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什么是布施?

佛學常識 | 發表時間:2013-07-30 | 作者:網絡 [投稿]

什么是布施?布施是什么意思?布施的意思

什么是布施?

  布施,六度之首,即以自己所有,普施一切眾生,內容分為財施、法施、無畏施。佛教的布施是要人學習舍棄慳吝之私念,但布施的來處,必須是清凈的,不違反國家的法律,同時施者心不驕慢,受者心懷感恩,是「能施、所施及施物,于三世中無所得;我等安住最勝心,供養一切十方佛」的清凈布施。

  財施

  財施,就是財富上的布施,包括吃的、穿的、用的、住的。人家缺吃少穿,我們有能力就應該布施給他,就像有此地方發生大水災,此時我們應該把家里多余的吃的、穿的拿出來,支援災民。如果有多余的房子,可以借給或送給沒有房子的人住,這些是外財施。對一般人來說,能做到外財施,也不是很容易的事情。至于內財施,那就更難了。所謂的內財,就是我們的身體。內財施,把我們的身體,乃至生命布施出去。人家要眼睛,你能不能把你的眼睛布施給他?人家要你的手,你能不能把你的手布施給他?這個內財施只有菩薩才能做得到,甚至要地上的菩薩才能做得到。對于我們一般的凡夫來說,要做到內財施是非常困難的。而外財施,我們學佛的人,甚至不學佛的人,只要有一定的慈悲心、憐憫心或同情心,只要不是很吝嗇的人,多多少少都能做得到。

  布施主要表達了一種慈悲心意。如果我們有很多的錢,可以用錢來布施;如果沒有很多的錢,我們可以隨喜,五塊十塊都可以布施。實際上,在現實中可以布施的途徑有很多,像我們在生活中,可以用微笑,用歡喜心去對待別人,這叫歡喜布施;有的時候人家很苦惱,需要找一個人訴訴苦,你如果有耐心聽他訴苦,這叫耐心布施;還有在街上排隊買票,或在路上行走,人家有急事,你能讓他先買或先行一步,為他提供個方便,這叫方便布施。在我們日常生活中,時時處處都可以修布施。

  法施

  法施,用佛法去開導他人,解脫他的人生痛苦;或傳授給他人謀生的技能。法施的意義、作用、功德要比財布施更大。為什么呢?因為財施的作用是有限的,法施的作用是無限的。就像一個人有困難的時候,給他十塊錢,或一百塊錢,甚至一千塊,一萬塊,即使再多的錢,也會有用完的時候。如果傳授給他一項謀生的技術,他就可以終身受用了。如果我們用佛法去開導人家,使他明白因果道理,免受三途之苦,這個功德就更不可思議了。所以法施比財施的作用要大。

  無畏施

  無畏施就是持五戒。當我們不殺生二嫂直播app官网的時候,別人就不必擔心被我們殺了。我們不偷盜,別人就不必時時刻刻提防著我們。我們不邪淫,別人就不必擔心我們會強暴他的妻子。我們不妄語,別人就不必害怕被我們坑蒙拐騙。我們不飲酒,別人就不怕我們會佯裝酒醉地胡攪蠻纏。

  因為它是立人間和樂、出世圣法的根本。眾生在三界之中流轉,不得出離,就是由于貪愛執著境界和自體。所謂境界愛,就是世間五欲的享受和占有。

  凡布施,一般源于悲心和敬心。悲心者,是對那些鰥寡孤獨、無依無靠者,或者殘廢疾病之人,或者由于遭受水、火、風等意外災禍的眾生,寄予深深的同情。故以悲憫心而行布施,相近于今人所說的慈善事業。敬心者,是對父母的孝養二嫂直播app官网、尊長的供奉、三寶的恭敬供養等,這是以恭敬心來行布施,其中也含有報恩的意味。

