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為什么要念佛?念佛的好處利益(內附視頻)

佛學常識 | 發表時間:2019-11-20 | 作者:網絡 [投稿]

為什么要念佛?(視頻版)

 

 

為什么要念佛?念佛的好處利益(文字版)

  我們提倡大家念佛,以阿彌陀佛、極樂世界為歸宿。念佛方法二嫂直播app官网簡便易行,只持阿彌陀佛名號,并持之以恒,即能達到感通佛力,成就往生的目標。

  一、人世間的苦

  苦,在佛法里被理解為一種逼迫,逼迫性;是說我們大家,世間這些眾生的身心吶,常常被種種的痛苦纏繞不安。所以呢,時時受逼迫,佛經里邊說教“三界無安,猶如火宅”。

二嫂直播app官网  我們這個現實的世界呢,充滿多種的苦,比如說:剛剛出母胎,鋒刀割皮,煩惱業力,眾苦交集,這個呢就叫做生苦。隨著歲月增長,頭發白啦,臉上有皺紋了,體力減退了,舉動言行都不能稱心如意了,這個呢,就成為老苦。人生呢有四大不調,精神欠佳,身心受到病痛,就像我們現在的癌癥,高血壓,糖尿病等等,這個呢,都叫做病苦。還有死苦就不必說了,有生必有死,誰也沒辦法。所謂“縱有千年鐵門坎,終須一個土饅頭”!而且現在實行火葬了,連土饅頭什么的都沒了。

二嫂直播app官网  另外呢,親朋好友家親眷屬這些呢,不能夠得到,不能夠依照自己的意愿長期待在一起,就出現愛別離苦。我們有物欲,貪戀世間這些名利地位,就像我們現在叫,市場經濟搞競爭,我們在這些過程中間不能夠如愿,這個呢就叫做求不得苦。尤其是咱們現在這個社會,咱們眾生啊,都有求不得苦,很多人呢的確是沒有物質,想求得一點兒物質,有的時候都很難;有的人呢,已經有很多的物質了、錢財了,不滿足,還要求更多的錢財而得不到,這個呢都叫求不得苦。

  另外在日常生活中間我們有了仇怨,有了仇人產生了仇恨,心中充滿了嗔恨,這些呢就叫怨憎會苦。由于色、受、想、行、識這五蘊二嫂直播app官网,這些等等無常、變異、熾盛所產生的,叫五陰熾盛苦;比如說,夏天特別熱的時候,我們很難受,我們這個感受呢,不舒服、身體出汗、身體難受等等,這些由時間種種現象,影響我們身心種種都不舒服,都產生痛苦,這叫五陰熾盛苦。

  這個以上就叫做八苦,所有這些就叫做苦力。這個苦還有很多分類,佛法中有三苦、八苦、無量諸苦。三苦又是什么呢?叫苦苦、壞苦、行苦。比如說,我們遭受到苦難的事了,感覺痛苦,這個就叫苦苦;遇到樂事變遷,好事慢慢兒慢慢兒變得不好了,富貴的人慢慢變得貧窮了,當官的人慢慢兒失去官職了,這些叫壞苦。對于一切事物的千牛無常,對我們生命啊、事物的變遷呀,整個變化過程,我們觀察就知道;就像我們現在是春天啦,到處開的花朵,但是這花朵不長啊,過一段時間這些花朵就凋謝了。我們看《紅樓夢》,就知道嘩啦啦,大廈將傾,多么宏偉的福地,多么繁盛的莊園,慢慢兒慢慢兒也朽敗了。因此而整個過程慢慢兒變壞呀,引起的痛苦就叫行苦。

  總之,纏繞身體的這些生老病死呀,種種過程,我們這個世界成住壞空了等等,這些無量眾生,這都是必須面對的。那么,面對著這些變遷,感受著這些痛苦并引起我們身心的變化。由于外界干擾,處境起作用,我們的身心呢,又產生了種種的這些貪嗔癡,產生了種種的煩惱,跟著這些產生的種種作用,同時又作用到我們的身心,我們的身心又產生變化。于是我們的業力又要輪轉,在六道中不停地輪回呀,不停的受苦,所以說我們這個世界,一切莫非是苦。而西方極樂世界,佛經上跟我們講得很清楚,叫“無有眾苦,但受諸樂,故名極樂”。不僅僅是物質環境好,更重要的還是我們的感受,在西方極樂世界也是諸樂,沒有一點兒苦,所以才稱為極樂。

