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傳喜法師 傳喜法師

釋凈慶,字號傳喜,1967年生。1990年在明旸大和尚座下受三歸五戒,開始茹素念佛。1992年于定公上師金剛道場得四皈依及五部開行灌頂。1993年于普濟禪寺皈依悟道大和尚。1994年在寶相寺依悟公上人披剃。1995年在龍華寺明旸大和尚座下受具足戒。1996年奉悟公上人囑閉關靜修念佛三年。1999年出關,受師命兼管岱山極樂寺法務,領眾念佛開示,施大蒙山冥陽兩利。

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    • 六字大明咒晚上可以躺床上念嗎? 六字大明咒晚上可以躺床上念嗎?

        信眾:六字大明咒晚上可以躺床上念嗎?家里有請觀音像和關二爺,財神爺,是否可以供葷的?師父:可以躺床上默默的念,心里面自己念。你只要供素的就好了,他要吃葷的讓他自己去找。(傳喜法師)

    • 求子該拜什么佛念什么咒? 求子該拜什么佛念什么咒?

        《普門品》中講得比較仔細。可本身參透觀世音菩薩本身就是一門大學問,菩薩佛號不是說像喚個名字似的,你喚便來,你求便應。觀世音菩薩本身就是一種純粹的佛法。假如你把這個法通達了,求什么,努力過了肯定是有獲得的。你不知道,就很難了。我不是說觀世音菩薩的力量幫助你變神了,而是你能懂得有求的第一步不是做,而是反省有什么東西障礙你了。(傳喜法師)

    • 《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》講記 《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》講記

        “爾時”,可以理解為佛講法的當時,也可以理解為現在,因為佛法是超越時空的,沒有過去、現在、未來,所以也可以理解成就是我們現在的講法時。無盡意菩薩是誰呢?按經典的文字表面義來解釋的話,就是東方不動佛如來座下的大弟子,作為菩薩看見眾生的苦難沒有窮盡,菩薩的愿行也沒有窮盡,所以叫無盡意菩薩。但是今天我還教你們更深一層次的理解:(傳喜法師)

    • 《心經》中的色即是空,是什么意思? 《心經》中的色即是空,是什么意思?

        信眾:能對心經上”空即是色、色即是空“做開示嗎?傳喜法師:這個厲害這個‘空’還了得?這個‘色’也不得了!我們這個三千大千世界很多都是屬于‘色’,我們現在看到的天地萬物很多都是‘色’。從我們先前的科學來說對這個色法的剖析,看到這個物質的分子結構。甚至原子的結構、原子核,甚至粒子這些都是‘色’。(傳喜法師)

    • 文殊菩薩心咒是什么?文殊心咒開智慧 文殊菩薩心咒是什么?文殊心咒開智慧

      文殊智慧咒  這是文殊菩薩增長智慧的咒語。又稱文殊菩薩心咒。  梵文:Om A Ra Pa Ca Na Dhih  藏文:Om A ra Pa Za Na Di  中文:①嗡 阿 若 巴 佳 吶 地 ②嗡 阿 喇 巴 乍 納 (傳喜法師)

    • 藥師佛手印怎么結?詳解藥師如來手印(內附視頻) 藥師佛手印怎么結?詳解藥師如來手印(內附視頻)

        我們兩只手,左手在下,右手在上,兩手大拇指輕輕相抵,這就是根本印。一般打手印的時候,有一個蓮花印會比較好。這是一個根本的供養,以清凈的本然狀態,將我們的心像蓮花一樣打開。所以從根本印起來,打一個蓮花印,然后右手小指壓左手小指,無名指壓無名指(傳喜法師)

    • 《地藏經》晚上可以讀嗎? 《地藏經》晚上可以讀嗎?

