南陽慧忠在慧能處印證后,即到南陽的白崖山上度過了四十余年,從未離過山。 公元761年肅宗邀請他到京城,尊為國師。 在一次法會上,肅宗向他問了許多問題,他卻不看肅宗一眼。肅宗大怒道:無論怎樣,我是大唐的天子,你居然不看我一眼?慧忠:皇上可曾看到虛空?肅宗:看

  • 洞山良價

    洞山良價是禪宗曹洞宗的創始人之一,他俗姓俞,浙江會稽人。從小在五泄山默禪師處披剃出家,慧性穎發。二十一歲去嵩山受具足戒,此后先參南泉普愿禪師,又參溈山靈佑禪師,最后在云巖曇晟禪師處問無情說法而獲得印可。 唐宣宗(公元859年)大中末年,入新豐山行化眾生

  • 山頂大笑

    藥山惟嚴、馬祖道一和石頭希遷當時平分禪家天下,共同接引天下的學生。藥山本來是石頭希遷的學生,一天,藥山問石頭希遷:三乘十二分教義,我還粗略領會一點。禪門宗旨直指人心,見性成佛之說我實在沒有弄明白,請師父為我指點。石頭希遷:這樣不對,不這樣也不對,這

  • 塵埃

    二嫂直播app官网有一天,趙州從諗在佛堂前掃地,有僧問趙州:你是得道高僧了,怎么還掃地? 趙州回答:塵埃是從外面飛來的。那僧又問:這里是清凈圣地,怎么會有塵埃?趙州說道:瞧,又飛進來了一個塵埃。

  • 空山本凈和尚嗣六祖

    師姓張,絳州人也。僧問:奇特事如何?師曰:無一念心喜。僧曰:豈得無喜耶?師曰:喜是阿誰分上事? 天寶三年,敕令中使楊光庭往司空山采恆春藤。到于寺中,去禪師院語話次,問禪師曰:弟子生死事大,一心慕道。愿和尚慈悲救度!師曰:大夫自京城來。帝王之地禪伯甚多,彼處

  • 說得出就開門

    二嫂直播app官网趙州從諗曾經擔任伙房的燒火僧,有一次,他關上伙房門,燒得滿屋是煙,在里面大聲喊道:救火啊!救火啊!不一會,許多僧人都跑了過來,從諗對他們說:你們說得出,我就開門!眾人都無以應對。只有南泉禪師把鑰匙從窗戶遞了進去,從諗這才打開門。

  • 拈花微笑 

    拈花微笑是禪宗史上的第一則公案,也是禪宗的紀元節。在禪宗的許多典中,都載有這則公案,但均有若干文字的出入,而與《碧巖錄》合稱禪典雙璧的《無門關》第六則,則詳細地記錄著: 世尊者昔在靈山會上,拈花示眾,是時眾皆默然;唯迦葉尊者破顏微笑。世尊云:吾有正法

  • 道在平常日用

    禪的體驗從解悟到證悟,必須透過日常生活的深化、廣化,堅固之、純熟之,才能達到大徹大悟,任運騰騰,騰騰任運,殺活自在;即使如惠能大師之根器,也須隱遁一十六年,始入世弘法。更有長達二三十年者,可見落實于生活的重要。 大慧宗杲禪師,門下有一弟子叫開善道謙,在

  • 云巖曇晟禪師

    二嫂直播app官网鐘陵建昌王氏子(高僧傳。生有自然胎衣。右袒猶緇服)少出家于石門。參百丈海禪師。二十年。因緣不契。后造藥山。山問。甚處來。曰百丈來。山曰。百丈有何言句示徒。師曰。尋常道。我有一句子。百味具足。山曰。咸則咸味。淡則淡味。不咸不淡是常味。作么生是

  • 溈山靈佑禪師

    福州長溪趙氏子。年十五出家。依本郡建善寺法常律師剃發。于杭州龍興寺。究大小乘教。二十三。游江西參百丈。丈一見許之入室。遂居參學之首。侍立次。丈問誰。師曰某甲。丈曰。汝撥壚中有火否。師撥之曰。無火。丈躬起深撥得少火。舉以示之曰。汝道無。這個

  • 道吾山宗智禪師

    豫章海昏張氏子。幼依盤和尚受教。登戒。預藥山法會。密契心

  • 有無妙說

    有一在家居士問西堂智藏禪師: 有天堂和地獄嗎? 智藏說:有。 那人又問:有沒有佛法僧三寶呢? 智藏說:有。 那人還問了許多問題,而智藏一直答有。 那人不耐煩地說:和尚怎么老是說有,難道不會答錯嗎? 智藏就問他:你曾拜訪過尊宿嗎 那人說:我曾參訪過徑山(道欽)和

  • 京兆府翠微無學禪師

    初問丹霞。如何是諸佛師。霞咄曰。幸自可憐生。須要執巾帚作么。師退身三步。霞曰錯。師進前。霞曰錯錯。師翹一足旋身一轉而出。霞曰。得即得。孤他諸佛。師由是領旨。 住后。投子問。未審二祖初見達磨。有何所得。師曰。汝今見吾。復何所得。投子頓悟玄旨。

  • 慧忠國師嗣六祖

    二嫂直播app官网姓冉,越州諸暨縣人也。其兒子在家時,并不曾語,又不曾過門前橋。直到十六,有一個禪師來,才望見走出過門前橋,迎接禮拜,通寒喧。 父、阿娘、眷屬、遠近鄰舍總來驚訝曰:不可思議。這個兒子,養來到十六,并不曾見他語話,又不曾見他過門前橋。今日才見和尚,有如是次

  • 荷澤和尚嗣六祖

    二嫂直播app官网在西京荷澤寺。師諱神會,姓高,襄陽人也。師初到六祖處,六祖問:是你遠來大艱辛,還將本來不?若有本即合識主,是你試說看!師對曰:神會以無主為本,見即是主。祖曰:者沙彌爭取次語!便以杖亂打,師杖下思惟:大善知識歷劫難逢。今既得遇,豈惜身命!六祖察其語深情至,故

  • 仙天禪師

    僧參,展坐具。 師曰:不用通時暄。還我文彩未生時道理來。曰某甲有口啞卻。即閑苦死。覓個臘月扇子作么。師拈棒作打勢。僧把住曰。還我未拈棒時道理。 師曰:隨我者隨之南北。不隨我者死住東西。曰隨與不隨且置。請師指出東西南北。師便打。 披云和尚來。才入

  • 宣州椑樹慧省禪師

    二嫂直播app官网道吾來相看。 值師臥次。 吾乃近前將被蓋覆。 師問作么。 吾云蓋覆。 師曰:坐是臥是吾云。不在兩頭。 師曰:爭奈蓋覆何。吾便喝。

  • 趙州的佛

    一次,有個和尚跟趙州告別,趙州問他:你到哪里去? 和尚說:我將云游四方學習佛法。 趙州拿起法拂說道:不要逗留在有佛的地方。盡快離開沒有佛的地方。遇上陌生人時不要誤導人家。 和尚回答道:要是那樣的話,我還是留在這里吧。 趙州說:那就打掃一下柳絮。

  • 懷讓和尚嗣六祖

    在南岳,姓杜氏,金州人也。初生之時,有六道白氣應于上像。儀鳳二年四月八日生,感此瑞氣,刺使瞻見,奏聞高宗。帝曰:此氣何瑞?太史曰:國之法寶,非染俗貴,在于安康、金州分野。 時金州太守韓偕具錄奏上,帝曰:僧瑞宜加善慶。敕韓偕親往存毓。厚賜安慰。是時杜氏名

  • 清僧與美女

    二嫂直播app官网枯木寒巖在文學夏目漱石的名作《我是貓》中,曾出現過這么一句成語。 書中的主角貓兒在評述它的主人苦沙彌時,說了如下的一段話: 主人平常總是一副枯木寒巖的表情,然而事實上他絕不是對女人冷淡的那種人。 夏目先生經常會有使用一些難澀的詞藻,譬如這句枯木寒

  • 一宿覺和尚嗣六祖

    二嫂直播app官网在溫州。師諱玄覺,字道明,俗姓戴氏,溫州永嘉縣人也。內外博通,食不耕鋤,衣不蠶口,平生功業,非人所測。曾在溫州開元寺,孝順親母,兼有姊,侍奉二人。合寺合廓,人謗其僧。 有一日,親母下世,著麻,未拋姊,又更被人謗,其僧不能觀得。有一日,廊下見一禪師,號曰神策,

  • 禪有高調 也有低調(圖)

    天剛破曉,朱友峰居士興沖沖的抱著一束鮮花及供果,趕到大佛寺想參加寺院的早課,誰知才一踏進大殿,左側突然跑出一個人,正好與朱友峰撞個滿懷,將捧著的水果,撞翻在地,朱友峰看到滿地的水果忍不住叫道:你看!你這么粗氣,把我供佛的水果全部撞翻了,你怎么給我一個

  • 老安國師嗣五祖忍大師

    在嵩山。 坦然禪師問:如何是祖師西來意旨? 師曰:何不問自家意旨,問他意旨作什摩? 進曰:如何是坦然意旨? 師曰:汝須密作用。 進曰:如何是密作用? 師閉目又開目,坦然禪師便悟。

  • 破灶墮和尚嗣安國師

    二嫂直播app官网師在北地,有一禪師唯善塞灶,頻頻感得灶神現身,彼地敬重劇于佛像。 是時和尚至彼,為灶神說法。灶神聞法,便獲生天。 故現本身,禮辭和尚:蒙師說法,重得生天,故來謝師,便還天府。 言猶未訖,瞥然不見。其灶瓦解,悉自落破。 此師本不稱名,因此緣故破灶墮和尚也。

  • 靖居和尚嗣六祖

    二嫂直播app官网在吉州。師諱行思,俗姓劉,廬陵人也。自傳曹溪密旨,便復廬陵,化度群生。 僧問:如何是佛法大意? 師曰:廬陵米作摩價? 師問神會:汝從何方而來? 對曰:從曹溪來。 師曰:將得何物來?會遂震身而示。 師曰:猶持瓦礫在。 會曰:和尚此間莫有真金與人不? 師曰:設使有,與

  • 騰騰和尚嗣安國師

    二嫂直播app官网師有樂道歌。曰: 問道道無可修,問法法無可問。 迷人不了性空,智者本無違順。 八方四千法門,至理不離方寸。 不要廣學多聞,不在辯才聰雋。 識取自家城廓,莫漫游他州郡。 言語不離性空,和光不同塵坌。 煩惱即是菩提,凈花生于泥糞。 若有人求問答,誰能共他講論?

  • 先徑山和尚嗣鶴林

    師諱道欽。大歷年代宗請赴京師,號國一禪師。肅宗皇帝來禮師,師見帝來遂起立。 帝曰:大師見朕來因何起? 師曰:檀越因什摩向四威儀中見貧道? 問:如何是祖師西來意? 師曰:汝問不當。 曰:如何得當 師曰:待我死即向汝道。 江西馬大師令西堂問師:十二時中以何為境?

  • 五后忍大師下傍出一枝

    神秀和尚、老安國師、道明和尚。神秀下普寂,普寂下懶瓚和尚。在南岳。師有樂道歌曰: 兀然無事無改換,無事何須論一段。 真心無散亂,他事不須斷。 過去已過去,未來更莫算。 兀然無事坐,何曾有人喚? 向外覓功夫,總是癡頑漢。 糧不畜一粒,逢飯但知執/食。 世間多

  • 鳥窠和尚嗣徑山國一禪師

    在杭州。未睹行錄,不決化緣始終。因侍者辭,師問:汝去何處?對曰:向諸方學佛法去。師曰:若是佛法,我這里亦有小許。侍者便問:如何是這里佛法?師抽一莖布毛示,侍者便悟。 白舍人親受心戒,又時對坐,并無言說。舍人第三弟見此造詩曰: 白頭居士對禪師,正是楞嚴三昧

  • 鶴林和尚嗣牛頭威禪師

    師諱馬素,未規行狀,不決化緣始終。敕謚大律禪師大和寶航之塔。 問:如何是西來意? 師曰:會即不會,疑即不疑。 師卻云:不會不疑底,不疑不會底。 有僧敲門,師問:是什摩人? 對曰:僧。 師曰:非但僧,佛來亦不著。 進曰:佛來為什摩不著? 師曰:此間無公止泊處。

  • 箭鋒相拄

    從前,禪師們非常注意訓練年幼門徒的論辯功夫。 有兩派禪院比鄰而居,各有一名小沙彌負責采購。其中的一個每天早上到市場買菜時,總會與另一個碰面。 你到哪里去?其中的一個問道。 腳到哪里,我到哪里。另一個答道。 這個小沙彌感到難以回答,于是向他的師父求教

  • 一指禪的故事

    金華山俱胝和尚得法于馬祖的法孫天龍禪師。 俱胝和尚初出家時,一個人在草庵里修行。一天,一位法號實際的女尼來到庵里,繞著俱胝走了三圈,說:你說得出一句符合禪機的話,我就摘下斗笠。 這樣一連問了三遍,俱胝竟是一句也應對不上來。他雖然感到其中有無限的禪機

  • 百丈野狐

    二嫂直播app官网百丈禪師說法的時候,總有一個老人去聽。眾人散去,老人也離去。 忽然有一天,別人都走了,老人還不走。 百丈問:你為什么還不走?你是哪一位? 老人說:我不是人

  • 最具魅力

    有一位女施主,家境非常富裕,不論其財富、地位、能力、權力,及漂亮的外表,都沒有人能夠比得上,但她卻郁郁寡歡,連個談心的人也沒有,于是她就去請教無德禪師,如何才能具有魅力,以贏得別人的歡喜。 無德禪師告訴她道:你能隨時隨地和各種人合作,并具有和佛一樣的

  • 今天沒人來

    有兩個寺院,一個在山上,一個在山下。山上的方丈修的很好,能知明日之事。 每天小和尚都問方丈,今天誰會來,山下的方丈會不會來。如果有貴人來,就把寺院好好的打掃一下。 常年如是,小和尚覺的很好玩。 某一天早上,小和尚又問方丈:今天會不會有人來啊? 方丈想了

  • 八風吹不動 一屁過江來

    二嫂直播app官网一條長江,岸這邊住著出色的佛印禪師,岸那邊住著佛教名士蘇東坡,二人互相仰慕,時有來往這天蘇東坡來訪佛印,聽侍者說佛印禪師出去了,但并不太遠。渡一回江也不容易,既來之則安之吧,蘇東坡坐在方丈等佛印禪師回來。 茶已沏過三次,主人還沒個影子,蘇學士有些不耐

  • 伏鬼妙方

    二嫂直播app官网有一對夫婦非常恩愛,不幸的是年輕的太太突然生了重病,臨終前他拉著丈夫的手,依依不舍地說:我太愛你了,實在不想離開你。我死后你可不能忘了我去找別的女人,否則我做鬼也要跟你算帳! 不久這位太太就去世了。剛開始,丈夫沉浸在喪婦的悲痛之中,但到了第四個月,他

  • 你還抱著嗎

    一次,坦山禪師與一位同參外出行腳,正遇上天降大雨,一條小溝立刻被雨水沖在了一條小河。 他們正準備橫穿小河,發現一位身著絲綢衣服的年輕姑娘,站在一邊徘徊不前。顯然,她不想趟過小河弄臟衣服。 來吧,姑娘。坦山說著伸出雙手,然后抱起那位姑娘趟過了小河。 同

  • 僧人與虱子

    慧成禪師是南岳慧思門下弟子,受陳後主所賜,居住在禪慧寺。 有天,有一位律學僧徒路過禪慧寺,與慧成禪師同室相寢。那位律僧也已經小有名氣,人稱「常律師」。常律師各方面都很不錯,只有一點不稱人意,就是不太注意衛生,身上的虱子太多。那天夜里,常律師就寢之後

  • 禪需自悟

    圓悟克勤有一個得意的弟子叫大慧宗杲,是宋代非常著名的禪僧。 大慧宗杲的門下,有一個和尚名叫道謙。他參禪多年,但沒有發現禪的奧秘。他的師父派他出遠門去辦事,他非常失望。為時半年的遠行,在他看來,對他的參禪有害無益。 他的同門宗元和尚十分同情,對他說:

  • 開闔禪機

    二嫂直播app官网日置默仙住在丹波的一座寺院里。他的一位信徒跑來訴苦說他的老婆太吝嗇了。 一天,默仙去看這位信徒的太太,在她面前握起一只拳頭來。 你這是什么意思?這位太太訝異地問道。 假如我的拳頭永遠這樣,始終不變,你叫它什么?他問。 畸形。這位太太答道。 接著,他又

  • 我看你像牛糞

    二嫂直播app官网宋代蘇東坡到金山寺和佛印禪師打坐參禪,蘇東坡覺得身心通暢,于是問禪師道:禪師!你看我坐的樣子怎么樣? 好莊嚴,像一尊佛! 蘇東坡聽了非常高興。佛印禪師接著問蘇東坡道:學士!你看我坐的姿勢怎么樣? 蘇東坡從來不放過嘲弄禪師的機會,馬上回答說:像一堆牛糞! 佛

  • 米里有蟲

    在一座禪寺里,負責煮飯燒菜的典座,是非常受到尊重的職務之一。但要把這個職務做好,不僅要將飯菜煮出味道,尤其要愛惜米、菜、油、鹽,不可糟蹋。參學很多道場的石霜禪師在溈山禪師那里負責典座,管理米糧。 一天,他正在篩米時,住持溈山禪師來了,對他說:不可拋散

  • 不缺鹽醬

    二嫂直播app官网馬祖道一禪師的弟子百丈禪師住大雄山時,馬祖派侍者送了三壇醬給他,當百丈禪師收到三壇醬后,立刻鳴鐘集眾上堂,拈拄杖子指著壇醬,對大眾說道;這是老師道一上人送來的鹽醬,你們若有人道得即不打破,若全體都不能道得就打破! 一寺學僧大眾們面面覷,無人回答。 百

  • 騎驢覓驢,騎牛覓牛

    騎驢覓驢,騎牛覓牛 若欲有情覓佛,將網上山羅魚。 不解即心即佛,真似騎驢覓驢。 明代陳實也說,參禪有二病,其中一種便是騎驢覓驢。六祖惠能說:何期自性本自清凈,何期自性本不生滅,何期自性本自具足,何期自性本無動搖,何期自性能生萬法!禪宗強調直指人心,息妄顯

  • 病與不病

    二嫂直播app官网病與不病 有次德山宣鑒禪師病了,有人問他:「老和尚,連你都會生病,那還有誰不生病的?」 德山說:「有啊!有不生病的人。」 那人又追問:「不生病的是怎么樣的人呢?」 德山就表演給他看:「唉喲!唉喲!」地呻吟。意思是,他這身體有病的人就是內心不病的人。 這則公

  • 云門須彌

    二嫂直播app官网云門須彌 示眾云。我愛韶陽新定機。一生與人拔釘楔。為甚有時也開門。掇出膠盆。當路鑿成陷穽。試揀辨看。 舉。僧問云門。不起一念還有過也。無(言清行濁漢)門云。須彌山(險)。 師云。圓通善國師道。此個公案諸方商量。或云。纔恁么問。早是起念。過如須彌。

  • 追求幸福的妙方

    追求幸福的妙方 佛陀在世時,有一位黑氏梵志來到佛陀的座前,兩手拿了兩個花瓶站在佛陀的面前,想把兩瓶花奉獻給佛陀。 佛陀見了,對他說:放下。 梵志以為佛陀叫他把花瓶放下,立刻把左手的花瓶放下。 佛陀又說:放下。 梵志以為佛陀要他把右手的那個花瓶也放下來,

  • 悟開了就是一把傘

    有人在檐下避雨,見一禪師撐傘走來,于是那人喊到:大師,普度一下眾生吧,請帶我一程,可以嗎? 禪師說:我在雨里,你在檐下,檐下無雨,你不需要我度。 那人立刻從檐下走到雨中,說道:我在雨中了,你該度了我吧! 禪師說:你我同在雨中,我不被雨淋,因為我有傘;你被雨淋,因

  • 真正的勇敢

    一個來自于日本禪宗的故事: 鈴木大拙在他的書中記載了一個日本江戶時期的故事。大家知道日本參禪過程中提倡的是茶禪一體,人喝茶,茶道本身就是參悟的過程。那么他寫道,當時有一個著名的茶師,他跟隨著他一個顯赫的主人,有一天主人要去京城里辦事,舍不得離開他

  • 不為境動

    二嫂直播app官网一僧人問鎮州寶壽寺沼禪師:修行開悟后,內心深處的情境來侵擾怎么辦? 禪師答道:別管他們! 修行的人不管遇到什么情境,都不能起心與之相應,心要像銅墻鐵壁,毫無縫罅。 僧人如夢方醒,馬上施禮致謝。 禪師見狀,大聲喝斥:不可再動,再動打折你的腰!

  • 禪師最后的一課

    二嫂直播app官网弟子們坐在禪師周圍,等待著師父告訴他們人生和宇宙奧秘。 禪師一直默默無語,閉著眼睛。突然他向弟子問道:怎么才能除掉曠野草?弟子們目瞪口呆,沒想到禪師會這么簡單的問題。一個弟子說:用鏟子把雜草全部鏟掉!禪師聽完微微笑地點頭。 另一個弟子說:可以一把火

  • 看手相的禪師

    一個生活平庸的人帶著對命運的疑問去拜訪佛教寺院的一位禪師,他問禪師: 您說真的有命運嗎? 有的。禪師回答。 是不是我命中注定窮困一生呢?他問。 禪師就讓他伸出左手,指給他看:你看清楚了嗎?這條橫線叫做感情線,這條斜線叫事業線,另外一條豎線就是生命線。

  • 滅卻心頭火

    有弟子問洞山良價:"寒暑到來時,如何回避?" 洞山回答:"可以到沒有寒暑的地方。" 弟子又問:"哪里是沒有寒暑的地方?" 洞山回答:"寒時化為寒涼,熱時化為酷暑。" 真可為:安禪不必須山水,滅卻心頭火自涼。

  • 你有老婆嗎?

    曾經有一位在家居士問智藏禪師:有沒有天堂地獄?禪師回答說:有。有沒有佛菩薩? 禪師仍然答道:有。總之,不管你問什么,智藏禪師都答:有。 這位居士聽了以后,說道:奇怪!我以同樣的問題問徑山禪師,他都說無。智藏禪師問他:你有老婆嗎? 居士回答道:有。你有兒女嗎?

  • 禪師燒佛

    在中國唐代,有個著名的丹霞天然禪師。有一年冬天,他游方到一座寺院,請求留宿一晚。但住持僧卻不給他房間住,讓他在佛堂里歇息。 夜里風雪交加,丹霞就把佛臺上供奉的木雕佛像請了下來,劈碎了燒火取暖。 天亮后,主僧見到大怒:身為佛弟子,你焚毀佛像,該當何罪?

  • 見到瑞相了嗎?

    二嫂直播app官网趙州從諗禪師十八歲時到河南初參南泉普愿禪師,當時南泉禪師正躺著休息,見來人年輕,就沒有起身,仍然躺著問道:你從哪里來? 趙州禪師恭敬地答道:從瑞像院來。 南泉故意問道:見到瑞相了嗎? 趙州禪師微微一笑,說:不見瑞相,只見臥如來。 聽到這出乎意料的回答,南泉

  • 一圓相

    二嫂直播app官网南陽慧忠國師俗姓冉,浙江會稽道出身,十六歲時謁見六祖惠能大師后,便隱居在長江和黃河間的南陽深山里苦修四十年,晚年才應肅宗皇帝之召,擔任長安光宅寺的住持。很多學生都慕名前去參訪,慧忠國師常以畫一圓說法教示學人(即畫個圓形圈圈);有人問他這圓相具有什么

  • 禪心司鐘

    二嫂直播app官网鐘,是佛教叢林寺院里的號令,清晨的鐘聲是先急后緩,警醒大眾,長夜已過,勿再放逸沈睡。而夜晚的鐘聲是先緩后急,提醒大眾覺昏衢,疏昏昧!故叢林的一天作息,是始于鐘聲,止于鐘聲。 有一天,奕尚禪師從禪定中起來時,剛好傳來陣陣悠揚的鐘聲,禪師特別專注的豎起心耳

  • 空手把鋤頭

    空手把鋤頭,步行騎水牛,人從橋上過,橋流水不流。 傅大士偈語 傅大士這首偈看起來有些玄虛,叫人莫名其妙。人從橋上過這句話還好懂,我們從橋上過去了,但怎么會橋流水不流呢?空手怎么就是把鋤頭呢?步行又怎么說是騎水牛呢?這是什么道理? 有許多氣功師和附法外道

  • 行亦禪,坐亦禪

    二嫂直播app官网行亦禪,坐亦禪 問:永嘉玄覺大師在「證道歌」中有一段話:「行亦禪,坐亦禪,語默動靜體安然」。是不是說,不論你在做什么事,心中感到自在安然,就是一種禪的體驗呢? 答:永嘉大師是禪宗六祖慧能大師的弟子,在受到六祖的肯定和印可之后,寫了一篇「證道歌」,這三句話

  • 紛繁中的靜心 超越世俗

    對生活而言,與生命所企求的只有希望。同時要堅定信心,尋求樂趣,在痛苦中表現剛毅,在逆境中表現勇敢。從工作求經驗,從事實求進步,培養深厚的力量,努力地使自己的心智充實,超越世俗的一切,自求安定。

  • 細品禪的真意 在靈性的感悟中超脫

    不立文字,以心靈的妙悟和瞬間的靈感達到光明的彼岸或者高明境界,這正是禪宗的一大特色。禪的真意在靈性的感悟和輕巧上。在開悟的一瞬間,足以讓人們超脫和陶醉,世間的負累和沉重那時全化為烏有了。

  • 追憶昨天 憧憬明天 把握當下

    今天不是在追憶昨天,就是在憧憬明天,而往往忽視當下存在的重要性。昨天就是昨天,化作歷史,在追憶中變作永恒;今天最真實,把握不好就又滑過,變為新的昨天;明天最甜美,美妙的圖景讓心底涌動出力量。記得昨天,握住今天,向往明天,以最小的懊悔追憶昨天,盡最大的努

  • 將觸動你心中蒙塵的怒火拭去

    二嫂直播app官网瞋是心中火,能燒功德林。欲行菩薩道,忍辱是真心。誹謗他人就像含血噴人,先污染了自己的嘴巴。人心不好,環保、治安,自然不好。若無是非掛心頭,便是人間好時節。

  • 洗涮心靈的塵埃

    犯錯是平凡的,原諒才能超凡。嫉妒別人,仇視異已,就等于把生命交給別人。能忍之人,事事稱心;善瞋之人,時時地獄。恨別人,痛苦的卻是自己。懷著一顆感恩的心,忘記別人的缺點吧!

  • 遇鈣文吉

    虛云和尚朝禮五臺山困于雪中,來一丐者名文吉救之。 師問:往何處? 丐曰:來自五臺,回長安去。 師問:既是五臺,寺中有來往否? 丐曰:人皆識我。 及至天晴,丐煮黃米粥,取雪代水,丐指釜中問:南海有這個么? 師曰:無。 丐曰:吃什么? 師曰:吃水。 釜中雪溶后,丐指釜中

  • 羅漢和包子

    在十八羅漢當中,有一位羅漢眉毛很長,被稱為長眉羅漢。長眉羅漢神通廣大,法力無邊,根據經典的記載,他現在仍在世間,應該有二千六百多歲了。 一天,長眉羅漢出外托缽乞食。街上有個婦人賣著包子,長眉羅漢站在一旁,向她化緣。買包子的婦人心里不是很歡喜,驅趕他說

  • 禪,深不可測

    有一位研究經律論的三藏法師,問大珠慧海禪師道:請問吾人本性真如到底變異與否? 大珠禪師:會變異! 三藏法師:您錯了。 大珠禪師:你有沒有真如? 三藏法師:當然有。 大珠禪師:如果你說真如不變動,那么你一定是個平凡的僧人。你難道沒有聽過真的修道者,可以轉三毒

  • 如何是佛?

    舒州三祖山法宗禪師, 僧問:如何是佛? 師曰:吃鹽添得渴。 問:如何是道? 師曰:十里雙牌,五里單堠。 曰:如何是道中人? 師曰:少避長,賤避貴。 問:如何是善知識所為底心? 師曰:十字街頭一片磚。 曰:如何是十字街頭一片磚? 師曰:不知。 曰:既不知,卻恁么說? 師曰:

  • 只為有所以來

    二嫂直播app官网藥山惟儼禪師,山西人,俗姓韓。十七歲依廣東慧照禪師出家,曾在石頭希遷座下,密證心法。后又參訪馬祖道一禪師而大徹大悟。四十一歲時入湖南藥山,接化學人。 一日,有一學僧請示道:弟子生死大事未明,乞老師慈悲開示! 藥山禪師說道:我對你講一句不難,如果你能體會

  • 道在何處?

    二嫂直播app官网僧問惟寬禪師:道在何處? 只在目前。 我何不見? 汝有我故,所以不見。 我有我故不見,禪師還見否? 有我有汝輾轉更不見。 無我無汝還見否? 無我無汝阿誰求見? 我不敢告訴你,告訴你恐你不信。 禪師指示,誰敢不信! 那汝即是! 如何保任? 禪師回答:一翳在眼,猶若空華

  • 靈利道人

    二嫂直播app官网南泉普愿禪師住持河南一所庵堂時,有一位學僧趙州禪師從山東來拜訪求道,南泉禪師就對趙州說道:你今天來得不巧,我要上山去工作,沒時間和你談話,到時請自己做飯吃,并且不要忘記送一份上山來給我吃。 南泉禪師說后,就獨自上山作務去了,趙州禪師就自己做飯吃,吃后

  • 臨濟瞎驢

    二嫂直播app官网示眾云。一向為人不知有己。直須盡法不管無民。須是拗折木枕惡手腳。臨行之際合作么生。 舉。臨際將示滅。囑三圣(老婆臨死三回別)吾遷化后。不得滅卻吾正法眼藏(著甚死急)圣云。爭敢滅卻和尚正法眼藏(佯小心故大膽)際云。忽有人問汝。作么生對(虎口里橫身)圣

  • 佛之妙用

    二嫂直播app官网【原文】祖曰:夫百千法門①,同歸方寸②,河沙妙德,總在心源。一切戒門、定門、慧門③,神通變化,悉自具足,不離汝心。一切煩惱業障,本來空寂。一切因果④,皆如夢幻。無三界⑤可出,無菩提可求。人與非人,性相平等。大道虛曠,絕思絕慮。如是之法,汝今已得,更無闕

  • 你到哪里去?

