日本电影院|智随法师:善导大师讲的“决定深信”有什么特别的含义? - 无量光明佛教网

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善導大師講的“決定深信”有什么特別的含義?

智隨法師 | 發表時間:2019-11-27 [投稿]

智隨法師:善導大師講的“決定深信”有什么特別的含義?

問題:

  善導大師講機法兩種深信:“一者決定深信:自身現是罪惡生死凡夫,曠劫以來常沒常流轉,無有出離之緣。二者決定深信:彼阿彌陀佛四十八愿,攝受眾生;無疑無慮,乘彼愿力,定得往生。”

二嫂直播app官网  我對“決定”這個詞產生了疑問,為什么一定要用“決定深信”這兩個詞?有什么特別的含義?

智隨法師:

  我們凡夫眾生在生死輪回當中,要解決生死大事,一定要找到門道。這個門在哪里呢?在“機深信”和“法深信”這兩點上。凡夫眾生在沒有聞到凈土法門之前心性是不定的,不確定,不能肯定。而“決定”就是要確認下來的,不可懷疑的。

  “機深信”就是要決定相信自己是凡夫,但是我們愿意認可自己是凡夫嗎?很多人是不愿意的,很多人總會把自己往上看,我要做圣人二嫂直播app官网,我不愿意、不甘心做凡夫,要向圣人看齊,想往上超越。

  有一句話叫“見賢思齊”,見到佛菩薩的境界,佛菩薩的修證,想要向佛菩薩學習,這是一個普遍的道理,絕大多數學佛人都是以這個為標準。

  而善導大師讓我們要決定深信自身現在是罪惡生死凡夫,方向轉過來了,你要徹底定下來,看準自己是什么根機。你原先沒有確定的,或者是往圣人方向看齊的,那這個方向要調整,調整到要看清自己是一個罪惡生死凡夫,這是對自我的一個反省。

二嫂直播app官网  反省清楚之后,你要認定下來,不能改變,決定了就是不能再改變的了。這就是第一個“決定深信”——機深信。不能改變,不是說就停留在凡夫階段,而是要轉到第二個“決定深信”——法深信上,決定深信阿彌陀佛四十八愿能夠救度我這樣的眾生。

二嫂直播app官网  那么法的深信是誰決定的?是不是我們決定的?

二嫂直播app官网  不是我們決定的,是由佛決定的。“機深信看似我們自己可以決定的,但“機深信”也要通過法來對照。釋迦佛講了八萬四千法門,講了凡夫、圣人的境界,我們把圣人的境界拿來衡量自己,看看自己是凡夫還是圣人?一比較就知道我們是凡夫。

  佛法就像一面鏡子,我們有沒有貪嗔癡?通過佛法一對照,發現自己有貪嗔癡,那就決定是凡夫。“決定”是佛法來決定的,不是我自己來決定的。通過“法”來映照自我,那你是凡夫就是凡夫,身份就定下來了。

  那我們這樣的凡夫,解脫的方法在哪里?往生的方法在哪里?就是“法深信”。阿彌陀佛四十八愿,其中第十八愿講“乃至十念,若不生者,不取正覺”,這個是阿彌陀佛決定的。阿彌陀佛先發愿,然后通過修行成就了這個誓愿,往生這件事情就定下來了;我們來認可、接受,那我們心中也決定下來了。

  “決定”就是要定下來,不能改變。從不定到決定,從懷疑到信仰!對一個還沒有走入凈土法門的凡夫來講,要進入凈土門,心態有一個轉化過程。由不信到信,由不確定到確定下來。

二嫂直播app官网  所以善導大師在講“深信”的時候,都用的是“決定”。他沒講“必定”,這兩個詞意義還是有差異的。“必定”深信自己是凡夫,那就是還沒有定下來,還是一種要求。“決定”那就是一定要定下來的,是對事實真相的認可,而且是不可改變的。“此心深信,猶如金剛”,“金剛”是不壞的——不會被其他所破壞的。“決定深信”一旦定下來之后,就不會改變,不可動搖,不被破壞。

  所以善導大師有用種種比喻來說明,縱然羅漢、菩薩、化佛、報佛,盡虛空遍法界,輝光吐舌來說念佛不能往生,都不可信,都要相信釋迦佛所說真實不虛。這一切唯增長成就我往生信心、清凈信心、上上信心,這就是決定深信。

二嫂直播app官网  這是學凈土法門非常重要的兩種深信:“機深信”和“法深信”。只有決定了才是深信,也只有深信才能決定。

  文章轉自微信公眾號:法寶之音

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