天使直播|慧律法师问答_慧律法师答疑_慧律法师佛学问答 - 无量光明佛教网

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慧律法師問答
  • 如何持誦楞嚴咒才有感應? (慧律法師)如何持誦楞嚴咒才有感應?

      問:如何持誦楞嚴咒才有感應?答:楞嚴咒是最長的咒,又叫「靈文」因它太靈太妙,妙不可言,誰念誰就有感應,誰持誦誰就得到金剛藏菩薩的護持。所以你修這咒必須要誠意正心,修身,格物,何謂「格物」?即格除一切物欲,也就是沒有貪心,能格物致知,誠意正心,修身,則持此咒就有大感應,有人不懂咒的意義就冒冒然說楞嚴咒是許多小的咒合成的才這么長,說這話的連小孩子都不如,小孩子說的話也會聽見大人說過跟著說,不會錯的那么厲害。若說楞嚴咒是許多短咒接連在一起,那么這些短咒是什么咒?

  • 在夢中夢到男女在行淫,要怎么辦?如何懺悔? (慧律法師)在夢中夢到男女在行淫,要怎么辦?如何懺悔?

      我們修行當中,如果有這種毛病的、淫心太重的人,照我說的,你如果辦得到,你就有辦法改變。第一、過午不食。第二、常常打赤腳。你去別人家里,常常看到人家打赤腳,不要對人家說:“哦!你是聽慧律法師講經,所以你才打赤腳。喔!你是晚上專夢那些?”

  • 慧律法師答:在家居士誦《地藏經》有哪些時間和空間上的規定? (慧律法師)慧律法師答:在家居士誦《地藏經》有哪些時間和空間上的規定?

    二嫂直播app官网  慧律法師答:《地藏經》比較長,要三個小時才能念完,一般在家居士沒有這么多時間,所以,放在初一、十五念就可以。誦《地藏經》的時間可以自己調整,法無定法,白天、晚上都可以誦,佛菩薩上班不打卡,二十四個小時都上班,隨時隨地呼叫他都在,盡虛空遍法界盡是佛。

  • 信佛是為了什么? (慧律法師)信佛是為了什么?

    二嫂直播app官网  信佛為了解脫。佛陀告訴我們“悟”,要趕快覺悟,時間一天一天過去,我的生命一天一天減少,要趕快覺悟,要不然到死的時候,意識——佛教不說靈魂,說“意識”——會隨業到六道輪回繼續輪轉。有人講:輪回也不能看到。因為,才三天的時間,不可能每種都解釋得很清楚。

  • 我為什么念一、二十年的佛,都沒有感應呢? (慧律法師)我為什么念一、二十年的佛,都沒有感應呢?

    二嫂直播app官网  這樣真的很可憐。我還沒念二十年呢,就很有感應了!念二十年如何念的也不知道,去坐公共汽車時,南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……三聲;晚上要睡時,南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛,我要睡了,一天念個三聲、五聲,那怎會有感應?對不對?水要讓它沸騰

  • 誦《楞嚴咒心》與全部《楞嚴咒》的功德是不是相同? (慧律法師)誦《楞嚴咒心》與全部《楞嚴咒》的功德是不是相同?

      問:誦《楞嚴咒心》與全部《楞嚴咒》的功德是不是相同?答:最好是誦全部啦!《楞嚴咒》有五會,最好是誦全部,不要念咒心,咒心是最后一小段,初學的人可能不曾聽過,《楞嚴咒》很長,五會的《楞嚴咒》,誦全部較好。

  • 在家居士怎樣才能不退失道心? (慧律法師)在家居士怎樣才能不退失道心?

    問:無法參與道場或團體修行的在家居士,如何才能不退失道心?  慧律法師答:修行要解跟行并重,如果沒辦法參與道場或者團體的修行,從解的方面,目前可以看師父的光碟,或者看正知、正見的高僧大德的光碟,因

  • 念佛不一定要求往生,只求家庭平安,不可以嗎? (慧律法師)念佛不一定要求往生,只求家庭平安,不可以嗎?

      問:念佛不一定要求往生,只求家庭平安,不可以嗎?慧律法師答:念佛不求往生西方極樂世界,“南無阿彌陀佛”“南無觀世音菩薩”只求平安,能平安過日子就好,這像什么,你們知道嗎?就像小孩子不懂事拿一顆大鉆石去換一顆糖果吃,念佛不求往生只求家庭平安

  • 如何知道一個人已經開悟?開悟有哪幾種情況? (慧律法師)如何知道一個人已經開悟?開悟有哪幾種情況?

    問:請問如何知道一個人已開悟?慧律法師答:一個人的開悟不必請他人印證,自己應該清楚明了。判斷標準是斷除了貪瞋癡煩惱,如果還有貪瞋癡,還有是非人我、種種分別執著的存在,決定沒開悟。是非人我、貪瞋癡慢斷除了,你的心地永遠保持清凈、平等。

  • (慧律法師)靈魂是否存在

    二嫂直播app官网靈魂的探討既知處理死亡之重要,當探討何謂「靈魂」、世間人所謂「鬼」是何所指,此二者是否存在,及其相互關系。今言「靈魂」,乃民間慣用說法,就佛教專有名詞,應稱「第八意識」。精神主體有眼識、耳譏、鼻識、舌識

  • (慧律法師)妄念太多,要怎樣攝受六根?