    有甲乙兩座寺院,都由禪師住持,兩寺的禪師經常訓練門徒的禪鋒機語。每天,各寺均有沙彌前往市場買菜。 有一天,甲乙兩寺的沙彌在路上相遇,甲寺沙彌問乙寺沙彌道:請問你到哪里去? 乙寺沙彌回答道:風吹到哪里,我就到哪里去! 甲寺沙彌想不到乙寺沙彌這么回答,一時

  • 禪,只是悟才能夠得到

    證悟禪師前去拜見庵元禪師,閑談中就提到蘇東坡的一首詩:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人? 證悟禪師贊嘆地說:這首詩的前面兩句,頗有氣勢,能達到這種地步實在是不容易的事!他在禪理上一定下了一番工夫的,否則不會有這樣的成就的

  • 你愛色嗎

    二嫂直播app官网一次,洞山禪師問云居禪師:你愛色嗎? 云居正在用竹蘿篩豌豆,聽了洞山這樣問,嚇了一跳,蘿里的豆子也灑了出來,滾到洞山的腳下。洞山笑著彎下腰,把豌豆一粒一粒地揀了起來。 云居禪師耳邊依然回想著洞山禪師剛才說的話,他不知道該怎么回答,這個問題實在是沒有辦

  • 心上的落葉

    鼎州禪師與沙彌在庭院里經行(就是在一定的地方兜圈子,其目的在于避免坐禪時發生昏沉或睡眠),突然刮起一陣風,從樹上落下了好多樹葉。禪師彎著腰將樹葉一片片地撿起來放在口袋里。 一旁的沙彌就說道:禪師,不要撿了,反正明天一大早我們就會打掃。 鼎州禪師不以

  • 世上最可怕的是什么?

    有個人問禪師:世上最可怕的是什么? 禪師說:欲望! 那個人滿臉疑惑。 禪師說:聽我講一個故事吧! 有一個農民想買一塊地,他聽說有個地方的人想賣地,便決定到那里打探一下。到了那個地方,他向人詢問:這里的地怎么賣呢? 當地人說:只要交1000塊錢,然后就給你一天時

  • 一偈得道

    釋迦牟尼佛有個叫般特的徒弟,他生性愚鈍,佛祖讓500名羅漢天天輪流教他,可是般特仍然不開竅。佛祖把他叫到面前,逐字逐句地教他一首偈:守口攝意身莫犯,如是行者得度世。 佛說:你不要認為是這首偈稀疏平常,你只要認真地學會這一首偈,就已經不容易了!于是般特翻

  • 你象佛

    二嫂直播app官网坦山在廬中飲酒,云升路過門口。請禪師與我同飲。云升婉拒。 酒都不會喝,你還是個人吶! 你敢罵人! 我沒罵你呀? 你說我不會喝酒就不是人,這不明明在罵我嗎? 你的確不象人。 那象什么? 象佛!

  • 舍緣 

    某人慕禪出家為僧。一日,五祖問他:你說的舍緣是什么意思?我有老婆孩子,我舍他們出家,就叫舍緣。五祖笑說:你真舍得可惜!你信不信,我現在還有個老婆呢! 眾徒驚訝。 五祖悠然:我有個老婆,出世無人見。晝夜共一處,自然有方便。

  • 搖樹掃葉

    二嫂直播app官网從前,有個小和尚,每天早起,負責清掃寺院里的落葉。的確,清晨起床掃落葉實在是一件苦差事,尤其是在深秋,冬天就要來臨的時侯,每天一次起鳳,滿院子的大樹隨風搖擺,樹葉隨風飛舞落下,滿地都是,厚厚的一層。要清掃完這些葉子,每天早上都需要花費很長時間才能完成

  • 又是一點

    二嫂直播app官网禪師在掃地,有人問大禪師為什么還要清掃寺院?,禪師回答:灰塵從外面來的,問道:既然清掃寺院,為什么還有灰塵?回答說:又是一點 僧人認為清靜寺院,自然沒有灰塵,對于這種看法,本身就是一個迷失,所以說:又是一點(灰塵)

  • 問道

    二嫂直播app官网李翱訪藥山,藥山讀經,故意不理他。李翱忿然:見面不如聞名!拂袖欲出。 藥山冷冷地說:太守怎能貴耳賤目?李翱為之所動,轉身問:什么是道? 藥山伸出手指,指天指地。懂嗎?不懂 藥山解釋:云在青天,水在瓶!

  • 摒棄私心

    很久很久以前,有一個驕傲的國王,他要為他自己建造一座王宮.因此,對大臣們說:到森林中去找最高的樹,我要用這來建筑宮殿。 在森林深處,大臣們找到這樣的樹。這樹很茂盛,四周都是些較小的樹。那天晚上,他們向國王報告,且宣布:陛下,我們已找到你要的樹。明天我們

  • 白天吃飯 晚上睡覺

    仰山在溈山座下參學時,一次,仰山到外地度完暑假回來,看望溈山。溈山問:慧寂啊,我一個假期沒有見到你了,你干了什么呀? 仰山驕傲地說:不瞞您說,我耕了一塊地,播下一籃種子。 溈山欣慰地說:看來你這個暑假沒有白過! 仰山反問道:師父!您在這個假期肯定也有不少收

  • 抱樹

    一天,師父帶著徒弟到山里面,走著走著,突然,師父就像著了魔似的抱著一棵樹,口中還大喊著:徒兒!趕緊來救我啊!徒兒說:師父!我要怎么救你?他說:趕緊把我拉開啊!我一直抱著這棵樹,相當苦啊!徒弟就拼命的拉他,但總是拉不開。 最后,師父自己把手放下來,說:你這個笨

  • 心鏡

    人之所以有煩惱,完全是我們執著于境而產生的。 其實,煩惱原本與我們是無關的,就像鏡照物時,我們可以從鏡子里看到任何東西,但這萬事萬物會影響鏡子嗎? 所以,我們為什么會被萬事萬物所牽絆呢? 那是因為我們執著于境,認為境就是我們,而產生了貪執的念頭,煩惱便

  • 大千為床

    二嫂直播app官网有一次,蘇東坡要來見佛印禪師,并且事先寫信給禪師,叫禪師如趙州禪師迎接趙王一樣不必出來迎接。 蘇東坡自以為了解禪的妙趣,佛印禪師應該以最上乘的禮來接他──不接而接。可是卻看到佛印禪師跑出寺門迎接,終于抓住取笑禪師的機會,說道:你的道行沒有趙州禪師

  • 馬祖禪師法語

    僧問、如何是修道。 曰、道不屬修。若言修得、修成還壞、即同聲聞。若言不修、即同凡夫。 又問、作何見解、即得達道。 祖曰、自性本來具足。但于善惡事中不滯、喚作修道人。取善舍惡、觀空入定、即屬造作。更若向外馳求、轉疏轉遠。但盡三界心量。一念妄心、

  • 修成的境界

    有僧問證空禪師:古代修行的人在修行的過程中,達到什么境界算是修成? 證空禪師回答:修成的境界就像賊入空室! 這種茫然四顧、悵然若失的感覺,正是所謂成功人士常有的。 成功的意義更多在于成功之前所經歷的那個過程。

  • “看腳下” 意會

    五祖法演門下弟子眾多,其中以佛眼龍門清遠、佛鑒太平慧勤、佛果圓悟克勤三人最著名,有法演門下三佛之稱。 一時,五祖法演禪師率眾弟子經行,至山亭小憩夜談,將歸時,燈油燃盡,即命就此情境各下一轉語。 時慧勤禪師曰:彩鳳舞丹霞。 遠禪師云:鐵蛇橫古路。 克勤禪

  • 隨時 隨性

    二嫂直播app官网三伏天,禪院的草地枯黃了一大片。 快撒些草籽吧,好難看

  • 臨濟禪師法語

    二嫂直播app官网師示眾云:今日學佛法者,且要求真正見解。若得真正見解,生死不染,去住自由。不要求殊勝,殊勝自至。道流!只如自古先德,皆有出人的路。如山僧指示人處,只要你不受人惑。要用便用,更莫遲疑。如今學者不得,病在甚處?病在不自信處。你若自信不及,即便忙忙地,徇一切

  • 荷澤神會

    唐代禪師荷澤神會(公元670年758年),湖北襄陽人,俗姓高。童年時就從師學經史,尤好老、莊之學,后來讀《后漢書》知有佛教,后于國昌寺從顥元出家。他對禪宗的通俗化的貢獻很大。 荷澤神會十三歲時,從荊州玉泉寺前往廣東韶州曹溪處參拜六祖慧能。 慧能問道:你千里

  • 韶州法海

    二嫂直播app官网韶州法海禪師,最初參見六祖慧能的時候,禮拜后問道:請大師為我講解即心即佛?慧能答道:前念不生即心,后念不滅即佛。成一切相即心,離一切相即佛。我若照此說下去,那永遠都說不完。聽我說一偈: 即心名慧,即佛乃定。 定慧等持,意中清凈。 悟此法門,由汝習性。 用

  • 永嘉玄覺

    二嫂直播app官网唐代永嘉玄覺禪師(665713),字明道,俗姓戴,永嘉人。他少年時出家,先學天臺止觀法,在行、

  • 云在青天水在瓶

    李翱聽說藥山禪師是大名鼎鼎的高僧,很想一見他的廬山真面目,就到處打聽,跋山涉水尋訪,終于在一個山頭的松樹下,找到了正在參禪打坐的藥山禪師。 李翱十分恭敬地請求開示,藥山禪師卻毫不理會。李翱身為太守,一向高傲,何曾受過次等冷落,終于忍不住譏諷地說:真是

  • 守端失眠

    白云守端禪師是楊歧的學生,他非常用功,卻缺乏幽默感。某次,楊歧問他以前拜誰為師。守端說:茶陵郁和尚。楊歧接著說:我聽說郁和尚有一次過橋不慎滑倒,因而大悟,寫了一首詩偈,你記得這首偈子嗎?守端回答:這首偈子是:我有明珠一顆,久被塵勞關鎖:今朝塵盡光生,照

  • 真放得下

    一位久經沙場的將軍厭倦了戰爭,到宗杲禪師那里要求出家。他說:禪師,我已看破紅塵,請禪師慈悲收我為弟子。 宗杲說:你有家庭,有很多塵世的牽纏,現在還不能出家。以后再說吧! 將軍說:禪師,我現在什么都放得下了,包括妻子、兒女、家庭。請您即刻久違我剃度吧! 宗

  • 纏縛

    一個后生從家里到一座禪院去,在路上他看到一件有趣的事,他想以此去考考禪院里的老禪者。來到禪院,他與老禪者一邊品茗,一邊閑扯,冷不防他問了一句:什么是團團轉? 皆因繩未斷。老禪者隨口回答道。 后生聽到老禪者這樣回答,頓時目瞪口呆。 老禪者見狀,問道:什么

  • 苦心度眾

    在仙崖禪師的禪院里,有一學僧經常晚間偷偷爬墻出去尋歡作樂。仙崖禪師夜巡時發現墻角有一張高腳凳,知道有人溜出去了。他將高腳凳搬開,自己站在那里等候。 夜深時,學僧回來,不知高腳凳已經搬走,爬墻時一腳踩在仙崖禪師的頭上。跳下地才看見是仙崖禪師,嚇得手

  • 不可執著

    二嫂直播app官网金代禪師酷愛蘭花,庭院里栽種了好幾百盆品種各異的蘭花,閑暇時悉心照料。 有一天,金代禪師有事外出,一個弟子給蘭花澆水時,不慎將擺放蘭花的架子絆倒,整架的蘭花都打翻在地,一片狼藉。這個弟子知道禪師愛蘭如命,所以心中異常惶恐。等禪師回來,便去認錯,說自己

  • 誰束縛汝

    一日,僧璨禪師宣講正宗佛法。 一個14歲的小和尚上前禮拜。 小和尚問禪師曰: 什么是佛心? 禪師反問:你如今是什么心? 小和尚:我如今無心。 禪師曰:你既無心,難道佛就有心? 小和尚又問:請師傅教我解脫束縛之法。 禪師問:誰束縛著你? 小和尚說:沒有誰束縛我。 禪

  • 為己所迷

    一和尚問藥山禪師:怎么才能不被外物所惑? 禪師曰:外物與你何干?又怎能妨你? 和尚說:這正是我不懂之處啊! 禪師曰:正是你自己迷惑了自己!

  • 心無掛礙

    和尚文益欲外出云游,向桂琛禪師告辭。禪師曰:人皆云三界由心生,萬物因識起,那我且問你,說話間指著院中的一塊石頭:你說說此石在你心內,還是在你心外? 文益答曰:在我心內。 桂琛禪師笑曰:一個四處云游的和尚,為什么要把一塊石頭放在心內呢? 文益語塞。從此打消

  • 心在哪

    和尚文益有心外出云游,乃向桂琛禪師告辭。禪師道:人皆云三界由心生,萬物因識起,那我且問你,他指著院中的一塊石頭說:你說說此石在你心內,還是在你心外? 文益答曰:在心內。 桂琛笑了:一個四處云游的和尚,為什么要把一塊石頭放在心內呢? 文益不禁語塞。他便打消

  • 兩個爭強好斗者

    天剛破曉,朱友峰居土興沖沖地抱著一束鮮花及供果,趕到大佛寺想參加寺院的早課,誰知才一踏進大殿,左側突然跑出一個人,正好與朱友峰撞個滿懷,將捧著的水果,撞翻在地,朱友峰看到滿地的水果忍不住叫道:你看!你這么粗莽,把我供佛的水果全部撞翻了,你怎么給我一個

  • 快樂之道

    二嫂直播app官网某日,無德禪師正在院子里鋤草,迎面走過來三位信徒,向他施禮,說道:人們都說佛教能夠解除人生的痛苦,但我們信佛多年,卻并不覺得快樂,這是怎么回事呢? 無德禪師放下鋤頭,安詳地看著他們說:想快樂并不難,首先要弄明白為什么活著。 三位信徒你看看我,我看看你,都

  • 五隨

    三伏天,禪院的草地枯黃了一大片,快撒點草籽吧!好難看

  • 一切由他

    寒山子問拾得曰:世間有人欺我,打我,罵我,以及不堪我,如何治乎? 拾得曰:不要理他,一切由他,再待幾年,你且看他。

  • 意志堅定的人

    二嫂直播app官网弟子問禪師:師父,如何使身心清凈? 禪師說:有個人聽了算命先生的話,說他眉頭泛光,當天就能變成富翁,于是他就直接走到別人的銀樓里,當著別人的面伸手就拿柜子里的金銀,被人抓住送進了衙門。縣太爺問他:你怎敢在光天化日之下搶別人錢財?那個人回答道:我只看到了

  • 我不是佛

    有一秀才,住在寺中讀書,自覺聽明,常以禪機和趙州禪師論辯,有一天問禪師道: 佛陀慈悲,普度眾生時總是恒順他的心愿,不違眾生所求,不知是不是如此? 趙州禪師回答說:是的! 秀才又說:我很想要禪師您手中那根柱杖,不知是否可以滿愿得到? 趙州一口拒絕說:君子不奪人

  • 賣油翁

    二嫂直播app官网有一天趙州禪師到桐城縣,與安徽舒州投子山大同禪師相遇于途中,趙州便問道: 你是投子山主嗎? 大同將手攤開道:鹽、茶、油,請隨意買一些。 趙州不睬他,先快步走到寺庵,大同禪師隨后也提著一油瓶到了庵中,趙州一見,不以為然的指斥道: 久聞投子山大同禪師之名,但

  • 潔癖

    小和尚把地上的字紙撿起來,先去洗了手。又照照鏡子,去洗了臉;再把褲子脫下來,洗了一遍又一遍。 你這是在干么啊?你洗來洗去,已經浪費半天時間了。老和尚問。 我有潔癖!小和尚說∶我容不得一點臟,您沒發現嗎?每個施主走后,我都把他坐過的椅子擦一遍。 這叫潔癖

  • 一尊佛

    有兄弟二人,一起學道參禪,師兄謹守佛戒,絲毫不犯;師弟生活懈怠且喜喝酒。有一天,師弟正在喝酒時,師兄剛好從房門經過,師弟就叫道: 師兄!進來喝一杯吧! 師兄不屑的看了師弟一眼罵道:沒有出息,已經出家為僧,仍不戒酒!師弟聽后,非常不服,也大聲回道: 連酒都不會

  • 做一個最好的你

    意大利著名影星索菲亞.羅蘭第一次試鏡時,一位名導演嫌她的長相不好:鼻子太高,而臀部太大,導演要求她去做整容手術,把鼻子和臀部修整一下。羅蘭大光其火,覺得人格受到侮辱,她說:我就是長了這樣一個鼻子和臀部,這是我的特色!我不但不改變它,還要讓千百萬觀眾歡

  • 智者樂水

    孔子曰:智者樂水。 智者的智慧當如水之靈活。若藏于地下則含而不露,若噴涌而上則清而為泉;少則叮咚作樂,多則奔騰豪壯。水處天地之間,或動或靜;動則為澗、為溪、為江河;靜則為池、為潭、為湖海。水遇不同境地,顯各異風采;經沙土則滲流,碰巖石則濺花;遭斷崖則

  • 一切皆空

    二嫂直播app官网山岡鐵舟到處參訪名師。一天,他見到了相國寺的獨園和尚。 為了表示他的悟境,他頗為得意地對獨園說道:心、佛,以及眾生,三者皆空。現象的真性是空。無悟、無迷、無圣、無凡、無施、無受。 當時獨園正在抽煙,未曾答腔。但他突然舉起煙筒將山岡打了一下,使得這位

  • 上善若水 

    老子曰:上善若水。 水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。江海之所以能為五谷王者,以其善下之,故能為五谷王。天下莫柔弱于水,而攻堅強莫之能先,以其無次易之也。水,是位辨證哲人。上善的智慧當如若水之柔中有剛,剛柔一體。水,貌似柔,實則強;水雖柔,但可

  • 將手放開

    有個青年,住在山頂,每次傍晚放工后,他都要走一段崎嶇小路才能抵達家門。 有一天,工廠趕工,他必須做超時工作。放工后,已到半夜,當他在那段小路走著時,突然狂風大作,烏云密布,大地一片漆黑,四處的燈又突然熄滅。此刻,他心情非常緊張,便加快步伐趕路。 在愴促間

  • 撿栗子

    二嫂直播app官网天地宇宙之間,所有生命群居之處,必定要求得一個和字。譬如:國家需要和平、社會需要祥和、人們需要和睦。 有一則日本童話故事── 山里,有一棵野生栗子樹,突然一陣風吹來,許多成熟的栗子掉了下來。 一群猴子看到栗子自動掉下來,非常高興,趕快拿籃子來撿栗子,

  • 人亦當如蓮

    讀佛典,隨處可見蓮花。 《楞嚴經》云:爾時世尊,從肉髻中,涌百寶光,光中涌出,千葉寶蓮,有化如來,坐寶蓮上 我百思不得其解,世上松高寒,梅貞潔,蘭幽高,菊孤傲,桐清爽,竹有節,佛為何獨鐘情于蓮? 直到讀《維摩經佛國品》方才恍然大悟!經曰:不著世間如蓮花,常善入

  • 我在哪里

    無根禪師有一次入定三日,被人家誤為已經圓寂了,便將他的身體給與火化,又過了幾天,無根禪師的神識出定時,卻找不到他的身體。 全寺大眾經常聽到他悲慘的自言自語的聲音:我?我在哪里呢?。尤其是到了晚上,無根禪師尋找身體的聲音更加悲切,鬧得大家都非常不安。有

  • 誰醒誰狂

    從前,某國境內常下毒雨。雨水屯積在湖泊、江河、井、渠中,人們不知就里喝下去,就會酩酊大醉,連續七天不能清醒。 當時,該國的國王英明仁慈,見快下毒雨時,趕緊用井蓋把井口蓋住,防止雨水流進井里。然而,一般大臣和侍衛都不知道那是有毒的雨水,結果不加防范地喝

  • 發誓

    一個遭受到女友拋棄的青年來找我,說到他為女朋友還活得好好的,感到忿恨難平。 我問他為什么。 他說:我們在一起時發過重誓的,先背叛感情的人在一年內一定會死于非命,但是到現在兩年了,她還活得很好,老天不是太沒有眼睛,難道聽不到人的誓言嗎? 我告訴他,如果人

  • 輸與贏

    一位武士手里握著一條魚來到一休禪師的房間。 他說道:我們打個賭,禪師說我手中的這條魚是死是活? 一休知道如果他說是死的,武士肯定會松開手;而如果他說是活的,那武士一定會暗中使勁把魚捏死。 于是,一休說:是死的。 武士馬上把手松開,笑道:哈哈,禪師你輸了,

  • 貧女施燈

    一無所有的貧女難陀,生活總是在衣衫襤褸、饑寒交迫中度過,貧乏困頓的命運,使她必須借著乞討過生活,生命對她而言,只有卑微與貧賤,以及毫無希望的明天。然而,一個因緣改變了她。 那天,在蕭颯的寒風中,難陀用抖擻的雙手乞討了整日,終于得到了一文錢,這是她用來

  • 矮國王

    微觀人間片段,以小見大,說浮生,道世情,情到深處有大悲。 中古世紀的時候,印度有一位國王,因為長得實在太矮,每當站在臣民們的面前時,就不禁為自己的矮小而感到沮喪。 后來,矮國王命人將王座加高,這樣一來,只要他一坐上王座,臣民們一跪,那他就高高在上了。但這

  • 燈芯將殘

    有一位醫術高明的醫生,不但熱心救人,并且收費低廉,遠近的居民都喜歡找他醫

  • 禪者的祝福

    唐朝的龍潭禪師,他少年未出家時很貧窮,靠賣餅為生,無處棲身,所以道悟禪師把寺旁的小屋子借給他

  • 安詳的心

    一對安度晚年的夫婦,在路邊撿到一個沒有肛門的奄奄一息的嬰兒,他們看來,這是一條生命,遇見了,就不能熟視無睹,就不能不救。經醫生手術搶救,那個與他們素昧平生的孩子活了過來,因為找不到孩子親生父母,他們就自然地把他認做孫子收養在家。 按理,好人有好報,這

  • 笑多于哭

    二嫂直播app官网人將離世時,流著眼淚問造物主:當我降生時,你賜予我哭;當我回歸時,你又賜予我哭。為什么? 難道你這一生,沒有笑過?造物主反問。 當然笑過,小時候為得到一塊小小的糖果笑過;讀書時為不易得到的一個好分數笑過;長大了為愛人甜蜜的吻笑過;為人父母了,為嬰兒第一聲

  • 你到哪里去

    二嫂直播app官网師兄師弟:師兄,你到哪里去?風吹到哪里,就到哪里去。 師弟語塞。回去問師。 笨,你可以反問他,如果沒風時,你到哪里去呢? 弟子記住了。 師兄,你到哪里去?腿到哪里,我就到哪里。 師弟語塞。回去問師。 笨,你為什么不問他,如果腿兒不走了,你到哪里去呢? 弟子記住

  • 禪無一物

    有一次,石頭禪師問寶通禪師道: 你是參禪僧還是州縣白蹋僧? 寶通:是參禪僧。 石頭:何者是禪? 寶通:揚眉瞬目。 石頭:除卻揚眉瞬目外,將你的本來面目說出來聽聽。 寶通:先請禪師除卻揚眉瞬目。 石頭:我不以揚眉瞬目看你。 寶通:我已將禪呈給你看過聽過了。 石頭

  • 與禪無關

    二嫂直播app官网慧遠禪師年輕時喜歡四處云游。有一次,他遇到了一位嗜煙的行人,兩人走了很長一段山路,然后坐在河邊休息。那位行人給了慧遠禪師一袋煙,慧遠禪師高興地接受了行人的饋贈,然后他們就在那里談話。由于談得投機,那人便送給他一根煙管和一些煙草。 慧遠禪師與那人分

  • 禪悟

    二嫂直播app官网唐代的智閑和尚曾拜靈佑禪師為師。有一次,靈佑問智閑:你還在娘胎里的時候,在做什么事呢? 還在娘胎里的時候,能做什么事呢?他冥思苦想,無言以對,于是說:弟子愚鈍,請師父賜教! 靈佑笑著說:我不能說,我想聽的是你的見解。 智閑只好回去,翻箱倒柜查閱經典,但沒有

  • 禪道就在身邊

    二嫂直播app官网有一學僧去拜訪越溪禪師,問道:禪師!我研究佛學,需要20年,但對于禪道卻一竅不通,你能指示我一下嗎? 越溪禪師并不開口,只是迎面打了他一巴掌,嚇得學僧奪門而出,心想:真是莫名其妙,我一定要找他理論。正當生氣的學僧在法堂外碰到首座老禪師,老禪師看他一臉怒相

  • 佛在心中

    過客問一名整日囚在寺廟中頌經的小和尚∶「難道你不愿意到外面的世界去嗎?」 「為何?」剛剛皈依佛門的小和尚不解的問。 「外面的世界寬敞明亮,要什麼有什麼,不愁吃喝,你何必在這里做苦行僧呢。」 「可我現在也很好

  • 生有何求

    釋尊在只園精舍弘法。彼時有七位婆羅門長老,不遠千里來訪佛陀,希望皈依佛陀,加入佛教的修行行列。佛陀答應後,他們也成為修行者了。他們七人同住在一個房間。雖然,他們特地來訪佛求道,不料,他們每天聚集在房間里,一言一行,都不離開世間俗事,嬉笑輕浮,日夜逍遙

  • 禪要之最

    二嫂直播app官网湖南永安朗禪師,僧問:如何是洞陽家風?師曰:入門便見!曰:如何是入門便見?師曰:客是相師!復問:如何是至極之譚?師曰:愛別離苦! 白云野語: 洞陽家風,入門便見;何者是入,客是相師。 相師者,非是看相算命之師,而是執著于相,惑相之師;為洞陽于洞中,是否有陽之光照故

  • 又一個塵埃

    有一天,趙州從諗在佛堂前掃地,有僧人問趙州道:你是得道高僧了,怎么還掃地?趙州答道:塵埃是從外面飛來的。 那僧人又問道:這里是清凈圣地,怎么會有塵埃? 趙州說道:瞧,又飛進來了一個塵埃。

  • “禪”像城門

    二嫂直播app官网趙州禪師在禪宗史上,是一位杰出的人物,在他風燭殘年時,依然有消失了?他那青春活力,他好像永遠也不會衰老似的。 在他生命最后的幾年中,已看到禪宗衰退的跡象。他說:九十年來,我曾看過馬祖以后的八十余位禪師,他們都具有創造的精神。可是最近幾年來,學禪的人卻

  • 禪門公案——哪個不是精底

    二嫂直播app官网盤山和尚在街上看到有人正在賣野豬肉。客人對肉店老板說:請切最上等的肉一斤。只見老板放下割肉刀,雙手在抱胸前,大大咧咧地會問:那你老兄說說哪個地方的肉不是上等的?盤山聽到屠夫這句問話,頓然有所解悟。也許當時盤山正在為善與惡的道德問題而苦惱,而屠夫的

  • 表達出來

    曇照禪師每日對信陡說法,第一句話總是快樂呀快樂呀!人生好快樂呀! 但有,有一次他生病了,躺在床上不斷地叫喚道:痛苦呀!痛苦呀!好痛苦呀! 住持和尚老遠就聽到了,過來責備他道:一個出家人,生了點小病,就不住地叫苦喊痛,像什么話! 曇照說:健康快樂,生病痛苦,這是

  • 斷臂安心

    【公案風流】 慧可,俗家姓姬名光,生于公元487年(北魏太和十一年),虎牢(今河南榮陽縣汜水鎮)人。 在洛陽香山寺出家后,改名神光。在游學坐修十多年后,依然不能得法。聞聽在嵩山少林寺那里,有天竺高僧面壁修行,遂離開香山寺往訪。 神光翻山越嶺來到嵩山,找到了

  • 無人能代替

    道謙禪師與好友宗圓結伴參訪行腳,途中宗圓因不堪跋山涉水的疲困,因此幾次三番的鬧著要回去。 道謙就安慰著說:我們已發心出來參學,而且也走了這么遠的路,現在半途放棄回去,實在可惜。這樣吧,從現在起,一路上如果可以替你做的事,我一定為你代勞,但只有五件事我

  • 神光與斷臂

    二嫂直播app官网神光到達嵩山少林寺,見到達摩大師以后,一天到晚跟著他,向他求教。可是大師卻經常地面壁而坐,等于沒有看見他一樣,當然更沒有教導他什么。但是神光并不因此而灰心退志,他自己反省思維,認為古人為了求道,可以為法忘身;甚至,有的敲出了骨髓來作布施;還有的輸血救

  • 見山是山

    本文標題為編者所加。原文選自《五燈會元》卷十七。 吉安青原惟信禪師,上堂:老僧三十年前未參禪時,見山是山,見水是水。及至后來,親見知識〔知識〕此處指善知識,佛教術語,梵語意譯。聞名為知,見形為識,即善友、好伴侶之意。,有個入處,見山不是山,見水不是水。

  • 唯余一朵在

    本文標題為編者所加。原文選自《五燈會元》(中華書局1984年版)卷十五。《五燈會元》是佛教禪宗史書,宋淳祐十二年(1252)編輯,一說紹定間杭州靈隱寺普濟編集。燈,佛教以為燈能指破黑暗,因用以喻佛法。 僧問:佛與眾生,是一是二?師〔師〕指婺州承天惟簡禪師。曰:

  • 清清之水 游魚自迷

    僧問:如何是道。師〔師〕此處指善會禪師。善會,唐代僧人。在澧州夾山修行。曰:太陽溢目〔溢目〕滿目。,萬里不掛片云。曰:如何得會。師曰:清清之水,游魚自迷。

  • 不變應萬變(圖文)

    道樹禪師,建了一所寺院,與道士的廟觀為鄰,道士放不下觀邊的這所佛寺,因此每天變一些妖魔鬼怪來擾亂寺里的僧眾,要把他們嚇走。今天呼風喚雨,明天風馳電掣,確實將不少年輕的沙彌都嚇走了。可是,道樹禪師卻在這里一住就是十多年。到了最后,道士所變的法術都用完

  • 本來面目(圖文)

    香嚴智閑禪師是百丈禪師的弟子,飽學經論,后來參學師兄靈佑禪師,一天靈佑對他說:聽說你一向博學多聞,現在我問你──父母未生我之前的本來面目是什么? 智閑禪師一時語塞,回到住處,翻遍了書本,也找不到答案,再回來對禪師說:和尚慈悲,請您開示我,什么是父母未生

  • 地藏種田

    二嫂直播app官网【地藏種田】 指地藏院桂琛以種田吃飯答其法嗣修山主(龍濟紹修)之參究佛法,以顯示真實佛法存在于平常之行止中。從容錄第十二則(大四八二三四下): 地藏問修山主:甚處來? 修云:南方來。 藏云:南方近日佛法如何? 修云:商量浩浩地。 藏云:爭如我這里種田博飯吃!

  • 心即是佛

    有個和尚問溈山:"什么是道?" 溈山:"無心是道。" 這僧:"我不懂!" 溈山:"要想明白,還是去問那個不明白的好。" 這僧:"誰是那個不明白的人?" 溈山:"不是別人,正是你自己。" 接著,溈山又說:"現在的人只要當場體會不領會的,正是你的心,正是你的佛。如果向外求得一

  • 還重嗎?

