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準提咒的大意

準提咒 | 發表時間:2019-11-02 | 作者:靜波法師 [投稿]

準提咒的大意

  咒語的內容是:

  稽首皈依蘇悉帝,頭面頂禮七俱胝。

  我今稱贊大準提,唯愿慈悲垂加護。

  南無颯哆喃,三藐三菩陀,俱胝喃。怛姪他,唵,折戾主戾,準提娑婆訶。

  所謂“南無颯哆喃”:二嫂直播app官网“南無”意為“歸命,仰仗”;“颯哆喃”,即颯頗搭囊,頗為半音,意為數字“七”。

  “南無”就是歸命敬禮的意思!皈依,我要歸命,我要全身心地相信他。我們今天學佛,往往都是三心二意!不是全身心地投入和依靠!又怎么會出現奇跡呢?關鍵的問題是我們似信未信,猶豫不決,懷疑中抱著試試看的態度,那能有多少感應呢?“南無”就是歸命,就是敬禮,就是依靠。

二嫂直播app官网  “颯哆喃”是“颯頗搭囊”的簡稱,頗是半音。“颯哆喃”翻譯過來就是數字“七”。

  所謂“三藐三菩陀”:二嫂直播app官网“藐”,即米阿克,“米阿”連讀,克為半音。“菩”為部,“三藐三菩陀”意為“正等正覺”、“無上覺者”。

  “正等正覺”、“無上覺者”就是圓滿佛陀,就是徹底醒來的人!這是佛教徒依靠和學習的對象。我們要向佛陀學習!只是有些人為什么不學佛而要學人呢?因為還是對佛陀不了解啊!學人的結果:如果這個人是善知識,那沒有問題!他一定會對佛教負責任,對眾生的慧命去擔當;但是如果這個人不是善知識,而是惡知識,那么眾生慧命大概就完了!希望大家一定要明白這個道理!

  所謂“俱胝喃”:二嫂直播app官网即勾地囊,意為“千萬”。“南無颯哆喃,三藐三菩陀,俱胝南”句,意為“皈命七千萬正等正覺佛”。

  “南無颯哆喃,三藐三菩陀,俱胝喃”的意思就是:我們要歸命七千萬的無上正等正覺的佛陀。大家想一想,你念這個咒語,就是你在歸命、依靠、投向七千萬的佛,而不是一尊。眾生的分別心特別強烈!常常不能圓融!我們強調說,對觀世音菩薩有緣,難道對別的佛菩薩就沒有緣嗎?不是,這就是我們狹隘了,由此拒絕其他的佛菩薩;如果不狹隘的話,那么念準提神咒就等于歸命七千萬的佛陀!這是不可思議的因緣。

  所謂“怛姪他”:二嫂直播app官网即怛地阿他,地阿連讀,此句意譯為“即說咒曰”。所謂“即說咒曰”,就是所說的這個咒叫作什么呢?

  所謂“唵”:正音為“歐母”,母鼻音。此字是皈敬意。引生意:三身如來,五智佛母,引生一切功德法門。

  “唵”就是鼻音“歐母”,此字就是皈敬的意思。引生的意思就是“三身如來,五智佛母”。所謂“三身如來”,三身就是法身﹑報身﹑化身,是所有七千萬佛的法身、報身、化身,有緣人全都皈依了!“五智佛母”,大家都知道,五智佛即:東方阿閦佛,北方成就佛,南方寶生佛,西方阿彌陀佛,中央毗盧遮那佛。那么五智佛母有緣人也都皈依了!從而“引生一切功德法門”。中央的就是毗盧遮那佛,毗盧遮那佛的意思,遍一切處!無處不在。七千萬,其實就是告訴我們,佛無處不在,需要心心相印!

  所謂“折戾”:“戾”應為類,用般若降伏其心!“折”即降伏六凡——天、人、阿修羅、地獄、惡鬼、畜生顛倒妄想;“戾”即依據佛法,勇猛至誠奉行眾善。

  什么叫般若?就是大智慧。學佛如果沒有大智慧,根本不能降伏煩惱!不能了生死!“折”就是“降伏六凡顛倒妄想”,你認為是好的,你認為是不好的,都是要打破的!因為顛倒妄想都是不實在的;“戾”就是“依據法,勇猛至誠奉行眾善”!除了“諸惡莫作”,還要“眾善奉行”,但是更要“自凈其意”!如果你不能“自凈其意”,那么“諸惡莫作”,你就會覺得自己委屈;“眾善奉行”,你也會覺得心里不舒服、不平衡。這個道理我們要明白!如果能夠“自凈其意”了,就會平衡了!就是超越善惡等二元相對的困擾!我們終于會發現:自己要解脫,要自在二嫂直播app官网,不要跟人學,要常隨佛學!