    二嫂直播app官网問: 妄念太多,要怎樣攝受六根? 慧律法師答: 妄念太多,那么就觀想,我們若是在持咒念佛的時候,這懺云法師教我們的,說我們如果在持咒念佛的時候,可以觀想這個佛像,不要想太久,五秒鐘就好,那么觀想這個佛像,若是沒辦法,觀想這個六字南無阿佛陀佛放金光,心才會定,

  • (慧律法師)請問師父,芭蕉、蕃茄可以拜佛祖嗎?

    慧律法師答:這在佛經里面和在戒律里面都沒說不行。這個不知道是誰規定的,說那個不能拜,說那個里面有籽,吃下去又拉出來,種下去能活,就說不能拜佛,我說哪有人那么厲害,吃下去又拉出來,又拿去種。嗯!現在用馬桶,按下去就沖掉了。我也不知道聽誰說的,芭蕉、蕃茄

  • 什么叫做真正的福德與功德? (慧律法師)什么叫做真正的福德與功德?

    從粗淺的事相角度來講:一個人經濟很好,也很肯布施,就說這個人很有福德;來聽經聞法、拜佛、念佛,就說這個人功德無量。簡單講就是用金錢、體力、時間、空間來修福、修慧叫做福德或功德,這是方便給眾生一種信心、支持和贊嘆。

  • (慧律法師)念佛法門要注意什么

    問: 佛法 的重點在哪里?念佛法門要注意什么問題? 慧律法師 答:諸位,佛法不是什么法門的問題,法法是平等的,念佛也好,誦經也好,持 咒 也好,拜懺也好,任何的法會也好,問題在于解決我

  • (慧律法師)“云何應住,云何降伏其心”是什么意思呢?

    《金剛經》上說:云何應住,云何降伏其心,是什么意思呢?這兩句話是什么意思呢? 慧律法師答:《金剛經》所謂:云何應住就是說,我們要怎樣安住我們的心,云何降伏其心要怎樣降伏我們的心,要怎樣安住我們的心呢?就是無所住,無所著,這就是住,如果有所著,這就是痛苦。

  • 在家修行的女居士哪方面最難突破?該如何下功夫? (慧律法師)在家修行的女居士哪方面最難突破?該如何下功夫?

    二嫂直播app官网女居士最難突破的就是感情,男女的感情,再來就是欲望。我們從出生以來就一直在忙,忙到最后,我們的身體成熟了,她有繁衍后代的本能,她內心并不是想要做什么事情,但是無量劫來所帶來的就是欲望,因為有欲望才有生死輪回。

  • 如何懺悔以前的過失? (慧律法師)如何懺悔以前的過失?

    二嫂直播app官网問:如何懺悔以前的過失?  慧律法師答:你就記得,佛法不是一直停留在過去,也不是一直在懺悔,業性本空。你跟他講,重點是從現在做起,而不是一直逗留在以前的回憶。  你就告訴他是一種增上緣:沒有痛苦的

  • 何為開悟?是怎樣一種神秘的體驗? (慧律法師)何為開悟?是怎樣一種神秘的體驗?

    二嫂直播app官网開悟,就是找到真正的生命。透視人生悟得真理,而能不迷惑,這就是個開悟的人。開悟的人有什么好呢?一個開悟的人,任何事情他都放得下,再大的災難他不會動搖他的心,在滾滾紅塵中打轉,而依然能隨緣而不變。每個人都在追求幸福,但多少人真正了解幸福?

  • (慧律法師)《佛說療痔病經》開示

    二嫂直播app官网  問:我晚上睡不著,常常想事情,請問要如何才能睡得好,胃病十幾年,都治不好,用盡所有的辦法,全都無效。  慧律法師答:那么像這種病來講,叫做業障病,用盡所有的辦法,都無效的時候,我教你,只要你肯念,肯照我所說

  • (慧律法師)慧律法師佛學問答錄

    二嫂直播app官网  慧律法師佛學問答錄  慧律法師主講  逢甲大學普覺社 83 年 2 月 15 日參訪記  (一)問:請師父講一些鼓勵大眾的話:  答:說到鼓勵他人,古來高僧大德,都離不開下面這幾句話。學佛第一個要有長

  • 拜神與拜佛有什么差別? (慧律法師)拜神與拜佛有什么差別?

    問:師父,拜佛與拜神有什么差別?  慧律法師答:我們中國是一個有拜神、拜祖先傳統的一個民族,所以拜神變成我們傳統的風俗習慣。你要是問他,拜神在拜什么?他不知道,父親這樣拜,母親這樣拜,祖父這樣拜,

  • (慧律法師)在夢中夢到男女在行淫,如何懺悔?

    問: 在夢中夢到男女在行淫,如何懺悔? 慧律法師答: 我們修行當中,如果有這種毛病的、淫心太重的人,照我說的,你如果辦得到,你就有辦法改變。 第一、過午不食。 第二、常常打赤腳。你去別人家里,常常看到人家打赤腳,不要對人家說:哦!你是聽慧律法師講經,所以你

  • (慧律法師)每天念佛就好嗎,還要不要念咒念經

    二嫂直播app官网問:每天的修行,除了念一句佛號以外,是否還需要念很多咒?還是要誦經?慧律法師答:問題不在這個地方。今天你念佛,能開智慧嗎?能斷煩惱嗎?能入一心不亂嗎?問題不在佛號,不在誦經,問題在心。雖然念這句佛號,可是煩惱、

  • (慧律法師)怎樣才能有把握往生

    問:怎樣才能做到臨命終往生有把握? 慧律法師答:第一,念佛念到晚上睡覺的時候,依然能夠憶佛念佛,所有的夢境里面都可以見到蓮花,見到阿彌陀佛。平常生活的時候都是一句佛號,不眠不休。無論你是什么工作,工人也好,家庭主婦也好,高層領導也好,也不管是什么黨派的

  • 有人一生磨難多,是前世修行不好嗎? (慧律法師)有人一生磨難多,是前世修行不好嗎?