        可以的,什么時候讀經都是最吉祥的,什么時候讀經那個時候就變成最吉祥,不單單你個人最吉祥,你這個空間最吉祥,你這個房間最吉祥,你這個地方最吉祥,這個世界也放出一束吉祥光明。(傳喜法師)

    • 觀音菩薩六字大明咒修法竅訣 觀音菩薩六字大明咒修法竅訣

        觀音菩薩的心咒“嗡嘛呢唄美吽”,這里面裝藏著觀音菩薩的大悲。佛陀的事業在人間源自于對眾生的悲憫。佛法在人間幾千年,就是因為佛不舍眾生,這就是佛大悲心的體現。觀世音菩薩是誰?一切諸佛之大悲心就是觀世音菩薩,一切諸佛菩薩的事業就是觀世音菩薩的事業。(傳喜法師)

    • 師傅與師父有什么區別?稱呼出家人是用師父還是師傅? 師傅與師父有什么區別?稱呼出家人是用師父還是師傅?

        有人問,師傅跟師父有什么區別?很多人分不清楚,喊出家師父為“師傅”。其實“師傅”這個詞,在古代也是非常寶貴的。唐朝的時候,“師傅”是太師、太傅的合稱。太師、太傅是太子的老師,教皇太子讀書的人才稱為“師傅”,這是非常尊貴的,一般人不能用這個稱呼。后來,“師傅”這個詞開始慢慢普通化,一般的老師也稱為“師”或“師傅”。到了民國,這個詞用得就更加普遍了;到現在,就是普通的人,我們也尊稱他為“師傅”。(傳喜法師)

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    • 金剛經是開發智慧的寶典 金剛經是開發智慧的寶典

        所以好在我們這個道場,讓很多的人能夠自我反省,這樣子大家就進步了。包括比如說像我們作為一個出家人,我們這邊比如說有寺院,有房子,有接納大家來承擔它的社會責任。作為這方面,我作為一個出家人,我從我修行,我出離生死的角度上來說,這個也是障礙我的。所以這個并不是值得我驕傲的地方,恰恰自我就是說要警覺的地方,我因為承擔著社會的責任(傳喜法師)

    • 傳喜法師九華山《地藏經》講經開示 傳喜法師九華山《地藏經》講經開示

        《地藏經》的前面有一個覺林菩薩偈,為什么《地藏經》要由覺林菩薩的偈子作為經的開頭呢?大家誦《地藏經》的時候,有沒有想過這個問題?《地藏菩薩本愿功德經》,為什么要以《華嚴經》其中的一段經文作為開頭呢?因為我們要打開心地寶藏,需要有一個入門,經是可以相互印證的。(傳喜法師)

    • 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品開示 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品開示

      暫無簡介(傳喜法師)

    • 慈悲的《楞嚴經》 慈悲的《楞嚴經》

        我去參學才知道,我們漢傳佛教甚深的經律、經法,還是要人傳的。以前這個《楞嚴經》,很多人學佛好多年了,甚至都沒有讀到過這個經。現在真是末法時代啊,寶貴的經書滿天飛,但是我們讀了這個經卻不解其義,不知道什么意思?我們讀其他佛經很多名詞都是從哪里來的?四生六道,九幽十類,這部經里面全都講出來了。(傳喜法師)

    • 大隨求心咒之功德利益開示 大隨求心咒之功德利益開示

        《佛說隨求即得大自在陀羅尼神咒經》之功德利益,首先是大隨求心咒:  嗡、跛囉跛囉、三跛囉三跛囉、印捺哩野、 戌達尼、吽吽、嚕嚕、夏咧、梭哈  功德摘要:此咒能與一切眾生最勝安樂,不為一切夜叉羅剎,及(傳喜法師)

    • 傳喜法師:《地藏經》是孝經 傳喜法師:《地藏經》是孝經

        這次我也是從九華山下來,剛剛圓滿了《地藏經》法會,講《地藏經》。《地藏經》你們有沒有看過,我們在座的是不是大多數都是念佛求生凈土的?念佛求生凈土的要讀《地藏經》。我們凈土三福,第一句是:“孝養父母”。孝養父母要以地藏菩薩作榜樣。你孝養父母,光給父母好吃、好喝、好衣服穿夠不夠?“不夠”!(傳喜法師)

    • 降魔成佛的“楞嚴經” 降魔成佛的“楞嚴經”

