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普賢行愿品 普賢行愿品

二嫂直播app官网《普賢行愿品》的異譯很多。西晉·聶道真譯的《三曼陀跋陀羅菩薩經》,就大體概括了它的內容,似乎是它的異譯;本經的文字有長行、偈頌兩部份。長行的文勢,承《華嚴經》第三十九卷普賢菩薩贊佛功德偈而來。善財童子歷參五十三善知識,最后見普賢菩薩為說‘佛功德海一滴之相’,接著在本經開始,普賢菩薩就告諸菩薩及善財童子。

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    • 普賢行愿品原文 普賢行愿品原文

        爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:「善男子!如來功德,假使十方一切諸佛,經不可說不可說佛剎極微塵數劫,相續演說,不可窮盡。若欲成就此功德門,應修十種廣大行愿。何等為十?一者、禮敬諸佛,二者、稱贊如來,三者、廣修供養,四者、懺悔業障,五者、隨喜功德,六者、請轉法輪,七者、請佛住世,八者、常隨佛學(三藏般若)

    • 普賢行愿品譯文、白話解釋 普賢行愿品譯文、白話解釋

        那時候,普賢大菩薩對如來的極為妙好功德加以稱嘆,然后又對眾菩薩及善財童子說:善男子,如來的功德,就是那十方世界的一切諸佛,在言說不盡的佛剎極微塵那么多的無窮大劫中,連續不斷地講說下去,也是不可能窮盡的。而如果有人要想尋求這一通向無邊功德的法門,就應該修習十種廣大的行愿。(網絡)

    • 普賢行愿品注音 普賢行愿品注音

        普賢行愿品注音  爾(ěr)時(shí)普(pǔ)賢(xián)菩薩(púsà)(mó)訶(hē)薩(sà),稱(chēng)嘆(tàn)如來(rúlái)勝(shèng)功德(gōn(網絡)

    • 《大方廣佛華嚴經普賢行愿品》白話語譯 《大方廣佛華嚴經普賢行愿品》白話語譯

        原典:爾時普賢菩薩摩訶薩,稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善男子,如來功德,假使十方一切諸佛,經不可說不可說佛剎極微塵數劫,相續演說,不可窮盡。若欲成就此功德門,應修十種廣大行愿。何等為十?一者禮敬諸佛,二者稱贊如來,三者廣修供養,四者懺悔業障,五者隨喜功德,六者請轉法輪,七者請佛住世,八者常隨佛學,九者恒順眾生(網絡)

    • 普賢行愿品講要 普賢行愿品講要

        首先我講一個前言:以佛法覺悟人生。我們經常聽到這幾句話,這也是我們善知識指示的:人身難得,佛法難聞,善友難遇。這個人身是難得的,得了人身我們應該怎樣辦?人在眾生之中具有靈性,為萬物之靈。中國孟子講“人之所以異于禽獸者幾稀”,“幾稀”就是在我們心靈之間。因為我們有心,有感情,有覺知,有理性,這就是人與其它動物的區別。(惟賢長老)

    • 為什么《普賢行愿品》最適合在家修? 為什么《普賢行愿品》最適合在家修?

        《普賢行愿品》可以涵蓋我們的整個生活,給我們在修行和人生的很多方面指明方向,《普賢行愿品》的念誦也是一種禪修的方法。有些居士會問,平時該做些什么功課?我覺得能把《普賢行愿品》修好就夠了。白馬招覺院作為一個比較新的道場,再加上時代的因緣,我想做一個嘗試——以一個法攝持一切法,以禪修建立正信,提升自我的心力。(如孝法師)

    • 普賢行愿品回向文 普賢行愿品回向文

        文殊師利勇猛智。普賢慧行亦復然。我今回向諸善根。隨彼一切常修學。三世諸佛所稱嘆。如是最勝諸大愿。我今回向諸善根。為得普賢殊勝行。(網絡)

    • 念誦《普賢行愿品》,能最快最速的凈除邪淫業障! 念誦《普賢行愿品》,能最快最速的凈除邪淫業障!

        佛經云:念誦普賢行愿品,起一個念頭這么短的時間內,能凈除一切罪業,圓滿一切功德,獲得一切福聚!戒邪淫之人,選擇念誦普賢行愿品的話,能最快最速的凈除邪淫業障,圓滿戒邪淫功德,獲得戒邪淫的成功!普賢行愿品,被稱為福報最大的佛經之一!(網絡)

    • 普賢行愿品誦持儀規 普賢行愿品誦持儀規

        自性皈依:(三誦三拜)皈依自性。本具光明。原始普賢王如來。皈依自性。出一切法蘊。不生不滅。究竟空性諸法。(網絡)

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    • 普賢行愿品簡介 普賢行愿品簡介

        《普賢行愿品》,一卷,唐般若譯,全名為《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行愿品》,原是般若所譯四十卷《華嚴經》的標題,《普賢行愿品別行疏鈔》乃以為品名,專指《四十華嚴》的最后一卷。《普賢行愿品》的異譯很多。西晉·聶道真譯的《三曼陀跋陀羅菩薩經》,就大體概括了它的內容,似乎是它的異譯;不過因為翻譯的不甚善巧,譯文只有簡略的長行,與本經的文字外形不一致。(網絡)