    問:有的人一生受苦很多。如果按照因果來說,是因為此人前世一定修行不好嗎?  慧律法師答:不要這樣講,一輩子受了很多苦,反而容易入道。不要把苦當作苦,一定要把苦當作是一種增上緣,這是觀念的問題。一個

  • 先有業力還是先有六道輪回? (慧律法師)先有業力還是先有六道輪回?

    二嫂直播app官网這句話就是妄想。講先有業力也不對,講先有六道也不對,因為業力本來就是如幻的東西,六道也本來如幻的東西,因為執著才有六道跟業力的存在,這叫做虛妄。有虛妄的執著才有業力,虛妄才有六道輪回。那么,既然是妄,妄本無因,若有所因,何名為妄?

  • 思緒在輪回中顛三倒四,如何能脫離這個圈子呢? (慧律法師)思緒在輪回中顛三倒四,如何能脫離這個圈子呢?

    二嫂直播app官网  有人向慧律法師請教:如果我們的思緒總是這樣的顛三倒四,一直在輪回之中,那么,如何能脫離這個圈子呢?慧律法師說,多觀照,雖然我們常常在境界中迷失,常常落入重復的痛苦煩惱,重復的情緒輪回之中。但是,我們不要怕失敗,怕的是你沒有耐心,想放棄。

  • (慧律法師)什么叫做修行?在家眾要怎么修行?

      什么教做修行?現在說在家眾三點:  第一,要守我們的本分;第二,一定要深信因果;第三,要老實念佛,印光大師有開示。  第一,守我們的本分是什么意思呢?就是說,我今天是人家的太太,文化中心有講經,我要去聽,家

  • 要如何去修持呢?在家為生活奔波怎么可能什么都放下呢? (慧律法師)要如何去修持呢?在家為生活奔波怎么可能什么都放下呢?

    信徒問:師父,要如何修持呢?  慧律法師答:放下!放下!先放下。將心事統統放下,錢財統統放下,一切都放下,這樣念佛才會踏實;如果著于我相在念佛,那都是虛假的。信徒問:在家要為生活奔波,怎么可能像師

  • 怎樣確定亡者往生到哪里? (慧律法師)怎樣確定亡者往生到哪里?

    二嫂直播app官网現在很多居士為亡者助念,有時候看見亡者坐蓮花升天,或生到極樂國土,怎樣確定亡者生到哪里?

  • (慧律法師)佛法的重點在哪里

    問:佛法的重點在哪里?念佛法門要注意什么問題? 慧律法師答:諸位,佛法不是什么法門的問題,法法是平等的,念佛也好,誦經也好,持咒也好,拜懺也好,任何的法會也好,問題在于解決我們生命的迷茫,就是破除無明,斷除煩惱,心入于真如的心性,這個才是最重要的。有的人問

  • (慧律法師)妓女能學佛嗎?妓女所賺的錢能供養佛寺嗎?

    問:妓女能學佛嗎?妓女所賺的錢,是不是能供養佛寺?答:意思是說,賺那種錢,能學佛嗎?能啊!怎么不能學佛,佛是大慈大悲,照常能學佛。菩薩也曾示現淫女的啊!妓女所賺的錢,是不是能供養佛寺?不行,不行。有幾種錢不能供養

  • 如何進行對孩子的教育? (慧律法師)如何進行對孩子的教育?

    二嫂直播app官网問∶您認為對孩子的教育從您的角度該如何進行?  慧律法師答∶看國家對教育的政策怎么樣,還是要給孩子一個正規的教育,文憑還是很重要的。師父對教育非常重視,但對隔離式教育并不贊成,孩子應當具備謀生和融

  • 學佛后該如何去度化家人? (慧律法師)學佛后該如何去度化家人?

    當我們學佛之后,切身的體會到佛法對我們的幫助,迫切的想要把佛法分享給我們的親人,更多的時候,會遭到不理解,甚至是家人反對。說好的度化眾生,從身邊最親近的人開始,所以該如何度化家人?

  • (慧律法師)什么叫做六齋?什么叫做八關齋?

    二嫂直播app官网慧律法師答:六齋意思就是說:六天過午不食。八關齋意思是八條戒律你如果持好,能關閉一切的惡業,齋就是過午不食,八關就是八條戒律可以關閉一切的惡業,然后過午不食,叫八關齋,這樣知道嗎?在什么時候情形,要持八關齋呢?你若有心,隨時都可持。今天,有發一張八關齋

  • 何謂財布施? (慧律法師)何謂財布施?

      問:何謂財布施?  慧律法師答:其實一切施,一切福田不離方寸。財布施也就是說,對金錢上,我隨著自己的能力,有多少錢我布施多少錢。  有佛制定的戒律:不可以去借錢來做功德,沒有這個能力不行的。但

  • 臨終能否捐獻器官? (慧律法師)臨終能否捐獻器官?