        我給你們前面一卷略微講一下。這個《楞嚴經》好不好?(眾:好)。有的人心里面會想好什么好,我念都念不懂,看著字我也不知道講什么,好啥好。素菜怎么燒嘛,青菜蘿卜我還能知道,這啥玩意。你要想修行了這個很好,我們讀了下來有幾個想修行的?我們這幾百人里面我告訴大家,能出一個想修行的,按照這個修的,我們人類就很偉大了。(傳喜法師)

    • 《心經》淺釋 《心經》淺釋

        我們來講解一下這個《心經》,好不好?(眾答:好)。《心經》啊,不僅僅是我們的《心經》,也是佛的《心經》;不僅是佛的《心經》,也是我們的《心經》,我們大家的《心經》;不僅是佛的《心經》,也是法的《心經》;不僅是法的《心經》,也是僧的《心經》。它總集三寶為一體的,啊,所以這個心又叫精華。但是往往為什么不提它是精華呢?因為(傳喜法師)

    • 《心經》的真實義 《心經》的真實義

        今天五月十一,十一號這一天呢,是我們天臺宗慧文大師的圣誕日,也是我恩師上悟下道大和尚的圣誕紀念日。所以我們大家匯聚,特別有祖師大德的加持,諸佛菩薩的加持,我們在座的大多數都是學佛的,還有的也是對佛教充滿敬意的。(傳喜法師)

    • 傳喜法師對藥師佛十二大愿的解釋(內附念誦視頻) 傳喜法師對藥師佛十二大愿的解釋(內附念誦視頻)

        《藥師琉璃光如來本愿功德經》中,佛陀向文殊菩薩介紹藥師琉璃光如來在菩薩道時所發的大愿,就好像在為我們介紹一般。通過這十二大愿,我們可以看到佛的名號、佛的愿力,乃至佛的功德對我們這個世界的影響。第一大愿。【愿我來世得阿耨多羅三藐三菩提時。自身光明熾然。照耀無量無數無邊世界。以三十二大丈夫相。八十隨形。莊嚴其身。令一切有情。如我無異。】(傳喜法師)

    • 什么是超度? 什么是超度?

        超度,即是度我們“八識田”里的種子。梵語阿賴耶,譯成藏。如果說,第七末那識,譬如水流;那么,第八阿賴耶識,則譬如水。阿賴耶識里面含藏著一切萬法的種子,故而稱為“八識田。”有些人一說到超度,就會想到鬼。其實除了實有的生命,死后因造作惡業墮落地獄外,人活著的時候,如果造惡業,(傳喜法師)

    • 什么是蓮花生大士?娑婆世界有沒有蓮花化生?(內附視頻) 什么是蓮花生大士?娑婆世界有沒有蓮花化生?(內附視頻)

        金剛不生不滅蓮花生大士是阿彌陀佛、觀世音菩薩、釋迦牟尼佛的法報化三身合一的,叫金剛不生不滅。在娑婆世界顯現蓮花中降生。這個是佛從果地當中來,佛從因地當中來的時候以八相成道,也入胎、住胎、出胎,然后佛講了這個果地的威德,第二次佛在《涅槃經》里就授記:跟阿難尊者講,我八年之后再來人間,那時候我不從父母,而直接從蓮花化生,所以別人如果問你,娑婆世界有沒有蓮花化生?(有)誰?(釋迦牟尼佛、蓮花生大士)(傳喜法師)

    • 如何超度附在身上的眾生,讓它往生凈土? 如何超度附在身上的眾生,讓它往生凈土?

        這個就是說要破除我相,你沒有我相,你有光明它也有光明,你有我相它也有我相,所以你好好學佛它就可以超度,要想超度它你先超度自己。你發現自己是虛妄的,是五蘊皆空的,那它五蘊也皆空了,你放光了那它也放光了,因為它跟你有緣嘛。你越執著實有的我,我不要你附體,它就越有實有的它,兩個緣分就粘在一起。要想把這個粘的力量破掉那就要破除我執,你的我執沒有了,放光了,它也就放光了,就沒有了。(傳喜法師)

    • 清明節應如何祭奠祖先、利益亡者? 清明節應如何祭奠祖先、利益亡者?