    • 普賢行愿品七支供 普賢行愿品七支供

        所有十方世界中,三世一切人師子,  我以清凈身語意,一切遍禮盡無余。  普賢行愿威神力,普現一切如來前,  一身復現剎塵身,一一遍禮剎塵佛。  于一塵中塵數佛,各處菩薩眾會中,  無盡法界塵亦(網絡)

    • 普賢行愿品偈頌 普賢行愿品偈頌

        所有十方世界中,三世一切人師子,  我以清凈身語意,一切遍禮盡無余。  普賢行愿威神力,普現一切如來前,  一身復現剎塵身,一一遍禮剎塵佛。  于一塵中塵數佛,各處菩薩眾會中,  無盡法界塵亦(廣超法師)

    • 華嚴經普賢行愿品講錄--會性法師 華嚴經普賢行愿品講錄--會性法師

        會性法師講述  民國七十四年農歷正月于屏東普門講堂  介紹華嚴經三譯  明譯史  釋題—先釋經題  釋題—次釋品目  正釋經文—結前起后  正說行愿—長文—正示行愿  正說行愿—長文—顯經勝德  正說行愿—長文—勸囑受持(會性法師)

    • 普賢行愿品述義 普賢行愿品述義

        本品即六十華嚴與八十華嚴之入法界品,故文旨皆在入一真法界。然此品經文,唯見于四十華嚴。四十卷華嚴。皆名「入不思議境界普賢行愿品」,今此普賢行愿品述義,即四十華嚴之第四十卷。(全名如題)(智諭法師)

    • 《普賢行愿品》講記 《普賢行愿品》講記

        這本《普賢行愿品》講記是濟群法師1996年秋天在柏林寺“中元節報恩法會”上的講經記錄。記得那時天氣炎熱,法師剛在寺里參加完第四屆生活禪夏令營,就不辭辛勞,慨然應請講述《普賢行愿品》。他的講演輕松活潑,能在深契佛意、經意的基礎上,結合信徒們修行生活的實際,因事顯理,開啟疑竇。與會信眾數百人飽餐法味,皆大歡喜。(濟群法師)

    • 普賢行愿品頌疏 普賢行愿品頌疏

      普賢行愿品頌疏 將釋此頌,略開四門:一、釋名題;二、述緣起;三、敘傳譯;四、解文句。 釋名題者,遍周法界曰普,至順調善曰賢。普賢行者,凡有六釋:約教則一乘之行;約義則方廣之行;約理則一真法界之行;約事則海印緣起之行;約因則普賢菩薩之行;約果則如來之行。于如是行誓愿修學,名普賢行愿品者梵云跋渠,此謂義類相聚之意。 述緣起者,如《華嚴經》所說,文珠大士出善住樓閣,行化南方,教善財童子南行求法,歷事善友,遍求法門,遇五十三善知識,于最后至普賢菩薩處。微細(周叔迦)

    • 《普賢菩薩行愿品》開示 《普賢菩薩行愿品》開示

        (一)誦經主要是為了讓我們的心寧靜下來,在誦經時我們的心應盡量不要有雜念。歷史上有很多修學佛法的人把《普賢菩薩行愿品》作為日課每天讀誦,誦持經典也是一種修行的方法,像大家熟悉的本煥老和尚每天就誦持《普賢菩薩行愿品》十二遍以上。(妙峰法師)

    • 《普賢行愿品親聞記》講記(內附視頻) 《普賢行愿品親聞記》講記(內附視頻)

        今天我們講新的課程叫做《普賢行愿品親聞記》,這部《普賢行愿品》是節錄《華嚴經》里面的一品,因為《華嚴經》太大部了,太大部了,所以一般的人老師節錄《普賢行愿品》這一品來修持,所以這部《普賢行愿品》是一般法師在弘法及平時日課的功課,大都有以這部《普賢行愿品》為功課的,這部《普賢行愿品》,我們每天早上的早課都有讀誦:一者、禮敬諸佛(慧律法師)

    • 普賢菩薩行愿品 普賢菩薩行愿品

        凡是修凈土的都熟悉,《普賢行愿品》被近代凈土宗祖師印光大師,列為凈土五經之一。它并不是一部完整的經典,出自于《華嚴經》,經中之王。還有一部經典也稱作經中之王,就是《妙法蓮華經》。《華嚴經》可以說是王中之王,一生成就。華嚴經最終歸根結敘,就是在普賢行愿品,普賢行愿品的歸宿就是十大愿王導歸極樂。(本源法師)

    • 普賢行愿品淺釋 普賢行愿品淺釋

        普賢行愿品淺釋  唐罽賓國三藏般若奉詔譯  美國萬佛圣城宣化上人講述  相信這一部經,是在美國第一次講,各位也是第一次聽。這一部華嚴經在佛經里是經中之王,也是王中之王。妙法蓮華經也是經中之王,(宣化上人)