修布施的好處

  第一,布施能克服我們內在的慳貪和吝嗇。每一個人都會有貪心,有吝嗇心。對治慳貪和吝嗇心的有效方法就是布施。

二嫂直播app官网  第二,布施可以克服我們對財物的貪著。一個肯布施的人,他對財物的貪著就會比不肯布施的人要小。如果經常修布施,久而久之,貪著心就會越來越小,越來越淡,而一個貪著非常重的人,他看什么都好,什么都舍不得。

  第三,布施可以增長我們的福德。一個人的福德從哪里來?只有通過布施,種福田,才能在未來的生命里得到福德。

二嫂直播app官网  既然修布施有好處,我們就應該廣修布施。布施如救火,刻不容緩。《大智度論》里講了一則故事:有一大戶人家失火了,火勢很大,想撲是撲不滅的,在這種情況下,愚癡的人會拚命的救火,結果火沒有撲滅,房屋和財產全部化為灰燼。而有智慧的人,不會急于拼命救火。他會趕快把貴重的金、銀財寶搬出,至于那些不太值錢的東西燒掉就燒掉吧!把損失挽回到最小的限度之內。布施如同救火,因為人世間的萬事萬物都受到無常規律地支配,無常的火在不停地在燒著,無常的風在不停地在吹著。

  生命無常,人的生命過了一天,就意味著向死亡靠近了一天,而且人的生命在呼吸之間。生命隨時隨地都有死的可能,一口氣不來,雖有家財萬貫,死時還是兩手空空,一分錢也帶不走。面對這種現實情況應該怎么辦呢?唯一的辦法,乘我們還健康二嫂直播app官网,乘我們還有多余的財物,趕快修布施,趕快去救濟窮人,趕快去孝敬父母,趕快去恭敬三寶。把這些財物盡量拿出去做好事,這樣我們才能在將來獲得無窮無盡的財富,才不會被凍死餓死。與此相反,那些愚癡的人,由于沒有智慧,只知道自己享受,有錢就沒有節制地亂花,就像有些暴發戶一樣,有了錢之后,就忘乎所以,不知道該怎么用了,甚至有吃一頓飯竟然揮霍了二、三萬塊錢,結果是暴富暴窮。所以一個人賺錢是靠能力,靠機遇,靠福報。而一個人花錢卻要憑智慧,有智慧的人才會懂得花錢。

為什么要廣泛布施,不斷施心,無悔布施?

  有一次,釋迦牟尼佛二嫂直播app官网在 舍衛國 祇樹給孤獨園。當時,舍衛城中 有一位長者叫著婆提,遇到重病去世了。然而他沒有兒女,所有的財寶全部都沒入皇宮了。

  當時,舍衛國的國王 波斯匿王 一路風塵的來到世尊的住所,頂禮佛足,在一旁坐下。當時,世尊問波斯匿王:“大王,為什么滿身塵土來到這里?

  波斯匿王對世尊說:在這舍衛城中有位長者名叫婆提,今天去世,他沒有兒女,我親自前往收斂他的財寶,按法理都應當沒入宮中,光純金就有八萬斤,何況還有其他那么多雜物!然而這位長者在世的時候,所吃的食物,都是極其鄙陋的,惡劣的,不吃精細的美食;所穿的衣服都是臟舊不干凈的;所乘坐的車馬也都是極其瘦弱的。

  世尊對波斯匿王說:是啊,大王,如同大王所說:吝嗇,貪婪的人得到這些財物,寶貝,不能用來自己吃穿;也不給父母,妻子,仆人,奴婢,又不和朋友,知識,分享不知道供養沙門婆羅門和長者。

  如果是有智慧的人得到財寶,就能夠施行恩惠,廣泛布施,一切財物都無吝嗇,貪著,供養給沙門,婆羅門和那些有高尚道德的人。當時,國王波斯匿說:“世尊,這位婆提長者去世以后將往生到哪里?”

  世尊對波斯匿王說:這位婆提長者命終以后生到 涕哭大地獄中。為什么呢?像這樣斷去善根的人,生命終結以后,生到涕哭大地獄。

  波斯匿王說:“婆提長者斷去善根了嗎?”