    問:臨終能否捐贈器官?  慧律法師答:所謂菩薩一切悉舍,吾人臨終是否可將色身各器官捐贈病厄之人,或留作醫界實驗?據印光大師所言:念佛之人,若已證道,則臨命終時,任彼刀割香涂,了無動念之事,則無所謂

  • 學佛后該如何度化家人? (慧律法師)學佛后該如何度化家人?

    二嫂直播app官网當我們學佛之后,切身的體會到佛法對我們的幫助,迫切的想要把佛法分享給我們的親人,更多的時候,會遭到不理解,甚至是家人反對。說好的度化眾生,從身邊最親近的人開始,所以該如何度化家人?

  • 如何懺悔以前的過失? (慧律法師)如何懺悔以前的過失?

    二嫂直播app官网問:如何懺悔以前的過失?  慧律法師答:你就記得,佛法不是一直停留在過去,也不是一直在懺悔,業性本空。你跟他講,重點是從現在做起,而不是一直逗留在以前的回憶。  你就告訴他是一種增上緣:沒有痛苦的

  • 要有把握往生西方應該怎樣修法? (慧律法師)要有把握往生西方應該怎樣修法?

    問:怎樣修法能真正有把握往生西方?  慧律法師答:很簡單,什么事都退讓,什么事都謙卑。我用三種哲學,你可以過一生:  第一個叫做老二哲學。想要往生極樂世界的人,不能跟人家爭一個長短,什么事情都跟人

  • (慧律法師)如何利益亡者

    二嫂直播app官网薦亡有何作用俗云:「人死不能復生。」系就一期果報之色身而言。其神識并未死亡,而隨業力、念力及習氣,轉換為另一生命形態,此即吾人所謂「輪回」。氣絕至投胎前,為善惡未判之中陰階段,亡靈覺受力尤勝生前,倘家屬于

  • 牌位超度與佛教的根本精神是否相符 (慧律法師)牌位超度與佛教的根本精神是否相符

  • (慧律法師)佛教徒以前供奉的那些神要請到那里去?

    如果說我今天是正信的佛教徒,至于那些,我以前供奉的那些神要請到那里去啊? 慧律法師答:這個,以前拜神的人,現在是正信的佛教徒,那么那些神就請回它的本店,本店就是它的本壇啦!太子爺在哪里?就把它請回去。這是關公在哪里啦!就把它請回總壇,如果畫有觀音像的神

  • 怎樣才能做到臨終有把握往生? (慧律法師)怎樣才能做到臨終有把握往生?

    問:怎樣才能做到臨命終往生有把握?  慧律法師答:第一,念佛念到晚上睡覺的時候,依然能夠憶佛念佛,所有的夢境里面都可以見到蓮花,見到阿彌陀佛。平常生活的時候都是一句佛號,不眠不休。無論你是什么工作

  • 究竟什么是佛法? (慧律法師)究竟什么是佛法?

    佛法很深、很廣也很難。如果要講簡單的話,就是諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教。佛陀教我們的就是這個。如果再省略一點的話,就是萬緣放下,一心念佛。一般修凈土法門的比較多。如果功夫再深一點的話,就是生死、涅槃沒有距離,生死本來就空,涅槃還是空。

  • (慧律法師)佛弟子應如何正確看待疾病

    慧律法師:佛弟子應如何正確看待疾病問:佛弟子應該如何正確看待疾病?慧律法師答:不要用自己的觀念解讀病苦,有時會誤了大事。佛教是理性的宗教,是科學的宗教,對待疾病要三管齊下:第一是醫學;第二是科學;第三是佛法

  • (慧律法師)在家居士修什么法門最契機

    問:在家居士修什么法門最契機?能夠盡快了生死?慧律法師答:萬緣放下,還是要念佛,念佛最快了,末法時期靠自力有困難。但很多人認為念佛就好,這個觀念是錯誤的,要開智慧,經教要通達。雖然念佛,但平常割舍不下,什么事

  • (慧律法師)念佛時妄想多怎么辦?

    問:念佛的時候妄想很多,難以控制,有什么解決辦法? 慧律法師答:這個就是對空性不理解。三昧的心來自一顆訓練的心,訓練萬緣放下,一念提起。經典里面有一個比喻:在一百碼以外有一個紅心點,我們剛開始用步槍射擊的時候,怎么也打不中,可是經過特殊的訓練,一次又一

  • 什么叫做皈依? (慧律法師)什么叫做皈依?

      問:什么叫做皈依?  慧律法師答:皈依分兩個角度:一是事相皈依;二是理體皈依。  首先講事相皈依:皈依釋迦牟尼佛還有十方三世佛叫做皈依佛;皈依三藏十二部經典,依法不依人,叫做皈依法;皈依受過三

  • (慧律法師)請問出家的鞋子,在家眾是不是可以穿?

    二嫂直播app官网請問出家的鞋子,在家眾是不是可以穿?在進香和朝山的時候,是不是可以穿出家眾的鞋子? 慧律法師答:鞋子不可以亂穿的,這不可以啦!出家眾的鞋子有洞啦,有洞就是看破的意思。在家人還沒有看破啦。出家眾的鞋子,在家眾不可以穿。有的人會去買出家眾的僧袋背,感覺出

  • (慧律法師)在夢中夢到男女在行淫,要怎么辦?