    韓國鏡虛禪師,帶著出家不久的弟子滿空出外云水行腳,滿空一路上嘀咕,嫌揹的行囊太重,不時地要求師父找個地方休息,鏡虛禪師都不肯答應,永遠都是那么精神飽滿的向前走去。 有一日,經過一座村莊,一個婦女從家中走出,在前面走的師父,忽然握住那位婦女的雙手,那位

  • 水車原理

    二嫂直播app官网無相禪師在行腳時,因口渴而四處尋找水源,剛好看到不遠處,有一個青年在池塘里打水車,無相禪師趨前向青年要了一杯水喝。青年以一種羨慕的口吻說道:禪師!有一天,如果我看破紅塵時,我一定會跟您一樣出家學道。不過我出家后,不想跟您一樣到處行腳居無定所,我會找

  • 老婆心切

    臨濟義玄禪師在黃檗禪師座下參學了三年,不曾一問,后來還是受了睦州上人的鼓勵,前去法堂向黃檗請示什么是祖師西來意,前后問了三次,三次都挨了打。打得臨濟百思不解,深感自己根鈍,業障太重,不能徹悟,于是就辭別了黃檗禪師下山參學。 臨濟禪師到了江西請謁大愚

  • 不病之體

    二嫂直播app官网洞山良價禪師,浙江人,俗姓俞,二十一歲受具足戒,曾親近過南泉,靈佑、靈巖等禪師,后因見水影而徹悟。洞山禪師行腳參訪的足跡遍歷江西、安徽、湖北、湖南各省,最后在江西洞山普利院十年,盛開化門,接引學子不計其數,最為杰出者首推云居道膺禪師與曹山本寂禪師。

  • 浮生夢中

    杭州西湖喜鵲寺的鳥窠禪師,本名道林,九歲出家,于陜西韜光禪師門下當侍者而悟道。后來獨自到泰望山,在一棵枝葉非常茂盛,盤屈如蓋的松樹上棲止修行,好像小鳥在樹上結巢一樣,所以時人皆稱他為鳥窠禪師。 大文豪白居易非常敬仰鳥窠禪師的道行,有一次特地來請示禪

  • 一指禪

    二嫂直播app官网金華俱胝禪師的道場里,有一天,時近黃昏,天上下著毛毛細雨,一位名叫實際的比丘尼來到庵里,她不經通報,也不脫笠,逕自進入禪堂,持著錫杖,繞俱胝禪師禪座三匝,道:你說得有道理,我就脫下斗笠。 她一連問了三次,俱胝禪師一時不知所以,連一句話也答不出。實際比丘尼

  • 葬禮

    松云禪師出家學禪后,因為掛念年老的母親無人照顧,就自己建了一座禪舍,帶著母親同

  • 禪 味

    唐朝時,有一位懶瓚禪師隱居在湖南南岳的一個山洞中,曾寫了一首詩,表達他的心境: 世事悠悠,不如山丘,臥藤蘿下,塊石枕頭; 不朝天子,豈羨王侯?生死無慮,更復何憂? 這首詩意,已說明他的灑脫生活,后來這首詩傳到唐德宗的耳中時,德宗很想見見這位禪師,到底是怎樣的

  • 病從哪里來

    二嫂直播app官网一天,葉縣去探望一位得病的僧人。 病僧問:為僧者四大(即地水火風,佛家認為萬物都由這四大構成)本空,病從那里來? 葉縣答:從你問處來。 病僧又問:不問時如何? 葉縣答道:撒手臥長空。 病僧明白了,隨后就康復了。

  • 不來亦不去

    我在中國東北時有一位同參道友,他本來是一個打家劫舍的土匪。有一次,搶劫人家的財寶被打傷胳臂,受傷半年多也不痊愈。此時他生懺悔心,覺悟前非,改惡向善,于是發愿,「如果我的傷在一個星期內復原,我便到父母墓前守孝。」一個星期后他的傷果然復原了,他便遵守愿

  • 溈山老人不動心

    二嫂直播app官网唐朝的溈山老人,在湖南溈山修道,得到靜坐一須臾之定力。他將金銀財寶,親戚朋友,及一切五欲皆置之度外。溈山老人雖不求名利,但時間久了人人皆知,遂有很多人上山供養親近他,以求福求慧。這個好名譽傳到當時的裴休丞相也曉得了,于是也上山拜謁。見到山上只有一

  • 火燒秘籍

    二嫂直播app官网慧寂禪師初參耽源禪師,深得禪師賞識,耽源便把慧忠國師傳給他自己的一本法門秘籍傳給他:"這是祖上代代相傳下來的,你要好好保存。" 慧寂拿過來看了一遍,就一把火把它燒掉了,耽源十分不解:"我這法門,誰都不會,你怎么把它燒了呢?" 慧寂回答說:"我一看就知道意思

  • 一箭能射一群

    撫州石鞏寺的慧藏禪師,出家前是個獵人。他最討厭見到和尚,有一天他追趕一只獵物時,被馬祖道一攔

  • 心不留影

    澤庵宗彭禪師是日本江戶初期臨濟宗大德寺派的高僧,精通詩歌、俳句、茶道,為東海寺之開山祖師。 某天,有個商人拿了一幅裸 體的仕女畫,故意請澤庵宗彭禪師在畫上題詞。商人心想,澤庵宗彭禪師一定會尷尬地推辭。沒想到澤庵宗彭禪師不但沒有拒絕,還一面欣賞著畫

  • 真修與妄修

    有一天,白居易去向京兆興善寺惟寬禪師請教:身口意如何各自修行? 禪師說:用身修持,是戒律;用口宣講,是法義;用心實踐,是禪義。律即是法,法不離禪。身口意應該合一而修,怎么可以分開呢? 白居易問:既然身口意沒有分別,為什么要講修心呢? 禪師說:心,本無損傷,原不

  • 真正的祝福

    二嫂直播app官网一位富人請仙崖禪師為自己寫些祝福的話,祝愿家族永遠興旺,并希望能把它作為傳家之寶代代相傳。仙崖禪師爽快地答應了。仙崖禪師在一張大紙上,鄭重地寫了幾個大宇:父死,子死,孫死。 富人看到后非常氣憤,喊道:我請你寫些祝愿我家世代幸福的話,禪師怎么能開這種

  • 菏澤神會

    二嫂直播app官网荷澤神會(公元670年-758年)是湖北襄陽人,俗姓高,他對維護慧能的法統及禪宗的通俗化的貢獻很大,并使得提倡頓悟的南禪壓倒了漸悟的北禪。 他十三歲時便去參拜慧能。慧能:"你千里跋涉而來,是否帶來你最根本的東西?如果你帶來了,那么你應該知道它的主體是什么?你

  • 爬山

    二嫂直播app官网洞山禪師問云居禪師道:你不在禪堂用功,到底跑到哪里里去了? 云居禪師道:我去爬山! 洞山禪師問:爬哪里一座山? 云居禪師答:沒有一座山值得我爬! 洞山禪師問:你的意思是說,所有的山你都已經爬過了嗎? 云居禪師道:也并非如此。 洞山禪師問:那么你總得找個出路呀!

  • 師父腿子

    師父腿子 在一座古老的寺院中,住著一位禪師,帶著兩個小徒弟,師父患有風濕癥,兩腿行動不方便,每天分由兩個小徒弟搥腿按摩,減輕痛苦,每次當大徒弟按摩右腿時,師父就說:你師弟按摩左腿,按摩得很舒服,你應該像他那樣按摩才好。大徒弟聽了,心里很不高興。但當小徒

  • 借住與你

    挑水禪師是禪林寺的住持,但卻時常在外云游,過著云水僧的生涯,所以大家都稱他為叫化子挑水。 有一次,挑水禪師云游至京城時,在一位有錢人家的倉庫旁,搭了一座小茅屋,販賣草鞋過生活。對街住了一個趕馬車的車夫,一天興沖沖地跑來對挑水禪師說道:禪師!昨天我的馬

  • 無姓兒

    二嫂直播app官网五祖大師弘忍,前生是破頭山下的栽松老者,非常仰慕四祖道信禪師,便祈求能在他座下出家,道信禪師嫌他年紀太大,不能廣化十方,只好安慰他道:如果你去投胎再來,我或許可以住世等你幾年。 栽松老者辭別四祖,走到溪邊,看到一位浣紗的姑娘,就請求道:姑娘,我能不能借

  • 禪味

    唐朝時,有一位懶瓚禪師隱居在湖南南岳的一個山洞中,曾寫了一首詩,表達他的心境: 世事悠悠,不如山丘,臥藤蘿下,塊石枕頭;不朝天子,豈羨王侯?生死無慮,更復何憂? 這首詩意,已說明他的灑脫生活,后來這首詩傳到唐德宗的耳中時,德宗很想見見這位禪師,到底是怎樣的

  • 心空及第

    有位年老禪僧參禪一甲子,出家數十年,未求慧解,又未開悟,經常悔恨不已。一天,見一青年法師和他人論說四圣諦之理,心生欽敬,便很誠懇地向青年法師請求開示。青年法師戲謔老禪僧道:你只要天天以美食供養我,我一定教你證悟的法門。 老禪師求道心切,真的以上等美食

  • 鎮州蘿卜

    趙州從諗禪師從二十歲起,大約有四十年的時間,跟隨南泉普愿禪師參學,直至五十七歲止,然后才云游四方到處參訪,共達二十年之久,八十歲時至趙州觀音院擔任住持,享年一百二十歲,世人稱之為趙州古佛。 雖然南泉普愿禪師的禪風聞名遐邇,但弟子趙州卻青出于藍,更甚于

  • 喝之妙用

    二嫂直播app官网有一沙彌,很想學禪師們棒喝的妙用,苦無明師可問。一天,無相禪師光臨到他們的道場,他就非常恭敬地請教無相禪師道:禪師!喝的法門如何學? 無相禪師告訴他道:你去向你的師父說正當恁么時作么生?不管你師父回答什么,你這時只要嘎的一聲大喝就好。 無相禪師告訴沙

  • 禪師的寶座

    佛光禪師和學僧說法、開示、接心,都坐在法堂里的寶座上,所以這個寶座在全寺住眾的心目中是法的象征,悟的標志,因此又叫此寶座為法座。 有一次,佛光禪師應邀到南方弘法,一連數日不在,侍者每天仍如往昔的在法堂里灑掃,尤其是佛光禪師的寶座,更是擦拭得一塵不染

  • 一宿覺

    永嘉玄覺禪師,從年輕時就開始學習經論,本是一位精通天臺止觀的秀才居士。后來,因讀《般若經》之后,豁然大悟,出家參禪。六祖惠能大師的弟子玄策禪師,曾忠告永嘉禪師說道:無師自悟是天然外道。 永嘉禪師聽后,反覆思惟,于是決定去參訪六祖大師。 永嘉禪師到曹溪

  • 榮枯一如

    藥山禪師在庭院里打坐,身旁坐了兩位弟子,一位叫云巖,一位叫道吾,他忽然指著院子里一枯一榮的兩棵樹,先對道吾問道:那兩棵樹是枯的好呢?還是榮的好呢? 道吾回答道:榮的好。 藥山再問云巖:枯的好呢?榮的好呢? 云巖答道:枯的好! 這時,正好一位姓高的侍者經過,藥

  • 不曾空過

    仰山禪師出外度過一個暑假后回來,看望他的師父溈山禪師,溈山禪師便問道:一個暑假不見,你在那邊做了什么? 仰山回答道:我耕了一塊地,播了一籃種子。 溈山贊美說:這樣看來,你這個暑假未曾閑過。 仰山用同樣的話問溈山道:這個暑假,老師做了些什么? 溈山毫不猶豫

  • 服從

    盤珪禪師在說禪時,信徒們總是把講堂擠得水泄不通,引起了一外道的嫉妒,就決定到盤珪的講堂找他辯論。 喂!禪師!盤珪正在說法時,外道突然在外面吼著,并說:尊敬你的人自會敬服你的話,但一個像我這樣的人就不服你,你能使我服從你嗎? 到我這邊來,我可以做給你看。

  • 為止小兒啼

    二嫂直播app官网僧問:和尚為甚么說即心即佛? 師曰:為止小兒啼。 問:啼止時如何? 師曰:非心非佛。 問:除此二種人來,如何指示? 師曰:向伊道不是物。 問:忽遇其中人來時如何? 師曰:且教伊體會大道。

  • 通身是眼(圖)

    二嫂直播app官网有一次,道吾禪師問云巖:觀世音菩薩有千手千眼,請問你,哪里一個眼睛是正眼呢? 云巖:如同你晚上睡覺,枕頭掉到地下去時,你沒睜開眼睛,手往地下一抓就抓起來了,重新睡覺,請問你,你是用什么眼去抓的? 道吾禪師聽了之后,說:喔!師兄,我懂了! 你懂什么? 遍身是眼。

  • 茶道 

    一休禪師的弟子珠光一向有打盹的習慣,致使在公共場合里常常失態,為此他非常苦惱,便前去請教醫生,醫生勸珠光應多喝茶;珠光聽從醫生的指示,而后果真不再打盹了。因此,他逐漸喜歡喝茶,且認為喝茶時也應具備禮節,于是創立了茶道,而有茶祖之譽。 完成茶道之后,一

  • 背柴走江湖

    六祖慧能之后,馬祖道一和石頭希遷兩位禪師對禪宗的傳播光大都起了重要的作用。他們這兩位,一個在江西,一個在湖南。當時云游四方參禪悟道的青年學僧不是投在江西馬祖處,就是投在湖南希遷處,所以人們習慣地稱之為走江湖。 一天,某學僧向石頭希遷禪師參請,希遷

  • 磨磚成鏡

    開元中,馬祖習定於衡岳。 禪宗六祖的得法大弟子南岳山懷讓禪師,知道他是佛法的大器,便去問他說:大德坐禪,冀圖個什么? 馬祖便說:欲求作佛?懷讓禪師乃拿了一塊磚,日日在他坐禪的庵前去磨。 祖有一天問師,你磨轉作甚么? 師曰:磨作鏡。 馬祖曰:磨磚豈得成鏡? 師

  • 月亮偷不去

    良寬禪師除弘法外,平常就是居住在山腳下一間簡陋的茅棚,生活過得非常簡單。 有一天晚上,他從外面講經回來,剛好撞上一個小偷正在光顧他的茅蘆,小偷看到禪師回來了,慌張得不知如何是好。 良寬和悅的對雙手空空的小偷說:找不到可偷的東西嗎?想你這一趟是白跑了,

  • 風動、幡動、心動

    一個和尚說:你看旗子在動! 另一個說:是風在動! 慧能說:是你的心在動。 這也是《六祖壇經》中的故事。當時惠能已經開悟,和一般人有不同的看法。一般人是從外境的現象著眼,透過主觀形成因人而異的判斷。 外在的環境如果沒有主觀的人去觀察它、體驗它,它是毫無

  • 芥子納須彌

    唐朝江州刺史李渤問智常禪師:佛經上說須彌藏芥子,芥子納須彌,我看未免太玄妙離奇了。小小的芥子,怎能容納那么大的須彌山呢?太不合常理了! 智常禪師微微一笑,轉而問:人家說你讀書破萬卷,是否真的如此呢? 那當然了!我何止讀書破萬卷啊? 李渤顯現出得意洋洋的樣

  • 白居易問禪

    大文豪白居易去拜訪鳥窠道林禪師,看見禪師端坐在鵲巢邊,說:禪師住在樹上,太危險了! 禪師回答說:太守!你的處境才非常危險! 白居易聽了不以為然,他說:下官是當朝重要官員,有什么危險呢? 禪師說:薪火相交,縱性不停,怎能不危險? 白居易知道禪師指的是官場浮沈,勾

  • 磨磚做鏡 

    南岳懷讓禪師見一青年在大殿打坐參禪,看來很有慧根,就問:請問你在這里做什么?青年勉強回答說:打坐! 懷讓禪師再問:為什么要打坐呢?青年很不高興地說:成佛! 禪師又問:打坐怎能成佛呢?青年煩而不答。 懷讓禪師就拿來一磚,每天在青年身旁打磨。幾天后,青年好奇地

  • 臺山婆子 

    有僧人游五臺山,見一老太婆便問道:五臺山的路向什么地方去? 老太婆答道:一直朝前走。 那僧人便照老太婆說的方向去了。 老太婆說道:好個師父就這么去了。 后來,有僧人把這件事告訴了趙州禪師。趙州禪師說道:待我去勘驗一下。 第二天,趙州禪師便去問那老太婆:

  • 庭前柏樹子 

    二嫂直播app官网一天,有弟子問趙州禪師道:達摩祖師從印度來到中國的用意是什么? 趙州禪師答道:庭前柏樹子。 弟子又問道:師莫不是以境示人? 趙州禪師答道:我不是以境示人? 弟子又問:到底達摩祖師從印度來中國干什么? 趙州從諗禪師答道:庭前柏樹子。

  • 一個女尼問趙州道:佛門最秘密的意旨是什么? 趙州就用手掐了她一下,說道:就是這個。 女尼說道:沒想到你心中還有這個。 趙州忙說道:不!是你心中還有這個!

  • 石霜楚圓及其影響 

    二嫂直播app官网宗性 內容提要楚圓對北宋臨濟宗的復興作出過重大貢獻,在宋代禪宗史上占有重要地位,然而迄今為止學術界對他的研究卻很少。本文通過楚圓的語錄及傳記等文獻,對楚圓一生參訪弘法等活動、禪法語錄和現存情況,以及楚圓主要弟子的活動情況,進行考察并作概要介紹,還

  • 依然叫它作香匙 

    一天,清涼文益禪師與悟空禪師圍著火爐烤火,清涼文益禪師拿起香匙問道:不得叫做香匙,老兄把它叫做什么? 悟空禪師答道:我依然叫它作香匙。 清涼文益禪師不認可。悟空禪師過了二十多天后,才明白清涼文益禪師的那句話的真意。

  • 有沒有

    二嫂直播app官网西堂智藏是馬祖道一禪師的著名弟子。 智藏住持西堂后,有一俗士問智藏和尚道:有天堂和地獄嗎? 智藏和尚答道:有。 俗士又問道:有佛法和僧寶嗎? 智藏和尚還答道:有。 那人的許多問題,智藏和尚一律回答說有。 那人不以為然,不屑地說道:和尚,這么說恐怕不對吧? 難

  • 有目標就錯了 

    二嫂直播app官网趙州從諗問南泉道:什么是道? 南泉答道:平常心是道。 趙州問道:是否有目標可循? 南泉說道:有目標就錯了。 趙州又問道:沒有目標可循,又怎么知道是道呢? 南泉說道:道不屬知的范疇。知是一種妄覺,不知則是沒有智慧。得道之人虛懷若谷,無滯無礙? 趙州當下大悟。

  • 又飛進來了一個塵埃 

    有一天,趙州從諗(讀shen3)在佛堂前掃地,有僧人問趙州道:你是得道高僧了,怎么還掃地?趙州答道:塵埃是從外面飛來的。 那僧人又問道:這里是清凈圣地,怎么會有塵埃? 趙州說道:瞧,又飛進來了一個塵埃。

  • 又掛上了

    有僧人問趙州道:如果能做到內心里一絲都不掛,是否就契悟了禪理? 趙州反問道:不掛什么? 這僧人說道:不掛一絲。 趙州說道:這不,又掛上了嗎?

  • 怎樣才能避免

    眾僧們請趙州住持觀音院后的一天。趙州上堂說法:比如明珠握在手里,黑來顯黑,白來顯白。我老僧把一根草當做佛的丈六金身來使,把佛的丈六金身,當做一根草來用。菩提就是煩惱,煩惱就是菩提。 有僧人問道:不知菩提是哪一家的煩惱? 趙州答道:菩提和一切人的煩惱分

  • 這老頭子怎么張口就說這種話

    一天,南泉給眾僧舀粥。馬祖過來問道:桶里是什么? 南泉答道:這老頭子怎么張口就說這種話? 馬祖沒有再吭聲,從此別的和尚也不敢再考他。 南泉普愿離開馬祖后,棲止于池陽南泉山,一住三十年。有一天,南泉上堂來說道:我自小就養了一頭水牯牛,想向河東放牧,可它要吃

  • 一心不生

    三祖僧璨大師得法后,聽從二祖的囑咐,一直隱居于皖公山。又逢后周武帝滅佛毀法,僧璨只好出入于太湖縣司空山,住在偏僻之所,十多年,竟不為時人所知。 隋開皇十二年,有個才十四歲的小沙彌叫道信,來向他求解脫法門。他問道信:誰綁你了? 道信隨口就答:無人綁。 僧

  • “衣”止六祖

    二嫂直播app官网五祖弘忍對中國禪宗,乃至對中國佛教的一個不可抹滅的功績,是他伯樂識馬,選定慧能為六祖。中國禪宗因為有了六祖而煥發了新的活力;淵自印度的佛教又因為禪宗的革命而真正成為中國化的佛教。 慧能的原籍本是范陽人(今河北省涿縣),父親就在那里做官,后來因貶謫流

  • 禪師的蘭花

    有位金代禪師非常喜愛蘭花,在平日弘法講經之余,花費了許多的時間栽種蘭花。 一天,他要外出云游一段時間,臨行前交待弟子,要好好照顧寺里的蘭花。 在這段期間,弟子們總是細心照顧蘭花。但是,有天在澆水時卻不小心將蘭花架碰倒了,所有的蘭花盆都跌碎,蘭花散落滿

  • 只有五件事我幫不上忙

    道謙禪師與好友宗圓結伴參訪行腳,途中宗圓因不堪跋山涉水的疲困,因此幾次三番的鬧著要回去。 道謙就安慰著說:我們已發心出來參學,而且也走了這么遠的路,現在半途放棄回去,實在可惜。這樣吧,從現在起,一路上如果可以替你做的事,我一定為你代勞,但只有五件事我

  • 兩京法主

    慧能在南方弘法的同時,同門師兄神秀創立了北宗。在中國禪宗史上,神秀是被譽為兩京法主,三帝門師的著名禪僧。 弘忍把衣法付與慧能后。神秀辭別弘忍,退回荊州當陽玉泉山隱居。弘忍圓寂后,神秀在玉泉寺大開禪法,宣傳漸修法門。二十多年中,四面八方從他就學的徒

  • 一花五葉

    禪宗始祖達摩大師傳法給二祖慧可時,曾有一偈語: 吾本來茲土,傳法救迷情。 一花開五葉,結果自然成。 從字面的意思來看,說的是一朵花長出了五片花瓣,并長成了豐碩的果實 - 有人曾把一花開五葉,結果自然成當做是五種智慧的花瓣盛開之后,顯示出的自然的覺悟成就;

  • 弘南滅北

    神會,是六祖慧能的晚期弟子,荷澤宗的創始人,是南宗建立、興盛的重要人物,有功之臣。 神會,俗姓高,湖北襄陽人。少年時曾研習過儒道各家著作,后來讀了《后漢書》,知道有佛教,由此傾心于佛法,于是就到國昌寺從顥元法師出家。他對于經論的理解,遠在一般僧人之上

  • 山花開似錦

    二嫂直播app官网容易凋謝的花也是因為會盡情地開放,才讓人感到真實。 有僧問大龍禪師(達摩大師后第十四代祖師)道:師父,有形者必滅,難道沒有永恒不變的真理嗎? 大龍回答道:山花開似錦,澗水湛如藍。 這是格調極為高雅,意境優美如畫的詩偈。 日本詩人三好達治所著《柔弱的花》

  • 眼橫鼻直

    二嫂直播app官网禪宗史上著名的道元禪師(1200-1253),是禪宗要典《正法眼藏》一書的作者。他年輕時為了求取正法真經,曾不避千難萬險,獨自一人去印度、尼泊爾、斯里蘭卡等國參學訪問,十年后才回到國內。當他第一次與眾人晤談時,有人問他:禪師,聽說你冒著生命危險,在許多國家學

  • 畫餅成禪

    唐開元年間,有一位四處游走、參禪問道,但又很是自負的云水僧,聽說無相禪師禪道高妙,就想和其辯論禪法,論論高低。這很像武林江湖中的所謂高手,聽說哪里有個練家子,就按耐不住,千方百計的想去比試一番,用來證明自己才是天下第一。他于是來到了無相禪師住持的成

  • 咸淡有味

    二嫂直播app官网由藝術家入佛的弘一大師,把佛道修行和藝術生活集合起來,更見出他的人生境界。有一天,名教育家夏丏尊先生前來拜訪,吃飯時,只見他吃一道咸菜,夏先生不忍心的說:難道你不嫌這咸菜太咸嗎? 弘一大師回答說:咸有咸的味道! 過一會兒,弘一大師吃好后,手里端著一杯開

  • 公開地愛 

    蘇東坡到金山寺和佛印禪師打坐參禪,覺得身心十分通暢,于是問禪師:禪師!您看我坐的樣子怎么樣呢? 佛印禪師說:你的坐姿很莊嚴,儼然一尊佛啊! 蘇東坡聽了禪師的話后,十分高興。 佛印禪師接著問蘇東坡道:學士!您看我坐的姿勢怎么樣呢? 蘇東坡從來不放過嘲弄禪師

  • 伏鬼妙訣

    有一位年輕的太太患了重病,不久就要離開人世了。 我太愛你了,她對丈夫說道,因此我不想離開你。你可不能放下我去找別的女人,否則的話,我做鬼也要回來找你算帳! 不久,這位太太去世了。最初幾個月時間,她的丈夫對她的最后遺愿相當尊重,既不外出也不和別的女人打

  • 掃樹葉的小和尚

    有個小和尚,每天早上負責清掃寺廟院子里的落葉。 清晨起床掃落葉實在是一件苦差事,尤其在秋冬之際,每一次起風時,樹葉總隨風飛舞落下。 每天早上都需要花費許多時間才能清掃完樹葉,這實在讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個好辦法讓自己輕松些。 后來有個和尚

  • 禪─如來如去

    有人認為「禪」與「凈土」截然不同,其實,二者并無沖突。此在古來諸師們,已多有說明。念佛人臨終時能一心不亂往生西方極樂世界,即是定力加上佛的愿力。禪修者,若能明心見性,心凈則所居國土亦凈。因此,禪與凈土沒有絕對分開的必要,我不僅教人用禪的修行方法,同

  • 愧對禽獸

    二嫂直播app官网天山腳下有一個小村莊,村里有一匹矯健漂亮的母馬,公馬早已不在了。村里人想再找一匹公馬配種,但都不理想。人們最后想到了母馬所生的一匹很強壯高大的子馬。但是人們清楚,牛馬拒絕近親交歡。于是,牧民們用黑布罩住了兩匹馬的眼睛,然后把子馬拉到母媽跟前。結

  • 古澗寒泉

    二嫂直播app官网有位和尚從南方來拜訪趙州從諗禪師,并講述雪峰義存師和他的學生之間的一段對話 學生問:古流量寒泉時如何?(請解釋什么是古流量寒泉?) 雪峰答:瞪目不見底。(即使你瞪著眼睛一直看也看不到底。) 學生再問:飲者如何?(如果要喝水怎么辦?) 雪峰回答:不從口入。(他

  • 送一輪明月給他

    一位住在山中茅屋修行的禪師,有一天趁夜色到林中散步,在皎潔的月光下,他突然開悟了自性的般若。 他喜悅地走回住處,眼見到自己的茅屋遭小偷光顧。找不到任何財物的小偷,要離開的時候才在門口遇見了禪師。原來,禪師怕驚動小偷,一直站在門口等待,他知道小偷一定

  • 一切不執著

    每一天醒來,她便開始和死神搏斗。 可是她從不悲觀,從不絕望,只有堅強的信念:「我要活下去。」 《中阿含經》里,有一篇記載。一位弟子向佛陀提問:「是否可以用一句話來表達佛陀的教法?」 佛陀的回答是:「一切都不可執著。」 初春的季節,接到一個花兒聽到也要萎

  • 雙林傅翕

    梁朝傅翕(497~569),又名弘,浙江義烏縣人。他是一位頗具傳奇色彩的人物,也是一位非常有修為的禪者。他居住在云黃山,在山上栽了兩棵樹,因此命名為雙林(借用釋迦牟尼滅度于娑羅雙樹間的典故),自稱當來善慧大士。后來,世人皆稱呼他為傅大士、善意大士。 傅翕24

  • 樹的沉思·風的腳印·花的笑聲·草的香氣

    二嫂直播app官网1、說得出就開門 禪師擔任燒火僧人的時候,一天關上門,燒得滿屋都是煙,大叫救火,救火!,馬上僧眾都聚集過來,禪師說:說得出我就開門!僧眾都回答不出,南泉禪師這時候就把鑰匙從窗口遞給了禪師,禪師就打開了門。 自悟的法門,就象屋子一樣,必須自己才能打開,別人只

  • 南泉救鵝

    二嫂直播app官网唐李翱拜訪南泉禪師,問道:古時候,有一個人,在一個玻璃瓶里飼養著一只小鵝。后來鵝漸漸地長大起來,終于沒有辦法從瓶中出來。事既如此,而這個人的本意卻又不想把瓶打破,同時也不想把鵝傷害,請問禪師假如是您的話,究竟要怎么辦? 這個時候,南泉禪師突然叫道:李翱

  • 拖耳耳長

    布袋禪師為五代時人,應化于浙江奉化縣。自認為自己能上契諸佛之理,下契眾生之機,故稱為契此;又因身體肥碩,外號為長汀子。 布袋禪師終日袒胸露腹,出語無定,常以錫杖荷著布袋,右手提羅漢珠游化四方,見到人便向人乞討,得來的東西全藏于布袋內,故世人皆稱之為布

  • 浮生夢

    杭州西湖喜鵲寺的鳥窠禪師,本名道林,九歲出家,于陜西韜光禪師門下當侍者而悟道。后來獨自到泰望山,在一棵枝葉非常茂盛,盤屈如蓋的松樹上棲止修行,好像小鳥在樹上結巢一樣,所以時人皆稱他為鳥窠禪師。 大文豪白居易非常敬仰鳥窠禪師的道行,有一次特地來請示禪

  • 你從哪里來

    二嫂直播app官网惠能當初見五祖的時候,五祖弘忍大師第一句就問他:你從那里來? 我從嶺南來。惠能回答。 嶺南是獦獠的地方,獦獠沒有佛性啊! 惠能就回答說:人有南北,佛性也有南北嗎? 就因為這一段重要的對話,惠能受到五祖弘忍特別的器重,并且傳授衣缽。 以后,六祖惠能大師也常

  • 哪里沒有佛

    一次,有位禪師在佛殿里隨眾課誦,忽然咳嗽了一聲,就將一口痰吐在佛像身上,管理的糾察師看到以后就責罵他道:豈有此理!怎么可以把痰吐在佛身上呢? 這位吐痰的禪師又再咳嗽了一下,對糾察師說:請您告訴我,虛空之中那里沒有佛?我現在還要再吐痰,請問那里沒有佛? 這

  • 你就是佛

    二嫂直播app官网一天,靈訓禪師前來參訪歸宗禪師。 靈訓禪師請問歸宗禪師說:禪師!什么是佛呢?歸宗禪師十分為難地望著靈訓禪師說:這!不可以告訴你,告訴你,你也是不會相信的。 靈訓禪師聽后馬上說:不!禪師!我是誠誠懇懇地來向您問道,您的話,我怎敢不相信呢? 歸宗禪師點點頭說:

  • 人面瘡

    二嫂直播app官网悟達知玄禪師還是云水僧時,有一天途經京師,看到一位西域異僧身患惡疾,無人理睬,于是就耐心的為他擦洗敷藥,并照顧他的疾

  • 無位真人

    巖頭、雪峰、欽山等三位禪師,有一天在路上遇到定上座,巖頭禪師問定上座說:您是從哪里里來? 定上座答道:從臨濟院來。 巖頭順口又問道:臨濟老師還好嗎? 定上座老實地回答道:已經圓寂了。 巖頭禪師等三人一聽,非常意外,悲傷地道:我們三個人特地要去禮拜老師,無

  • 我是什么?

