紫夜影视官网|净界法师_净界法师专题 - 无量光明佛教网

二嫂直播app官网

無量光明
凈界法師 凈界法師

凈界法師,1983年畢業于中原大學機械工程系,役滿后進入中國鋼鐵公司擔任機械工程師,時有都市佛學院因有好感遂往參加,是為法師初入佛門之因緣。

  • 凈界法師文章|
  • 凈界法師講解|
  • 凈界法師入門|
  • 凈界法師問答|
  • 成佛作祖,墮坑落塹,所爭只一念間!
  • 凈界法師簡介
    • 大乘百法明門論直解 大乘百法明門論直解

        每一個人學佛的因緣有各式各樣的不同,但是目的都是一樣的,那就是「離苦得樂」。除了現生生命,還包括來生的生命,永遠離開苦惱,而得到究竟的安樂。這是每一個修學佛法的人的共同目的。佛法把生命分成十個法界,(十個層次),有佛菩薩的萬德莊嚴,有二乘的偏空涅槃,有人、天雜染的可樂(凈界法師)

    • 《楞嚴經》講什么? 《楞嚴經》講什么?

        海公在講《楞嚴經》講一個觀念說,所有的《楞嚴經》的經文沒有離開你的當下的身心世界,不管它再怎么談玄說妙,都是在講你現在的身心世界。所以它是就著因緣來發明真理,沒有離開你的身心世界。所以這個十法界就是你的身心世界。那么身心世界從內心來說,它是事造理具。事造就是講隨緣的作用,理具是講不變。那么從外境上來說是橫辨豎歷,(凈界法師)

    • 《楞嚴經》跟《法華經》有什么不同? 《楞嚴經》跟《法華經》有什么不同?

        師父上人,聽說您在講完《楞嚴》之后,接下來會講的一部大經是《法華》,請問《楞嚴經》跟《法華經》有什么不同?(凈界法師)

    • 《楞嚴經》對我們修學凈土法門有什么幫助? 《楞嚴經》對我們修學凈土法門有什么幫助?

        問題:《楞嚴經》對我們修學凈土法門有什么幫助?凈界法師答:《楞嚴經》的整體觀念就是返妄歸真。返妄歸真當然你要先了解什么是真妄。我們整個生滅心不離開八識,所以《楞嚴經》其實在破八識。這個八識講起來只有兩個字,一個是受,一個是想。受由第八識主導,你過去造什么業,第八識就現出什(凈界法師)

    • 《大勢至菩薩念佛圓通章》導讀(內附視頻) 《大勢至菩薩念佛圓通章》導讀(內附視頻)

        《大勢至菩薩念佛圓通章》,和尚尼慈悲、諸位法師、諸位居士,阿彌陀佛!(阿彌陀佛!)請放掌。我們從今天起跟大家學習「凈土學」的最后一個課程,就是《楞嚴經》的〈念佛圓通章〉。在講這個課程之前,我們也是按照慣例,簡單的說明這個課程主要的修學宗旨。(凈界法師)

    • 如何化解心中的怨恨? 如何化解心中的怨恨?

        怨─它是恨的累積,它跟嗔不同。你看有些人:你一刺激他,他馬上發脾氣;有些人,他把心中的恨累積在心中。不過現在的醫學已經證實,從一個身心靈的角度來看,一個人經常累積負面的能量,對你身體是很不好的。你不要小看我們內心是無形無相的,《楞嚴經》一再強調,我們心中會創造相狀出來。(凈界法師)

    • 《楞嚴經》的重點,只有一句話! 《楞嚴經》的重點,只有一句話!

      我要提醒大家:修行人,你的心住在什么地方,對你會有很大的影響; 你住在五陰再來調伏五陰,你就不是它的對手了,你就很難修行了。 你看有些人修行了幾十年,沒什么進步,方法錯誤! 所謂諸法因緣生,你掌握一個解脫的因緣,它當然是往解脫道走。 所以這個根本問題,你(凈界法師)

    • 楞嚴經揭秘輪回做人的差別 楞嚴經揭秘輪回做人的差別

        頑 類:汝今應知,彼梟倫者,酬足復形,生人道中,參合頑類。這個汝今應知是關于以下的十種,彼梟倫者,梟倫是過去生貪財,后來墮入到貓頭鷹,在貓頭鷹當中酬償過去的宿債完了以后,就恢復到人道之形。做人的時候是做什么?頑類,冥頑不靈的這種邪惡的眾生,不肯修善,你要他聽經,他也不受教化的,冥頑不靈這一類的。(凈界法師)

    • 生死凡夫有資格學《楞嚴》嗎? 生死凡夫有資格學《楞嚴》嗎?