  二、極樂世界的好處

  說起阿彌陀佛,很多人不明白為什么?都以為是老頭老太太沒事干才弄的事情,是迷信二嫂直播app官网,更好笑的是有人一聽說念佛,往往就怕的要死,以為念佛是求死,一念佛就要和這世界拜拜了,甚至有人擔心,如果把阿彌佗佛念來了,自己不去極樂世界的話就是欺騙佛,所以竟然不敢念,這些想法通通都是荒謬至極的。

  世間人所求的不外乎三莊事情:一個是財富,一個是智慧,一個是健康長壽,這三樣東西在西方極樂世界是大圓滿。西方極樂世界無量的財富,釋迦牟尼佛在經典上,介紹給我們西方極樂世界的狀況,那真是微妙極了,殊勝二嫂直播app官网極了。在西方極樂世界,我們就知道黃金鋪地,七寶呢,各種珍寶隨處裝點世界,往生之后我們就活在這種美妙的世界里邊。現在我們這個世界,是黃土到處都是巖石山脈,到處裝電站,想弄點黃金可不容易呀,找到黃金大家得逃呀,弄不好得打呀!想戴一顆鉆石呢,得攢好久的錢才買到,小鉆石那就很好啦,弄上幾克拉的,十幾克拉的那據說得英國女王才能用的上,很罕見,這就是巨大的差別,世界和世界之間巨大的差別。

二嫂直播app官网  我們的身體過去咱們說,是什么做的呢?是土捏出來的,是渾濁的東西,所以它喜歡的,感召的是什么呢?一樣也是惡濁的東西,這是磁場的問題,那么到了西方極樂世界,我們身體是什么呢?是清凈的,是蓮花化生的,蓮花本身就是清凈的,它具有凈化功能,自自然然就讓我們凈化了,不凈化都不行,惡濁的東西待不住,自然就給你化掉了。還有,相好光明,不止32相80種好,我們這個世間人的貴相,貴相是什么?32相80種好,佛在經上告訴我們,西方極樂世界人有無量相,每一種相有無量好。經上大家看到,釋迦牟尼佛作比較,不但我們世間人不能比,大梵天王、摩醯首羅天王那個富貴的相,要跟西方極樂世界下品往生的人站在一起,他就像個乞丐一樣,不能比,沒有形象不稱心如意,這都是念佛往生的好處。

  三、往生是什么意思?

  我們到極樂世界干什么?到極樂世界去修行,極樂世界好,好在什么地方?第一個好處,這是古來祖師大德常講的,往生西方極樂世界第一個好處是什么?無量壽,我們有無量的壽命,那我們一生當中,當然就成功,就能掙得佛果,這是第一個好處。我們在這個世間壽命太短,學什么都學不成,說老實話,學一部經都學不成,一生學一部經都困難,壽命不夠,時間不夠用;阿彌陀佛幫一個大忙,讓我們到極樂世界去換一個身體。佛在大乘經上常講“一切眾生,有情眾生皆有佛性二嫂直播app官网,無情眾生類似植物、礦物,還有法性”。

  佛性跟法性是一個性,不是兩個性。世尊在華嚴會上告訴我們“一切眾生,皆有如來智慧德相”,一切眾生,包括我們。首先大家要了解這個佛性、法性,性是不生不滅的,這個道理一定要懂得,性不生不滅;性要迷了就叫做識,我們稱為靈魂。靈魂是什么?那是自信迷了,就變成這個形狀變成靈魂。靈魂在六道里頭投生,不管怎么投生法,他不生不滅;什么時候覺悟了,覺悟就成菩薩,就成佛,覺悟得大自在,不覺悟他被業力所轉。比如活著的時候,他所造的是善業,心善、念頭善、行為善,她所生的生活環境就可能是人道天道,這是生善道。如果他的心不善、思想不善、行為不善,他將來去生的地方,就可能是惡鬼,地獄,畜生,這是生惡道。所以神識它去逃生,這東西不滅的,它會轉變,它不會消滅,它要覺了就轉成佛性,迷了它就轉成神識,它會轉變,隨著迷霧轉變。

  所以我們要是真正了解這個事實真相,就不會怕死啦!為什么?根本就沒有生死,生死是什么?換個身體,換個生活環境,好像我們移民到國外,這就是換個身份,我們國籍不要了去拿另外一個國籍,就換一個身份了,往生就是從我們這個娑婆世界二嫂直播app官网移民到極樂世界去,做極樂世界的公民,換一個身份而已;人沒有死,換了個身份,換了個生活環境,就是這個樣子的。