    二嫂直播app官网惟寬禪師有一次被一位學僧問道:狗有沒有佛性? 有。惟寬禪師答。 你有沒有佛性?我沒有。 為什么一切眾生皆有佛性而你沒有?因為我不是你所說的眾生。 你不是眾生,是佛嗎?也不是。 那你究竟是什么?我不是一個什么! 學僧最后問道:那是我們能夠看到或想到的嗎? 那

  • 不死之法

    二嫂直播app官网禪宗有偈云,萬法歸一一歸合,神光不明趕達摩,熊耳山前跪九載,只求一點躲閻羅。這個公案證明求法不是件容易事,要有為法忘軀的精神才能得到正道。 菩提達摩從廣州登陸(他從印度乘船來到中國),便到金陵(南京),經過神光法師講經的地方,進去問神光,你在這里做什么?

  • 趙州禪師:粥與茶

    趙州禪師非常注重生活中的佛教,生活中處處都能表現出他的禪風。 有幾位學僧前來向趙州禪師問禪。 第一位學僧問道:弟子初入叢林,請老師開示! 趙州禪師不答反問道:你吃粥?嗎? 學僧回答道:吃粥了! 趙州禪師指示道:洗缽盂去! 第一位學僧因此開悟。 第二位學僧前

  • 無風起浪

    臨濟禪師云游到金牛禪師那里,金牛禪師看到臨濟禪師,便把禪杖橫過去擋住門。臨濟禪師用手敲打禪杖三下,然后就在禪堂的首座位置上坐下。金牛禪師見此情形,十分不悅地說道:凡是行腳云游的學僧,在謁見寺院禪主時,都要按照一定參學規矩,行賓主之禮,你怎么連這點基

  • 你從哪里來?

    慧能初見五祖的時候,五祖弘忍大師第一句就問他: 你從哪里來? 我從嶺南來。慧能回答。 嶺南是獦獠的地方,獦獠沒有佛性啊! 慧能回答說:人有南北,佛性也有南北嗎? 就因為這一段重要的對話,慧能受到五祖弘忍特別的器重,并且傳授衣缽。 以后,六祖慧能大師也常以同

  • 掃除微塵

    有僧人問樂普的元安禪師:修行之人要怎樣才能回到老家?回到老家將會是什么情形? 禪師答曰:如今你的窠臼已被打破,妄心已被破除,本性空無一物。已經沒有家了,你要回哪里? 僧人一怔,隨即醒悟,道:既然已無所歸,那就不歸好了! 禪師曰:是這樣的。庭前的積雪自有太陽

  • 牛與禪宗

    二嫂直播app官网就禪宗而言,同樣離不開牛,離了牛的公案,就沒有以后的禪宗了,也可以說如果沒有牛的公案就沒有馬祖道一禪師,更沒有所謂「一花五葉」禪風的闡揚了。這在指月錄里,懷讓禪師豈不是用「打車?打牛?」的啟機作略,糾正了馬祖道一對修行形式的執著,而臻于圓熟成功的嗎?

  • 無 道 心

    二嫂直播app官网文道是個云水僧,久仰慧薰禪師的道風,所以跋山涉水不遠千里地來到禪師居住的洞窯前,說道:未學文道,素仰禪師的高風,專程來親近,隨侍,請和尚慈悲開示! 此時天色已晚,慧薰禪師就說:天不早了,就在這里歇一晚上吧! 第二天,文道醒來時,慧薰禪師早已起來,而且已將粥

  • 玄奘考試

    在隋朝的時候,包括隋唐,僧人的數量是嚴格控制的。當了僧人國家是免除一切雜稅 勞作。玄奘法師13歲的那一年,正好碰到大理寺卿鄭善果到洛陽去考查。一共只準許剃度二七14位,只剃度14位僧人。考你的佛學修養,在隋朝那個時候。這個鄭善果是以什么著名的呢?是以知

  • 水中倒影

    二嫂直播app官网據《大莊論經》第十五卷記載,釋迦牟尼說過這樣一個充滿哲理的故事: 有一個富家媳婦,因為常常被婆婆責罵,便賭氣走進林中,想自殺了結性命,自殺沒有成功,她便爬到樹上,想暫時安歇一個晚上。屬下有一個池塘,她的身影倒映在水中。 這時走來一個婢女,挑著水桶準備

  • 兔角牛角

    二嫂直播app官网有個和尚問曹山本寂禪師:我們這個心就是佛的道理,我不問。但什么是:不是心、不是佛的道理呢? 曹山說:對于兔角,不用去證明因為本來就沒有;對于牛角,也用不著去證明它因為本來就有。 對于禪者來說,一切都明明白白地擺在那里,任何證明都毫無意義。事物本身遠比

  • 刮金救人

    二嫂直播app官网一個衣衫襤褸的乞丐來到榮西禪師面前,向他哭訴:我們家已經好幾天揭不開鍋了,上有老人需要供奉,下有孩童需要照顧,一家人眼看就要餓死了。師傅慈悲,救救我們吧,我們一家人將永遠記得師傅的恩德 榮西禪師面露難色,雖然他想救這家人,可是連年大旱,寺里也是吃了上

  • 金羅漢

    從前有一個山民,以采樵為生,日夜辛苦勞作,仍改變不了窮困的生活。他在佛前不知燒了多少炷高香,祈求大運降臨,脫出苦海。 真是佛祖慈悲,一天他在山坳里竟然挖出了一個一百多斤的金羅漢! 轉眼間,他榮華富貴加身,又是買房又是置地。親朋好友一時竟多出好幾倍,大

  • 沉默大師

    有位和尚自稱沉默大師,其實只是欺世盜名而已。 為了讓人信服,他專門找了兩名能說會道的侍僧。別人前來參問,都由這兩位侍僧替他回答,而他自己則擺出一副莫測高深的摸樣,一言不發,以表示他的默照禪不可以言說。 一天, 正當他的兩名侍僧因事外出之際,來了一位游

  • 不是凈瓶

    二嫂直播app官网司馬禪師想要選一個人到大溈山去當住持。 他下令敲鐘集合全寺僧人,然后宣布說:你們中間誰能當著大家的面出色地回答我的一句話,我就讓他去大溈山當住持,這里的每一個人都有機會,但是要看你們的本事了。 司馬禪師拿起一個凈瓶,說道:這個不是凈瓶,是什么?有誰能

  • 真正的寶藏

    二嫂直播app官网有一次,石屋禪師和一個偶遇的青年男子結伴同行。天黑了,那個男子邀請禪師去他們家過夜,對他說道:天色已晚,不如在我家過夜,明日一早再行趕路。 禪師向他道謝,與他一同到了他家。半夜的時候,禪師聽見有人躡手躡腳地來到了他的屋子里。禪師大喝一聲:誰! 那人嚇

  • 和尚之勇

    二嫂直播app官网一個村落里有幾個年輕人非常喜歡調皮搗蛋,每每喜歡晚上裝鬼嚇人。一天,云居禪師要去村子另一邊的洞穴坐禪。那幾個愛搗亂的年輕人便藏在他的必經之路上,等到禪師過來的時候,一個人從樹上把手垂下來,扣在禪師的頭上。 年輕人原以為禪師必定嚇得魂飛魄散,哪知道

  • 山高怎阻野云飛

    善靜和尚27歲的時候,棄官出家。他去樂普山投奔元安禪師,禪師令善靜管理寺院的菜園,在勞動的過程中修行。 有一天,寺內一位僧人認為自己已經修業成功,可以下上云游了,于是就到元安禪師那里辭行。 元安禪師聽了僧人的請求,決心考他一考,便笑著對他說:四面都是山

  • 吃人

    一個僧人驚慌失措地從樹林中跑過來,剛好碰到兩個非常好的朋友在林邊漫步。他們問僧人說:你這樣驚慌失措是為什么? 僧人說:太可怕了,我在樹林中挖出了黃金! 兩個人心里禁不住說:這個傻瓜!挖出了黃金,這么好的是他居然說太可怕了,真是天大的傻瓜!于是他們問道:

  • 真正的美

    從前,有個大財主,他有7各女兒,個個花容月貌,美艷無比。每當家里來了賓客,財主總要把女兒叫出來展示一番。他最想聽到的就是客人們的贊嘆聲,事實上也的確如此。 有一天來了個客人,財主照樣讓他看自己的女兒,然后問他:我的女兒美嗎? 那個人說:這樣吧,你將女兒披

  • 不要動這個

    二嫂直播app官网一次,智常和尚帶領幾個徒弟到菜園割菜。他在一棵菜周圍畫了個圓圈,然后對僧徒們說:你們無論如何不能動這個!然后轉身離去。 眾徒弟把菜園里的菜幾乎割光了,唯有那棵菜沒有動。智常禪師回來看到那棵安然無恙的菜時,非常失望,感嘆道:我的弟子居然沒有一個領會我

  • 找自己

    二嫂直播app官网一天,釋尊禪師在寂靜的森林中坐禪。 突然,遠方傳來隱約的嘈雜聲,聲音越來越近,原來是一對男女在林中爭吵。 過了一會兒,一名女子慌忙地從樹林中跑了過去。她跑得太專注了,居然一點也沒有發現禪師。之后又出來一名男子,他走到釋尊禪師面前,非常生氣地問道:你有

  • 人最大的缺點

    弟子問禪師:人最大的缺點是什么,而這些缺點又是他自己發現不了的? 禪師說:愚昧、殘忍、怯懦。 第一愚昧:有一個老太太80歲得了一個孫子,她歡喜的不得了。兒媳婦不讓她抱,一切都有她來照顧,可是老太太不答應,硬要喂飯給孩子。結果不久以后,孩子高燒不退,患肺病

  • 禪師與強盜

    一個年輕人去拜訪一位住在大山里的禪師,他們討論關于美德的問題,這時候,一個強盜也找到了禪師,他跪在禪師面前說:禪師,我的罪過太大了,很多年來我一直寢食難安,難以擺脫心魔的困擾,所以我才來找你,請你為我澄清心靈。 禪師對他說:你找我可能找錯人了,我的罪孽

  • 你死過嗎

    二嫂直播app官网生死是佛學中最熱點的話題,因為每個人都會關心生死之事,領悟了生死之事才能真正地成佛。 弟子向禪師問道:師父,您能不能談一談關于生死的事? 禪師說:你死過嗎? 弟子說:我沒有死過,所以才向師父請教。 禪師說:如果你想知道生死之事,那么你只有親自死一回才能知

  • 泥里轉

    二嫂直播app官网暴雨剛過。一位老太婆到寺廟進香,一不小心躍進了泥坑,渾身沾滿了黃泥,香火錢也掉進了泥里。她不起身,只是在泥里撈個不停。一向慈悲的富人剛好坐轎從此經過,看見了這個情況,想去扶她,又怕弄臟了自己的衣服,于是便讓下人去把老太太從泥潭里扶出來,還送了一些香

  • 認清自己

    二嫂直播app官网仰山禪師有一次請示洪恩禪師道:為什么我們不能很快地認識自己? 洪恩禪師回答道:我向你說個比喻,假如一室有六窗,室內有獼猴蹦跳不停,室外有猩猩回應,如是六窗俱呼俱應。六只獼猴六只猩猩,實在很不容易很快認出哪一個是自己 迎山禪師聽后,知道洪恩禪師是我們內

  • “我”字當頭

    二嫂直播app官网四川峨嵋山很久以前是道家修煉的地方。后來僧人上山潛修,高僧輩出,梵剎林立,不少道士紛紛離去。其中有一年輕道士仰慕禪定悟道,放棄長生不老丹術。 有一天,他拜訪白龍洞住持道恒老禪師。道恒禪師問他:跟隨你來的是些誰啊! 這位年輕道士轉身去看,甚么都沒有,大

  • 心燈滅了

    佛光禪師向學僧提一則公案道: 古時,人們大多用紙糊的燈籠點上蠟燭照路,某日一位盲者拜訪了他的一位朋友,辭別時,因為天色已暗,他的朋友就給他一只燈籠,讓他照路回家。 盲者謝絕朋友的好意說道: 我不需要燈籠,無論明暗,對我都是一樣。 朋友解釋道:我知道你不需

  • 面對誘惑

    一次,洞山禪師問云居禪師:你愛色嗎? 云居正在用竹籮豌豆,聽到洞山這樣問,嚇了一跳,筐里的豆子也灑了也來,滾到了洞山的腳下。洞山笑著彎下腰把豌豆一粒一粒地揀了起來。 云居禪師耳邊依然回想著洞山禪師剛才說的話,他不知道該怎么回答,這個問題實在是沒有辦法

  • 擁有平常心

    一個小沙彌問一位高僧:師傅,你悟道修行、修身養性有什么秘訣嗎? 高僧答道:有。 那么你的秘訣是什么呢?小沙彌繼續問道。 高僧答:我感覺餓的時候就吃飯,感覺疲倦的時候就睡覺。 可是,這算什么與眾不同的秘訣呢?每個人都是這樣

  • 舍得放棄

    有一個聰明的年輕人,很想在各個方面都強國別人,他尤其想成為一名有大學問的人。可是,許多年過去了,他的其他方面都不錯,可學業卻沒有什么長進。他非常苦惱,特地去向以為大師請教。 大師說:我們登山吧,到山頂你就知道該怎么做了。 那山上有許多晶瑩的小石頭,煞

  • 耍弄嘴皮

    二嫂直播app官网在禪史上,說到慧忠禪師是七帝之師,德高望重。 有一位相當出名的丹霞禪師從遠地來參訪他。這時慧忠禪師正在禪房中小憩,他的弟子耽源守在門外。丹霞就問耽源道:國師在嗎? 不料這個自作聰明的耽源,為了表現自己一番,說起話來帶上禪味的口氣:在是在的,就是不易會

  • 密傳與無傳

    二嫂直播app官网有一個人讀經書遇到了難題,跑來問玄悟禪師:什么是秘傳的心呀?密傳的心即是真心傳真心,而且是默然心傳、不落于形跡的。玄悟禪師當下只是沉默不語,很久很久一動不動,以此告訴他什么叫密傳的心。 那個人不識禪機,生氣地責怪玄悟禪師:你這是干什么!我還在這里準

  • 知色知欲

    禪師考弟子:當何處色? 甲答:吾將遠避人煙,永不見色,則終我此生,何色之有? 師曰:眼中無色而心中常淫,,避之千里,何益之有? 乙答:我見諸色,頓見白骨,骯臟恐怖,自不戀色。 師曰:癡愛之時,白骨骷髏亦可艷勝桃花千倍,焉能不戀? 丙答:滿眼本非色,見如不見。 師曰:明

  • 師傅的葫蘆

    小和尚去見師傅。 師傅!我時時打坐,常常念經,旱起早睡,心無雜念,自忖沒有任何人能比我更用功了,為什么就是無法通悟? 老和尚拿出一個葫蘆、一把粗鹽,交給小和尚: 去裝滿水,再把鹽倒進去,使它立刻溶化,你就會通悟了! 過不多久,小和尚跑了回來: 葫蘆口太

  • 來去自由

    澄遠禪師曾在云門禪師處參學。他很聰慧伶俐,云門禪師喜歡他,就選他為自己的侍者。 有一天,澄遠走過云門禪師的禪房時,忽然聽到一聲:遠侍者! 他急忙走進禪房,云門問道:是甚麼? 澄遠感到很納悶,思前想後,還猜不出老師用意何在。以後,每當澄遠聽到禪師呼叫遠侍者

  • 定上座

    二嫂直播app官网有一次,定上座在橋邊碰到三位僧人,其中一人問他:如何是禪河深處,須窮到底?定上座便一把抓住這人,就要扔下橋去。其余二人連忙勸他:請您別生氣,別把他扔到河里去。定上座停下手來說:要不是看這兩位的面子,今天定要你窮到底!

  • 葉縣歸省

    二嫂直播app官网一天,葉縣去探望一位得病的僧人。病僧問:為僧者四大(即地水火風,佛家認為萬物都由這四大構成)本空,病從那里來?葉縣答:從你問處來。病僧又問:不問時如何?葉縣答道:撒手臥長空。病僧明白了,隨后就康復了。

  • 莊周夢蝶

    一日黃昏,莊周行至城外, 躺在草地上不知不覺就睡著了。他夢見變成一只蝴蝶,張開色彩斑斕的翅膀在花叢中快樂地飛舞,心情暢快之極。 突然醒來,一時不能區分現實和夢境。清醒之后頗為失望地說:莊周還是莊周,蝴蝶還是蝴蝶。 又過了一段時間他幡然醒悟了:那翩翩起

  • 本空非有

    有一天,佛印禪師登壇說法,蘇東坡聞說趕來參加,座中已經坐滿人眾,沒有空位了。禪師看到蘇東坡時說:人都坐滿了,此間已無學士坐處。 蘇東坡一向好禪,馬上機鋒相對回答禪師說:既然此間無坐處,我就以禪師四大五蘊之身為座。 禪師看到蘇東坡與他論禪,于是說:學士!

  • 布袋和尚

    明州奉化縣有一布袋和尚,長得矮胖,肚皮奇大無比。他出語古怪,東一句,西一句,睡覺則隨處而臥。 他經常扛一根棍子,上面掛著一個破布袋和一卷破席子,所有東西都裝在布袋里。他見什么就要什么,雞鴨魚肉沒有不吃的,但是,吃的時候總要分出一點扔在布袋里。布袋和尚

  • 明師點撥

    二嫂直播app官网一個禪師無時無地不在密切注視繼承人,這是延續慧命的具體做法,但在表面上卻又表示無動于中。因為這種繼承衣缽的人,是可遇而不可求,而這種師徒之間的關系,一種是來自左右的人,從中辨識誰是個中人,而且還要經過無數次的考驗和印證,達不到相應的階段,此法傳不下

  • 埋沒自己

    二嫂直播app官网有一位神贊禪師聰明絕頂,他原在本州(今福建省福州市)大中寺習禪道,由于不得法,未有絲毫進展。后來他到各地云游,尋師訪道,跟百丈禪師學習多年之后,他又回到大中寺住下。日日參禪,境界不同往日。 某日,他看到一位老和尚在窗下研讀佛經,正好有只蜜蜂迎著窗紙亮

  • 五百仙人 腳印引路 兩世得度

    一時,佛在舍衛城。在寂靜森林安住的五百仙人經常對天尊作火供。我等大師釋迦牟尼佛如來正等覺具二種智慧、四無畏、七菩提支、八解脫、九等持和十力等無量功德,日日夜夜觀照一切眾生的苦樂,即便是波浪離開大海,佛陀對眾生的大悲心剎那也不會離開。 世尊觀知森

  • 全部與部分

    二嫂直播app官网有一個很窮困的女子,她將自己僅有的兩文錢供養三寶,方丈和尚親自為她回向。 世事多變,這位女子后來做了皇后,就帶著許多宮女再回到這個寺院修大供養。方丈和尚沒有親自主持,只讓徒弟為她誦經回向。她覺得很奇怪,問老和尚:"從前我很窮苦,布施兩文錢,你親自為我

  • 沒有時間老

    佛光禪師門下弟子大智,出外參學二十年后歸來,正在法堂里向佛光禪師述說此次在外參學的種種見聞,佛光禪師總以慰勉的笑容傾聽著,最后大智問道:老師!這二十年來,您老一個人還好? 佛光禪師道:很好!很好!講學、說法、著作、寫經,每天在法海里泛游,世上沒有比這種

  • 自悔自惱

    二嫂直播app官网文喜禪師,朝拜五臺山,到達前,晚宿一茅屋,內住一老翁,文喜就問老翁道:此間道場內容如何? 老翁回答道:龍蛇混雜,凡圣交參。 文喜問:住眾多少? 老翁答:前三三、后三三。 文喜第二天起來,茅屋不見了,而見文殊騎獅子住在空中,自悔有眼不識菩薩,空自錯過。 文喜后來

  • 按牛頭吃草

    南陽慧忠國師感念侍者為他服務了三十年,想有所報答他,助他開悟,一天呼喚道:侍者! 侍者一聽國師叫他,立刻回答他道:國師!做什么? 國師無可奈何的道:不做什么! 過了一會,國師又叫道:侍者! 侍者立刻回答道:國師!做什么? 國師又無可奈可的道:不做什么! 如是多次,

  • 偷與擁有

    有個小偷晚上鉆進一座寺院,想偷東西,但翻箱倒柜的都找不到值錢的東西好偷,不得已,正準備離去時,睡在床上的無相禪師開口叫道:喂!你這個朋友,既然要走,請順便為我把門關好! 小偷先是一愣,隨即就說:原來你是這么懶惰,連門都要別人關,難怪你寺里一點值錢的東西都

  • 古鏡有瑕(圖文)

    一般說來,用禪的人、平時絕少說話、甚至默默無語,因為語言不達到實義,如口說火字,此火并非真火,因火有燃燒作用,若口中說火便是火,豈不要把嘴巴燒壞?所以,禪師們用語言來斗機鋒(唇槍舌戰),從中探索對方禪境達到了何等階段。 有一次,雪峰禪師和三圣禪師同去峨

  • 蘋果之聲

    二嫂直播app官网默雷禪師有個叫東陽的小徒弟。 這位小徒弟看到他的師兄們每天早晚都分別到大師的房中請求參禪開示,師父給他們公案,用來拴住心猿意馬,於是也請求師父指點。 「等等吧,」默雷說,「你的年紀太小了。」 但東陽堅持要參禪,大師也就同意了。 到了晚上參禪的時候,東

  • 虱子是什么做的(圖文)

    有一天蘇東坡和秦少游在一起吃飯,兩個人因為才華都很高,往往為了談學論道,互不相讓。這天吃飯的時候,剛好看到一個人走過,由于許多天沒有洗澡,身上爬滿了虱子,蘇東坡就說:那個人真臟,身上的污垢都生出虱子來了!秦少游堅持異議說:才不是呢?虱子是從棉絮中長出

  • 斷指求法

    二嫂直播app官网唐代仰山慧寂禪師,廣州人,俗姓葉,九歲時,父母便送他到廣州和安寺出家,到了十六歲時,父母又后悔不該送他出家,故又想盡方法,把他接回家來,令他還俗,準備完婚。慧寂知道后,大驚,著急地問道:這是為什么呢? 慧寂的父親回答道:從前我和你母親之所以要送你到寺院里

  • 去了依賴性

    德山宣鑒禪師,四川劍南人氏,參龍潭崇信禪師悟道。德山禪師初到龍潭的時候,因為受點心婆子的教訓,似乎牢騷滿腹,在山門外大聲叫道:說什么圣地龍潭,既不見龍,又不見潭! 崇信禪師在山門內應道:你已到了龍潭! 德山禪師聞此應聲,有所契悟。從此,德山禪師隨侍龍潭崇

  • 文殊現身(圖文)

    二嫂直播app官网文喜禪師,朝拜五臺山,到達前,晚宿一茅屋,內住一老翁,文喜就問老翁道:此間道場內容如何? 老翁回答道:龍蛇混雜,凡圣交參。 文喜問:住眾多少? 老翁答:前三三,后三三。 文喜第二天起來,茅屋不見了,而見文殊騎獅子住在空中,自悔有眼不識菩薩,空自錯過。 文喜后來

  • 刀下禪

    二嫂直播app官网我是位開旅行社、又做國際貿易的勞碌漢,為了業務上的需要,幾乎每個月都要進出香港、中國大陸、臺灣一次,由于身為美籍華人,進出各地拿著美國護照,的確享受到了不少方便。 第一次見到他是在三年前。我漫游了中國幾個大城市,精疲力盡地到了香港,在一間酒店的地

  • 大慧宗臬——除卻心頭火

    有一個久戰沙場的將軍,已厭倦戰爭,專誠到大慧宗臬禪師處要求出家,他向宗臬道:禪師!我現在已看破紅塵,請禪師慈悲收留我出家,讓我做你的弟子吧! 宗臬:你有家庭,有太重的社會習氣,你還不能出家,慢慢再說吧! 將軍:禪師!我現在什么都放得下,妻子、兒女、家庭都不

  • 野狐問禪

    百丈懷海禪師,是馬祖道一禪師的嗣人。馬祖創叢林,百丈立清規可見他對禪門的貢獻。 一日,百丈禪師說法圓滿,大眾皆已退去,獨有一老者逗留未去,禪師問道:前面站立的是什么人? 老者答道:我某甲不是人,實系一只野狐,過去古佛時,曾在此百丈山修行,后因一位學僧問道

  • 師姑是女人

    二嫂直播app官网智通禪師在歸宗禪師處參禪時,有一天晚上巡堂,大叫:我開悟了!我開悟了! 大眾聽了嚇一跳,第二天上堂,歸宗禪師集合大眾問道:昨夜是誰自稱已開悟了,請站出來! 智通走出來,直下承擔地說道:是我! 歸宗:你是悟了什么呢? 智通:我悟的道不能說。 歸宗:如來降世,為示教

  • 銀碗里盛雪

    有僧問巴陵:「如何是提婆宗?」 巴陵說:「銀碗里盛雪。」 第十五祖提婆尊者,本是外道。因為見到第十四祖龍樹時,投一針于盛滿了水的缽里,不發一言,得到了龍樹的器重。 《楞伽經》上說:「佛語心為宗,無門為法門。」馬祖說:「凡有言句,是提婆宗。」 都是對提婆以

  • 代你不得

    二嫂直播app官网宋朝禪師大慧宗果的門下,有一個和尚名叫道謙。他參禪多年,但沒有發現禪的奧秘。他的師父派他出遠門去辦事,他非常失望。為時半年的遠行,在他看來,對他的參禪有害無益。 他的同門和尚宗元十分同情,對他說:「我同你一塊去好了。我想我可以盡我的全力來幫助你,沒

  • 尼姑原是女人做

    智通禪師在馬祖的弟子歸宗智常禪師處學禪。 智通在歸宗會下習禪時,一天,夜深人靜,智通忽然大聲叫喊起來:我開悟了,我開悟了!眾僧被這喊聲嚇了一跳。 第二天歸宗講法時問:昨天夜里喊叫開悟的僧人站出來。 智通站了出來說:就是我。 歸宗問:你見到了什么道理,就

  • 禪宗里的伸縮退變

    二嫂直播app官网在禪宗里有這樣的一個故事: 有一位高僧,是一座大寺廟的方丈,因年事已高,心中思考著找接班人。 一日,他將兩個得意弟子叫到面前,這兩個弟子一個叫慧明,一個叫塵元。高僧對他們說: 「你們倆誰能憑自己的力量,從寺院后面懸崖的下面攀爬上來,誰將是我的接班人。」

  • 傾聽

    有一位長年住在山里的印第安人因為特殊的機緣,接受一位住在紐約的友人邀請,到紐約做客。當紐約友人引領著印第安人出了機場正要穿越馬路時,印第安人對著紐約友人說你聽到蟋蟀聲了嗎? 紐約友人笑著說:您大概坐飛機坐太久了,這機場的引道連到高速公路上,怎么可

  • 被潑一勺糞

    二嫂直播app官网睦州陳尊宿與一個和尚路上相遇。 陳尊宿問:你從哪里來,剛剛從哪里離開的? 和尚答:河北。 陳尊宿問:那里有趙州和尚,你曾去見過么? 和尚答:我剛從趙州和尚那里過來。 陳尊宿問:趙州和尚最近有什么教訓徒弟的話。 于是,和尚把趙州和尚叫人吃茶去的事情原原本本

  • 行履眼正

    潭州溈山靈佑禪師問仰山曰:涅盤經四十卷,多少是佛說,多少是魔說? 仰山曰:總是魔說! 師曰:以后無人奈子何! 仰山曰:慧寂即一期之事,行履在甚麼處? 師曰:貴子眼正,不說子行履。

  • 茶飯禪

    唐朝龍潭崇信禪師,跟隨天皇道悟禪師出家,數年之中,打柴炊爨,挑水作羹,不曾得到道悟禪師一句半語的法要。一天乃向師父說:師父!弟子自從跟您出家以來,已經多年了。可是一次也不曾得到您的開示,請師父慈悲,傳授弟子修道的法要吧! 道悟禪師聽后立刻回答道:你剛才

  • 趙州錄·四五九

    二嫂直播app官网師見僧來,挾火示之,云:會么? 僧云:不會。 師云:你不得喚作火,老僧道了也。 師挾起火,云:會么? 云:不會。 師卻云:此去舒州有投子山和尚,你去禮拜問

  • 龍潭崇信

    龍潭崇信是天皇道悟的學生,龍潭出身貧窮,出家前以賣餅為生。道悟把廟旁的小屋借給他住,為了表示感激,每天他都送去十分餅給道悟。道悟收了餅,每次都剩下一個還給龍潭。道悟說:"這是我送給你的,希望你子孫繁盛。"龍潭不解地問:"我送給您的餅,為什么您又送還給

  • 鳥窠禪師 

    在唐代的時候,有一位行為奇異的禪師,他不住在寺院里面,也不住在其他的庵棚洞舍里,而是住在樹上,搭一個像鳥窠一樣的空中窩棚修行,久之,大家就叫他鳥窠道林禪師。雖然他行為上驚世駭俗,但禪法修行上卻是非常了得。 一天,當時的名詩人白居易慕名前去探望鳥窠禪

  • 馬上剃度

    二嫂直播app官网親鸞上人是日本著名的禪師。 他在九歲時,就已立下出家的決心,就去請求慈鎮禪師為他剃度。慈鎮禪師就問他說:你還這么小, 為什么要出家呢? 親鸞:我雖只有九歲,父母卻已雙亡。我因為不知道為什么人一定要死亡?為什么我一定非要與父母 分離?所以,為了探索這層道

  • 逢著便殺 

    臨濟有一天去拜訪達摩靈塔,守塔的和尚問:你是先拜佛,還是先拜祖呢? 臨濟說:佛和祖,我都不拜! 塔主覺得不可思議,又問道:佛和祖,跟你究竟有什麼冤仇啊? 臨濟這一次卻只字末答,徑自拂袖而去! 后來臨濟禪師回到住處后,告誡學僧:如今學習禪道的人,且要自信,莫向自

  • 禪門風流 

    圓悟克勤,是宋代臨濟宗楊岐派著名禪僧。 他開悟的機緣尤為奇特,是從一首艷詩悟道的。據一些記載顯示,這位僧人自幼有神童之稱,有過目不忘的能力。 一天,他偶然到妙寂寺游玩,看到案上的佛經,再三翻閱,愛不釋手,遂出家為僧。他參訪過許多著名禪師,后來投到湖北

  • 聽到沒聽到 

    二嫂直播app官网青林師虔禪師初參洞山禪師時,洞山禪師問道:你是從什么地方來的? 青林禪師回答道:武陵。 洞山禪師再問道:武陵的佛法與我這里的有什么不同? 青林禪師道:如在蠻荒的沙石上開放著燦爛的鮮花。 洞山禪師聽后,回頭吩咐弟子道:特別做一些好飯菜供養這個人。 青林禪