        《楞嚴經》所加被的正是我們這些生死凡夫,還有法執特別重的二乘人。你看經文開始:“是時如來敷座晏安,為諸會中宣示深奧。”其實這個深奧的道理就是后面佛陀所說的如來藏妙真如性圓三諦理,是后面的三卷半的綱要說明。佛陀當時雖然是為所有與會的大眾開演,但事實上古德的注解上說,這個時候只有菩薩得到真實的受用,凡夫跟二乘人根本就聽不懂(凈界法師)

    上一頁 1 2 3 4 ..20 下一頁20轉到
    • 大乘起信論講記 大乘起信論講記

      大乘起信論講記(凈界法師)

    • 佛說四十二章經講記 凈界法師 佛說四十二章經講記 凈界法師

      佛說四十二章經講記 凈界法師(凈界法師)

    • 八大人覺經講記 八大人覺經講記

        我們這次,大家有很殊勝的因緣,由于凈土梵音的啟請,大家能夠暫時的放下人世的塵勞,來共同學習八大人覺經。在講述本經之前,我想簡單地說明研究本經的目的。從總相來說,佛教的修行它是一個宗教,宗教和我們一般的世俗的技術最大的差別,就是它能夠對我們的生命產生一種改造的功能,這個生命的改造,簡單的說,就是破除我們的邪執,使令我們離(凈界法師)

    • 《佛說阿彌陀經要解》講記 《佛說阿彌陀經要解》講記

        《佛說阿彌陀經要解》講記  凈界法師主講(90年講于凈律寺)  第一卷  《佛說阿彌陀經》,諸位法師、諸位同學,阿彌陀佛!(阿彌陀佛!)  學人這次很歡喜,有這個因緣,跟大家共同學習這部《阿彌陀經》(凈界法師)

    • 佛說阿彌陀經導讀講記(內附視頻) 佛說阿彌陀經導讀講記(內附視頻)

        《佛說阿彌陀經》。諸位法師慈悲,諸位在家菩薩,阿彌陀佛!(阿彌陀佛!)好,大家請放掌。學人很榮幸有這個機會來跟大家共同學習這部《阿彌陀經》。本經不管是在大乘的經典,或者是在凈土的經典當中,都扮演一個非常重要的角色。(凈界法師)

    • 如何建立楞嚴咒壇場 如何建立楞嚴咒壇場

        立壇方法  這一科是說明:假設我們是生長在末法時代,末法時代就是我們內心的煩惱也特別的粗重,煩惱它會產生一種干擾,對我們持戒、修三昧,會產生一定的干擾,這是第一個障礙。第二、末法時代的鬼神、魔 (凈界法師)

    • 正釋四念處——凈界法師開示 正釋四念處——凈界法師開示

      所謂四念處,一、身念處,二、受念處,三、心念處,四、法念處。 身念處和受念處,主要是對治我們的愛取煩惱,我們對于身和受會有愛取的情況。心和法是對治我見的顛倒,我們對于能緣的心跟所緣的法,會有一種我見的分別,我見的顛倒生起。先看身念處──觀身不凈。這(凈界法師)

    • 凈界法師:直接往生與間接往生 凈界法師:直接往生與間接往生

      請法師慈悲開示,觀世音菩薩是西方三圣之一,輔佐阿彌陀佛,普度眾生,離苦得樂,為何念觀世音菩薩的名號不能往生? 我們沒有說念觀世音菩薩名號不能往生!現在問題不是能不能往生,而是直接與間接的問題!在整個凈土宗傳承當中,最強調持名的是善導大師。有人問他,你為什么那么強調持(凈界法師)

    • 凈土攝受眾生的最低標準——凈界法師開示 凈土攝受眾生的最低標準——凈界法師開示

      《華嚴經》的十大愿王導歸極樂,這是一種大根器修行凈土的方法。有些人說:我的根器不行,不能修十大愿王,怎么辦呢?還是有辦法。我們看第二個經典它的傳承。 「而《觀經》下品下生,五逆十惡,具諸不善,臨命終時,地獄相現,有善知識,教以念佛,彼即受教稱念佛名,未(凈界法師)

    • 《楞嚴經》跟《法華經》有什么不同? 《楞嚴經》跟《法華經》有什么不同?

        簡單地說就是古人講的“開悟的《楞嚴》,成佛的《法華》”。《楞嚴經》偏重在體性,偏重在空性。雖然我們講真如是不變性跟隨緣性,但是《楞嚴經》它偏重在那個清凈的本體,偏重在從假入空這一部分,讓我們找到我們的本性,所謂的明心見性,所謂的開悟,對于廣修六度在本經當中講得很少。(凈界法師)

    • 你沒有突破障礙,怎樣能見到阿彌陀佛? 你沒有突破障礙,怎樣能見到阿彌陀佛?