    • 大乘佛法的無上觀修——《普賢行愿品》 大乘佛法的無上觀修——《普賢行愿品》

        大乘佛法的無上觀修——《普賢行愿品》  朗明  仰望星空,宇宙無邊無際,俯觀滄海,海天無窮無盡。一個人的生命,在這無限的時空中顯得如滄海中的一粒塵沙,如此的渺小和微不足道,人生百年,更是猶如時(朗明)

    普賢行愿品簡介

    普賢行愿品簡介

    二嫂直播app官网  《普賢行愿品》,一卷,唐般若譯,全名為《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行愿品》,原是般若所譯四十卷《華嚴經》的標題,《普賢行愿品別行疏鈔》乃以為品名,專指《四十華嚴》的最后一卷。《普賢行愿品》的異譯很多。西晉·聶道真譯的《三曼陀跋陀羅菩薩經》,就大體概括了它的內容,似乎是它的異譯;不過因為翻譯的不甚善巧,譯文只有簡略的長行,與本經的文字外形不一致。

    普賢行愿品內容

    二嫂直播app官网  《普賢行愿品》的內容,從廣義來說,就是《華嚴經》的內容。《別行疏》說:“西域相傳,《普賢行愿贊》為略《華嚴經》,《大方廣佛華嚴經》為《廣普賢行愿贊》。”又說:本經以“入法界緣起普賢行愿”為宗。“入”是“悟、解、證、得”;“法界緣起”是《華嚴經》的宇宙觀;“普賢行愿”,廣義指三世諸佛同有的因位行愿,要義就是本經所列舉的十大行愿。說明法界緣起要由修十大行愿才能證入,是本經的主要內容。

      《普賢行愿品》的文字有長行、偈頌兩部份。長行的文勢,承《華嚴經》第三十九卷普賢菩薩贊佛功德偈而來。善財童子歷參五十三善知識,最后見普賢菩薩為說“佛功德海一滴之相”,接著在本經開始,普賢菩薩就告諸菩薩及善財童子,要成就佛的功德應修十種廣大行愿:一、禮敬諸佛,二、稱贊如來,三、廣修供養,四、懺除業障,五、隨喜功德,六、請轉法輪,七、請佛住世,八、常隨佛學,九、恒順眾生,十、普皆回向。長行有十大段,說明這十種行愿的內容。每一行愿都以華嚴法界遍于十方三世,無窮盡,無間斷。并以虛空界、眾生界、眾生業、眾生煩惱四法為喻,說明無盡。最后說明受持此經殊勝功德。普賢十愿的誦持,現在仍然是中國一般佛教寺院的常課。

    二嫂直播app官网  《普賢行愿品》的偈頌,經中稱為“普賢廣大愿王清凈偈”,共有六十二頌,每頌七言四句,共一千七百三十六字。異譯各本中,晉譯只有四十四頌八百八十字,敦煌逸經二種各有六十頌一千六百八十字,不空譯本除與本經相當的六十二頌外,還有八大菩薩贊十頌(每頌五言四句共二千字)和速疾滿普賢行愿陀羅尼。

    普賢行愿品精神

      普賢菩薩作為法王之子,在《普賢行愿品》中,發大弘愿,以果立因,使眾生在大愿中得到法益,又以因中施果,令大眾從行菩薩道中證入圣果。

      一:普賢菩薩開示,眾生是未來諸佛,我們對待一切人要有禮貌和恭敬。

    二嫂直播app官网  二:普賢菩薩開示,對于有道德的人我們要稱揚贊嘆和學習。

      三:普賢菩薩開示,常常供養有道德、貧苦、需要幫助的人,所有一切善事都要去做。

    二嫂直播app官网  四:普賢菩薩開示,過去罪業要從心地改過,不再造惡,才是真正的懺悔業障心。

    二嫂直播app官网  五:普賢菩薩開示,大家做了對世間有益有貢獻的事,我們要生歡喜心并且去學習。

      六:普賢菩薩開示,把佛法傳給大家,法輪才會常轉。

      七:普賢菩薩開示,我們要揚善止惡,廣行福德,正法自然現前,有如佛祖住世。

    二嫂直播app官网  八:普賢菩薩開示,行菩薩道、行善積德乃至修學妙法,不要一進九退,要有恒心才會成功。

    二嫂直播app官网  九:普賢菩薩開示,要有方便方法去開導眾生,要順從對大家有善利益的事,加以表揚。大家有過失,我們不去諷刺他,而是用方便方法使他慢慢改過。

    二嫂直播app官网  十:普賢菩薩開示,我們所做一切功德、福善,都不居功自傲,都回向給大家離苦得樂,得證佛果。

    普賢行愿品原文/譯文

    普賢行愿品講解

    名稱 作者 名稱 作者
    惟賢長老 智諭法師
    隆蓮法師 濟群法師
    益西彭措堪布 索達吉堪布
    廣超法師 周叔迦

    普賢行愿品念誦

    名稱 念誦者 名稱 念誦者
    大愿法師 傳喜法師
    靜波法師
    未知 未知

    普賢行愿品視頻

    視頻名稱 作者 視頻名稱 作者
    索達吉堪布 濟群法師
    常德法師 妙華法師
    簡金武 清凈法師

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