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證嚴法師 證嚴法師

二嫂直播app官网釋證嚴(1937年5月11日-),俗名王錦云,法名證嚴,法號慧璋,出家前自號靜思,慈濟功德會的會眾多尊稱其為證嚴上人,又因駐錫在花蓮,早期被稱為花蓮師父。又被稱為臺灣的德蕾莎。臺灣臺中市清水區人,慈濟基金會創辦人,皈依印順長老為師,秉持師命“為佛教,為眾生”,1966年于花蓮縣創立慈濟功德會,此即慈濟基金會之前身。

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    • 《八大人覺經》講義 《八大人覺經》講義

        我曾在報紙上看過一句話,『閑人無樂趣,忙人無是非。』大意是說:一個吃飽飯沒事做的人,一定不快樂,日子過得毫無意義。不過,現在這個社會,又有誰會是閑人呢?每個人每天總是匆匆忙忙,一副忙碌狀,而他們忙得快樂嗎?我看不盡然吧!他們每天放著正事不做,卻忙著應酬、打麻將、觀光旅游。我想,這種忙一定會使他們在飽樂之后,感到疲倦與空虛。(證嚴法師)

    • 《四十二章經》講記 《四十二章經》講記

        現代生活已邁入高科技,而講究科技的結果,往往容易使人迷失在制式的度量中,比如:求學時總是在乎成績高低,科系出路的好壞;求職時也會在乎收入的多寡,升遷的快慢。當一切標準都被量化時,心中的尺度就如一把彈簧秤,時時評量著所獲得的報酬,一旦彈性疲乏,人生準則即頓失依止。(證嚴法師)

    • 罹患肺癆病,善心放雀,痊愈且長壽(內附視頻) 罹患肺癆病,善心放雀,痊愈且長壽(內附視頻)

        在江蘇,一位姓范的有錢人家。他的太太很年輕,罹患肺癆病。因而沒有生育,這個先生很疼惜太太,找了很多名醫來為她把脈,吃了很多藥都沒效。聽說有醫師很高明,所以請這位醫師,來為太太看診,醫師看了,病得這么重。但是我開的藥需要配方,就是一百只麻雀的腦,這貼藥才有效,而且要在二十一天之內把這貼藥和一百只麻雀吃完,他的先生趕緊叫人(證嚴法師)

    • 佛陀的眼睛為什么往下垂? 佛陀的眼睛為什么往下垂?

        “佛陀垂目,是慈眼視眾生,體察世間悲苦。另一層意思是:佛陀的眼睛總是往下垂,不會往上看,物質環境往下比,修養人格往上比,上下有分寸,才是人生啊!”聽了這一席話,我才懂得了佛門弟子見了人垂首斂目的原因了,原來他們這也是隨時隨地的修行啊!由此,我又記起了證嚴法師多次強調“佛陀要我們懂得惜福”的教誨。在《靜思語》中,他以深入淺出的語言闡述“享福,惜福,造福”的關系,勸告世人不可放縱貪欲,過分追求物質享受:(證嚴法師)

    • 五家共有(內附視頻) 五家共有(內附視頻)

        有一個國家,國王認真料理國事,這個國家很祥和,但是他都沒出去看看他的人民到底是怎么樣的生活。有一天他的宰相就向國王建議,國王,建議您到外面看看人民的生活是什么方式,他就答應這位宰相。人民富有,建筑的房子都很美,瓦片以金銀裝飾,他就想,人民那么富有,是不是有朝一日,其他的國家會來侵略呢?所以他應該要強盛這個國家的武力,他就發出告令,有錢人的財產要拿來繳交國庫,增加武器。(證嚴法師)

    • 念何經可消何種業障? 念何經可消何種業障?

        問:念何經可消何種業障?證嚴法師答:諷誦各部佛經均要誠信,發愿深切,希望好事都甘愿做,果報則歡喜受;如讀誦《地藏經》即應有地藏菩薩一樣的愿力。讀誦《普門品》即需要有觀音菩薩一樣的慈心悲懷,造福人群。(證嚴法師)

    • 黑痣菩薩的故事 黑痣菩薩的故事

        有位年輕人雖然辛勤工作,卻總是三餐不繼。一天,他經過某個村莊,看到一頭母牛剛生下小牛。他心想:如果買下小牛,把它養大再賣掉,就有經營生意的本錢了。恰巧牛主人正擔心母牛養育小牛會消耗很多體力,無法好好工作,就很便宜地將小牛賣給年輕人。(證嚴法師)