  • 畸形

    二嫂直播app官网有位信徒向默仙禪師說道: 我的妻子慳貪吝嗇,對于好事,一財不舍,你能慈悲到我家去,向我太太開示,行些善事好嗎? 默仙非常慈悲的答允。 當默仙到達信徒家時,信徒的妻子出來迎接,但一杯茶水都舍不得端出來供養,禪師就握著一個拳頭說道: 夫人,你看我的手,天天都是

  • 那一定是只死羚羊

    有六位學僧來到黃檗禪師處參學,初見面時,其中五人皆虔誠懇切地作禮,只有一人為了表明自己是禪者,提著坐具,不言語地站在一旁。黃檗禪師見此情形,對這位學僧說道:我聽說有一只獵犬非常兇惡! 學僧以禪語答道:一定是尋著羚羊聲而來的。 黃檗追問道:你聽到有羚羊

  • 你來做什么

    南塔光涌禪師初參仰山禪師時,仰山問他:你來做什么? 光涌答:來拜見禪師。 仰山又問:見到了禪師嗎? 光涌答:見到了! 仰山再問:禪師的樣子像不像驢馬? 光涌說:我看禪師也不像佛! 仰山不放松再追問:既不像佛,那么像什么? 光涌則不甘示弱地回答:若有所像,與驢馬有

  • 你已到了龍潭

    德山禪師本是北方講經說法的大師,因不滿南方禪門教外別傳的說法,攜帶自著的金剛經青龍疏鈔南來抗辯,才到南方就受到一位老婆婆的奚落,自此收斂起狂傲的心。他并請問老婆婆,近處有什么宗師可以前去參訪?老婆婆告訴他在五里外,有一位龍潭禪師,非常了得。 德山禪

  • 你這個自了漢

    黃檗希運游天臺山時,路上遇到一僧人,那僧人和他一見如故,談笑風生。黃檗希運感到很奇怪,仔細觀察,只見那僧目光射人,非同凡響,便一道同行。行至不遠,來到一山澗邊。當時澗水暴漲,二人放下斗笠、拄杖,黃檗希運猶豫不決,止步不前,那僧即刻拉著黃檗希運準備共同

  • 倩女離魂

    徽宗政和三年,一天蔣山的佛鏗慧懃禪師剛好渡江來到儀真,懷深陪著佛鏗在資福寺內各堂口巡察,走到一寮房,橫匾上寫著遒勁的千人街坊四字,佛鏗看了問道:即然叫做千人街坊,為什么只有你一人呢?懷深馬上機鋒嚴密地回答:多虛不如少實!意思是自己一個足以一柱擎天,荷

  • 如何是道 

    師問南泉:如何是道? 泉云:平常心是。 師云:還可趣向否? 泉云:擬向即乖。 師云:不擬爭知是道? 泉云:道不屬知不知。知是妄覺,不知是無記。若真達不疑之道,猶如太虛,廓然蕩豁,豈可強是非也! 師于言下,頓悟玄旨,心如朗月。

  • 三問三打

    臨濟義玄往參黃檗希運,問:如何是佛法的大意?話聲未了,棒子便落在身上,他問了三次,挨打三次。于是告別黃檗禪師,臨走前,黃檗指示他去參訪馬祖的嫡法孫大愚禪師。 義玄向大愚禪師細述三問三遭打的經過。 大愚聽了說:黃檗怎么老婆,為汝得徹困,猶覓意在! 義玄聽了

  • 圣諦第一義 

    二嫂直播app官网達摩祖師到中國來,第一個就是去看梁武帝。梁武帝是我們中國信佛的第一個皇帝,他是蕭何的第二十五世孫(蕭何是漢高祖劉邦的丞相),名字叫蕭衍,他度很多人出家為僧,建塔、造寺、塑像裝金,自己還披袈裟上座講《放光般若經》,人稱佛心天子。所以達摩第一個去看他。

  • 誰人縛汝

    僧璨召集僧眾,向他們宣講佛法。有一小和尚,名道信,才14歲,禮拜完僧璨禪師后問道:什么是佛心? 禪師反問道:你如今是什么心? 道信回答:我如今無心。 禪師說:你既然沒有心,佛難道就有心嗎? 小和尚又道:那么,請求你教給我解脫束縛的方法。 禪師說:誰束縛著你? 小

  • 三祖僧璨:智者無為

    二嫂直播app官网【原文】 智者無為,愚人自縛。 法無異法,妄自愛著。 將心用心,豈非大錯? 迷生寂亂,悟無好惡。 一切二邊,良由斟酌。 夢幻空花,何勞把捉? 得失是非,一是放卻。 眼若不睡,諸夢自除。 心若不異,萬法一如。 一如體玄,兀爾忘緣。 萬法齊觀,歸復自然。 (據《五燈會

  • 歸元無二路

    二嫂直播app官网臨濟宗風以機鋒峭峻知名,在《萬法歸心錄》有云:白拈手段,勢如山崩,機似電卷。赤手殺人,毒拳追命,棒喝交馳,照用齊行。賓主歷然,人境縱奪。一切差別名相,不離向上一著。棒喝的交馳往來,一一皆有來由,俱是要讓所有的差別名相,不離這向上一著。所有的棒喝都出自

  • 君王之師 

    大師的教化德行逐漸聲名遠播,后唐莊宗不但皈依于師,更時而召之入宮請法,并封為國師。有日莊宗詔見大師,問:我近來獲得明珠一顆,可是都沒有人敢來酬價。師言:請陛下寶看!莊宗以手舒幞頭角(四方垂下之頭巾),此外即無所言說,直指無言無說心體之用。師遂回答莊宗:

  • 棒喝教法

    唐僖宗干符二年(公元八七五年),師(興化存獎禪師)應邀到魏府的興化寺弘法,就在此地,闡揚了臨濟的禪風三玄三要、四料簡、四賓主、四照用、八棒、四喝。 在這當中,他總觀機逗教,如果遇到因緣將熟的作家戰將,便是單刀直入,絲毫不透過言語,例如:旻德禪師到他那里

  • 自鳴不凡

    有些禪師未能達到徹悟境界,其性格往往怪異而固執。如德山宣鑒禪師最為突出。他擅講《金剛經》,因俗家姓周,故人稱周金剛。 他對禪宗那種不立文,直見本心的法門,更不放在眼里。他常說:不知有多少出家人,花了多少年工夫,去學佛的威儀和戒行,但都未能成佛。南方

  • 斬草除蛇

    有一個學僧到智常禪師的道場來參學。 智常禪師正在鋤草,草中剛好跑出一條蛇,禪師舉起鋤頭便砍。學僧很不以為然的說道:很久就仰慕這里慈悲的道風,到了這里,卻只看見一個粗魯的俗人。 智常禪師道:像你這么說話,是你粗,還是我粗? 學僧仍不高興的問道:什么是粗?

  • 但向己求

    原著故事簡介 蘇東坡與佛印禪師兩人到了天竺寺,看到寺內的觀音菩薩手里拿著一串念珠, 于是蘇東坡就問佛印說∶觀音菩薩既然是佛,為什麼還要拿念珠呢,這是什麼意思? 佛印說∶也不過是為了念佛號。 蘇東坡又問∶念什麼佛號? 佛印回答∶也只是念觀音菩薩的佛號。

  • 明道者多,行道者少 

    二嫂直播app官网第二十九祖師慧可禪師者,是武牢人也,姬氏。父寂,初無其子,共室念言:我今至善家而無慧子,深自嘆羨,何圣加衛!時后魏第六主孝文帝永宜十五年正月一日,夜現光明,遍于一宅。因茲有孕,產子,名曰光光。年十五,九經通誦。至年三十,往龍門香山寺,事寶靜禪師,常修定慧

  • 你是僧寶,應改名僧璨 

    4、法佛無二 [原文] 有一居士①,不說年幾,□有十四②,及至禮師,不稱姓名,云:弟子身患風疾③,請和尚為弟子懺悔。師云:汝將罪來,為汝懺悔。居士曰:覓罪不可見。師云:我今為汝懺悔竟,汝今宜依佛法僧寶④。居士問:但見和尚,則知是僧,未審世間何者是佛?云何為法?

  • 達摩面壁

    二嫂直播app官网嵩山五乳峰中峰的上部,離峰頂不遠的地方,有一個天然石洞,這個石洞高約3米,深約有,米。方方的洞門,正好向陽敞開,冬暖夏涼,空氣清爽。洞前有一塊緊湊的小草坪,周圍濃蔭蔽日,不見天空。真是:此地無盛夏,空山聽鳥鳴。達摩來到這里,就把這個天然石洞作為他修性坐

  • 廓然無圣

    爾時武帝問:如何是圣諦第一義?師日: 廓然無圣。帝日:對聯者誰?師日:不識。又問:朕自登九五已來,度人造寺,寫經造像,有何功德? 師日:無功德。帝日:何以無功德?師曰:此是人天小果,有漏之因,如影隨形。雖有善因,非是實相。 武帝問:如何是真功德?師曰:凈智妙圓,體

  • 理入和行入

    二嫂直播app官网夫入道多途,要而言之,不出二種:一是理入,二是行入。理入者,謂藉教悟宗,深信含生同一真性,但為客塵妄想所覆,不能顯了。若也舍妄歸真,凝住觀壁,無自無他,凡圣等一。堅住不移,更不隨于文教,此即與理冥符,無有分別,寂然無為,名之理入。行入者,謂四行,其余諸行悉

  • 達摩見梁武帝

    達摩祖師東來,見梁武帝。 梁武帝問「朕一生造寺度僧,布施設齋, 有何功德?」 達摩言:「實無功德!」

  • 獵人的箭術

    撫州石鞏寺的慧藏禪師,出家前是個獵人。他最討厭見到和尚,有一天他追趕一只獵物時,被馬祖道一攔

  • 鹽官齊安 

    杭州鹽官齊安參見馬祖后,深得馬祖器重。 齊安傳法后,有一天,齊安對身旁的侍者說: 把犀牛扇子給我拿來。 侍者說:扇子破了。 齊安說:既然破了,就把犀牛牽來吧。 侍者無言以對。 有個法空禪師到齊安這里來問佛經上的許多問題, 齊安一一解答,最后說: 自從你到我

  • 吃酒肉

    江西馬祖道一禪師第十三則 洪州廉使問曰:吃酒肉即是,不吃即是? 師曰:若吃是中丞祿,不吃是中丞福。

  • 歸宗智常 

    有一位僧人向歸宗智常告辭。 歸宗問:你到那里去? 僧人答:到各處學五味禪去。 歸宗說:各處有五味禪,我這里只有一味禪。 僧人問:什么是一味禪? 歸宗舉校舉棒就打。 僧人大叫:懂了!懂了! 歸宗說:那你說!說! 僧人剛要開口,歸宗掄起棒子又打。 江州刺史李渤問歸宗

  • 龐蘊居士

    二嫂直播app官网龐蘊居士是湖南衡陽人,少悟人生虛空,立志尋道。 他去謁見石頭希遷,問道: 不與萬法為侶的,是什么人? 石頭就用手掩住他的嘴巴,龐蘊豁然有悟。 他后來參見江西馬祖道一,又問道:不與萬法為侶者,是什么人? 馬祖答道:等你一口喝盡西江的水,再告訴你。 龐蘊頓悟玄旨

  • 隨流去

    二嫂直播app官网齊安國師門下有個和尚,到山里去采木頭做拄杖,走迷了路,來到大梅的茅庵,問:和尚在這里住了多久了? 大梅說:只見四周的山青了又黃,黃了又青。 那和尚又問:出山的路往哪兒走? 大梅說:隨流去。 和尚回去后告訴齊安。齊安國師說: 我在江西馬祖那里年見過一個僧人,

  • 倒立而化

    鄧隱峰,俗姓鄧,福建人。初參馬祖道一,后拜石頭希遷為師,又折回馬祖道一處契悟。 一天,鄧隱峰推土車時,恰逢馬祖伸腳坐在路上。 鄧隱峰就對馬祖說:請把腳收起來。 馬祖說:已展不收。 鄧隱峰也不讓,就說:已進不退。 說完就推著車子從馬祖腳上碾了過去。 被碾傷

  • 馭馬高手被驢踢

    趙州悟道后,就到各處云游,拜訪了當代的許多禪師。 有一次,拜訪到茱萸和尚。 茱萸見到他,便對他說:你也該定居下來弘法了。 趙州:我該定居在什么地方啊? 茱萸:哈!哈!哈!你居然連真人你自己的住處也不知道? 趙州:我三十年來在馬背上馳騁,想不到今天被驢踢了一腳

  • 文字魔

    仰山是溈山的學生,溈山見到仰山:孩子,你要快點開悟哦,不要執著于文字和概念。 仰山:我連信仰都不要呢! 溈山:你是信了才不要呢,還是不相信才不要呢? 仰山:除了我自己之外,不能信個什么? 溈山:這樣的話,你只能算是個小乘佛法之徒罷了。 仰山:我連佛都不要見。

  • 師徒牧牛

    一次,慧寂跟靈佑在一起牧牛。 靈佑問他:你說這里面有菩薩嗎? 慧寂說:有。 靈佑問:你看哪個是菩薩,給我指出來。 靈佑這才罷休。

  • 東平鏡與溈山鏡 

    二嫂直播app官网仰山住在東平的時候,溈山派人送來一封信和一面鏡子給仰山。 仰山借題發揮,舉起鏡子出示給人僧后,說道:你們說說看,這面鏡子是溈山鏡,還是東平鏡?如果說是東平鏡,又是人溈山送來的,如果說是溈山鏡,又握在我東平手里。你們說得出,就留下鏡子,說不出就打破算了。

  • 今夏沒白過

    仰山慧寂在夏末,度完暑假,來看望溈山。 溈山:你整個夏天沒見上山,不知在山下干了什么? 仰山:我在山下耕了一塊地,播了一籮筐種子。 溈山:你這暑假真沒有白過。 仰山:師父,您這暑假,做了些什么? 溈山:白天吃飯,晚上睡覺。 仰山聽后說道:那么,老師您這個暑假,也

  • 有物均分

    二嫂直播app官网一次,慧寂跟溈山在山中漫游。溈山走累了,就坐在一塊石頭上,慧寂在一旁站著。 這時,一只大鳥從他們頭上經過,它嘴里叼著一只柿子掉下來,正好落在他們面前,溈山伸手撿起來遞給慧寂。 慧寂拿去洗干凈,又遞給靈佑。 靈佑就問:這東西你從哪里弄來的? 慧寂說:這東西

  • 火燒密籍

    仰山慧寂初參耽源禪師,深得禪師賞識,耽源便把慧忠國師傳給他自己的一本法門秘籍傳給他:這是祖上代代相傳下來的,你要好好保存。 慧寂拿過來看了一遍,就一把火把它燒掉了,耽源十分不解:我這法門,誰都不會,你怎么把它燒了呢? 慧寂回答說:我一看就知道意思了,還

  • 馬祖道一禪師門下有一位叫鄧隱峰的居士

    鄧隱峰辭師,師曰:甚么處去? 曰:石頭去。 師曰:石頭路滑。 曰:竿木隨身,逢場作戲。 才到石頭,即繞禪床一匝,振錫一聲。 問:是何宗旨? 石頭曰:蒼天,蒼天! 峰無語。 卻回舉似師。師曰:汝更去問,待他有答,汝便噓兩聲。 峰又去,依前問。 石頭乃噓兩聲。 峰又無語。

  • 一二三四五

    二嫂直播app官网一 一次,法眼文益上堂說道:出家人要依隨時令而行,冷即冷,熱即熱。欲知佛性之義,當觀時節因緣。 二 有一個老禪僧住在寺內,在門上寫心字,在窗上也寫心字,在墻上還是寫上心字。文益禪師對此事評論道:門上應該寫門字,窗上應該寫窗字,墻上應該寫墻字。 三 沙塞住

  • 百丈絕食

    二嫂直播app官网唐朝百丈懷海禪師,繼承開創叢林的馬祖道一禪師以后,創立一套系統的叢林規矩百丈清規。所謂馬祖創叢林,百丈立清規,就是此意。這是懷海禪師對禪宗的又一個巨大貢獻。 百丈禪師倡導一日不作一日不食的農禪生活。 他每日除了領眾修行外,必親執勞役,勤苦工作,對生

  • 黃檗希運

    黃檗(bo4)希運,福建人,參百丈懷海禪師面得悟,臨濟宗的開山始祖臨濟義玄就是他的得意弟子。 一次,他去參拜百丈懷海。百丈懷海見他器宇軒昂的樣子,心中很是喜歡,懷海問:你從那里來?黃檗答:從嶺南來。懷海問:來干什么?黃檗答:不干什么。然后,黃檗希運就向百丈懷

  • 一代宗德立公案 千秋萬世傳茶興

    1200多年以前,唐代禪門巨匠從諗禪師,在趙州這片土地上舉揚釋加如來傳續下來的涅磐妙盡,他于無量法門之中結合國人參禪修佛之實情,催生出聞名于世的吃茶去公案,為當時中國南北禪林鋪設了一條茶禪結合之道,并成為眾生參禪修佛的不二法門。同時,也對后人提出的茶

  • 茶味與禪味

    二嫂直播app官网佛門有一句禪語:茶禪一味。? 佛教重視坐禪修行,息心靜坐,不動不搖,不委不倚,聚思悟道,通常坐禪長達數日,久坐困乏,因而具有清心提神的茶,便成為佛家信徒的最佳飲品。? 據唐代封演的《封氏聞見記》載:(唐)開元中,泰山靈岸寺有降魔大興禪教,學禪務不寐,又不餐

  • 悟性如光

    讀佛經。 弟子問佛祖:您所說的極樂世界,我看不見,怎么能夠相信呢? 佛祖把弟子帶進一間漆黑的屋子,告訴他:墻角有一把錘子。 弟子不管是瞪大眼睛,還是瞇成小眼,仍然伸手不見五指,只好說我看不見。 佛祖點燃了一支蠟燭,墻角果然有一把錘子。 你看不見的,就不存

  • 惹塵埃

    二嫂直播app官网神秀曰:身似菩提樹,心如明鏡臺;時時勤拂拭,莫教惹塵埃。 慧能云:菩提本無樹,明鏡亦非臺;本來無一物,何處惹塵埃?

  • 又一點也

    二嫂直播app官网掃地次,僧問: 「和尚是大善知識,為甚麼掃地?」 趙州禪師曰:「塵從外來。」 曰:「既是清淨伽藍,為甚麼有塵?」 師曰:「又一點也。」

  • 有何不樂

    神鼎洪諲禪師小參,舉古人云:「是日已過,命亦隨減,如少水魚, 斯有何樂?」 師云:「古人恁麼道,非有利益,非無利益,神鼎即不然── 是日已過,命亦隨減,如少水魚,有何不樂? 且道違古人?順古人?試撿點看。珍重!」

  • 高處高平

    二嫂直播app官网溈山禪師一日指田問仰山禪師:「這丘田那頭高,這頭低。」 仰曰:「卻是這頭高,那頭低。」 溈曰:「你若不信,向中間立,看兩頭。」 仰曰:「不必立中間,亦莫住兩頭。」 溈曰:「若如是,著水看,水能平物。」 仰曰:「水亦無定,但高處高平,低處低平。」 溈便休。

  • 米蟲

    石霜慶諸禪師初在溈山為米頭。 一日篩米次,溈曰:「施主物,莫拋撒。」 師曰:「不拋撒。」 溈於地上拾得一粒曰:「汝道不拋撒,這個是甚麼?」師無對。 溈又曰:「莫輕這一粒,百千粒盡從這一粒生。」 師曰:「百千粒從這一粒生,未審這一粒從甚麼處生?」 溈呵呵大笑,

  • 斬頭覓活 

    二嫂直播app官网斬頭覓活,禪林用語,字面上意思是砍掉腦袋,尋求活命。譬喻癡迷愚蠢或為時已晚的言行。 云門文偃(846-949),唐末五代禪師,為云門宗始祖,浙江嘉興人,俗姓張。幼年從嘉興空王寺志澄出家,遍覽諸經,深究四行律。初參睦州蹤禪師,依附數年,盡得其道。又參雪峰義存,受

  • 風幡之議 

    二嫂直播app官网風幡之議是禪宗公案名,說明萬法唯心,境隨心轉之理。 傳說五祖弘忍當年傳衣缽于六祖時曾告誡他說:你此去南方,佛法難起,可暫作隱居,待機緣成熟時再說法行化。惠能回廣東曹溪后,隱遁于四會、懷集之間,終日與樵夫走卒為伍,直到十余年后,方行法教化。而其開始說法

  • 一襲衲衣

    有一位無果禪師深居幽谷一心參禪,二十余年來都由一對母女護法供養,由于一直未能明心,深怕信施難消,故想出山尋師訪道,以明生死大事。護法的母女要求禪師能多留幾日,要做一件衲衣送給禪師。 母女二人回家后,馬上著手剪裁縫制,并一針念一句彌陀圣號。做畢,再包

  • 天地禪院

    小和尚坐在地上哭,滿地都是寫了字的廢。怎么啦?老和尚問。寫不好。 老和尚撿起幾張看:寫得不錯嘛,為什么要扔掉?又為什么哭? 我就是覺得不好。 小和尚繼續哭,我是完美主義者,一點都不能錯。 問題是,這世界上有誰能一點都不錯呢? 老和尚拍拍小和尚,你什么都要

  • 枯木禪之色與心

    一天我太太看《蔡志忠漫畫;禪說》時問我:學佛者就應該不近女色,那個老太太為什么把和尚趕走,還把茅庵燒掉呢? 我說:這個故事實際上講的是色與心的關系。莫說你不理解,即使是某些法師也未必能夠真正理解其中的義理呀。 那個和尚到底錯在什么地方呢?我太太問。

  • 圓澤禪師

    唐朝代宗大歷間有個隱士叫做李源舍宅為慧林寺請圓澤禪師為住持。 后李源想要去四川朝峨嵋山因約圓澤同去。圓澤欲由長安經斜谷陸道去李源要自荊州入峽由水道去。兩人意見不同各有所以。李源不知圓澤之事圓澤了知李源之心恐到長安人或疑伊想做官便由荊州去。

  • 打車與打牛

    南岳懷讓禪師在般若寺住持時,發現每天下午有一位青年在大雄寶殿里打坐參禪,看樣子,這位青年很有慧根,因此很關心地問道: 「請問朋友,你在這兒做什么呢?」 青年不喜歡有人打擾,勉強答道:「打坐!」 懷讓禪師再問道:「為什么要打坐呢?」 青年已經很不高興,但口中

  • 拖死尸者是誰

    高峰原妙是南宋時的一位偉大禪師。當他老師第一次要他參「趙州之無」時,他便盡力參證這個問題。有一天,他老師雪巖欽和尚突然問他∶「誰替你拖個死尸來?」 這個可憐的家伙不知怎樣回答。 他的老師很嚴厲,常常打人。 後來有一天,他在夢中想起他的另一位老師。

  • 佛印禪師-斗對奇趣

    二嫂直播app官网了元俗姓林,江西饒州人,出生于書香門第之家。他三歲時,便通讀《論語》及諸家之詩,五歲時已能誦詩三千首,而且出口成章,眾人都稱之為神童。 林公子雖然熟讀儒家經典,但卻喜愛佛教。一天,他閑游竹林寺,無意中看到一本《首楞嚴經》,一見如故,愛不釋手。他決心出

  • 蘋手之聲(東陽禪師)

    默雷禪師有個叫東陽的小徒弟。 這位小徒弟看到他的師兄們每天早晚都分別到大師的房中請求參禪開示,師父給他們公案,用來拴住心猿意馬,於是也請求師父指點。 「等等吧,」默雷說,「你的年紀太小了。」 但東陽堅持要參禪,大師也就同意了。 到了晚上參禪的時候,東

  • 南泉斬貓

    二嫂直播app官网南泉在弟子面前講解破像,大家都聽不懂。于是拿了一只貓,兩只手拉住貓的腿,問弟子"你們聽得懂聽不懂,聽不懂我就給他撕掉!"。 眾弟子還是聽不懂。南泉就當眾將貓撕掉了。 大家在驚訝之后,終于悟到,原來一切事情都不要執著于因,不要執著于果。都是心在動而顯現

  • 你在說啥

    二嫂直播app官网無難禪師只有一個徒弟叫正受。 正受學業完成之後,無難招他入室。 無難說∶「我老了,你將繼承我的衣缽。作為傳法的標?,這里有一本書,代代相傳,至今已經七代了。此書極有價值,我現在要將它交給你,以示你的繼承。」 正受說∶「既然這本書如此重要,你還是留著吧

  • 鼻頭向下少人知

    道元禪師在中國學禪回日本後,和人談起他這十年修煉的心得時說∶「我這段時間內領悟到了最深刻的真理∶眼睛是橫著長,鼻子是堅著長的。」 眾人聞之,莫不捧腹大笑。但隨即,他們的笑容僵在臉上。因為在那一陣笑聲過去之後,他們才發現那笑聲竟是如此的空洞。 保寧

  • 禪師給小偷送“禮”

    一位住在山中茅屋修行的禪師,有一天趁夜色到林中散步,在皎潔的月光下,他突然開悟了。 他喜悅地走回住處,看見有個小偷光顧他的茅屋,找不到任何東西的小偷,在離開時看到了禪師。原來,禪師怕驚動了小偷,一直在門外等候,他知道小偷一定找不到任何東西,早就把自己

  • 云在青天水在瓶(惟儼禪師)

    惟儼禪師十七歲時就出了家,拜謁石頭禪師後,密領玄者,得其衣缽,住灃州(今湖南灃縣)藥山,徒眾云集,禪風大振。朗州刺史李翺仰慕其名,屢次延請他,都沒有成功,便入山親自拜謁。 李翺見到惟儼時,惟儼手里正拿著經卷,眼光一絲也沒有從那上面游走。侍者在一旁說:「太

  • 將軍與禪師

    從前,有一個將軍。 一次,他帶兵去邊疆御敵,途中經過開封城,離戰期還早,他決定先在此暫歇,養兵氣,他日方可戰而不敗。 城中東西游畢,實覺無可消遣,行于路上,心中納悶。忽聞有香火氣,抬頭見一寺,名曰摩阿。將軍大喜,大步跨入此寺。 頓見大雄寶殿前,善男信女焚香

  • 人面不知何處去,桃花依舊笑春風

    白云守端禪師,衡陽葛氏子。幼事翰墨,冠依茶陵郁禪師披削,往參楊岐方會,經點撥而開悟,遂拜楊岐門下。守端禪師初次拜見楊岐,向楊岐說偈曰:我有明珠一顆,久被塵勞關鎖。今朝塵盡光生,照破山河萬朵。楊岐笑而趨起,守端愕然,通夕不寐。黎明,向楊岐咨詢之。此時正

  • 離卻語言

    風穴和尚。因僧問。語默涉離微。如何通不犯。穴云。長憶江南三月里。鷓鴣啼處百花香。 無門曰。風穴機如掣電。得路便行。爭奈坐前人舌頭不斷。若向者里見得親切。自有出身之路。且離卻語言三昧。道將一句來。 頌曰。 不露風骨句未語先分付 進步口喃喃知君大

  • 俱胝豎指

    俱胝和尚。凡有詰問。唯舉一指。后有童子。因外人問。和尚說何法要。童子亦豎指頭。胝聞。遂以刃斷其指。童子負痛號哭而去。胝復召之。童子回首。胝卻豎起指。童子忽然領悟。胝將順世。謂眾曰。吾得天龍一指頭禪。一生受用不

  • 平常是道

    南泉因趙州問。如何是道。泉云。平常心是道。州云。還可趣向否。泉云。擬向即乖。州云。不擬爭知是道。泉云。道不屬知。不屬不知。知是妄覺。不知是無記。若真達不擬之道。猶如太虛廓然洞豁。豈可強是非也。州于言下頓悟。 無門曰。南泉被趙州發問。直得瓦解

  • 什麼處是分別

    三祖僧璨大師《信心銘》的頭兩句是:「至道無難,唯嫌揀擇。但莫憎愛,洞然明白。」 「至道」就是真理,而真理是普遍的,是一切,一切不外真理。既然「道」是普遍的,無所不在,又何必去挑挑撿撿、取舍尋覓呢?怕就怕妄加揀擇。所謂揀擇,就是妄想分別。倘能遠離妄想分

  • 非生非死

    道吾和漸源到一家去吊喪,漸源指著棺材問:「是生呢還是死?」 道吾說:「不能說生,也不能說死。」 漸源問:「為什麼不能說?」 道吾說:「不能說就是不能說。」 漸源惱了:「再不說我就要打人了。」 道吾仍然堅持說:「你要打便打,我仍然不說。」 漸源便打。道吾被打

  • 盡大地撮來如粟米大

    雪峰上堂對大眾說:「普天下在我看來,只如米粒般大

  • 化 緣

    二嫂直播app官网小和尚要去化緣,特別挑了一件破舊的衣服穿。 為什么挑這件?師父問。 您不是說不必在乎表面嗎?小和尚有點不服氣∶所以我找件破舊的衣服。而且這樣施主們才會同情,才會多給錢。 你是去化緣,還是去乞討?師父瞪了眼睛∶你是希望人們看你可憐供養你?還是希望人們

  • 不得不說

    道怤禪師是溫州永義人氏,有一次去參訪雪峰義存禪師,初見面時,雪峰禪師就問道:你是什么地方人氏? 道怤回答道:溫州。 那么你和一宿覺(玄覺永嘉禪師,因參訪六祖惠能大師,留住一宿,故名一宿覺)是同鄉了。 道怤不知玄覺和他同是溫州永嘉人,所以不解,故再問道: 一

  • 怎能會得

    二嫂直播app官网云門禪師在睦州陳尊宿那里開悟以后,就出外游方。在江州遇到官員陳操尚書,陳尚書亦禪門學者,初見面時便帶著考試的口氣問道: 什么才是衲僧的行腳事? 云門不答,反問道:你這話問過幾個人了? 尚書:不管我問過幾個人,我今天只問你。 云門:這事且慢談,我先問你,什么

  • 別具只眼

    二嫂直播app官网公案有解答嗎?毫無疑義,有。 公案可以任意解答或隨便解說嗎?毫無疑義,不行。公案有唯一的正確解答嗎?不,公案可以有很多正確的回答方式,但這些回答都具備內在共同關鍵點,具備內在的一致性和協調性。一個類似的數學例子是,N個方程式有N+1個未知數,此時解有無窮

  • 禪宗公案妙語

    二嫂直播app官网禪,并非天邊的云霞,可望不可及。它,就在你身邊。禪宗,與其說是宗教,更不如說是一種生活;與其說是一種信仰,更不如說是一種智慧;與其說它修行習道,更不如說是一種身心的修養藝術。如果說禪宗也有迷信或崇拜,那么這個迷信和崇拜的偶像,便是你自己。歷代的禪師們

  • 趙州狗子(圖文)

    二嫂直播app官网趙州和尚因僧問。狗子還有佛性也無。州云無。 無門曰。參禪須透祖師關。妙悟要窮心路絕。祖關不透。心路不絕。盡是依草附木精靈。且道。如何是祖師關。只者一個無字。乃宗門一關也。遂目之曰禪宗無門關。透得過者。非但親見趙州。便可與歷代祖師。把手共行。

  • 鸚鵡王與惡受王(圖文)

    二嫂直播app官网從前在印度的迦尸國,國王名叫惡受,不行善道,百般虐待子民,做了許許多多的壞事,乃至遠從各地來的商人,所帶著的珍奇寶物都被他奪取,也不付報酬。此事被大家相互傳說著,以致惡名遠播。那時,樹林中有一只鸚鵡王,聽到過路的人在談論國王的惡行,心想:我雖是鳥,尚且

  • 不肯脫帽聽法的國王(圖文)

    二嫂直播app官网從前,有一位比丘于波羅梨國的雞頭園升座說法,數千萬人圍繞左右,聆聽開示,無不法喜充滿。 當時法律規定:入寺聽法及禮佛者,皆須脫帽,以表示恭敬。結果,國王因頭發稀少,又長了膿瘡,所以仗著自己的權勢,裹著頭巾、穿著鞋子,就想要進去聽法。國王粗聲地告訴比丘:

  • 禪話禪音禪事禪心(圖文)

    有位女施主家境很富裕,無論其財富、地位、能力、權利,還是漂亮的外表,都沒有人能夠比得上她,但她卻還是郁郁寡歡,連個談心的人也沒有。于是她就去請教無德禪師,詢問如何才能具有魅力及贏得他人的喜愛。 無德禪師告訴她:你能隨時隨地和各種人合作,并具有和佛一

  • 滿了嗎?