    問:在夢中夢到男女在行淫,要怎么辦?如何懺悔?答:我們修行當中,如果有這種毛病的、淫心太重的人,照我說的,你如果辦得到,你就有辦法改變。第一、過午不食。第二、常常打赤腳。你去別人家里,常常看到人家打赤腳,不要

  • 什么叫如來? (慧律法師)什么叫如來?

      問:什么叫如來?  慧律法師答:如來就是佛,佛就是如來,成如實之道來度化眾生。諸法畢竟空叫做如,萬法不可得,萬法都是因緣生的東西,是剎那生滅不實在的,這個叫做如。佛陀用不生不滅的心性,來度化眾

  • 如何修行?修行的重點是什么?有哪些方式? (慧律法師)如何修行?修行的重點是什么?有哪些方式?

    問:您認為修行的重點是什么?有哪些方式?  慧律法師答:修行,我認為最重要的是要見性,見到不生不滅的清凈自性。禪宗里面講:不識本心,學法無益。我們世間的孝子,首先要體會和理解父母的這顆心,才叫做孝

  • (慧律法師)業障和煩惱到底是什么東西?該如何消除?

    問:業障和煩惱到底是什么東西?該如何消除?慧律法師答:業障在于自心的執著,如果我們對相上不執著、不分別,那么,我們內心里面的業障就不存在。最大的業障是內在里面的習氣。加持是一種增上緣,最重要的是根本的親因

  • 出家的時候家人反對嗎? (慧律法師)出家的時候家人反對嗎?

    二嫂直播app官网師父您出家的時候家人反對嗎?

  • (慧律法師)在無意識狀態下死亡能否往生?

    二嫂直播app官网問:在無意識狀態下死亡,是否能夠往生極樂世界? 慧律法師答:往生是要靠平常下功夫的。如果臨命終能夠有端相(佛來接引:見佛、見光、見花、聞香),當然這是最好的了。但如果說,我們在無意識當中死亡了,這要看他這輩子所造的因果。神識脫離出來以后,就不會受到身體無意識狀態的影

  • (慧律法師)癌癥的起因是什么

      問:癌癥的起因是什么?  慧律法師答:癌癥的起因目前從醫學上講不出所以然,沒有一定的答案,所有的醫生都沒辦法控制癌癥。癌癥跟水質、空氣、食物有很大的關系,跟情緒也有很大的關系,情緒一下子高亢,一下子低

  • (慧律法師)明心見性的境界是怎么樣的

    問:見性與見本體有什么區別?明心見性的境界是怎么樣的?慧律法師答:見性就是見到不生不滅的本體,見性就是見本體,見本體就是見性,只是名相不同,境界都一樣的。見性就是我們的本心。站在體、相、用的角度來講,眾生如

  • (慧律法師)如何處理毀壞的佛像經書

    在事相上來講,有佛、有法、有僧。佛就是我們的佛像,佛已經入涅槃了。在佛經上有一個名詞,叫做‘出佛身血’,說佛在世的時候,如果讓佛陀出一滴血,這個就是逆罪,無間地獄的罪,讓佛滴一滴血。那么,我們現在

  • (慧律法師)業障和煩惱該如何消

      問:業障和煩惱到底是什么東西?該如何消除?  慧律法師答:業障在于自心的執著,如果我們對相上不執著、不分別,那么,我們內心里面的業障就不存在。最大的業障是內在里面的習氣。加持是一種增上緣,最重要的是根

  • (慧律法師)念佛法門要注意些什么

      問:佛法的重點在哪里?念佛法門要注意什么問題?  慧律法師答:諸位,佛法不是什么法門的問題,法法是平等的,念佛也好,誦經也好,持咒也好,拜懺也好,任何的法會也好,問題在于解決我們生命的迷茫,就是破除無明,斷

  • (慧律法師)佛教徒對風水要持什么樣的態度?

    佛教徒是采取中道的態度。這風水對我們凡夫來講確確實實是有的,如果對一位證果的圣人如佛陀、菩薩、阿羅漢通通沒用,他會飛天鉆地,神通來去自如,什么風水都沒作用。所以,我們中國人說地靈人杰,風水就是一種環境。

  • (慧律法師)小叔嗜賭如命回家要錢,如何化解孽緣?

    問:我的小叔,因為嗜賭如命,三番兩次,回到家就是要錢,甚至,要父親的房契,(房契就是房地產,房地產要去周轉,拿家里的地契要去當,要去周轉一下)可以說宿業深重,我的公公看到,他的臉色變黑。如何做?父子間的情況無法轉

  • (慧律法師)如何懺悔以前的過失

    問:如何懺悔以前的過失?慧律法師答:你就記得,佛法不是一直停留在過去,也不是一直在懺悔,業性本空。你跟他講,重點是從現在做起,而不是一直逗留在以前的回憶。你就告訴他是一種增上緣:沒有痛苦的人生是不值得活下來

  • (慧律法師)一生受苦很多,是不是前世修的不好

    二嫂直播app官网問:有的人一生受苦很多,如果按照因果來說,是因為此人前世一定修行不好嗎?慧律法師答:不要這樣講,一輩子受了很多苦,反而容易入道。不要把苦當作苦,一定要把苦當作是一種增上緣,這是觀念的問題。一個人沒有經過痛苦

  • (慧律法師)幫助墮胎的醫生有什么解決之道

    問:幫助墮胎的婦產科醫生臨命終會有障礙嗎?有什么解決之道?慧律法師答:會有障礙。可以從三個角度來解決:第一,借助于有修行的僧團的力量。如果你是婦產科的醫生,有因緣幫助墮胎,可以找到有修行的道場,在寺廟里面寫

  • (慧律法師)在家居士如何看破、放下?