    • 機關算盡的貪婪漁夫 機關算盡的貪婪漁夫

      有個村莊座落在海邊,村民們平時務農,有時也到海里捕魚。有一天,村里一位漁夫帶著兒子來到與海相通的大湖邊,他想這個湖既然與海相通,可能有很多魚。他剛把釣鉤扔進湖里,就勾住一個很重的東西,用力拉也拉不動,看來是釣到一條大魚了!他非常高興,不過又想到:“這條魚這么大,如果把它釣起來,被別人看到,大家都跑來這里釣魚,那么湖里的魚很快就會被人釣完了。”(證嚴法師)

    • 證嚴法師《四十二章經》 證嚴法師《四十二章經》

      現代生活已邁入高科技,而講究科技的結果,往往容易使人迷失在制式的度量中,比如:求學時總是在乎成績高低,科系出路的好壞;求職時也會在乎收入的多寡,升遷的快慢。當一切標準都被量化時,心中的尺度就如一把彈簧秤,時時評量著所獲得的報酬,一旦彈性疲乏,人生準則(證嚴法師)

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    • 宣說《藥師經》 宣說《藥師經》

      證嚴上人:宣說《藥師經》 「自古以來,許多教內大德都很重視《藥師經》,廣為弘揚藥師法門。」 「天災人禍不斷,起因于人心不調和,藥師法門就在對治人心病態。聽經并非就能消災解厄,重要的是聽經之后,要反(證嚴法師)

    • 救世救心八大人覺經 救世救心八大人覺經

      暫無簡介(證嚴法師)

    • 證嚴法師《八大人覺經》 證嚴法師《八大人覺經》

      上人序 八大人覺警世紛,常人隨波逐流,在變動不停的環境與不斷消逝的時間中,隨著境界牽引,不知不覺追逐于名利欲樂,卻不曾靜心思考生命之意義何在。等到垂垂遲暮、死之將至,驀然回首,才驚覺空過了一生,到頭來,再后悔又奈何呢? 圣人之所以超越凡俗,在其心鏡清凈(證嚴法師)

    • 人有二十難 人有二十難

      暫無簡介(證嚴法師)

    • 心蓮 心蓮

      暫無簡介(證嚴法師)

    • 靜思晨語 靜思晨語

      暫無簡介(證嚴法師)

    • 你我都是活菩薩 你我都是活菩薩

      證嚴法師 有許多人問我:「師父,您出過國嗎?」我答:「沒有啊!」于是,他們就會把在世界各地見到的風光告訴我。有人說:「師父,其他地方不去沒關系!但是尼加拉瓜的大瀑布,您一定要去看、要去聽。」我問:「尼加拉瓜的瀑布是什么樣子呢?」他就描述一番,盡其所能地(證嚴法師)

    • 靜思法語 靜思法語

      暫無簡介(證嚴法師)

    • 心靈之窗 心靈之窗

      暫無簡介(證嚴法師)

    • 歡喜心是什么意思?如何才能保持歡喜心? 歡喜心是什么意思?如何才能保持歡喜心?

      歡喜心,是我們清凈心現前的一種由內感知的一種喜樂,雖歡喜但不迷惑,是一種境界、一種語言難以表達的舒服感。如何才能保持歡喜心?那就要先息滅貪、瞋、癡。我們會有煩惱、情緒沉浮不定,都是由于不能滿足而生起不歡喜的心念。人與人之間,(證嚴法師)

    • 如何才能開智慧? 如何才能開智慧?

      問:如何才能開智慧? 證嚴法師答:只要你放掉煩惱,心無雜念,自然就會啟發智慧。(證嚴法師)

    • 證嚴法師簡介 證嚴法師簡介

      證嚴法師簡介  釋證嚴(1937年5月11日-),俗名王錦云,早期法名修參,法名證嚴,法號慧璋,出家前自號靜思,慈濟功德會的會眾多尊稱其為證嚴上人,又因駐錫在花蓮,早期被稱為花蓮師父,又被稱為臺灣的德蕾 (網絡)

    • 發愿行菩薩道便要謹防五種心魔 發愿行菩薩道便要謹防五種心魔

        人與人之間慧性平等。身外境界的好壞是由分別智來判斷,若能融會心、佛、眾生三無差別的觀念,則是平等慧,智與慧結合起來才是真正的大慈悲。慈悲之行,須以智慧來推動,才能精確無偏。  除了慈悲、大愛,(證嚴法師)

    • 為何要念經? 為何要念經?

        證嚴法師答:“‘經’,即是‘道’,‘道’即是‘路’。念經就好比看地圖,記下了地圖中的名稱、方向,按圖索驥,我們才知道應該遵循的方向。”(證嚴法師)

    • 要能轉苦為樂,才能時時自在 要能轉苦為樂,才能時時自在

        凡夫經常有分別心,有特別親愛的人,就有特別討厭的人,無法由煩惱中解脫出來。所以學佛者要訓練自己,以對最親愛之人的心,去對待討厭的人。  有人或許會說:說得容易,哪里能夠做得到?要原諒敵對的人似(證嚴法師)

    • 應如何修行? 應如何修行?