    有一位學僧對無德禪師說道:禪師!在您座下參學,我已感到夠了,現在想跟您告假,我想去行腳云游了。 是什么夠了呢? 夠了就是滿了,裝不下去了。 那么在你走之前,去裝一盆石子來談話吧! 學僧依照無德禪師的吩咐,把一大盆石子拿來。 禪師:這一盆石子滿了嗎? 學僧:滿

  • 比自已優秀

    峨山慈棹禪師在月船禪慧禪師處得到印可,月船就對他說道:你是大器,至今終能成就,從今以后,天下人莫能奈你何,你應發心再參善知識,不要忘記行腳云游是禪者的任務。 有一年,峨山聽說白隱禪師在江戶的地方開講《碧巖錄》,便到江戶參訪白隱禪師,并呈上自己的見解,

  • 投子

    有一天趙州禪師到桐城縣去,途中與安徽舒州投子山大同禪師相遇,趙州便問道:你是投子山主嗎? 大同將手攤開道:鹽、茶、油,請隨意買一些。 趙州不理睬他,自己快步走到寺庵,大同禪師隨后也提著一個油瓶到了庵中。趙州看著大同禪師手中的油瓶,道:久聞投子山大同禪

  • 誰是我們的后人

    隨侍徑山五年后,又到馬祖道一處得到印證。 兩年后,又到石頭希遷處。 道悟:如果超脫定慧,請問還有什么法? 希遷:我這里本來就沒有奴隸,還談什么超脫? 道悟:我還是不懂。 希遷:你懂得空嗎? 道悟:這一點,我早有心得。 希遷:想不道,你還是得道之人呢?! 道悟:不,我

  • 以心傳心

    原文: (神光)則取利刀,自斷左臂,置于師前。師語神光云:諸佛菩薩求法,不以身為身,不以命為命,汝雖斷臂求法,亦可在。遂改神光名為惠可。又問:請和尚安心。師曰;將心來,與汝安心?進曰:覓心了不可得。師曰:覓得豈是汝心?與汝安心竟。達摩語惠可曰:為汝安心竟,汝

  • 傳衣表信

    二嫂直播app官网達摩云:我有一領袈裟,傳授與汝。惠可白和尚日:法既以心傳心,復無文字,用此袈裟何為?大師云:內授法印,以契證心;外傳袈裟,以定宗旨。雖則袈裟不在法上,法亦不在袈裟,于中三世諸佛,遞相授記。我今以袈裟,亦表其信,令后代傳法者有稟承,學道者得知宗旨,斷眾生疑故

  • 咬空

    佛陀住世時,有一位名叫優婆先那的比丘尼,有一次在山洞中禪坐時,忽然大聲呼喊著在對面巖窟中的舍利弗尊者,當舍利弗來到他的面前時,他說道:舍利弗尊者!我剛才坐禪的時候,身上好像有什么東西在爬,起初并沒有注意,后來才看清是一條毒蛇,我被牠咬了一口,我馬上就

  • 一無所求

    宋朝雪竇禪師在淮水旁遇到學士曾會先生。曾會問道:禪師,您要到哪里去?雪竇很有禮貌地回答道:不一定,也許往錢塘,也許往天臺方面去看看。曾會就建議道:靈隱寺的住持珊禪師跟我很好,我寫封介紹信給您帶去,他定會好好地待你。可是雪竇禪師到了靈隱寺時,并沒有把

  • 不落有無

    有個外道自以為智慧無雙,到處找人斗法。一天他找到了釋迦牟尼。 外道問佛:不問有言,不問無言。 佛沉默不語。 外道便說:世尊大慈大悲,撥開了眼前迷云,讓我得以進入禪門了。 外道走后,阿難問佛:外道悟了些什么呢? 佛說:這就像世間的良馬,瞥見鞭影便知趕路。 佛

  • 轉身,無限風光

    二嫂直播app官网一日臨濟禪師,跟隨老師黃檗禪師一同下田工作。臨濟禪師走在黃檗禪師的后面,黃檗禪師回頭一看,發現臨濟禪師空著手,因此就對他說道你怎么把鋤頭忘記帶來呢? 臨濟禪師回答道:不知給誰拿走? 黃檗禪師停下腳步道:你過來,我有事跟你商量。 臨濟禪師向前,黃檗禪師就

  • 蛇身受苦

    在很久以前,波羅奈國有一個癡呆的人。他雖癡呆,但他知道勤儉,喜歡積蓄黃金。癡人為了能多積些黃金,到處做苦工。可是當時的工資非常低微,除了自己的生活費用以外,又要蓄錢,確不容易。幸好波羅奈國是個熱帶的地方,長年如夏,農作物的收獲很是豐富,吃飯就不成問

  • 只是一念之差

    兩千五百多年前,佛陀在印度應化的時候,龍王中有一位領袖,名叫阿耨達龍王,他聽聞佛陀說法,歡喜驚嘆。有二次他預備了很豐盛的素齋,請佛陀及五百隨身弟子,來到龍宮受他供養。 龍宮的外面,有一個寶池,這寶池完全是阿耨達龍王的福德的殊勝,才能得到這一個寶池,所

  • 悟與不悟

    有一學僧,非常恭敬地請問慧林慈受禪師道:禪者悟道時,對于悟道的境界和感受,說得出來嗎? 慈受:既是悟的道,說不出來。 學僧:說不出來的時候,像什么呢? 慈受:像啞巴吃蜜! 學僧:當一個禪者沒有悟道時,他善于言詞,他說的能夠算禪悟 嗎? 慈受:既未悟道,說出的怎能

  • 鍥而不舍

    二嫂直播app官网一般說來,佛門向以慈悲為懷。可是有些禪師作風表現相反,為何? 如葉縣有位省和尚素以嚴厲冷淡聞名,凡是在他寺院掛單的僧人,見了他都非常敬畏,遠避了事。浮山遠禪師和天衣懷禪師做學僧時,曾特地去親近他。 有一年冬天,外面下著大雪,省和尚對前來參學的僧人動輒

  • 明道者多,行道者少

    一日南泉至,問如何是庵中主? (識起迷情于何是庵中主,庵中主者即謂本來體性也。) 杭州大慈山寰中禪師云:蒼天,蒼天。 (庵中主者,猶如虛空,了無一物,故曰蒼天。) 南泉云:蒼天且置,如何是庵中主? (未識禪機,師已明示,蒼天、庵中主本是不二。) 師云:會即便會,莫忉

  • 風穴延沼

    二嫂直播app官网風穴延沼(896973),北宋臨濟宗禪僧。浙江余杭人,俗姓劉。幼不茹葷,博覽群書。應舉不第,遂依本州開元寺智恭披削受具,習天臺止觀。參謁南院,入門不禮拜。院曰:入門須辨主。沼曰:端的請師分。院于左膝拍一拍,沼便喝。院于右滕拍一拍,沼又喝。院曰:左邊一拍且置,

  • 楚圓慈明

    楚圓慈明(986--1039),宋代禪師。全州清湘人,俗姓李。少為書生,22歲回心向道,依湘山隱靜寺出家。其母有賢行,使之游方。聞汾陽道望,遂往參禮,盡得法要。后仗策游方,尋師訪道,謁神鼎,神鼎大加贊賞,由是名聲大振。歷住石霜崇勝寺、南岳福嚴寺、潭州興化寺。圓寂

  • 不著相

    有一座寺院,安裝了一尊非常莊嚴的阿彌陀佛圣像,請慧空老禪師去開光。他進了大雄寶殿,不誦經也不拜佛,就在大殿里躺下來睡覺。當家師看了就上前去:喂!禪師!這里是大雄寶殿,阿彌陀佛供在那里,你這樣子不莊嚴、不威儀,不好看啦! 老禪師回答道:阿彌陀佛是我們的父

  • 不唯自渡

    黃檗希運禪師自幼出家為僧,有一次他到天臺山參訪時,碰到一位同參,兩人一見如故,十分投機,于是結伴而行。當他們走到一條小溪前面時,正逢溪水暴漲。那位同參要拉黃檗一起渡河,黃檗便說:溪水這么深,能渡過去嗎?你若要過去,就自己渡好啦。 同參便挽起褲腳過河,如

  • 禪門風流

    圓悟克勤,是宋代臨濟宗楊岐派著名禪僧。他開悟的機緣尤為奇特,是從一首艷詩悟道的。據一些記載顯示,這位僧人自幼有神童之稱,有過目不忘的能力。 一天,他偶然到妙寂寺游玩,看到案上的佛經,再三翻閱,愛不釋手,遂出家為僧。他參訪過許多著名禪師,后來投到湖北黃

  • 云門文偃

    二嫂直播app官网云門文偃(864--949),唐末五代云門宗之祖。浙江嘉興人,俗姓張。幼懷出塵之志,慧辯天縱,依空王寺志澄律師出家。及長,落發稟具于毗陵壇,侍澄數年,探窮律部。以己事未明,往參睦州。州才見來,便閉卻門。偃乃扣門,州曰:"誰?"偃曰:"某甲。"州曰:"作甚么?"偃曰:"己事

  • 恐汝落凡圣

    二嫂直播app官网問:還丹一粒,點鐵成金。至理一言,轉凡成圣。學人上來,請 師一點。師曰:不點。曰:為什么不點?師曰:恐汝落凡 圣。曰:乞師至理。師曰:侍者!點茶來。

  • 三喚四喚

    有一對夫妻,丈夫是一個儒生極其排佛,妻子卻篤信佛教。丈夫聽妻子終日念佛十分厭惡,怎奈無法可施。一日心生一計,在家大喚其妻名字不止,其妻厭而生怒,問儒生為何喚其名,儒生回答道:「我叫你幾聲你就煩了,你每天叫阿彌陀佛,他難道不覺得煩嗎?」 我們念佛的本意

  • 百年鑽故紙

    二嫂直播app官网唐朝古靈神贊禪師,本來在福州大中寺受業,后來出外行腳,因受百丈禪師的指點而開悟,但之后又回到大中寺。曾經教導他的師父問他:「你離開我這,在外頭學了些什么?」神贊回答:「沒有什么特別的。」于是師父便派他擔任一些雜務的工作。有一天,師父正在窗下看佛經,

  • 出口示相

    二嫂直播app官网有僧人問靈觀禪師:「什么才是佛?」 靈觀禪師聽了,沒說一句話,只是將舌頭伸出來給僧人看。 僧人見了似乎有所體悟,便向禪師禮拜致謝。 靈觀禪師連忙說:「等一下,等一下,你悟到什么嗎?干嘛禮拜我呢?」 僧人恭敬的說:「感謝師父慈悲,伸舌提示我,法身遍及四方,無

  • 三掌斷三際也

    唐朝的宣宗是一代英明君主,俯仰佛教,擁護三寶,修復舊寺,廣興佛法。 他未做皇帝之前,遭武宗猜忌,便詐死潛逃,到香嚴禪師門下剃發作小沙彌。 有一天,師徒二人游廬山瀑布。香嚴禪師吟道:穿云透石不辭勞,地遠方知出處高,小沙彌隨口續上兩句:溪澗豈能留得住,終歸大

  • 傳衣表信 

    【原文】達摩云:我有一領袈裟,傳授與汝。惠可白和尚日:法既以心傳心,復無文字,用此袈裟何為?大師云:內授法印,以契證心;外傳袈裟,以定宗旨。雖則袈裟不在法上,法亦不在袈裟,于中三世諸佛,遞相授記。我今以袈裟,亦表其信,令后代傳法者有稟承,學道者得知宗旨,斷

  • 處事秘訣

    唐代豐干禪師,住在天臺山國清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然傳來小孩啼哭聲音,他尋聲一看,原來是一個稚齡的小孩,衣服雖不整,但相貌奇偉,問了附近村莊人家,沒有人知道這是誰家的孩子,豐干禪師不得已,只好把這男孩帶回國清寺,等待人家來認領。因他是豐干禪師撿

  • 為師胸懷

    二嫂直播app官网宗演禪師還是云水僧時,在建仁寺的俊涯禪師座下參禪,某個夏日,天氣非常悶熱,宗演就利用俊涯禪師外出時,躺在寺院的走廊上,伸展著四肢睡著了。不久,俊涯禪師回來了,看到宗演那種大字狀的睡相,不禁大吃一驚。同時,聽到腳步聲的宗演也驚醒,但已來不及回避,只好厚

  • 船子德誠

    船子德誠,四川人,得法于藥山惟嚴禪師。 得道后,他隱居在華亭岸邊(今上海松江縣), 擺渡渡人,隨緣度日,人稱船子和尚。 一天,他把船停在江邊閑坐,一個官員問他:和尚平常都干什么? 船子德誠就豎起船槳,問道:領會我的意思么? 官員說:不領會。 船子德誠回答道:棹撥

  • 五年分疏不下(趙州禪師)

    僧問趙州:「至道無難,唯嫌揀擇,這是不是現在參禪的人所必須遵循的現成格式呢?」 趙州說:「曾經有人也這么問我,可我一直過了五年還鬧不明白。」 僧人的問話壁立千仞,趙州的答話更不簡單。如果不是趙州,只怕也難以應付。若你能于此處領會,即可頓明本心。投子宗

  • 禪非所知

    智閑參溈山禪師,溈山問道:聽說你在百丈禪師處問一答十,問十答百,是真的嗎? 智閑:不敢。 溈山:這是世間上聰明的辯解,對了生脫死,毫無助益,現在我問你:如何是父母未生前本來面目? 智閑茫然不知如何回答,沉思甚久,故請示道:請禪師為我解說。 溈山:我知道的,那是

  • 大機大用

    二嫂直播app官网有一次,百丈懷海禪師參訪馬祖道一禪師時,站在他的身旁,馬祖道一禪師轉眼注視著繩床的角上掛著的拂子,懷海禪師順著馬祖禪師的眼光說道:就是這個作用,應離開這個作用! 馬祖道一禪師道:你以后要如何接引學人? 百丈懷海禪師拿下拂子,豎了起來。 馬祖道一禪師道:

  • 臥如來

    趙州從諗禪師,山東人,十八歲時到河南初參南泉普愿禪師時,因為年輕,南泉禪師正躺著休息,就沒有起身,看見趙州時就仍睡著問道:你從哪里里來? 趙州:從瑞像院來。 南泉:見到瑞相了嗎? 趙州:不見瑞相,只見臥如來。 南泉禪師于是坐起來,對趙州頗欣賞,問道:你是有主

  • 兩只青蛙

    兩只蛙同住在水塘,夏天池里的水被炎陽曬干 鳥擇林而棲,蛙擇水而居。 "哈!前面有一可水井!" "我們跳進去吧,這里可供我們居住和吃食呢!" "哼" "現在住進去當然很好,問題是將來怎能夠出來?" 佛禪: 做事情需顧到結果,你的機會或許只是一可井水. 跳進去容易,出來

  • 騾子的故事

    二嫂直播app官网從前有一頭騾子,它從小就在磨坊拉石磨工作,日復一日每天繞著石磨兜圈子 有一天,它老得再也拉不動石磨 "你工作了一輩子,現在老了也該退休不必再工作了。從今天起你每天就躺在這里吃草、睡覺、呼吸新鮮空氣。" 可是,這樣的日子騾子活不下去,它每天還是繞著樹兜

  • 惡魔的幫手

    當世上發現了鐵的時候,大樹們就憂慮著未來的命運 "可怕!" "既生樹何生斧,是誰發明了這種惡魔的兇器?" "如果不是樹提供了斧柄,光是這塊鐵怎能傷害得了你們?" 佛禪: 噩運形成的緣起,往往是因為自己;最大的敵人往往是自身。

  • 明天吃幾個饅頭 

    二嫂直播app官网這天早上,小和尚發現師父得到了6個饅頭,大師兄也得到了6個饅頭,只有他自己得到了4個饅頭。 小和尚覺得太不公平了。師父得6個饅頭,他沒意見,可大師兄也得6個饅頭,不是跟師父平起平坐了嗎?不行,不行! 于是小和尚找到師父,也要6個饅頭。師父說:你能吃下6個饅頭

  • 還完債再走

    小和尚救回一個輕生者。那人悠悠醒轉,對方丈說:謝謝大師。但不必費力氣救我,我已下定決心不再活了。今天不死,明天也還是要去了結的。方丈嘆了口氣:我確實制止不了你。可是我想問問,你的債都還了嗎? 那人感到很奇怪:我雖然家境貧寒,但溫飽尚可,并不曾借債。

  • 緣來緣去皆是福

    二嫂直播app官网龍山的善國寺有兩個和尚:悟空和悟了。一開始他們每天都出去化緣,后來就只有悟空天天出去化緣了。原來,悟了發現龍山下的緣十分好化,隨便到山下走走,就能化到很多,悟了就把化來的錢買很多米、面等生活必需品存放著,其余的時候就在寺廟里睡懶覺。悟空就勸悟了,

  • 最害怕的是什么

    小和尚問老和尚:師父,一個人最害怕什么? 你以為呢?老和尚含笑看著徒弟。 是孤獨嗎? 老和尚搖了搖頭:不對。 那是誤解? 也不對。 絕望? 不對。小和尚一口氣答了十幾個答案,老和尚都一直搖頭。 那師父您說是什么呢?小和尚沒轍了。 就是你自己呀! 我自己?小和尚

  • 平常處見深刻

    佛祖釋迦牟尼有個弟子叫般特,他生性遲鈍,佛祖讓五百位羅漢天天輪流教他學問,可是他仍然一點也不開竅。佛祖于是把他叫到前面,逐字逐句的教他一首詩偈:守口攝意身莫犯,如是行者得度世。 佛祖說:你不要以為這首偈子很平常,你只要認認真真地學會這首偈子,就相當

  • 花朵靜悄悄地開放

    二嫂直播app官网寺院里接納了一個年方16歲的流浪兒。這個流浪兒頭腦非常靈活,給人一種腳勤嘴快的感覺。灰頭土臉的流浪兒在寺院里剃發沐浴后,就變成了一個干凈利索的小沙彌。 法師一邊關照他的生活起居,一邊苦口婆心、因勢利導地教他為僧做人的一些基本常識。看他接受和領會

  • 善良的惡人

    二嫂直播app官网在一個尋常的日子,一個香客寥寥的凌晨,寺里來了一位衣著莊重、態度和善的中年男子。 他找到老和尚,誠懇地說:法師,我能否給寺里捐100萬元人民幣?老和尚正在拂拭燭臺,聽了這句話,合掌道:施主,你心中有什么事嗎?男子臉上微微掠過一絲不快,他頓了頓,恢復平和神態

  • 大師與凡人

    有個信徒問慧海禪師:您是有名的禪師,可有什么與眾不同的地方? 慧海禪師答:有。 信徒問:是什么呢? 慧海禪師答:我感覺餓的時候就吃飯,感覺疲倦的時候就睡覺。 這算什么與眾不同的地方,每個人都是這樣的,有什么區別呢? 慧海禪師答:當然是不一樣的! 為什么不一樣

  • 臺階與佛像

    二嫂直播app官网有座山上建了一座廟,廟里有尊雕刻精美的佛像。數不清的善男信女沿著一級級石階走到山頂,在佛像前頂禮膜拜,燒香許愿。一年又一年過去,這座廟一直香火鼎盛,前來拜佛的人絡繹不絕。 終于,鋪在山路上的石階開始抱怨了:我說佛像呀,大家同是石頭,憑什么我被人蹬來

  • 完美

    二嫂直播app官网日本京都有一座知名的禪園,建筑師將這個禪園建造完成后,把天皇請來御覽。 天皇在禪園里邊走邊贊嘆:這里真美,真是全日本最漂亮的庭園。 說著,天皇指著園里池塘邊的一塊石頭說:這塊石頭,是整個庭園里最綺麗的石頭。 一旁的建筑師聽后,馬上叫人將這塊最綺麗的石

  • 如何用500元買到5000元的“心頭愛”

    佛下山游說佛法,在一家店鋪看到一尊佛像,形體逼真,神態安然。佛大悅,欲買之,店鋪老板要價5000元,分文不能少,加上見佛如此鐘愛它,更加咬定原價不放。 佛回到寺里對眾僧談起此事,眾僧問佛打算以多少錢買下它。佛說:500元足矣。 眾僧唏噓不止:那怎么可能? 佛說:

  • 本來面目

    香嚴智閑禪師是百丈禪師的弟子,飽學經論,后來參學師兄靈佑禪師,一天靈佑對他說:聽說你一向博學多聞,現在我問你父母未生我之前的本來面目是什么? 智閑禪師一時語塞,回到住處,翻遍了書本,也找不到答案,再回來對禪師說:和尚慈悲,請您開示我,什么是父母未生前的

  • 多撿一些

    二嫂直播app官网鼎州禪師與沙彌在庭院里經行,突然刮起一陣風,從樹上落下了好多樹葉,禪師就彎著腰,將樹葉一片片的撿起來,放在口袋里,在旁的沙彌就說道:禪師!不要撿了,反正明天一天早,我們都會打掃的。 鼎州禪師不以為然的道:話不能這樣講,打掃,難道就一定會干凈嗎?我多撿一片

  • 拈花者

    有一次,傅大士對弟子說偈: 夜夜抱佛眠,朝朝還共起。 起坐鎮相隨,語默同居止。 纖毫不相離,如身影相似。 欲識佛去處,只這語聲是。 意思是說,每天行、

  • 山花開似錦,澗水湛如藍

    有人請教大龍禪師:有形的東西一定會消失,世上有永恒不變的真理嗎? 大龍禪師回答:山花開似錦,澗水湛如藍。多么美妙的一幅山水畫啊! 山花開似錦-山上開的花呀,美得象錦緞似的,轉眼即會凋謝,但仍不 停地奔放綻開。澗水湛如藍-溪流深處的水呀,影襯著藍天的景色,

  • 不能代替

    二嫂直播app官网道謙禪師與好友宗圓結伴參訪行腳,途中宗圓因不堪跋山涉水的疲困,因此幾次三番的鬧著要回去。 道謙就安慰著說:我們已發心出來參學,而且也走了這么遠的路,現在半途放棄回去,實在可惜。這樣吧,從現在起,一路上如果可以替你做的事,我一定為你代勞,但只有五件事我

  • 凡圣兩忘

    南塔光涌禪師初參仰山禪師時,仰山問他:你來做什么? 光涌答:來拜見禪師。 仰山又問:見到了禪師嗎? 光涌答:見到了! 仰山再問:禪師的樣子像不像驢馬? 光涌說:我看禪師也不像佛! 仰山不放松再追問:既不像佛,那么像什么? 光涌則不甘示弱地回答:若有所像,與驢馬有

  • 功利:要有企圖心

    二嫂直播app官网子貢是魯國大商,行走各諸侯國做生意。魯國有項法律:贖回在其他國家當奴隸的國人,贖金最后由國家支付。子貢贖人回來,卻不肯接受官府獎賞的贖金,一般人覺得子貢很高尚,孔子卻批評子貢這樣做錯了,魯國人普遍窮,當其他人再遇到同樣情況,就會思忖自己若贖人回來再

  • 王者的德相

    釋迦牟尼佛成道后,初次帶著弟子們回到故鄉迦毗羅衛國弘法。所有的釋迦族人見到從前的太子成佛了,威德巍巍,具足三十二相、八十種好,尊貴相好,不禁同聲贊嘆。 比丘們向佛稟告族人的贊嘆,世尊告訴大眾:過去生中,我于族人之中,即是最尊貴莊嚴的人,不是只有這一世

  • 雪竇重顯——云門宗中興之祖 傳播云門宗禪(圖文)

    重顯(9801052)俗姓李,字隱之,遂寧(今四川潼南)人。重顯出身于豪富之家,世代以儒業相傳。24歲那年,重顯的父母相繼去世,他感到人生無常,于是投益州(今四川成都)普安院仁銑法師出家,后又來到湖北隨州智門光祚處參禪。 一天,重顯問:心中不起一念,為什么也會有過

  • 一件足夠

    一位功成名就的作家出名之后,總是感覺忙碌得不亦樂乎,又感到生活很累,便去請教一位年老的禪師。 作家向禪師言道:師父,我為何自從出名后就覺得工作越來越忙,生活越來越累呢? 禪師問道:你每天都在忙些什么呢? 作家如實回答道:我一天到晚要交際應酬,要演說演講,

  • 苦求佛偈

    二嫂直播app官网從前有一位修道人,名字叫做善信。他出生的時候世上已經沒有佛法傳布了,但他還是苦心尋求正道佛法,希望可以找到正確的解脫之道。 有一天,空中忽然有股洪亮的聲音對他說: 「善信!你仔細聽著,從這里往東方六十萬里的地方,有個叫作善住的國王。佛陀曾在他的國家

  • 惠光國王十善化民(圖文)

    二嫂直播app官网久遠以前,有一位施陀尼彌國王,統治著廣大的領土與眾多臣民;雖有諸多后妃美眷,但仍膝下無子。國王為此憂愁不已,擔心王位無人繼承,便舉行盛大隆重的祝禱儀式,祈求上天恩賜貴子。不久,須梨波羅滿王后有了身孕,自此王后變得更加聰慧、仁慈,總是勸導大家多行善事

  • “狗再生”帶來的不僅是感動(圖文)

    二嫂直播app官网成都一條被車撞傷的狗被主人拋棄在路邊,許多居民給它端去食物和水,并給它取了個名字叫再生。 它每天都在找主人,還流眼淚。 居民宋大姐說,再生很懂得感恩,有人給自己喂食,它都會流淚. 一條狗,一條奄奄一息的狗,一條被主人遺棄了的狗,卻如此的善良仁義。它沒有

  • 玄宗皇帝與一行和尚

    二嫂直播app官网唐朝玄宗皇帝,初登帝位的十余年中,任用姚崇、宋璟為相,國家大治。那時候佛教中出了位有名的大圣人一行禪師,玄宗皇帝不但對他敬崇備至,而且禮為國師(見《佛祖統紀》)。在我國民間,普遍的遵行著一個夏歷,此歷由于合乎農民一年四季的農作,所以又叫農歷。很多人

  • 惠能大師寶衣生根 密語度人 返觀內心清晰得見(圖文)

    惠能一路饑餐渴飲,日夜兼程,眼看就到大庾嶺了。他正想輕松地喘口氣歇歇腳,猛地聽到背后人聲嘈雜,回頭一看,頓時大驚失色。只見有數百人正吶喊著追來。離得太遠,聽不清喊的什么,但有一點肯定無疑,他們肯定是沖著佛衣而來的。惠能不敢怠慢,只得拔腳快跑。 原來

  • 帝王(圖文)

    中國歷史上的皇帝,很多都學佛,最著名的是蕭衍。 中國歷史上的帝王,有縱情聲色犬馬的,有一心勵精圖治的,有馳騁疆

  • 國王最終的選擇 善良孩子的本來樣子(圖文)

    很久很久以前,在一個和你我住的地方沒什么兩樣的國家,有一個村莊,那里住了五個兄弟姐妹,他們沒有爸爸,也沒有媽媽。 寒冷的冬天里,他們總是緊緊地圍在一起取暖。 有一天,國王知道了這五個孤兒的事,決定領養他們。他宣布,他馬上就會到村子里來看他們,而且要當

  • 蘇東坡

    蘇東坡很喜歡參禪,也喜歡跟和尚做朋友,他有一位和尚朋友叫佛

  • 商主海生緣(圖文)

    二嫂直播app官网佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,城中有五百名商人欲出海采寶。當時的商主聘娶一位望族之女為妻,妻子陪同商主一同出海十月,且產下一子,取名為海生。此次出海非常順利,且獲得無數珍寶,商人們歡喜不已,都認為是因為海生福德深厚,才有此庇蔭。 海生長大后,商人們再

  • 一棵大樹

    二嫂直播app官网臨濟禪師忍氣吞聲的去見睦州首座的和尚,跪著說:以前承蒙你激勵我去問佛法、使我屢次吃師傅的棒子。自恨前世的障緣未了,不能徹悟玄旨,因此只有離開這里。 睦州便說:在你離開前,應先向師傅告辭。 等臨濟走后,睦州便趕緊搶先跑到黃檗處說:問話的那個和尚,雖然年

  • 石龜無語

    僧問潭州龍牙山居遁證空禪師曰:如何是祖師西來意? 師曰:待石烏龜解語,即向汝道。 僧曰:石烏龜語也! 師曰:向汝道什麼?

  • 用功異同

    有源律師來問:和尚修道,還用功否? 大珠慧海禪師曰:用功! 曰:如何用功? 師曰: 來飯,困來即眠。 曰:一切人總是如是,同師用功否? 師曰:不同! 曰:何故不同? 師曰:他飯時,不肯飯,百般須索。睡時不肯睡,千般計較,所以不同。 律師杜口。

  • 行車鞭牛

    有沙門道一住傳法院,常日坐禪,南岳懷讓禪師知是法器。 懷讓禪師往問曰:大德坐禪,圖什麼? 一曰:圖作佛! 師乃取一磚,於彼庵前石上磨。 一曰:磨磚作麼? 禪師曰:磨作鏡! 一曰:磨磚豈得成鏡耶? 師曰:磨磚既不成鏡,坐禪豈得作佛耶? 一曰:如何即是? 師曰:如牛駕車,

  • 何以為人

    二嫂直播app官网僧問唐州保壽匡佑禪師曰:如何是為人底一句? 師曰:門口人耳。 曰:如何理會? 師曰:逢人告人?

  • 認假為真

    僧問舒州投子山大同禪師曰:日月未明,佛與眾生在什麼處? 大同禪師曰:見老僧嗔便道嗔,見老僧喜便道喜。

  • 欲縱還堵

    僧問明州翠 永明令參禪師曰:坦然不滯鋒 時如何? 令參禪師曰:大有人作此見解。 僧曰:畢竟如何? 師曰:坦然不滯鋒 。

  • 祖師西來意

    僧間:如何是西來意? 慶諸禪師曰:空中一片石! 僧禮拜。 師曰:會麼? 曰:不會! 師曰:賴汝不會,若會,即打破你頭。

  • 心不可得

    二嫂直播app官网神光自斷其臂,乞達摩大師示其無上心法法要,達摩大師為其愿心所感,乃為易名慧可。 慧可曰:我心未寧,乞師與安。 達摩祖師曰:將心來與汝安。 曰:覓心了不可得! 師曰:我與汝安心竟。

  • 聽而不聞

    僧問盧山歸宗寺智常禪師曰:豈無方便門,令學人得入? 智常禪師云:觀音妙智力,能救世間苦。 僧云:如何是觀音妙智力? 師敲鼎蓋叁下,云:子還聞否? 僧云:聞! 師云:我何不聞? 僧無語,師以棒趁下。

  • 正問不問

    僧問:如何是正問正答? 洞山良 禪師曰:不從口 道! 僧曰:若有人問,師還答否? 師曰:也未問!