二嫂直播app官网  世尊說:“是的,大王,如大王所說,這位長者斷了善根。由于這位長者過去的福報都已經盡了,又沒有造新的福報。”波斯匿王說:“這位長者還遺留的有其他福報嗎?”

  世尊對波斯匿王說:“沒有了,大王,甚至連毫厘的剩余都沒有存在的了。好比,種田的農夫,光收取而不種新的麥苗,以后就會窮迫,困頓,在窮困中漸漸去世。為什么呢?只吃過去的福業,又不造新的福業。這位長者也是這樣,只吃過去的福報,又不造新的福報。這位長者今晚墮入 涕哭地獄中。”當時,波斯匿王心懷恐怖,抹著眼淚說:“世尊,不知這位長者過去曾做下過什么樣的功德和福報 會出生在大富之家?又做下什么樣的不善的事情的因,不能享受著極其大福的財貨,不能得到富貴的快樂呢?”

  當時,世尊對波斯匿王說:“在過去久遠的時候,迦葉佛出現世間,這位長者當時在這舍衛城中的種田人家。

  在迦葉佛 涅槃以后,有辟支佛出現世間,來到這位長者的家中。

二嫂直播app官网  那時候,這位長者看見辟支佛站在門外,見到以后,就心想:這位尊者威儀端莊不同凡人,我現在應該把食物布施給他。那時候,長者就布施給那位辟支佛食物,辟支佛得到食物以后,就飛在空中變化而去。

  當時,那位長者看見辟支佛有這般神通二嫂直播app官网,于是對辟支佛許下誓愿:愿我憑借這善行達成所愿,使我以后生生世世所出生的地方,不墮入三惡道,常常有很多的財寶。

二嫂直播app官网  后來心中有后悔:‘我剛才的那些食物,應當給我的仆人,不改給那個禿頭的道人吃啊,真是的。’

  當時種田的長者豈是其他人?不要這樣想!為什么呢?但是的種田長者,如今的婆提長者就是。

  由于那時候的布施以后,發下了這樣的誓愿,由于這份功德,他所出生的地方不墮入三惡道,常常有很多的財寶,出生在富貴之家,沒有缺乏。

二嫂直播app官网  在布施以后,生起后悔之心:我寧愿給奴仆吃,也不該給那個禿頭道人吃啊。

  由于這樣的因緣始末,他自己不能吃到財富帶來的美食,也不能享受到財富帶來的快樂,不能給自己吃穿;又不給父母,兄弟,妻子,仆人,朋友,知識分享;不布施給沙門,婆羅門,和那些有道德的長者,只吃過去的福業,不造新的福業。所以,大王,如果是有智慧的人得到這些財富,就應當廣泛布施,一切財物都無吝嗇,貪著,以后又會得到更多,沒有極限的大財富。正是這樣,大王,應當這樣修學。

  當時,波斯匿王對世尊說:從今以后,我將廣泛布施給沙門,婆羅門和四部佛弟子二嫂直播app官网眾;那些外道,以及其他學派來乞求的人,我就不給他們了。

  世尊對波斯匿王說:“大王,不要這樣想。為什么呢?一切的所有眾生 都是由于有食物才能得到生存,缺乏食物就會喪命。當時,世尊就說了則偈語:“念當廣惠施,終莫斷施心,必當值賢圣,度此生死源。”

  偈語大意:心中應當向到廣泛恩惠和布施,不要斷了布施的心,這樣必然會在布施中遇到賢者,圣人,他們會度化你離開生死的輪回,得到解脫。

  當時,波斯匿王對世尊說:我現在面對著如來是加倍的歡喜啊,因為如來說:一切的所有眾生 都是由于有食物才能得到生存,缺乏食物就會喪命。

  那時候,世尊為國王說了微妙的佛法。波斯匿王當即從座位起身,頂禮佛足,就退去了。當時,波斯匿王聽佛所說,歡喜奉行。

  布施主要表達了一種慈悲心意,布施能克服我們內在的慳貪和吝嗇,布施可以克服我們對財物的貪著。

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