        用佛法超度親人,使其離苦得樂,這才是真正的孝。我們說“陰超陽泰”,亡者得解脫,生者才安寧。所以憶念祖先這也是我們學佛修行一個很大的動力。所以我們與其在上墳時以菜肴和紙錢作為情感表達,不如為逝者念經念咒回向。除此,你還可以燒金剛杵咒輪。咒輪的功德有多大?活人配戴可避免地、水、火、風的災難;若人去世,在他的頭部、喉部、胸部各放一枚,一起火化,亡者不墮三惡道!所以上墳的時候,你燒一些金剛杵咒輪,再念變億咒,一張咒輪就變成了無量張,而在亡者的眼里,每一張都像一朵蓮花,滿帶著解脫的光明和力量。(傳喜法師)

    • 為什么要在寺院里超度亡靈? 為什么要在寺院里超度亡靈?

      為什么要在寺院超度亡靈?  七月是地藏月、孝月是超度亡靈最有效的日子, 我經常遇到師兄問我有關佛力超度的問題,這也是大家所關心的問題,我把多年來自己對佛力超度的體會與大家分享。  我們有無數劫的冤(傳喜法師)

    • 出家人為什么要穿僧服?僧服之威儀 出家人為什么要穿僧服?僧服之威儀

        出家人穿了這身衣服,一方面要顯四大威儀,一方面又不能執著這個“我”。我執先消滅掉,表現出來的才是柔軟,是能夠打動眾生的調柔相。調柔才是出家相。尤其作為一個法師,是表法的,你的形象、語言,甚至語音、語調和語速,都是需要考慮和注意的,是需要修養的。(傳喜法師)

    • 超度祖先,最關鍵的一點是“心” 超度祖先,最關鍵的一點是“心”

        對親人和祖先最有效的超度,還是來自佛教。超度的方法也很多:我們可以為他們念《地藏經》等大乘經典,再作佛法方面的一些開示,讓他們懂得生命的真相和佛法的意義;我們可以到寺院為他們寫超度牌位,做各種功德;我們還可以參加專門的超薦法會,跟法師配合,以佛法的光明,以諸佛菩薩的慈悲,來呼喚親人,擁抱親人,提攜親人。(傳喜法師)

    • 學佛了會生病嗎?如何面對生病?(內附視頻) 學佛了會生病嗎?如何面對生病?(內附視頻)

        會。雖然會生病,但是我們生病之后的觀念是不同的,以前害怕,現在不害怕,我學佛我用功,現在生病了,消業障了,重報輕受了,對生病是歡喜接受的,還是正能量的狀態,雖然身體病,心靈是光明的,會不會有利于身體的恢復?會呀。(傳喜法師)

    • 念完49部《地藏經》為什么做了惡夢? 念完49部《地藏經》為什么做了惡夢?

        問:請問師父,我念完49部《地藏經》以后,有天晚上我和孩子都做噩夢了,是不是念49部不夠,還得再念呢?  傳喜法師:我們念《地藏經》的時候,同時要發大心,每念完一部,都要及時的回向,同時也不要執著 (傳喜法師)

    • 金剛薩垛百字明咒大家都可以修嗎?沒傳承可以嗎? 金剛薩垛百字明咒大家都可以修嗎?沒傳承可以嗎?

        問:金剛薩垛《百字明》咒每個人都可以修嗎?沒有傳承可不可以修?答:為什么會有這樣的觀點,因為最起碼基本的佛理都沒有參到,學佛不是迷信,咒都是好的,是初入佛門的一種善巧方便,佛法講究利他,念咒起碼就是利益眾生,每個人都可以利他,畜生若是聽得懂,也是可以修的,眾生平等。(傳喜法師)

    • 末學學佛有幾年了,為何誦楞嚴咒心煩意亂? 末學學佛有幾年了,為何誦楞嚴咒心煩意亂?