  • 持不語戒

    天后詔仁儉禪師入殿前。 師仰視天后。 良久曰:會麼? 后曰:不會! 師曰:老僧持不語戒! 言訖而出。

  • 性源鼓浪

    僧問河東廣原禪師曰:如何是佛法大意? 廣原禪師曰:聽取一偈:剎剎現形儀,塵塵具覺知。性源常鼓浪,不悟未曾移。

  • 同道默然 

    二嫂直播app官网僧問鼎州德山宣鑒禪師曰:路逢達道人,不將語默對,未審將什麼對? 德山禪師曰:只恁麼! 僧良久。 師曰:汝更問! 僧再問,師乃喝出。

  • 密傳無傳

    二嫂直播app官网僧問:如何是密傳底心? 玄悟禪師良久。 僧問:恁麼則徒勞側耳! 師喚侍者云:來燒火著!

  • 有性無言

    僧問:請和尚離聲、色外答! 中度禪師曰:木人常對語,有性不能言。

  • 非男女相

    二嫂直播app官网僧問:「如何是密室?」 黃龍禪師曰:「斫不開!」 曰:「如何是密室中人?」 師曰:「非男女相。」

  • 唯我獨尊

    二嫂直播app官网僧問相州天平山從漪禪師曰:如何是佛? 從漪禪師曰:不指天地。 僧曰:為什麼不指天地? 師曰:唯我獨尊。

  • 二嫂直播app官网僧問:如何是西來意? 慶諸禪師曰:空中一片石! 僧禮拜。 禪師曰:會么? 僧曰:不會! 禪師曰:賴汝不會,若會,即打破你頭。

  • 猶有這個在

    法融(594657年)是禪宗牛頭宗的創始人,他的禪法又稱為牛頭禪。俗姓韋,潤州延陵(治所在今江蘇丹陽西南)人,19歲博通經史,后來因續《般若經》,曉達了真空義旨,忽于一天嘆息說:儒學世典,非究竟法,般若真觀,出世舟航。于是入茅山依三論宗晃法師出家。后來入牛頭山,

  • 觀是何人?心是何物

    牛頭山法融禪師者,潤州延陵人也。姓韋氏。年十九,學通經史。尋閱大部般若,曉達真空。 忽一日嘆曰:儒道世典,非究竟法。般若正觀,出世舟航。遂隱茅山,投師落發。 后入牛頭山幽棲寺北巖之石室,有百鳥御花之異。唐貞觀中,四祖遙觀氣象,知彼山有奇異之人,乃躬自尋

  • 非心不問佛

    二嫂直播app官网法融(594657年)是禪宗牛頭宗的創始人,他的禪法又稱為牛頭禪。俗姓韋,潤州延陵(治所在今江蘇丹陽西南)人,19歲博通經史,后來因續《般若經》,曉達了真空義旨,忽于一天嘆息說:儒學世典,非究竟法,般若真觀,出世舟航。于是入茅山依三論宗晃法師出家。后來入牛頭山,

  • 猶有紋彩(四祖道信)

    【原文】子①問曰:諸圣從何而證?師云:廓然廓然。子曰:與摩②則無圣去也。師曰:猶有這個紋彩在。(據《祖堂集》卷二) 【譯文】孩子問道:以往的諸位佛圣如何印證?道信禪師回答:空空寂寂。孩子說:如此則沒有佛圣了。禪師說:還有著這種紋彩呢。 【提要】道信的紋

  • 心眼妙用

    云巖禪師正在編織草鞋的時候,洞山禪師從他身邊經過,一見面就說道: 老師!我可以跟您要一樣東西嗎? 云巖禪師回答道:你說說看! 洞山不客氣的說道:我想要你的眼珠。 云巖禪師很平靜的道:要眼珠?那你自己的眼珠呢? 洞山道:我沒有眼珠! 云巖禪師淡淡一笑,說:要是你

  • 萬事靠己

    道謙禪師與好友宗圓結伴參訪行腳,途中宗圓因不堪跋山涉水的疲困,因此幾次三番的鬧著要回去。 道謙就安慰著說:我們已發心出來參學,而且也走了這么遠的路,現在半途放棄回去,實在可惜。這樣吧,從現在起,一路上如果可以替你做的事,我一定為你代勞,但只有五件事我

  • 無法應有法

    二嫂直播app官网道樹禪師,建了一所寺院,與道士的廟觀為鄰,道士放不下觀邊的這所佛寺,因此每天變一些妖魔鬼怪來擾亂寺里的僧眾,要把他們嚇走。今天呼風喚雨,明天風馳電掣,確實將不少年輕的沙彌都嚇走了。可是,道樹禪師卻在這里一住就是十多年。到了最后,道士所變的法術都用完

  • 莫易信

    有學僧請示慧忠國師道:古德云:青青翠竹盡是法身,郁郁黃花無非般若;不信的人認為是邪說,有信仰者認為是不可思議,但不知如何才正確? 慧忠國師回答道:此是文殊普賢等之境界,非諸凡夫小乘們所能信受,故《華嚴經》云:佛身充滿法界,普現一切群生前,隨緣赴感靡不周,

  • 皆一禪心也

    龍潭崇信禪師湖南人氏,未出家前非常窮困,在天皇道悟禪師寺旁,擺一個賣餅的攤子,連一個住所也沒有。道悟禪師憐他窮苦,就將寺中一間小屋給他居

  • 禪師砍蛇

    有一個學僧到智常禪師的道場來參學。 智常禪師正在鋤草,草中剛好跑出一條蛇,禪師舉起鋤頭便砍。學僧很不以為然的說道:很久就仰慕這里慈悲的道風,到了這里,卻只看見一個粗魯的俗人。 智常禪師道:像你這么說話,是你粗,還是我粗? 學僧仍不高興的問道:什么是粗?

  • 凡事求諸己

    二嫂直播app官网有一個信者在屋檐下躲雨,看見一位禪師正撐傘走過,于是就喊道:禪師!普度一下眾生吧!帶我一程如何? 禪師道:我在雨里,你在檐下,而檐下無雨,你不需要我度。 信者立刻走出檐下,站在雨中,說道:現在我也在雨中,該度我了吧! 禪師:我也在雨中,你也在雨中,我不被雨淋,

  • 由他去

    寒山、拾得均為唐代高僧。 昔日寒山問拾得:世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我,如何處置乎? 拾得回答:只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再等幾年,你且看他。

  • 進退有據,高低有時

    虎寺禪院中的學僧正在寺前的圍墻上,模擬一幅龍爭虎斗的畫像,圖中龍在云端盤旋將下,虎踞山頭,作勢欲撲,雖然修改多次,卻總認為其中動態不足,適巧無德禪師從外面回來,學僧就請禪師評監一下。 無德禪師看后說道:龍和虎的外形畫得不壞,但龍與虎的特性你們知道多少

  • 耕耘安樂

    秋天,稻谷成熟,田野一片金黃,農人聚集,慶祝豐收,大地洋溢著一片歡樂。 佛陀來到農莊,許多人都恭敬地供養他。只有一個生性固執的農人,十分生氣,他大怒道:"我們平時勤力耕種,才有今天的收獲,你為什么不學我們呢?" "長者啊!我也是耕耘的。"佛陀和氣地回答。 "你

  • 和尚與女人

    二嫂直播app官网兩個和尚在回寺院的途中,在河岸遇到一個非常漂亮的女人。她和和尚一樣要到對岸去,但是水太深了,所以其中一個和尚就背她過河。 他的同伴因此很憤慨,喋喋不休地譴責他,說他不顧清規,說他忘了自己是個和尚,怎么膽敢去背一個女人?人們將會怎樣說?他們的宗教不就

  • 惜 緣

    二嫂直播app官网蘇東坡的朋友柳子玉,山水草木妙絕一時。子玉的兒子名喚子文,在京師得到一幅畫,拿來給蘇東坡題詩。蘇東坡一看,原來這幅畫大有來歷。 傳說,唐朝開元年間,房琯與道士邢和璞出游,經過夏口村,進入一座廢棄的佛寺,兩人坐在松樹下談天。邢和璞叫人挖地,挖出了一個古

  • 瓦礫與無上法

    蘇東坡有一次過濟南龍山鎮,那里的監稅官宋寶國拿出一冊王氏所寫的《華嚴經解相》給他看,并對蘇東坡說:這位王公修道已到了極致了。 蘇東坡就問宋寶國說:《華嚴經》一共有八十卷,王氏怎么只解了一卷呢? 寶國說:王氏對我說,只有這一卷是佛語奧妙,其余的都只是菩

  • 安之

    二嫂直播app官网宋朝大文學家蘇東坡,有一個方外知己佛印禪師。有一天兩個人在杭州同游,東坡看到一座峻峭的山峰,就問佛印禪師:這是什么山? 佛印說:這是飛來峰。 蘇東坡說:既然飛來了,何不飛去? 佛印說:一動不如一靜。 東坡又問:為什么要靜呢? 佛印說:既來之,則安之。 后來兩

  • 一杯水和一片湖

    一位禪學大師有一個老是愛抱怨的弟子。有一天,大師派這個弟子去集市買了一袋鹽。弟子回來后,大師吩咐他抓一把鹽放入一杯水中,然后喝一口。 味道如何?大師問道。 咸得發苦。弟子皺著眉頭答道。 隨后,大師又帶著弟子來到湖邊,吩咐他把剩下的鹽撒進湖里,然后說

  • 先把你的杯子空掉

    有一天,一位在大學里教授禪學的教授來請教南隱禪師,什么是禪。 南隱禪師以茶相待。他將水注入來賓的杯中。杯子滿了,南隱禪師好像沒有發覺,他繼續往杯子里注水。 望著茶水溢出杯來,滿桌都是,教授忙著用紙巾拭水,并對南隱禪師說:杯子滿了,茶水已經漫出來了,禪

  • 寺院門外的山道旁,來了一位施茶的男子,還搭起一個非常別致的小涼棚。寺院的住持方丈有無法師抱著感激之情前來慰問,他問那個中年男子:請問施主,您為何前來施茶? 為了還愿,中年男子謙和禮貌地說,回顧前二十年, 投身商海,斂財聚金、貪財無厭,主要是從社會上攝取

  • 磨磚作鏡

    道一十二歲時到南岳衡山,拜懷讓禪師為師,出家當了僧人。 一天,懷讓禪師看道一整天呆呆地坐在那里參禪,于是便見機施教,問:你整天在這里坐禪,圖個什么? 道一說:我想成佛。 懷讓禪師拿起一塊磚,在道一附近的石頭上磨了起來。 道一被這種噪音吵得不能入靜,就問:

  • 肉身佛的故事

    歸省禪師擔任主持期間,由于天旱,很少有人能拿糧食來養活這些僧人。僧人們只能每天喝粥吃野菜,個人面黃肌瘦。有一天,主持外出化緣,法遠就召集大家取出柜里的儲藏的面做起粥來。粥還沒做好,歸省禪師就回來了,小師弟們嚇得一下子就消失得無影無蹤。歸省禪師年到

  • 一切都在

    二嫂直播app官网有好多天,一休和尚獨坐參禪,默然不語。師父看出其中玄機,微笑著領他走出寺門。寺外,一片大好的春光。放眼望去,天地間彌漫著清新的空氣,半綠的草芽,斜飛的小鳥,動情的小河 一休深深地吸了一口氣,偷窺師父,師父正在安祥打坐于半山坡上。 一休有些納悶,不知師父

  • 洗缽去

    唐代時,有參學禪法的僧人不遠千里,來到河北趙州觀音院(今柏林禪寺)。早飯后,他來到趙州禪師身前,向他請教,禪師,我剛剛開始寺院生活,請您指導我什么是禪? 趙州問:你吃粥了嗎? 僧人答:吃粥了。 趙州說:那就洗缽去吧! 在趙州禪師話語之中,這位僧人有所省悟。 趙

  • 佛和凡人的對話

    二嫂直播app官网凡人問佛:我究竟該找個我愛的人做夫妻呢,還是該找個愛我的人做夫妻? 佛笑了笑:這個問題的答案其實就在你自己的心底。你愛的時期;能讓你愛的死去活來,能讓你感覺得到了生活的充實,能讓你挺起胸不斷往前走的,是你的愛人呢,還是愛你的人? 凡人也笑:可是朋友們都

  • 飛來佛

    南京的棲霞山的棲霞寺,以石刻的千尊佛像聞名天下,尤其是在無人能攀上的最高山峰頂上,有一尊站立著的佛像,莊嚴生動,在峰下經過的人,無不舉目仰視。 有一信徒參觀棲霞山時,見到峰頂上的佛像,就問引導的卓成禪師道:老禪師!那尊佛叫什么名字? 卓成禪師回答道:喔!

  • 把握現在

    二嫂直播app官网從前,有一座圓音寺,香火很旺。 在圓音寺廟前的橫梁上有個蜘蛛結了張網, 由于每天都受到香火和虔誠的祭拜的熏陶, 蜘蛛便有了佛性。 忽然有一天,佛主光臨了圓音寺, 他問這只蜘蛛: 世間什么才是最珍貴的? 蜘蛛想了想,回答道: 世間最珍貴的是得不到和已失去。 佛

  • 童眼看佛 

    從前有座寺廟,老方丈為了香火更旺盛,特地從京城請來一位著名的王藝人,在正殿上塑起一座八米高的佛祖金像。 佛像塑好那天,舉寺歡慶。方丈問王藝人要多少工錢,王藝人傲慢地說:今日佛像完工,你可見我工藝之高超。不如以三日為限,如果有人在這座大佛身上挑出一處

  • 那是歸于你的

    二嫂直播app官网一天,佛陀在竹林精舍的時候,忽有一個婆羅門憤怒惡言的沖進精舍來。因為他同族的人,都出家到佛陀這里來,故使他大發嗔火。 佛陀默默地聽他的無理胡罵之后,等他稍為安靜時,向他說道:婆羅門呀!你的家偶爾也有訪客吧! 當然有,瞿曇呀,何必問此! 婆羅門呀,那個時候,

  • 發惡誓,后果不堪設想

    二嫂直播app官网佛陀在世的時候,有一位已經斷除煩惱,得到神通的微妙比丘尼。她對許多尼姑們敘述了她自己過去世所造的善惡果報。她說:我過去曾經做一個有錢人的太太。雖然我先生家財萬貫,可是我自己并沒生育。后來我先生又娶了姨太太,而生了一個小男孩。我因為嫉妒心很強,就

  • 不可說

    二嫂直播app官网有一次,有道吾和漸源禪師一起到一個死了人的人家去吊慰,漸源手拍著棺材問道吾說:你說這棺材里的人到底是生還是死呢? 道吾回答說:既不能說他生,也不能說他死。漸源不明白接著問:為什么這么說呢? 道吾回答說:不可說不可說。 于是,在回去的路上漸源威脅道吾說:

  • 不敢說苦

    道謙禪師與好友宗圓結伴參訪行腳,途中宗圓因不堪跋山涉水的疲困,三番五次鬧著要回去。 道謙就安慰他說:我們已發心出來參學,而且也走了這么遠的路,現在半途放棄回去,實在可惜。這樣吧,從現在起,一路上如果可以替你做旳事,我一定為你代勞,但只有五件事我幫不上

  • 百鳥獻花

    二嫂直播app官网相傳牛頭法融禪師初到牛頭山,住在幽棲寺北面的山洞里參禪打坐,在他住的洞口,每天都有許多鳥銜花來供養他,有時鳥兒達到幾百只,遮住了洞前的一片天空。 可是,當牛頭禪師拜見了四祖道信悟道大進后,就再也沒有一只鳥來獻花了。

  • 蜂蜜投窗

    (唐)神贊禪師于福州大中寺剃度出家,后來到百丈懷海座下參學,得遇殊緣,明心見性,返回大中寺。 受業恩師問:你出去參學,得到什么東西了?神贊禪師說:我什么也沒有得到。說罷就做事去了。有一天,受業恩師在洗澡,就讓神贊禪師給他擦背。神贊禪師拍著恩師的背說:好

  • 天國花園里有口井

    在天國花園里有一 口井。一天,佛陀獨自坐在這井邊。 花園里剛剛下過一場雨,那些聚攏來的云團還沒有散去,陽光就開始從云縫向大地傾灑。那一朵朵的云團被鑲上金邊和銀邊,那五彩繽紛的陽光把整個天空和花園照得絢麗多彩。這美麗的花園是無邊無際的,奇怪的是這無

  • 為一句話而改變了一生

    唐代的丹霞禪師本來要進京趕考,途中遇見一位出家人對他說:你要去考官,求取世間的榮華富貴,倒不如去參加選佛,成就出世間的解脫。他一聽,當下改變了主意,到寺院出家參禪,終于成為一代高僧。一句話如同一記棍棒,敲醒了他的富貴夢,拓展了另外一片更寬更廣的人生

  • 禪的傳燈

    有一日,寺里的和尚在田間工作,黃檗拿了把鍬,看見臨濟空手跟后面,便問:你的鍬在哪里? 臨濟回答:有人帶走了。 黃檗便說:你走過來,我要和你商量一些事。 臨濟走向前去,黃檗把鍬豎在地上說:就是這個,世上沒有人豎起。顯然,黃檗以鍬來暗示禪的傳燈。 臨濟立刻領悟

  • 寧愿做傻瓜

    從前有一個禪師叫作無相大師。無相大師給弟子開示的時候,常常跟他們說:修行就是要寧愿作傻瓜,要有傻瓜的精神才可能證悟,才有可能開悟。因為常常講,所有的弟子都已經記住了:師父常常說寧作傻瓜。 有一天突然下大雨,廟里漏雨漏得浙哩嘩啦,大師大聲叫弟子趕快來

  • 斗對奇趣

    三歲時,便通讀《論語》及諸家之詩,五歲時已能誦詩三千首,而且出口成章,眾人都稱之為神童。 林公子雖然熟讀儒家經典,但卻喜愛佛教。一天,他閑游竹林寺,無意中看到一本《首楞嚴經》,一見如故,愛不釋手。他決心出家,但父母不答應,一定要他金榜題名,光宗耀祖。公

  • 解鈴還須系鈴人

    有個人感到非常苦惱,他背上行囊去找法師,為他滅除苦難。法師聽完他的訴說后,說道:真正能夠解脫你的,只能是你自己。 那人不解地問道:可是,我心中充滿了苦惱和困惑啊! 法師慈悲地解釋道:是誰給你心里放進了苦惱和困惑呢? 這個人沉思良久,沒有說話。 法師開示:

  • 大和尚“絕情”度貧母 大和尚“絕情”度貧母

      有一個老嫗,兒子幼時出家,現在她很老了,連討飯都走不動路。她獲悉兒子當了廟里的方丈,好像這個廟還很有錢。她就心想,這么多人居住,也不缺我一口吃的,回去找兒子吧,法師都是慈悲的。  老太太這就去

  • 如何對待三種病人

    玄沙和尚垂示眾僧道:每一位大師都要求我們去普渡眾生。如果偶爾遇到下面三種病殘人,又怎么濟渡他們呢?失明的人,失聰的人,還有失聲的人。要知道在瞎子面前舉起禪杖或抖動佛子,他們都瞧不見;聾子聽不見你講經闡理的妙聲;而對于啞巴,你要他開口則是萬萬不能。碰

  • 自看自靜

    二嫂直播app官网崛多禪師游歷到太原定襄縣歷村,看見神秀大師的弟子結草為庵,獨自坐禪。 禪師問:干什么? 僧人回答;探尋清靜。 禪師問:探尋者是何人?清靜又是何物? 該僧便起立禮拜,問:這話是什么意思?請您指點。 禪師問:何不探尋自心,何不自心清靜? 僧無言以對。 禪師見他根性

  • 禪味 

    二嫂直播app官网久遠之前,釋迦牟尼佛曾轉生為一婆羅門種姓之人,勤學吠陀等一切學問,不久即以智者贊譽而聲名遠播。他不但財富圓滿,而且素喜布施,更深知在家乃一切過患之來源,故而他即如拋卻雜草一般出家苦行。當其離家之時,欽佩他功德者皆愿跟隨學法。此婆羅門不喜散亂之地,

  • 陳腔濫調

    二嫂直播app官网禪師回答問題不是固定不變的,在不同的情況下,可以運用不同的答案。也只有這樣,這些回答才是活潑的,才是自然地從心中流出的;從另一方面來說,假如你以同樣的答案回答同樣的問題,那便變成了死板的格式。如果運用這種方法,你只會把人變成了一只鸚鵡而已。 據說趙

  • 空手把鋤

    禪的公案當中,有一首最為世人熟知的偈句: 空手把鋤頭,步行騎水牛。 人在橋上過,橋流水不流。 這句充滿矛盾語境的偈語,出自善慧大士的口中,記載于《指月錄》。善慧大士本名傅翕,因此也被稱為傅大士,生于西元四九七年,是教導梁武帝佛經的老師,也是禪宗尚未發皇

  • 死期到了

    一休禪師自幼就很聰明。他的老師有一只非常寶貴的茶杯,是件稀世之寶。一天,他無意中將它打破了,內心感到非常愧疚。但就在這時候,他聽到了老師的腳步聲,連忙把打破的茶杯藏在背后。當他的老師走到他面前時,他忽然開口問道:人為什么一定要死呢? 這是自然之事,

  • 一滴水

    佛祖釋迦牟尼考問他的弟子:一滴水怎樣才能不干涸? 弟子們都回答不出。 釋迦牟尼說:把它放到江、河、湖、海里去。

  • 你且看他

    二嫂直播app官网寒山問拾得:世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我,如何處置乎? 拾得曰:忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再過幾年你且看他。

  • 如何是教意(云門禪師)

    二嫂直播app官网陳操尚書,與裴休、李翺同時,凡一見僧來,便施齋請飯,贈錢三百。 一天云門來了,便問:「三乘十二分教,自有座主,請問什麼是和尚行腳的事呢?」 云門說:「尚書這話曾問過幾人呢?」 陳操說:「只是今天問上座。」 云門說:「那麼就放在一邊吧!請問什麼是教意?」 陳操

  • 禪宗的軌跡

    四祖的直傳弟子是五祖弘忍,也就是那個無姓的小孩。他被道信收留時,才七歲。十三歲時,正式剃度為僧。他在四祖門下,白天從事勞動,夜間靜坐習禪。道信常以禪宗頓漸宗旨考驗他,他觸事解悟,盡得道信的禪法。道信圓寂前,付法傳衣給他。道信圓寂后,由他繼承法席,后

  • 愛人笑 

    一日,白云守端,千里迢迢地去找楊歧方會禪師參學。 當他見到師父時 師問:「你以前的師父是誰?」 守端答:「茶陵郁和尚 。」 師又問:「我聽說他當初在橋上摔了一跤,就開悟了,并且當場作了一首詩,十分奇特,你還記得嗎?」 守端立即背誦道: 「我有明珠一顆,久被塵

  • 蛤蟆還是老茄子

    龍門清遠禪師上堂給弟子們說起了一則古代故事 與佛同在 有個終身持戒的僧人,被人認為是功德圓滿的高僧 一天晚上他匆匆在路上行走,忽地腳下踩這了什么東西,發出呱唧一聲響 黑暗里看不清楚,可是從響聲判斷,那僧人覺的自己是踩到了一只蛤蟆,而且那蛤蟆肚子里面

  • 尚有一訣

    了堂真覺禪師是京都大和人,十七歲出家,二十三歲參于上野報恩寺大源宗真禪師而大悟,并嗣其法。四十歲時為參禪訪道,就渡海擬來中國,當船出發不久,進入大海時,突然碰到臺風,風急雨強,滿船乘客都驚慌失措,感到大難臨頭,唯獨了堂禪師端莊打坐,口中并念起或漂流巨

  • 一與三

    玄沙師備禪師有一次向雪峰義存禪師說道:有拄杖子嗎?向你化緣一支拄杖子。 雪峰禪師慷慨地回答道:我有三支拄杖子,你拿一支去好了。 玄沙禪師驚訝地說道:每個人都只有一支,那你為什么卻有三支呢? 雪峰禪師解釋道:三支有三支的用處。 玄沙禪師不以為然道:是即是

  • 成見

    有位學者,特地來到南隱禪師這里請示什么叫做禪。 禪師以茶水招待客人。杯子已經滿了,但禪師仍繼續將茶水注入杯子。眼看茶水不停地往外溢,學者實在忍不住,就說道:禪師!茶已經溢出來了,請不要再倒了。 你就像這只杯子一樣!南隱禪師趁機說道,你心中滿是學者的看

  • 祖祖受記

    二嫂直播app官网劉宋文帝元嘉十二年(西元435年),梵僧求那跋陀羅法師經由海路到達廣州,曾於制旨寺創建戒壇,并且立碑預言:「以后將有一位肉身菩薩於這個戒壇受具足戒。」到了梁朝天監元年(西元502年),梵僧智藥三藏法師從天竺國帶來一棵菩提樹,栽種於這個戒壇旁邊,并且也預言:

  • 點心

    二嫂直播app官网僧德山云游,意欲入南下講經,半路餓,見一老嫗賣點心。 上前要之。老嫗見系僧。 問:法師,經曰三心不可得?點何心爾? 德山無語。

  • 無字公案

    王田是一個精于醫術的醫生,不過仍有許多病人死去,因此每天都懼怕死的陰影。一次在出診的路上,碰到一位云水僧,王田于是就請示道:「什么叫禪?」 云水僧回答道:「我也不知如何告訴你,但有一點可以確信的是,一旦會了禪之后,就不用怕死了。」于是在云水僧的指示下

  • 風穴鐵牛

    風穴延沼在鄭州衙內,上堂云:祖師心印,狀似鐵牛之機。去即印住,住即印破。只如不去不住,印即是,不印即是?還有人道得嗎? 時有盧陂長老出問:某甲有鐵牛之機,請師不搭

  • 把心找回來

    從前有位羅狀元,當官十幾年,育有一子,他親自教導孩子,希望將來兒子同父般有成就。然而不管他如何努力,兒子仍然十分愚癡,羅狀元非常難過,自己如此有成就,竟生了個愚癡兒子,人生所為何來?意義何在?于是他出家修行,留予后世此偈:急急忙忙苦追求,寒寒暖暖度春秋,

  • 神鼎和尚

    唐代神鼎和尚不肯剃發,能吃一斗醬,每次沿門乞討,討得粗布衣裳也穿,討得細錦羅綺也穿。在利真法師門下聽講經時,問利真法師說:萬物是固定的嗎? 利真說:是固定的。 神鼎說:高僧說是固定的,為什么高岸會變成河谷,深淵會變成山陵呢?有死就有生,有生就有死,萬物相

  • 趙州門風

    趙州和尚,晚唐高僧,駐錫趙州觀音院(今趙縣柏林寺)四十年。化行燕趙,弘揚佛法,為南禪頓教盛行北土之先驅,堪稱一方宗主。后人尊為趙州古佛,世稱趙州和尚。 趙州,諱從諗,姓郝氏,曹州郝鄉人。幼披剃于曹州扈通院。既長,慕南泉普愿禪師道價隆冠當代。毅然赴池陽,

  • 禪師的蘭花 

    二嫂直播app官网有位金代禪師非常喜愛蘭花,在平日弘法講經之余,花費了許多的時間栽種蘭花。 一天,他要外出云游一段時間,臨行前交待弟子,要好好照顧寺里的蘭花。 在這段期間,弟子們總是細心照顧蘭花。但是,有天在澆水時卻不小心將蘭花架碰倒了,所有的蘭花盆都跌碎,蘭花散落滿

  • 尋羺羊僧

    二嫂直播app官网黃檗希運禪師因有六人新到,五人作禮,中一人提起坐具,作一圓相。 師曰:我聞有一只獵犬甚惡。 僧曰:尋羚羊聲來。 師曰:羚羊無聲到汝尋。 僧曰:尋羚羊跡來。 師曰:羚羊無跡到汝尋。 僧曰:尋羚羊蹤來。 師曰:羚羊無蹤到汝尋。 僧曰:與么則死羚羊也。 師便休去。

  • 不得污染

    二嫂直播app官网汝州首山省念禪師,萊州人也,姓狄氏,受業于本部南禪院,得法于風穴,初住首山為第一世。 僧問:一切諸佛皆從此經出,如何是此經? 師曰:低聲!低聲! 僧曰:如何受持? 師曰:切不得污染。

  • 恒侍左右

    二嫂直播app官网香林澄遠禪師依云門祖師十八年為侍者。門凡接師,則呼曰:遠侍者! 師應諾。 門曰:是什么?如此者十八年。一日方悟。 門曰:我乃今更不呼汝矣! 師一日辭門。 門曰:光含萬象一句,作么生道? 師擬議,門令更住三年。 云門文偃

  • 心境

    二嫂直播app官网有一天,蘇東坡到佛印禪師處與佛印禪師聊天,兩人均盤腿而坐。 聊到高興時,蘇東坡問佛印禪師:你看我現在像什么? 佛印禪師說:我看你像一尊佛。 蘇東坡笑著對佛印禪師說:我看你像一堆牛屎。 佛印禪師笑笑,沒有說什么。 蘇東坡以為他勝利了,回家后沾沾自喜地和他

  • 佛度鴦哥摩羅

    二嫂直播app官网佛世時有殺人外道,在途中斬路行人之手,以為指蔓,稱為指蔓外道。其惡事震撼了僑薩羅國的人民,大家都怕他。結果受佛陀度化,出家為比丘。 鴦哥摩羅說:有人以刀杖正道,或以釣鞭正道,佛陀不用刀杖,徒手調伏 我。 鴦哥摩羅過比丘生活時,在舍衛城街上托缽,有人向他

  • 踢倒就走

    一天,一位被叫做司馬頭陀的僧人,從湖南來到百丈懷海的禪寺,對他說:我找尋一山名大溈,是一千五百人善知識的所居之處。 百丈問:我這里有人可以去住嗎? 司馬頭陀說:你讓我看看就知道了。 當時華林和尚為寺院首座,百丈讓侍者請他來,問司馬頭陀:你看他怎么樣? 司

  • 人蟒

    二嫂直播app官网一向和風日麗的舍衛國,有一天忽然陰風慘慘,烏云密布。幾個時辰之后,奇怪的事情發生了,陰暗的烏云中竟落下血水,全國都籠罩在腥風血雨之中。舍衛國的國王感覺惶惶不安,趕緊召集群臣、占卜師詢問原因。與會中有一位占卜師起身說道: 古書上記載,如果有人蟒出生于

  • 仆人

    二嫂直播app官网有一戶大富人家,養雇了許多仆人,每一位都想討主人的歡心,每當看見主人往地上吐口水,個個爭先恐后地用腳去抹拭。其中有一人動作不太敏捷,常常撲個空。 有一次,他看到主人的嘴角一噘,好像要吐口水的樣子,便二話不說,抬起腳向主人踢去。主人挨了一腳,氣極敗壞地

  • 狐貍與葡萄園

    有一只狐貍看到一個葡萄園結滿了果實 可是它太胖了穿不進柵欄. 于是它三天三夜不飲不食使身體消瘦下去 終于能夠進來了!好吃!好吃極了! 吃得真過癮,回去吧。 哇!又鉆不出去了 只好重施故技,又三天三夜不飲不食. 結果是出來了沒錯,但肚子不是跟進去是一樣。 佛

  • 黃金乎?毒蛇也!