        佛教的因緣觀,只有一個觀念就是事出必有因,每一件事情一定有原因的,沒有一件事情莫名其妙出現的。你今生會投生在什么樣的家庭,你今生會從事什么樣的職業,你今生你可以享受多大的福報,你的壽命有多久,你今生誰會做你的子女,都一定有道理的,沒有一件事情是莫名其妙出生的,這個道理簡單的只有兩個字就叫業力。(凈界法師)

    • 如何知道自己的業障有多重? 如何知道自己的業障有多重?

        人如果業障重,妄念(雜念)就多,平時心浮氣躁,不得寧靜,打坐、念佛、誦經、持咒時雜念紛飛,有時甚至如脫韁野馬無法控制。因此,妄念就是業障,也就是說妄念是業障的一種表象。消除業障的方法是念佛、懺 (凈界法師)

    • 靜坐時候身體為什么會動搖? 靜坐時候身體為什么會動搖?

      問: 靜坐時候身體為什么會動搖? 凈界法師答: 一般來說,我們身體的氣脈有些地方會比較不通暢。我們一靜坐的時候,內心會開始收攝專注,氣血的運轉會比較順暢。你氣血沒有問題的它就,很自然地通過去了;有些你的經脈是阻塞的,它會沖你那個阻塞的經脈,就會產生振動(凈界法師)

    • 念佛就打瞌睡,定要先修懺悔 念佛就打瞌睡,定要先修懺悔

        有些人一提起佛號就容易昏沉,對不對?他不念佛還不會昏沉,他一提佛號就昏沉,這個你就要知道你要拜懺了,你真的要修懺。因為你能念的心,那個心已經出了差錯了,已經有障礙。我們一般自己不知道,你那個心 (凈界法師)

    • 當你有這些征兆時,就該懺悔了 當你有這些征兆時,就該懺悔了

        我們先看看罪相的判斷。  然人之過惡深重者,亦有效驗,或心神昏塞,轉頭即忘,或無事而常煩惱,或見君子而赧然消沮,或聞正論而不樂,或施惠而人反怨,或夜夢顛倒,甚則妄言失志,皆作孽之相也。茍一類此 (凈界法師)

    • 受持供養楞嚴咒的種種功德 受持供養楞嚴咒的種種功德

        阿難!若諸國土,州縣聚落,饑荒疫癘,或復刀兵,賊難斗諍,兼余一切厄難之地,寫此神咒,安城四門,并諸支提,或脫阇上,令其國土所有眾生,奉迎斯咒,禮拜恭敬,一心供養,令其人民,各各身佩,或各各安所 (凈界法師)

    • 訓練自己不顛倒,臨終方能有正念 訓練自己不顛倒,臨終方能有正念

      諸位!你要知道,你臨終要能夠不隨境轉,你“ 平常”就要訓練自己不隨境轉。不可能說你平常沒有這種功能,臨終突然間出現這種功能。這是不可能的事情。(凈界法師)

    • 有怎樣的心量就有怎樣的六根! 有怎樣的心量就有怎樣的六根!

      我們從六根的相狀來看,我們的確看到每一個人的六根不一樣,你看有些人眼睛很好,看得很遠,有些人的眼睛只能看近。你看阿羅漢的眼睛,他一入定的時候,看整個三千大千世界,就看手中的一顆檳榔果一樣;菩薩能夠觀察百千大千世界,(凈界法師)

    • 《楞嚴經》是如何對治妄想的? 《楞嚴經》是如何對治妄想的?

        《楞嚴經》它不對治妄想,它認為對治妄想產生一種對立,不好。你只要保持清楚的覺照,觀察你的本性是清凈的,何其自性本自清凈,根本就沒有妄想。所以《楞嚴經》的觀念是沒有妄想。我們在治療疾病的時候有兩種觀念:我有病,我去治療;或者,我根本就沒有病。根本沒有病的思想就是《楞嚴經》的思想,就是妄想本來就沒有。(凈界法師)

    • 為何不布施財富地位? 為何不布施財富地位?

      問: 為何不布施財富地位? 凈界法師答: 層次越低越容易感應 菩薩有五種因緣,不布施財富地位。第一個,菩薩看到這個「有情」,他對于「財」富地「位」有「重」大的「業障」。這個重大業障有二個解釋:第一個他本身福報不夠,承當不起,你沒有那個福報,菩薩施給你也(凈界法師)

    • 可不可以就一句佛號念到底就可以了? 可不可以就一句佛號念到底就可以了?

        學員:師父,我有另外一個問題,就是因為我們都不夠了解自己,很難配藥,我們也不是醫生,那這也是為什么,我們選凈土法門的原因,可不可以,就一句佛號念到底就可以了,阿彌陀佛。  師父:如果你的煩惱輕(凈界法師)

    • 我們一路念佛就好,為什么要修觀? 我們一路念佛就好,為什么要修觀?