    二嫂直播app官网問∶在家居士如何看破、放下?慧律法師答∶看破,有兩個角度∶第一,觀不凈、苦、空∶你想想看,這個色身從小到大,大、小便不凈;有這個色身就會生病、開刀,吃得不干凈就會中毒,晚上睡不著苦悶,有色身就很苦;到最后送

  • (慧律法師)怎樣才能斷除妄想?

    問:怎樣才能斷除妄想?慧律法師答:那是錯的,妄想本空。‘斷除妄想重增妄,趨向圣道亦是邪。’你要體會諸法本空,妄想本來就空。比如說這是清凈心,前面擺人民幣一百萬。這個是清凈心,那我們就多了那一念貪

  • (慧律法師)什么叫做念佛三昧

    問:什么叫做念佛三昧?慧律法師答:念佛三昧就是理一心三昧,還有事相的三昧。也就是說,我今天不管我道理懂不懂,我道理懂不懂,我就念‘阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……’他行、住、坐、臥已經變成習慣了

  • (慧律法師)如何對治修行中的懈怠

    二嫂直播app官网問:如何對治修行中的懈怠?慧律法師答:對治懈怠很簡單:第一,每天你要定功課。第二,盡量去團體,過團體的生活。比如說:我們有法華寺,由法華寺為主,常常去那個道場,請法師們慈悲,一個禮拜有多少天的佛教的活動,常常去

  • (慧律法師)如何正確處理臨終

    二嫂直播app官网臨終處理之重要臨終之際,色身四大分散,功能全失,彷若生龜脫殼、螃蟹落湯,眾苦交煎,痛不可言。心念則因貪戀娑婆、恐懼死亡,或諸般因由,致無法安詳辭世。色身雖死,心識則隨業緣相牽,轉世投胎。死亡時之心境、念頭,

  • (慧律法師)怎樣修法能真正有把握往生西方?

    二嫂直播app官网問:怎樣修法能真正有把握往生西方?慧律法師答:很簡單,什么事都退讓,什么事都謙卑。我用三種哲學,你可以過一生:第一個叫做老二哲學。想要往生極樂世界的人,不能跟人家爭一個長短,什么事情都跟人家過意不去,什么事

  • (慧律法師)有誦經念佛,但內心總是放不下該怎么辦

    二嫂直播app官网問:作為一名退休的教師,雖然有誦經念佛,可心里總是放不下學生,并且還想繼續深造去幫助別人,請師父指點。慧律法師答:經教上不通,誦再多的經也沒有用,你智慧不開,如果智慧開了不念也沒有關系。主要還是聽經聞法的時

  • (慧律法師)讓這四種觀念常存你心

    佛經有指示我們應該怎么修,叫做四念處,四念處,四念處就是說你的心二十四個小時,要以這四種觀念常常存在你的心,免造惡業。第一、觀身不凈,佛陀為了要破除這個我相,破除眾生相,破除我們的貪心,第一個你一定要觀照身

  • (慧律法師)感受錯誤添煩惱

    二嫂直播app官网感受錯誤添煩惱 問:師父!什么是開悟? 慧律法師答:開悟,就是找到真正的生命。 透視人生悟得真理,而能不迷惑,這就是個開悟的人。 開悟的人有什么好呢?一個開悟的人,任何事情他都放得下,再大的災難他不會動搖他的心,在滾滾紅塵中打轉,而依然能隨緣而不變。每個

  • (慧律法師)《88年佛學問答錄》

    (第一天)南無本師釋迦牟尼佛。(三稱)諸位法師、諸位在家菩薩,剛才主任介紹,稱呼大師,實在不敢當。這樣的稱呼,較不適合。因為,體重六十公斤以上,身高一百七、八十公分,稱作大師比較適合。我才四十幾公斤,比較不稱

  • (慧律法師)如何念佛才能往生極樂?

    問:念什么佛、如何念佛方能往生極樂世界? 慧律法師答:念什么都一樣,問題是要見性,見性的話,不念它也是佛。佛不念佛、佛不繞佛、佛不禮佛。佛不念佛:自性就是佛,念念般若,涅槃妙心就是佛;佛不繞佛:諸法本空,沒有能繞所繞,諸法寂滅;佛不禮佛:拜來拜去,本身來講

  • (慧律法師)念佛不一定要求往生,只求家庭平安,不可以嗎?

    二嫂直播app官网念佛不求往生西方極樂世界,南無阿彌陀佛南無觀世音菩薩只求平安,能平安過日子就好,這像什么,你們知道嗎?就像小孩子不懂事拿一顆大鉆石去換一顆糖果吃,念佛不求往生只求家庭平安,就像拿一百克拉的鉆石去換一支棒棒

  • (慧律法師)帶業往生這個「業」指的是什么?

    問:如果我們在沒有達到頓悟,那一剎那間的時候,突然中就往生了,那么我們帶著能所,夾著意識心,帶業往生,這個‘業 ’指的是什么業?慧律法師答:他帶的是凈業,就是行善的業。往生極樂世界不必到破除到能所,

  • (慧律法師)《83年逢甲大學佛學問答錄》

      (一)問:請師父講一些鼓勵大眾的話  答:說到鼓勵他人,古來高僧大德,都離不開下面這幾句話。學佛第一個要有長遠心——以前,師父在念逢甲大學的時候,有一位剛進入普覺佛學社的學長,大一剛進來,就發心說要出家

  • (慧律法師)兒童該怎么學佛?