    在一個風和日麗、萬里無云的晴朗天氣,佛陀與阿難尊者正在田間小路經行。忽然,兩人都看見了路旁有一堆閃閃發亮的寶物,佛陀對阿難尊者說:阿難!你看,那里有大毒蛇。阿難尊者回答:世尊!您說的沒錯,的確是最兇惡的毒蛇。 當時田里有一位正在耕種的農人,聽到佛陀與

  • 四大毒蛇

    二嫂直播app官网從前,有一位樂修佛道的修行人,決定獨往山中用功。但是,靜謐的山林中卻伏藏著許多兇猛的大毒蛇,令修行人深生怖畏,不敢就地禪坐,于是他便在樹下高架禪床,敷設坐具以習禪定。但是修行人于禪坐中總是昏沉頻頻,瞌睡連連,無法自制,最后終于在睡魔強力的侵襲下,沉沉

  • 施珠得道

    二嫂直播app官网佛住世時,有一位擅長鑒賞寶珠的婆羅門,偶然獲得一顆如意珠。這顆如意珠為世所罕見,別說一般人不曾見識,連他這樣的專家,也都無法識別。 于是婆羅門攜帶這顆稀世奇珍,從南天竺到東天竺,遍歷各國請教高明,卻始終無法如愿。行腳天下多年,這一天,他來到了舍衛國,

  • 綢包破氈

    世間有些人外表不揚,而內心即滿肚子學問和智識。有人即外面一派紳士,而肚子里面一點的墨水和智識都沒有。有人道德人格都高尚,而謙虛和客氣,有人即空腹高心。總而世間愛面子和裝外面好看的人多,而重內心重實力的人少。 從前有一個人,平常不務正業,常常愛占人

  • 羅剎

    從前在某個國度,有一群戲班子, 因為年逢饑荒,不得已便到外地去討生活。 路上經過一座名叫婆羅新的山,剛好夜幕低垂, 藝人們只好在山中夜宿。 傳說中,這座山里住了許多吃人的羅剎鬼。 山中風寒,他們就堆柴起火,圍在火的四周睡著了。 半夜里,有一人被凍醒,隨手

  • 畫像不易

    有一位中年婦人,去鄉下路過一棵樹下,聽見樹上老鷹窩里有孩子的哭喊聲,動了惻隱之心。於是架上梯子,把孩子抱回家撫養。大概家中生活貧困,孩子到了七歲時,到寺院里做了小沙彌。老師傅志儉和尚,替他取法名寶志。 寶志秉性很奇特,有時穿上大錦袍子,卻光著腳到處

  • 六師論道

    二嫂直播app官网一日,祇洹精舍的比丘們,如同往常要到城里托缽,由于未到中午時分,進城尚早,于是借坐外道的講堂稍作休息。此時講堂中的外道們正不停的互相爭辯著,「我講的才對,你那懂得什么是法?」「你這么空洞無知!那聽得懂我這深奧的道理!」彼此舌槍唇戰,互不相讓,被中傷了,

  • 何處惹塵埃

    二嫂直播app官网五祖宏忍大師一日對全體門徒說:汝等各去自看智慧,取自本心般若之性,各作一偈來呈吾看。若悟大意,付汝衣法為第六代祖。火急速去,不得遲滯。思量即不中用! 當時,神秀為教授師,德高望重,徒眾都以為他會接班為六祖,所以推讓他作偈。神秀作偈云: 身是菩提樹,心如

  • 風動還是幡動

    二嫂直播app官网說起禪宗公案,最有名的恐怕莫過于風動幡動了。禪宗六祖慧能受具足戒之前住在法性寺,有天晚上他偶然聽見兩位僧人正為到底是風動還是幡動爭論不休,于是他朗聲插了句話。此言一出,非但兩位僧人若有所悟,連主持印空都頗感驚愕,乃親自為他剃度,并拜其為師。 那么

  • 救蟻延命

    有一個小沙彌從小離開父母跟隨師父出家學道,這位師父是已經得道的阿羅漢,有一次以神通的慧眼一看,這個才十二歲大的徒弟只剩下七天的壽命,如此難堪的事不好當面說破,于是告訴他: 小沙彌!你好久不曾回去探望父母了,明天起你回去和父母相聚一段時間。 不知究里

  • 藏頭白。海頭黑

    僮問祖云。請和尚離四句絕百非。直指某甲西來意。祖云。我今日無心情。汝去問取智藏。其僧乃問藏。藏云。汝何不問取和尚。僧云。和尚令某甲來問上座。藏以手摩頭云。今日頭痛。汝去問海師兄。其僧又去問海。海云。我這里卻不會。僧乃舉似祖。祖云。藏頭白。

  • 胡子無鬚

    或庵曰。西天胡子。因甚無鬚 無門曰。參須實參。悟須實悟。者箇胡子。直須親見一回始得。說親見。早成兩箇 頌曰 癡人面前不可說夢胡子無鬚惺惺添懵

  • 俱胝豎指

    俱胝和尚。凡有詰問。唯舉一指。後有童子。因外人問。和尚說何法要。童子亦豎指頭。胝聞。遂以刃斷其指。童子負痛號哭而去。胝復召之。童子迴首。胝卻豎起指。童子忽然領悟。胝將順世。謂眾曰。吾得天龍一指頭禪。一生受用不盡。言訖示滅 無門曰。俱胝并童子

  • 萬里無寸草處

    石霜慶諸禪師:僧自洞山來,師問:和 和有何言句示徒?曰:解夏上堂云:秋出夏末,兄弟或東或西去,直須向萬里無寸草處去。良久曰:只如萬里無寸草處作么生去?師曰:有人下語否?曰 :無。師曰:何不道:出門便是草。僧回舉似洞山,山曰:此是一千五百人善知識語。(《五燈會

  • 流淚的肖像畫

    畫師初出道時,一文不名。整天畫呀,畫呀,畫得成堆的宣紙在墻角發霉。 日子便過得很艱難。 妻子對他說:何不去市中心辦個畫展? 畫師的心動了動。 畫師一無所有,卻欣慰有一位美麗賢惠的妻子。 畫師說:一個無名的畫師,辦畫展會成功嗎? 妻子說:沒試試怎么會知道呢?

  • 別無所獲,只修得一顆柔軟心

    二嫂直播app官网日本的道元禪師從中國學禪回來時,有人問他修到了什么。 禪師說:別無所獲,只修得一顆柔軟心。 柔軟心,即是忍辱之心,禪者非柔軟心不修。在我們的心中,總有一種堅硬的東西,這堅硬的東西即是我慢(我慢,自高自大,侮慢他人。)心,是我在其中支撐著的。外界一旦觸及

  • 一粒米,一畝田

    二嫂直播app官网是偽山靈佑的故事,有一次他的弟子石霜楚圓正在篩米,被靈佑看見了,說:這是施主的東西,不要拋散了。 我并沒有拋散了。石霜回答。 靈佑在地上撿起一粒米,說:你說沒有拋散,哪,這個是什么? 石霜無言以對。 你不要小看了這一粒米,百千粒米都是從這一粒生出來的,靈

  • 唐臺州涌泉寺懷玉傳

    釋懷玉,俗姓高,丹丘人氏,以嚴持戒律而聞名于世,一生沒有任何積蓄,他平日以念阿彌陀佛為功課,一日念佛號五萬,平日里誦《阿彌陀經》,誦了三十萬卷。唐玄宗李隆基天寶元年(即公元七四二年)六月初九日,他看見西方圣眾來接他,但圣眾手持的是銀臺,懷玉說:我必須是

  • 僧辯傳

    二嫂直播app官网釋僧辯,俗姓張,南陽人。七歲時就會背很多文章,被鄉里贊為神童。十歲時要出家,但機緣不成,父母不允。然而卻在寺廟聽了仁王經、維摩經,聽過后隨即可以為人講述,很得老和尚們的稱贊。隋文帝楊堅開皇初年(公元五八二年),敕令度三千僧,因僧辯年齡小排在最后,但考

  • 以勢示禪

    二嫂直播app官网棒喝交馳、打地畫圓、刀劈斷指等方式是無語之語的另一種傳釋方式。 唐代臨濟義玄禪師教導學人多用喝,德山宣鑒禪師則多用棒,德山棒如雨點,臨濟喝似雷奔【《碧巖錄》第87則, 《大正藏》卷四八,212a。】。臨濟義玄將喝問之法概括出了一套系統:有時一喝如金剛王

  • 真平等者

    我說佛是真平等者,并不是信口胡說的,我們先就當時印度的社會背景來觀察:誰都知道釋迦牟尼時代的印度,社會分成婆羅門、貴族、平民、奴隸四大階級,而貴為太子的釋迦牟尼眼見社會階級的不合理,毅然樹起平等的旗幟,主張廢除階級對立,倡言眾生平等。 (一)無緣大慈

  • 立雪過膝

    魏神光,學解冠世,達摩大師自西域至,往師之,摩未嘗與語。一夕大雪,光立庭砌,及曉雪過其膝。摩顧曰:久立雪中,欲求何事?光泣曰:惟愿和尚開甘露門,廣度群品。摩曰:諸佛無上妙道,曠劫精勤,難行能行,難忍能忍,尚不能至,汝今以輕心淺心欲冀真乘,徒勞勤苦。光聞誨勵,

  • 蘭盆勝會

    佛世大目犍連事母至孝,母死出家,精進行道得六神通,見亡母生餓鬼中,持飯往餉,飯化猛火。目連痛哭白佛,佛言:汝母罪重,非汝一人力所奈何,必假十方眾僧威神之力,當于七月十五日佛歡喜日,僧自恣日,為母設盂蘭盆齋供佛及僧,始克濟拔。目連如教設齋,其母即以是日脫

  • 心賊難除

    利蹤禪師自開悟後,禪風很盛。不少弟子追隨他,在西子湖建一禪院,宣講佛法。住在禪院有二百多僧人。 一天深夜,利蹤站在僧舍門前大嚷道:「捉賊啊,捉賊啊!」喊聲震動了整個禪院。 這時,正好有位弟子從寮房內跑了出來,不小心撞到利蹤的懷裡,利蹤抱住他大聲嚷道:「

  • 韓愈拜師

    唐代大文豪韓愈是「反佛」人物,他因《諫迎佛骨表》而被朝廷貶往潮州,後有悔意,轉而信佛。 在當時有位著名的大顛禪師住在靈山禪院。一日,韓愈慕名親自拜訪。 一見面,韓愈恭敬地問道:「禪師春秋多少?」 大顛未答腔,舉起佛珠。問道:「你懂嗎?」 韓愈見此狀茫然

  • 一日不作,一日不食

    二嫂直播app官网懷海禪師對禪宗的又一個巨大貢獻就是訂立了天下聞名的禪門清規《百丈清規》,他總是親自實踐帶頭勞動,年老了也不停止在外勞作。據說百丈懷海禪師九十四歲時,還與弟子們一起勞動。有一次,弟子們把他的農具悄悄地藏起來了,想讓他休息,百丈說:"我沒有什么德行,怎

  • 馬祖道一

    二嫂直播app官网馬祖道一四川成都人,俗姓馬,在佛教僧侶中,以俗姓稱祖的,可能就是他了。 馬祖十二歲出家當了和尚,后來到南岳拜懷讓為師。 一天,懷讓看馬祖整天呆呆地坐在那里參禪,于是便見機施教,問:"你整天在這里坐禪,圖個什么?"馬祖說:"我想成佛。"懷讓就拿起一塊磚,在馬祖

  • 家賊難防

    宋代緣觀禪師,常年住在湖南梁山,不少僧俗弟子追隨他修習禪道。有一天,緣觀禪師在牆壁上題了首偈語: 梁山一曲歌,格外人難知;十載訪知音,未嘗逢一面。 有一位弟子龍品讀了偈語後,想入非非,他問道:「知音難逢,乃是人生憾事;家賊難防,也是煩心困惑!請問怎樣提防

  • 自找苦吃

    從前讀書人喜讀禪書,懂了一些禪道,就自以為了不起,耍嘴巴皮,不時尋找禪師挑釁,以顯示自己的不凡。 有一天,一個範秀才久聞趙州禪師的大名,就往趙州禪師卓錫的寺院。他問趙州:「我佛慈悲,普度眾生,從不違眾生所求,是不是這樣的?」 趙州說:「是的!」 範秀才嬉皮

  • 擅用比喻 

    慧林和尚是位得道的禪師,他擅用比喻談禪,跟隨他的僧、俗弟子從中受到很大的啟發。 一日,剛出家不久的智明法師請教道:「師傅,禪師悟道後,他能把自己的悟境和感受講出來嗎?」 慧林答:「既然是悟的道,又怎麼能說出來呢?」 智明問:「禪師說不出來時像甚麼?」 慧

  • 拋棄「老婆」

    宋代有位著名禪師名叫法演,他的禪功深厚,依止他參禪的難計其數;有位俗家弟子也為他的禪法所傾倒,決定發心削髮為僧,他稱自己能做到「捨緣」。 有一天,法演禪師問這位弟子:「你說的『捨緣』是甚麼意思呢?」 這位弟子顯出一副虔誠的神態,合掌恭敬他回答說:「我

  • 誰有伎倆

    曇輪禪師是唐代一位高僧,河南開封人氏,少年入寺為僧,喜習禪法,深得禪定。他的言行出奇,與一般僧人不一樣,不上早晚殿,不誦經,不唸咒,經常臥在床上,因此得名「臥輪大師」。他修「禪法」似乎其樂融融,曾作一偈說: 臥輪有伎倆,能斷百思想,對境心不起,菩提日日長

  • 一堆臭屎

    凡進入寺院參禮者,首先看到天王殿供奉一尊笑呵呵的,袒胸露肚的彌勒佛,手執乾坤袋,畫家筆下常繪的一幅笑容可掬的布袋和尚。據說,彌勒佛度生心切,常有化身在人群中。有一次,有一伙鄉下人在樹下納涼,他就走過去,從懷裡小心翼翼地摸出一紙包,雙手捧著給人看,嘴裡

  • 日面佛月面佛 

    二嫂直播app官网馬祖道一是南岳懷讓禪師的嗣法弟子。跟隨懷讓禪師,隨侍左右達九年之久,深得心

  • 八風吹不動,一屁過江來

    二嫂直播app官网蘇東坡很喜歡參禪,也喜歡跟和尚做朋友,他有一位和尚朋友叫佛

  • 葬 禮

    松云禪師出家學禪后,因為掛念年老的母親無人照顧,就自己建了一座禪舍,帶著母親同

  • 快活烈漢

    性空禪師,漢州人。出家后,自號妙普庵主,結廬于青龍山野,日常除了修習禪定外,常以吹笛自娛。建元初年,徐明舉兵反叛,經過烏鎮,縱兵劫掠,濫肆殺戮,百姓逃亡一空,性空禪師慨然:我不能不救。因而策杖獨往賊營。賊首見他貌偉而莊,以為他有詭異之謀,便大聲喝道:你是

  • 茶飯禪 

    二嫂直播app官网唐朝龍潭崇信禪師,跟隨天皇道悟禪師出家,數年之中,打柴炊爨,挑水作羹,不曾得到道悟禪師一句半語的法要。一天乃向師父說:師父!弟子自從跟您出家以來,已經多年了。可是一次也不曾得到您的開示,請師父慈悲,傳授弟子修道的法要吧! 道悟禪師聽后立刻回答道:你剛才

  • 明師吐血(興教明師)

    二嫂直播app官网飲光是佛陀弟子大迦葉的漢文譯名。佛經中曾說∶飲光持釋迦丈六之衣,披彌勒百尺之身。那本是用比喻的手法,說飲光已得佛教的真傳,堪為傳法大器。但卻有人泥於文字,死鉆牛角,必要在丈六與百尺之間尋出一點「慧解」出來。 據說,義寂法師一次在螺溪定慧寺講經說法

  • 一念真善,諸佛護念

    宋朝光孝寺的安禪師,在禪定中見到兩個出家人在談話,起初談話時,旁邊有天神擁護。可是過了沒多久,天神走了,來了一些惡鬼,環繞著這兩個人吐唾沫。這是什麼原因?這兩個出家人先是談佛法,所以天神擁護;佛法談完之後話家常,天神走了;然後談名聞利養,惡鬼就來了。

  • 問禪錄

    二嫂直播app官网僧問師:我參禪打坐的時候,斷妄念,可是妄念越斷越多,譬如一碗水,動的時候泥土不太清楚,一澄下來,泥土便清楚了,所以不斷妄念時,妄念反少,一斷妄念越斷越多,我以前聽見善知識告訴我,妄念斷盡便是佛性,何以越斷越多,要怎樣斷才斷得盡?最多斷到五分鐘,妄念又會起

  • 除卻心頭火

    有一個久戰沙場的將軍,已厭倦戰爭,專誠到大慧宗臬禪師處要求出家,他向宗臬道:禪師!我現在已看破紅塵,請禪師慈悲收留我出家,讓我做你的弟子吧! 宗臬:你有家庭,有太重的社會習氣,你還不能出家,慢慢再說吧! 將軍:禪師!我現在什么都放得下,妻子、兒女、家庭都不

  • 擠牛乳

    有一個人,家里養有兩頭好乳牛,為想誇耀一番,特地去預邀了些好朋友到他家里喝牛乳。 他回到家里,考慮怎樣招待那麼多的朋友。因為他祇有二頭牛

  • 不借借

    紙衣道者來參。師問。莫是紙衣道者否。云不敢。師曰。如何是紙衣下事。道者云。一裘才掛體。萬法悉皆如。師曰。如何是紙衣下用。道者近前應諾便立脫。師曰。汝秖解恁么去。何不解恁么來。道者忽開眼問云。一靈真性不假胞胎時如何。師曰。未是妙。道者云。如

  • 佛與牛糞

    宋代的蘇東坡到金山寺和佛印禪師打坐參禪,蘇東坡覺得身心通暢,于是就問禪師:禪師,你看我坐的樣 子怎么樣? 好莊嚴,像一尊佛! 蘇東坡聽了非常高興。佛印禪師接著問蘇東坡道: 學士,你看我坐姿怎么樣? 蘇東坡從不放過嘲弄禪師的機會,馬上回答:像堆牛糞! 佛印禪師

  • 如人飲水,冷暖自知

    老子在《道德經》里慨嘆說:道可道,非常道。意思說:道可以用語言說出來,但不是通常意義上的道。但禪宗則認為道如果可以說出來,那就不是道了。 有一位學僧向慈受禪師請教道的真諦, 禪師,禪者悟道時,能把所悟之境界、感受之類東西講出來嗎? 既然是悟出來的道,好

  • 枯木倚寒

    從前,有位老太婆建立一座茅庵,供養一位和尚修行。 多年來,她常令一名妙齡少女噓寒問暖,送水端飯。后來,有一天她決定試試和尚的修行怎么樣了。 她叫那個女子抱住和尚問道:這個時候感覺如何?" 女子遵照老太婆指令去做,和尚嚇得戰戰兢兢,說;枯木倚寒巖,三冬無暖

  • 屠夫謝罪

    二嫂直播app官网無德禪師,教徒非常嚴格,有位沙彌走夜路時不小心踩死了一只青蛙。 無德禪師知道后,就非常嚴厲地教訓說:你怎么能隨便踩死生靈呢?這是犯殺生根本大戒,為免業報輪回,你去后山跳崖舍身謝罪吧! 沙彌一聽,剎那如五雷轟頂,才知闖下大禍。只好拜別師父,來到后山懸崖邊

  • 丹霞示尼

    丹霞禪師年輕時飽讀五經四書,他在進京參加科考的途中,遇到一個禪者點化他選官何如選佛,丹霞當下便決定拋棄仕途,學佛修道,并終成一代大師。 一次一個女尼來向丹霞禪師問道,她問道:如何才是道的真諦?丹霞禪師一語不發,用手在女尼屁股上輕輕掐了一下。 女尼的臉

  • “壞”

    有個和尚問大隨法真禪師:劫火洞然,大干俱壞,不知這個還壞不壞?我們自性還壞不壞? 大隨禪師說:壞!和尚茫然,那么就不得已隨它去,隨它壞了嗎!禪師回答:是的! 和尚不服,自性明明不生不滅,怎么會壞呢?于是請教投子大同禪師,他把與大隨的談話向投子介紹了,投子馬上

  • “黃龍三關”

    二嫂直播app官网臨濟宗黃龍派的說教方式是著名的黃龍三關。 黃龍惠南在佛堂中常問僧人:人人盡有生緣,上座生緣在何處?正當問答交鋒時,他卻又伸手說:我手何似佛手?接著又問:我腳何似驢腳?惠南傳法三十余年,經常示此三問,這就是著名的黃龍三問。 各位同修同門可各抒己見,恭請菩

  • 你從哪里來

    二嫂直播app官网惠能當初見五祖的時候,五祖弘忍大師第一句就問他:你從那里來? 我從嶺南來。惠能回答。 嶺南是獦獠的地方,獦獠沒有佛性啊! 惠能就回答說:人有南北,佛性也有南北嗎? 就因為這一段重要的對話,惠能受到五祖弘忍特別的器重,并且傳授衣缽。 以后,六祖惠能大師也常

  • 已進不退

    隱峰禪師一日推土車次,馬祖道一大師展其腳在路上坐。 師云:請師收足。 大師云:已展不縮。 師云:已進不退。乃推車碾過。 大師腳損歸法堂,執斧子云:適來碾損老僧腳底,出來! 師便出,于大師前引頸,大師乃置斧。

  • 拂子法

    羅漢桂琛禪師見行腳僧。 舉拂子曰:還會么? 曰:謝和尚慈悲示學人。 師曰:見我豎拂子,便道示學人,汝每日見山見水,可不示汝? 又見僧來,舉拂子,其僧贊嘆禮拜。 師曰:見我豎拂子,便禮拜贊嘆,那里掃地豎起掃帚,為什么不贊嘆?

  • 天不淋一人

    二嫂直播app官网綿綿陰雨兩人行,奈何天不淋一人」一個涼風習習的下午,禪師帶領一群新進寺廟的小徒弟們在樹蔭下聆聽有關禪學的思想。 小師弟說:「因為他們其中有一個人沒有拿雨傘。」小胖師弟說:「這場雨應該是局部陣雨。」「我想可能是有一個走在屋簷下, 一個走在外面的關係

  • 丹霞燒佛

    丹霞老和尚在一個寒冷的冬夜將寺廟內的佛像拿來燃燒取暖。 南泉回答:「如果你有目標就會產生偏差。」 「丹霞,你怎麼可以把神像拿來燒,這可是佛祖的神像啊!你真是太可惡了,你將佛祖的教誨放到哪裡去了?」 另外一個老和尚發現丹霞老和尚的行徑,不禁破口大罵。

  • 耕耘的收獲

    二嫂直播app官网有一天,佛陀照常率領著許多弟子,沿路挨家托缽,來到一個鄉村的地方。 鄉村上的農夫正在田里勤奮地工作著。這時,日當中午了,他們放下農具,坐在樹下,預備吃午飯。 正當這時,佛陀踏著莊嚴的步伐,抱著慈悲的心情,來到農夫面前,表示乞食的意思。一位農夫開口問道:

  • 最快樂的事

    二嫂直播app官网最快樂的事 佛陀在舍衛城時,有四個新近皈依的弟子聚在一起討論修行的心得。 那時正是春暖花開的時節,到處開滿美麗鮮艷的花朵,散發濃郁的香味,還有蜜蜂和蝴蝶在花叢中飛舞。 這四個弟子看到這樣的景色,感到十分愜意。突然其中一人問道: 「在這個世界上,到底什么事是最快樂的?」 一個弟子不假思索地回答:「春天郊游是世間最大的樂事。就像在這樣的天氣里踏青,一面感受春天的溫暖,一面觀賞那些爭奇斗艷、競相開放的花朵,真是世上最大的快樂啊

  • 真經勝火

    真經勝火 漢朝時代,印度國有摩滕、法蘭兩位大乘比丘,運用天眼觀察中國的地方,不少有情眾生具備大乘根器者已經到了成熟的機緣,并且觀知五臺山文殊大士所住錫的地方,但是圣人的教化時機尚未到來,明白要歸依佛教真理的人究竟不多。 于是就帶了釋迦文佛畫佛,以及四十二章經,準備到東方來。 當是在位的漢孝明帝,在永平七年正月某個夜晚,夢見金人,身高約有丈余,全身光輝燦爛如同日光照耀一般,飛躍到了宮殿的庭堂里。 漢明帝就命人占卜一下這個夢是什幺意思呢?精通占卜的大臣

  • 墜入啼哭地獄的婆提老者

    墜入啼哭地獄的婆提老者 佛陀在世時,有一則公案:一天黃昏,波斯匿王來到佛陀講經說法的祇樹給孤獨園拜訪佛陀。佛陀看到波斯匿王灰頭垢臉、全身都是灰塵,就問:「國王,你從哪里來?為什么全身都是塵土?」 波斯匿王回答:「佛陀,我從婆提老者家里來。這位老人過世了,家產沒有人可繼承,所以必須歸入國庫,我專程去清點他的財產。光是黃金就有八萬斤,其余的就不用說了。佛陀,您能想象他的財產有多少嗎?」 佛陀說:「可惜,真的很可惜啊!」 波斯匿王問:「佛陀,您看!這位婆提老者,他孤單一個人,平

  • 往尿臭去參

    二嫂直播app官网往尿臭去參 宋朝的江西從悅禪師參訪云蓋守智禪師的時候,對談不到幾句,云蓋守智禪師就批評他道: 看你雖然是長沙道吾山的首座,但是談吐竟如醉人一樣! 從悅面紅耳熱的答道: 請和尚慈悲,不吝開示! 守智禪師問道:你曾參訪過法昌禪師嗎? 學人看過他的語錄,已經融會在心,因此沒有去參訪。 守智禪師再問:你曾參訪過洞山克文禪師嗎? 從悅不屑的回答道:洞山克文嗎?終日瘋瘋傻傻的,拖一條布裙,作尿臭氣,算不上大德禪者! 守智禪師莊嚴的開示道:禪在哪里里!你就往尿臭氣去參! 從悅看守智禪師說得很

  • 滴水和尚

    滴水和尚 儀山禪師有一天在洗澡的時候,因為水太熱,就呼叫弟子提桶冷水來加,有一個弟子奉命提了水來,將熱水加涼了,便順手把剩下的水倒掉。 禪師不悅的說道:你怎么如此浪費?世間上不管任何事物都有它的用處,只是大小價值不同而已。你那么輕易的將剩下的水倒掉,就是一滴水,如果把它澆到花草樹木上,不僅花草樹木喜歡,水本身也不失去它的價值,為什么要白白的浪費呢?雖然是一滴水,但是價值無限的大。 弟子聽后若有所悟,于是將自己的法名改為滴水,這就是后來非常受人尊重的滴水和尚。 滴水和

  • 走不回來的小和尚

    走不回來的小和尚 靜夜讀書,一則禪門公案故事令我沉思良久。 某日,寺院要擴建殿堂,有一棵珍貴的銀杏樹需要移栽到別的地方。方丈命他的兩個弟子去做這件事,辦好后回來復命。兩人來到樹前開始挖土移樹,但剛挖了幾下,一位小和尚就對另一位說:師兄,我這把鐵鎬木把壞了。你等著,我去修一下再挖。師兄勸他移完樹再修不遲,他說:那怎么行?用這樣的鎬要挖到什么時候呀!于是小和尚去找木匠借斧頭,木匠說:真是不巧,我的斧頭昨天砍東西弄壞了,就讓我用菜刀給你修一下吧。小和尚聽了說:那怎么行,用

  • 心與性

    心與性 有一學僧至南陽慧忠國師處參學,請示道: 禪-是心的別名,而心是在佛不增,在凡不減的真如實性,禪宗祖師們將此心易名為性,請問禪師,心與性之差別如何? 慧忠毫不隱藏的回答道:迷時則有差別,悟時則無差別。 學僧又再進一步的問道:經上說:佛性是常,心是無常,為什么你會說無差別呢? 慧忠國師耐煩的舉喻說明道:你只依語而不依義,譬如寒時結水成冰,暖時融冰成水;迷時結性成心,悟時融心成性,心性本同,依迷悟而有所差別。 學僧終于契會于心。 在佛教里,心性的別名很多,如本來面目,如來藏、

  • 自傘自度

    二嫂直播app官网自傘自度 有一個信者在屋檐下躲雨,看見一位禪師正撐傘走過,于是就喊道:禪師!普度一下眾生吧!帶我一程如何? 禪師道:我在雨里,你在檐下,而檐下無雨,你不需要我度。 信者立刻走出檐下,站在雨中,說道:現在我也在雨中,該度我了吧! 禪師:我也在雨中,你也在雨中,我不被雨淋,因為有傘;你被雨淋,因為無

  • 諸佛不欺

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  • 主持佛教

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      面對險阻、困難當前時,常常使人驚慌失措,不過下面這個小故事告訴您,鎮定冷靜的面對危難,切莫驚慌或沮喪,動動腦筋,必有出路。有個智者因要到對面出的城鎮辦事,因而行經深山之中。然而大白天,他竟遇見一個兇惡的吃人鬼。

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玄奘之路(內附紀錄片) 玄奘之路(內附紀錄片)

  公元七世紀,一個大唐的僧人踏上了絲綢之路,他要前往遙遠的西方,尋求佛法。大漠雪山,他命懸一線,城堡森林,他九死一生,懷著堅定的信念,他終于抵達心中的圣地。十九年時間,一百一十個國家,五萬里行程,在異國的土地上,他被奉為先知,在佛陀的故鄉,他成為智慧的化身。由于他的緣故,大唐的聲譽遠播萬里,就連他腳上的麻鞋,也被信徒供為圣物。然而他放棄了一切榮耀,依然返回故土。他翻譯的佛經,達到了四十七部,一千三百三十五卷,這是一個前無古人,后無來者的成就。他離世的時候,大唐的皇帝悲痛不已,百萬人哭送。

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二嫂直播app官网  《鳩摩羅什傳奇》紀錄了鳩摩羅什從孩童時代,到成為一方名人,再到圓寂的傳奇人生歷程,作者是吉祥寺主持靈悟法師。鳩摩羅什,后秦僧人,博讀大小乘經論。與弟子共譯出《大品般若經》、《法華經》、《阿彌陀經》、《金剛經》等經和《中論》、《百論》、《十二門論》、《大智度論》、《成實論》等論,是歷史上著名的佛典翻譯家。

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愿所有弘法功德回向

贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安樂,無緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業,皆速成就。關閉一切諸惡趣門,開示人生涅槃正路。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報,三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清凈善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。

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