      問: 我們一路念佛就好,為什么要修觀? 凈界法師答: 我們總有一天會到達死亡。我們絕對不能忽略了煩惱的勢力,你平常都不對治它,臨終的時候就有問題了。比如房間里面有垃圾,你不去掃它,它不會自己消失掉。這是因緣所生法,佛法不講自然外道。我們生生世世在內心(凈界法師)

    • 我們每次的回向,所回向的眾生是否收到功德? 我們每次的回向,所回向的眾生是否收到功德?

        學員:法師好,那我們每次法會之后的回向,回向給誰,誰也不知道,那他怎么感應那個功德呢?  師父:對!所以其實從凡夫的角度我們回向,其實說實在都是在借境修心,增長你的菩提心,增長你的功德,其實眾(凈界法師)

    • 如何面對跳蚤、瘧蚊、蟑螂等蟲類的干擾? 如何面對跳蚤、瘧蚊、蟑螂等蟲類的干擾?

        問:請問法師在日常生活中,若有跳蚤、瘧蚊、蟑螂等,對人體危害較大,且較為急迫的蟲類干擾,應當抱持何種態度才能不犯殺戒?  答:這個問題就是剛剛這位菩薩提出來的,這個就是我們非主動的惡因緣,就是(凈界法師)

    • 可以用什么簡單的方法處理這24小時的妄想嗎? 可以用什么簡單的方法處理這24小時的妄想嗎?

      平常我念佛可能只有兩個小時,我不可能一直念佛下去,我怎么面對人、事、物,把它沉淀?比如說,任何刺激,我都不迷、不取、不動,或者人家刺激我,我也該做就做,不該做就放,一直放一直放……我可以用什么簡單的方法處理這24小時的妄想嗎?(凈界法師)

    • 我們去哪里問善知識,我這樣子修對不對? 我們去哪里問善知識,我這樣子修對不對?

        好,請說。  學員:師父,阿彌陀佛,我還是不明白,就是說像我們在家居士,那按照師父的說法,就是說我們要按照自己的根器,來排一個自己應該適合自己修的法門。那我們在家居士,如果真的是配這個藥配錯了(凈界法師)

    • 拜懺的時候夢到佛菩薩像,這樣算不算見好相! 拜懺的時候夢到佛菩薩像,這樣算不算見好相!

        學員:阿彌陀佛,師父,我以前拜懺的時候,那個所謂的好相是有夢到佛菩薩,可是佛菩薩沒有放光,也沒有跟我說我這一個罪消滅了,只是站在那里就是一個佛像而已,這樣算不算見好相,阿彌陀佛。  師父:這樣(凈界法師)

熱門推薦
網站推薦
最新推薦
愿所有弘法功德回向

二嫂直播app官网贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安樂,無緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業,皆速成就。關閉一切諸惡趣門,開示人生涅槃正路。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報,三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清凈善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。

版權歸原影音公司所有,若侵犯你的權益,請通知我們,我們會及時刪除侵權內容!

2008-2017 Copyrights reserved 教育性、非贏利性、公益性的佛教文化傳播機構     無量光明佛教網  |  念佛堂  |  佛經  |  佛教
PK10开奖结果直播【复制官网gd1100.com】 PK10注册开户平台【复制官网gd1100.com】 PK10投注登录网址【复制官网gd1100.com】 PK10精准人工计划【复制官网gd1100.com】 北京赛车开奖结果直播【复制官网gd1100.com】 北京赛车注册开户平台【复制官网gd1100.com】 北京赛车投注登录网址【复制官网gd1100.com】 北京赛车精准人工计划【复制官网gd1100.com】 北京赛车PK10开奖结果直播【复制官网gd1100.com】 北京赛车PK10注册开户平台【复制官网gd1100.com】 北京赛车PK10投注登录网址【复制官网gd1100.com】 北京赛车PK10精准人工计划【复制官网gd1100.com】 PK10开奖结果直播【复制官网gd1100.com】 PK10注册开户平台【复制官网gd1100.com】 PK10投注登录网址【复制官网gd1100.com】 PK10精准人工计划【复制官网gd1100.com】 北京赛车开奖结果直播【复制官网gd1100.com】 北京赛车注册开户平台【复制官网gd1100.com】 北京赛车投注登录网址【复制官网gd1100.com】 北京赛车精准人工计划【复制官网gd1100.com】 北京赛车PK10开奖结果直播【复制官网gd1100.com】 北京赛车PK10注册开户平台【复制官网gd1100.com】 北京赛车PK10投注登录网址【复制官网gd1100.com】 北京赛车PK10精准人工计划【复制官网gd1100.com】