        信眾提問:阿彌陀佛,末學想請問師父,末學已經有幾年了,每日誦經持咒念佛號,但不知為何不能誦楞嚴咒,一誦此咒就心煩意亂,不想再念佛了,請師父慈悲開示。阿彌陀佛!大師慈悲開示:有一些較有代表性的人可以說是比,咱學佛能理解的當然咱能接受,合情合理咱都容易接受。有一些比如說咒語,咱沒辦法理解,佛教里面都是講道理,推理方面,為什么還要加上這些咒語,不能理解的這些咒語吶,這就是咱對真理的探索啊,分兩種途徑來說。(傳喜法師)

    • 燒香應燒一炷香,或是三炷香才好? 燒香應燒一炷香,或是三炷香才好?

      問:燒香應燒一炷香,或是三炷香才好?  傳喜法師開示:你燒一炷香也可以,一心不亂,你燒三炷香也可以,三寶,三寶香,你燒四根香也可以,加一支供護法。像我們佛教里一般性是燒香平排三根,然后再加一根香,(傳喜法師)

    • 在家修行不拜佛,有病不去看,只念阿彌陀佛,是佛法嗎? 在家修行不拜佛,有病不去看,只念阿彌陀佛,是佛法嗎?

        有的人在家修行不去燒香,不拜佛,有了病不去看病,只有一句阿彌陀佛,也不超度,是佛法嗎?傳喜法師:請問是不是阿彌陀佛教他的?到了極樂世界要學什么?阿彌陀佛講什么?五根、五力、七菩提分、八正道分。請問阿彌陀佛講五根、五力、七菩提分、八正道分(傳喜法師)

    • 念《地藏經》如何回向?《地藏經》晚上可以讀嗎? 念《地藏經》如何回向?《地藏經》晚上可以讀嗎?

        信眾:阿彌陀佛!師父您好。就是我想問一下,每年過年我會念《地藏經》,念到清明這段時間,念幾十遍回向給我去世的親人。今年就是前天念到四十九遍,我聽說念完《地藏經》還要有一個儀軌,要把這個遍數寫上,好像要燒的,這個儀軌是怎么回事?這個是怎么燒?是不是寫在表上?我這個地藏經念了多少部回向給某某,是不是這樣燒呢?(傳喜法師)

    • 誦百字明咒時感覺昏沉疲勞怎么辦? 誦百字明咒時感覺昏沉疲勞怎么辦?

        念百字明咒昏沉和疲勞怎么辦?信眾現場提問:念百字明咒二十一遍以后,頭腦和身體有一點昏沉和疲勞,請問大師是否是繼續在床上打坐呢,還是洗漱以后去念佛堂念再休息好?師父慈悲開示:念百字明,現在的話,提倡最好按著《金剛薩埵修法如意寶珠》里那樣去念,在你心中觀想一個放光的心輪,一念咒它就光芒萬丈,整個按照金剛薩埵修法的觀想次第比較好。若是在家或者工作時念那也適合靜下來自己念,耳朵聽得清清楚楚,然后每個字都放光,放出劇烈的、耀眼的光芒,整個讓眾生的身心都變得透明,應該這樣的。(傳喜法師)

    • 不皈依學佛算是佛教徒嗎?修行一定要皈依嗎? 不皈依學佛算是佛教徒嗎?修行一定要皈依嗎?

        信眾:不皈依學佛算是佛教徒嗎?傳喜法師:那個區別很大,皈依才是佛教徒,沒有皈依的話,他還不能算是一個佛教徒,他沒辦法得到最基本的三皈的體,三皈的體得不到,了生脫死的開始都沒有。所以一切功德,善法的基礎是皈依,皈依沒有的話,就失去了這些基礎。(傳喜法師)

    • 有的人說,你吃肉了再念往生咒,罪過相當大! 有的人說,你吃肉了再念往生咒,罪過相當大!

        信眾:有的人說,你吃肉了再念往生咒,罪過相當大。師父:是這樣的,我們在生活當中有這些現象,每個人大概都會有,而且你作為佛教徒來說,吃它們的肉,肯定內心里有慚愧心的,所以你給它念往生咒來回向它們的時候,這個慚愧心是需要有的,但是我念往生咒給它,但實際的效果怎么樣呢,那就不一定了。(傳喜法師)

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