      問:應如何修行? 證嚴法師答:注意外境來時的一念之間。(證嚴法師)

    • 心存善念不求回報,才是智慧明亮的“清凈之愛” 心存善念不求回報,才是智慧明亮的“清凈之愛”

      “人之初,性本善”,每個人都有一份很清凈的本性,這也是佛陀所說的“佛性”;人人都有佛性,只不過被社會不良環境所污染……在日常生活中,我們可以用心念來支配時間。有心利用時間,就會將分分秒秒運用得很踏實;若不用心支配時間,任憑時日空過,就無法精進。(證嚴法師)

    • 世間最大的苦就是自己想不開 世間最大的苦就是自己想不開

        凡夫經常有分別心,有特別親愛的人,就有特別討厭的人,無法由煩惱中解脫出來。所以學佛者要訓練自己,以對最親愛之人的心,去對待討厭的人。有人或許會說:“說得容易,哪里能夠做得到?”要原諒敵對的人似乎很困難。但是,有一位八歲的孩子來精舍聽到我說(證嚴法師)

    • 睡覺前不能念佛嗎 睡覺前不能念佛嗎

      問:有人說睡覺前不能念佛,可有此事? 證嚴法師答:「阿彌陀佛」是文字相,是一句佛號,其實佛就是人,因為他慈悲又有智慧,故稱為佛。念佛是為了警惕自己,讓自己有如佛一樣的慈悲,和像佛一樣有超越的人生,所以要時時念佛,與佛同(證嚴法師)

    • 孩子不乖、不讀書,怎么辦? 孩子不乖、不讀書,怎么辦?

      問: 孩子不乖、不讀書,怎么辦? 證嚴法師答:父母對孩子只有盡責任,而沒有限制其發展的權利,要多為孩子種福,以母親的心懷來愛眾生;以菩薩的智慧來教育子女,不要太為子女操心,否則,無形中會加重他的業。(證嚴法師)

    • 談“情愛” 談“情愛”

        情實難斷。菩薩道是覺有情,未嘗斷情;佛陀的愛透徹無比,亦未嘗斷情——私情私欲,使眾生痛苦;只有大愛長情,才能使眾生超脫痛苦。(證嚴法師)

    • 一生病苦連連,怎樣才能解脫痛苦? 一生病苦連連,怎樣才能解脫痛苦?

        問:我這一生病苦連連,大小手術不斷,現在得了癌癥,還得接受放射治療,實在煩不勝煩。最近又經常失眠,而倍感痛苦。請問師父,您有什么良方,可以解除我的痛苦?  證嚴法師答:凡事靠一念信心,最好的治(證嚴法師)

    • 請師父看因果!? 請師父看因果!?

      有一位會員,一坐定即說:請師父看因果!? 證嚴法師答:我不會看因果,但我們會注意因果。(證嚴法師)

    • 什麼樣的人最美?什麼樣的衣服穿在身上最漂亮? 什麼樣的人最美?什麼樣的衣服穿在身上最漂亮?

      問:什麼樣的人最美?什麼樣的衣服穿在身上最漂亮? 證嚴法師答:帶著微笑的面孔最美,微笑是世界共通的語言、愛的表現。最漂亮、最有氣質的衣服是柔和忍辱衣。(證嚴法師)

    • 慈濟是否以《無量義經》做為中心思想一門深入? 慈濟是否以《無量義經》做為中心思想一門深入?

      問: 慈濟是否以《無量義經》做為中心思想一門深入? 證嚴法師答:《無量義經》的思想是,無量為一,一為無量。我常常說「合抱之樹,始于毫芒」,普天之下,只要有心,這個「心」雖然看不到,摸不著,但卻可以成就無量事。《無量義經》對這些說的非常清楚,慈濟的精神就(證嚴法師)

    • 做事容易分心,怎樣才能讓自己用心 做事容易分心,怎樣才能讓自己用心

      知道利用時間、能夠把握當下、此刻,就是用心。做事要專注,心懷要如海天般寬廣。好比大鵬鳥,專注地蓄勢待發,一陣風來,即全力沖飛,氣勢磅礴。用心是自然而然,并非刻意造作的。(證嚴法師)

    • 在工作上,常感到很傷心... 在工作上,常感到很傷心...

      問:在工作上,常感到很傷心... 證嚴法師答:打開心門!如果心門打開,任何人出出入入,都能暢行無礙;反之,心門若窄,任何人出入都會彼此碰撞。(證嚴法師)

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贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安樂,無緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業,皆速成就。關閉一切諸惡趣門,開示人生涅槃正路。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報,三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清凈善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。

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