  所謂“主戾”:“戾”應為類,止住寂靜,性善堅固,諸惡不作。

  這就是“自凈其意”!如此,“諸惡莫作,眾善奉行”都沒有問題,你都會無所畏懼地去擔當,去負責任,學佛應該這樣。但是,長期以來,我們一直把學佛誤解了,甚至誤導了:自己不去努力,還告訴別人不要去努力!混日子!不負責任……世俗諦上的借口!不是福人是罪人!別人努力了,我們隨喜功德,不要羨慕嫉妒恨,那么功德同努力者一樣;如果沒有能力做,但隨喜的功德可以同別人相同!如果自己不負責任,還勸別人不負責任,不用說學習真諦不住,就是世諦都有罪過!這不是同佛法相二嫂直播app官网應,而是跟墮落相應!一直以來,我們是同佛法相左的!畫餅能充饑嗎?為什么佛教講:不為自己求安樂,但愿眾生得離苦?因為,只有通過這樣的行為,我們才會具備福慧兩種資糧!

  所謂“準提”:意為“清凈”。以發愿宏誓住理,以般若智慧斷惑,具足諸因,踐行施為,勇于妙有,脫于真空,成就寂滅。“準”即折群魔惡道,拔一切苦;“提”即持諸佛性善,予一切眾生樂。

  所謂“以發愿宏誓住理”,即用發四弘誓愿去安住于道理(指真諦),就是發愿度眾生!我們從皈依三寶入門時就發愿:“眾生無邊誓愿度,煩惱無盡誓愿斷,法門無量誓愿學,佛道無上誓愿成。”這就是發愿宏誓!

二嫂直播app官网  所謂“以般若智慧斷惑”,就是以大智慧去斷除人生煩惱困擾。什么叫大智慧?大智慧就是:感悟一切法沒有實在性!

  所謂“具足諸因,踐行施為,勇于妙有,脫于真空”,就是告訴我們要“觀空不證,涉有不著”,也就是:你觀照到一切法沒有實在性,而不住著在上面;當面對現實“有”的時候,也不去執著!如此,就是悲智雙運。廣結善緣,不怕吃苦,不怕吃虧,心里也自以為是:“不為自己求安樂,但愿眾生得離苦”!當下就是菩薩,就是佛陀的因地踐行!

二嫂直播app官网  所謂“成就寂滅”,超越空有。

  “準”即折群魔惡道,拔一切苦,從六道輪回里出來;“提”即持諸佛性善,予一切樂,就是同體大悲、無緣二嫂直播app官网大慈的至善!也就是:感同身受!同體大悲,就是我與眾生是平等的,雖相上有差別,空性上平等!我幫你等于幫助我自己;無緣大慈,沒有緣我也幫你。當然,我們暫時或許做不到,但是要努力,努力了才有希望。如果從來都尋找借口說:“不關我的事……”那自己就沒有希望,也沒有未來!

  所謂“娑婆訶”:今音即是司哇哈,這句的意思就是成就圓滿。佛教徒只有“諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意”,才能成就圓滿,功德無量。

二嫂直播app官网  所以這個咒語,通過解釋,大家還是可以明白的;之后,再去持的時候,感受就不再一樣了!

  原標題:準提咒的大意——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節選

  轉自微信公眾號:點一盞明燈

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楞嚴咒 楞嚴咒

二嫂直播app官网楞嚴咒叫佛頂光明,是佛的頂上化佛所說。所以是微妙不可思議的。每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奧妙,都具足不可思議。「佛頂光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗,能成就一切功德。《楞嚴經》來源于其因緣為阿難被摩登伽女用邪咒所迷,在阿難的戒體快要被毀壞時,佛陀令文殊菩薩持楞嚴咒前往救護阿難,阿難才被救醒歸佛。故知楞嚴咒乃《楞嚴經》之主體,沒有楞嚴咒的因緣,就沒有《楞嚴經》。楞嚴咒是咒中之王,亦是咒中最長者(2622字),佛經上說“這個咒關系整個佛教的興衰。世界上只要有人持誦楞嚴咒,就是正法存在。”

大悲咒 大悲咒

《大悲咒》出自“伽梵達摩”所譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》,全名為《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》。按照內容文字的多少,《大悲咒》有廣、中、略三種不同的版本。現今通行的“伽梵達摩”84句《大悲咒》,其經本以《大正藏》的底本為依據,是一個變化差異較大的晚期增改本,并非“伽梵達摩”譯本的原始面貌。除此類藏經外,還有一些很重要且更準確的可參考文獻。如與譯經年代較接近的敦煌抄本、房山石經,以及與漢譯本多有一致的西藏大藏經等。《大悲咒》在漢傳佛法中具有極其重要的意義。自唐代翻譯《大悲心陀羅尼經》。

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