    問:十歲左右的兒童念誦什么經咒比較對機?弟子希望孩子能夠開智慧,將來學佛求解脫。慧律法師答:十歲的小孩子在這個過程上講,太早了,只能讓他種種善根,結結緣,念念佛,念念觀世音菩薩,或者是有的小朋友善根比較深厚

  • (慧律法師)一直起煩惱又一直放下,這樣有機會突破嗎?

    問:我現在在修學上好像遇到了一個瓶頸,我們現在一直觀照自己,發現自己起了煩惱,趕快叫自己放下。但是我們一直起煩惱,一直放下;又一直起煩惱,又一直放下……這個過程是修行當中必然產生的呢?還是說它就是一種輪回

  • (慧律法師)帶業往生,這個‘業’指的是什么業?

    問:如果我們在沒有達到頓悟,那一剎那間的時候,突然中就往生了,那么我們帶著能所,夾著意識心,帶業往生,這個‘業 ’指的是什么業?慧律法師答:他帶的是凈業,就是行善的業。往生極樂世界不必到破除到能所,

  • (慧律法師)怎樣知道自己的功課和使命

    問:人此生都有自己在這世間的功課和使命,怎樣知道自己的功課和使命是什么?何時能完成這個功課和使命,成就出家因緣?慧律法師答:所有的功課都不離開自己的覺性,佛陀說:我們生命只有一種工作要做,一種功課要做,就是

  • (慧律法師)修行的重點和方式有哪些

    二嫂直播app官网問:您認為修行的重點是什么?有哪些方式?慧律法師答:修行,我認為最重要的是要見性,見到不生不滅的清凈自性。禪宗里面講:不識本心,學法無益。我們世間的孝子,首先要體會和理解父母的這顆心,才叫做孝子;學佛的佛弟子

  • (慧律法師)怎樣做到臨命終往生有把握

    問:怎樣才能做到臨命終往生有把握?慧律法師答:第一,念佛念到晚上睡覺的時候,依然能夠憶佛念佛,所有的夢境里面都可以見到蓮花,見到阿彌陀佛。平常生活的時候都是一句佛號,不眠不休。無論你是什么工作,工人也好,家

  • (慧律法師)如何度化家人?

    問:如何度化家人?慧律法師答:從你的行為做起:把你的個性改變得溫文儒雅、謙卑、謙恭,對家人更好,讓他(她)感覺學佛是有這個好處的,有大轉變,又記得我的生日,還時時刻刻記得買一些衣服、水果等等。如果你一意的跟他

  • (慧律法師)家里人跟我們對著干該怎么辦

    二嫂直播app官网問:家里人跟我們對著干該怎么辦?慧律法師答:要退。眾生是讓你救度的,不是讓你恨的,不是對著干的,要不然,你成佛以后就沒眾生可度了。佛陀說:要感謝你的敵人,因為你的敵人最先看到你的缺點。不要跟他對著干,要常常

  • (慧律法師)什么叫做念佛三昧?

    問:什么叫做念佛三昧?慧律法師答:念佛三昧就是理一心三昧,還有事相的三昧。也就是說,我今天不管我道理懂不懂,我道理懂不懂,我就念‘阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛…… ’他行、住、坐、臥已經變成習慣

  • (慧律法師)為亡者助念,怎樣確定亡者生到哪里?

    二嫂直播app官网問:現在很多居士為亡者助念,有時候看見亡者坐蓮花升天,或生到極樂國土,怎樣確定亡者生到哪里?慧律法師答:我告訴你,這個是屬于證量的問題,這個還是比較不重要,重要的是在你平常要有修行。就像一個人很會讀書,平常

  • (慧律法師)見性是怎樣的一種生命

      問:見性是怎樣的一種生命?  慧律法師答:見性就是完美的、圓滿的、清凈的生命。不離自性,本自有之。本來無一物,何處惹塵埃?心性開脫,什么都沒有掛礙,了知一切法不可得,凡所有相皆是虛妄,不為物累,不會把相變

  • (慧律法師)怎樣斷煩惱

    二嫂直播app官网問∶怎樣斷煩惱?慧律法師答∶斷煩惱比較難的并不是貪著境界,而是宿世的習氣。比如∶財、色、名、食、睡,地獄五條根,這個道理我們都懂,從錢財方面講,不是我們的錢,我們不會去拿,這個比較好克制,問題是要克制男女的

  • (慧律法師)修福跟解脫生死有關系嗎?

    二嫂直播app官网慧律法師:修福跟解脫生死有關系嗎?問:‘做善事只是修福,跟解脫生死沒有任何關系。’這個觀念是否正確?答:許多人弄錯了,光聽經聞法,開智慧,而福不修。諸位,沒有福的人,是沒有機會修慧的。今天,你先要有

  • (慧律法師)一生受苦很多,是不是前世修的不好?

    問:有的人一生受苦很多,如果按照因果來說,是因為此人前世一定修行不好嗎?慧律法師答:不要這樣講,一輩子受了很多苦,反而容易入道。不要把苦當作苦,一定要把苦當作是一種增上緣,這是觀念的問題。一個人沒有經過痛苦

  • (慧律法師)念佛時妄想很多如何解決

    二嫂直播app官网問:念佛的時候妄想很多,難以控制,有什么解決辦法?慧律法師答:這個就是對空性不理解。三昧的心來自一顆訓練的心,訓練萬緣放下,一念提起。經典里面有一個比喻:在一百碼以外有一個紅心點,我們剛開始用步槍射擊的時候

  • (慧律法師)如何切除內心深處無明與煩惱的腫瘤?

    二嫂直播app官网問:如何‘切除 ’內心深處無明與煩惱的‘腫瘤 ’?慧律法師答:這個問題問得最好。你內在里面一直在煩惱,莫名其妙的煩惱,我們不想讓它煩惱,它也煩惱,這個就是修行的大問題所在。內心的世界沒有

  • (慧律法師)何謂無所住

    問:何謂無所住?慧律法師答:無所住就是不能執著。應無所住,而生其心一切法不執著,清凈心就跑出來。無所住就是無所住,不能講無所住怎么解釋,還執著那個無所住,就變成有所住了。無所住就是什么都不能執著,放下,那一

  • (慧律法師)在夢中夢到男女在行淫,要怎么辦?如何懺悔?

    問:在夢中夢到男女在行淫,要怎么辦?如何懺悔?慧律法師答:我們修行當中,如果有這種毛病的、淫心太重的人,照我說的,你如果辦得到,你就有辦法改變。第一、過午不食。第二、常常打赤腳。你去別人家里,常常看到人家打

  • (慧律法師)如何做一個佛弟子

    慧律法師:如何做一個佛弟子問:如何做一個佛弟子?佛弟子應該如何行善?慧律法師答:做一個佛弟子,簡單講,就是諸惡莫作,眾善奉行。首先是諸惡莫作:只要是佛陀的弟子,一點點小的壞事都不能做,尤其是違反國家的法令,或

  • (慧律法師)念佛的人如何擦亮心靈這面鏡子?

    二嫂直播app官网問:念佛的人如何擦亮心靈這面鏡子?慧律法師答:我先來舉個例子,看看你們能否理解。比如說,這是一面鏡子(這面鏡子指的是念佛人的心),前面高空上有一個太陽,如果我把這面鏡子涂黑,能不能反射太陽光?諸位,不要忘記,靠

  • (慧律法師)出家人在生活中如何運用善巧方便

    問:出家人在現實生活中如何運用善巧方便?慧律法師答:法無定法,善巧方便只要你用佛的心,同時又能拿捏得恰到好處。這個問題是很難,你要好好的照顧信徒,但是又不能讓信徒產生錯覺。比如說,我們是一個比丘,女眾來到我

  • (慧律法師)在家居士如何看破放下

    二嫂直播app官网問∶在家居士如何看破、放下?慧律法師答∶看破,有兩個角度∶第一,觀不凈、苦、空∶你想想看,這個色身從小到大,大、小便不凈;有這個色身就會生病、開刀,吃得不干凈就會中毒,晚上睡不著苦悶,有色身就很苦;到最后送

  • (慧律法師)如何度化家人

    慧律法師:如何度化家人問:如何度化家人?慧律法師答:從你的行為做起:把你的個性改變得溫文儒雅、謙卑、謙恭,對家人更好,讓他(她)感覺學佛是有這個好處的,有大轉變,又記得我的生日,還時時刻刻記得買一些衣服、水果

  • (慧律法師)如何念佛方能往生極樂世界

    二嫂直播app官网慧律法師:如何念佛方能往生極樂世界問:念什么佛、如何念佛方能往生極樂世界?慧律法師答:念什么都一樣,問題是要見性,見性的話,不念它也是佛。佛不念佛、佛不繞佛、佛不禮佛。佛不念佛:自性就是佛,念念般若,涅槃妙

  • (慧律法師)怎樣能真正有把握往生西方?

    二嫂直播app官网  問:怎樣修法能真正有把握往生西方?  慧律法師答:很簡單,什么事都退讓,什么事都謙卑。我用三種哲學,你可以過一生:  第一個叫做老二哲學。想要往生極樂世界的人,不能跟人家爭一個長短,什么事情都跟人家過意

  • (慧律法師)如何‘切除’內心深處無明與煩惱的‘腫瘤’?

    問:如何‘切除 ’內心深處無明與煩惱的‘腫瘤 ’?慧律法師答:這個問題問得最好。你內在里面一直在煩惱,莫名其妙的煩惱,我們不想讓它煩惱,它也煩惱,這個就是修行的大問題所在。內心的世界沒有

  • 信佛是為了什么? (慧律法師)信佛是為了什么?

    信佛為了解脫。佛陀告訴我們悟,要趕快覺悟,時間一天一天過去,我的生命一天一天減少,要趕快覺悟,要不然到死的時候,意識——佛教不說靈魂,說意識——會隨業到六道輪回繼續輪轉。有人講:輪回也不能看到。因為,才三天

  • (慧律法師)應具備何種參訪心態才能受用

    二嫂直播app官网  問:佛弟子應該具備何種參訪心態,才能真正受用?  慧律法師答:參訪最主要的,是要啟發內在自我的覺性,這樣參訪才有意義。如果我們去參訪,只是看看佛像、大殿的大小,僅僅覺得它很莊嚴,可是,對我們覺性的啟發、

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贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安樂,無緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業,皆速成就。關閉一切諸惡趣門,開示人生涅槃正路。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報,三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清凈善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。

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