  四、念佛的現實利益

  有的人可能會說:“極樂世界這好那好,我沒看見,我就想得到現實的好處,這念佛能管用嗎?”這話不能說沒道理,如果念佛光是往生后才能得好處,那也不能叫圓滿。

  所以,永明延壽大師在《萬善同歸集》里特別給我們總結了,念佛現世就能獲得的十種功德利益。

  1.晝夜常得到諸天大力神將及其眷屬的暗中守護。

  2.常得到比如說:觀世音菩薩二嫂直播app官网等二十五位大菩薩,以及其他一切菩薩的經常伴隨守護。

  3.常為諸佛晝夜保護意念,阿彌陀佛經常放光明,慈悲攝受念佛人。

  4.不受一切惡鬼,如夜叉、羅剎等的傷害,以及一切毒蛇毒龍等的傷害。

二嫂直播app官网  5.不會遭受一切火災、水災、怨賊、刀箭、牢獄、枷鎖、橫死、枉死等災難。

  6.以前所造的罪業,全都消滅,所殺的眾生不再追索命債,因為被殺者蒙念佛之力獲得解脫,所以不再有糾纏討命之事。

二嫂直播app官网  7.晚上做的都是清凈正直的好夢,或者還會夢見阿彌陀佛殊勝美妙的色身。

  8.心中經常歡喜二嫂直播app官网,臉色有光澤,精力旺盛,所做的事情順利如意。

  9.常被一切世間人民恭敬、供養、禮拜二嫂直播app官网,受到如同佛一樣的尊敬。

  10.命終的時候,心中沒有恐怖畏懼,正念現前,能夠見到阿彌陀佛以及諸位菩薩圣眾,手持金剛蓮臺,接引往生西方凈土,從此直到永遠都能享受殊勝美妙的快樂。

  為什么念佛有這么大的利益?因為我們只要一念佛,佛光就會照到我們身體內,尤其是照到我們的心里,心里呀就有佛光照明啦,就把我們的內心開始點亮了。佛的光明是什么呢?是清凈的是快樂的,是正念的是祥和的。我們天天這樣念,年年這樣念,一輩子這么念下去,我們整個身心每一個細胞,每一個精神體全部入佛光,整天熏陶,整天被光明愉快包圍著。我們的身心就會被這些佛光同化了,就會消除了業障,就會積累了福德,就會身心清凈,快樂光明;到一定的程度,我們的內心也光明了。為什么呢?就是被佛的光明點燃了,光明起來了。

  所以我們修行不離佛,依靠佛,和佛永遠在一起,我們就得到了佛的保護,得到的佛的法,佛的光明,佛的一切我們慢慢兒的都能得到,最終我們也能成佛。這就是《地藏經》中說的“必竟成佛”,這就是他的原理所在。時時刻刻和佛在一起,時時刻刻照佛的要求去做,佛是怎么做的,我們也怎么做,我們怎么可能不成佛呢?一定成佛,必竟成佛。

  五、念佛是我們自己的事情

二嫂直播app官网  我們念佛不是給別人念的,不是給佛聽的,我們念佛的目的是改造我們自己,大家一定要明白這個道理,跟別人沒什么關系。我們同修現在做功課,每天登記功課,這個登記功課,我們不是給別人登記的,也不是為了好看,讓別人來表揚我們的,不是。登記功課僅僅就是為了讓自己能夠通過登記功課,而堅持功課,給自己一個鼓勵,給自己一個修行的習慣。讓我們自己知道,我們每天做了多少功課,是一個功課的登記而已,是一個對自己對別人的一種修行的鼓勵而已。登記了功課,說實在話,我們也換不來錢,也沒別的好處,好處在哪里呢?好處就在我們自己,我們自己從心地上去找好處吧!心地清凈光明了,好處自然來了;每天堅持功課,好事自然來。

  大家一定要明白,我們修行呀、念佛呀、拜懺吶、誦經吶、行善吶,所有做的一切,通通都是為了消滅我們的習氣的,消滅我們的業障的,轉變我們的身心的,通通都是為了這個服務的。如果我們做了這么多的功課,沒有在這方面下功夫,自己的身心沒變,這個功課恐怕就白做了,白做了。一定要明白,要指向我們自己的變化,一定是這樣。

  平時我們怎么念佛呢?平時我們有一搭無一搭的念著,看著天,天上有很多的云彩,天外邊有什么呢?不知道,看不見西方極樂世界呀。偶爾興起的這種念頭很快就落下去了,肚子餓了,我們又想著要吃飯去了;煩惱來了,我們又生氣去了;名利的事情來了,我們又干那些去了;西方極樂世界,等我想起來再說吧!印光大師說:“念佛呀,那就是至誠懇切,沒有別的,至誠一分就感通一分,至誠十分就感通十分”。

  這個至誠從哪里來呢?就是我們自己呀!佛那里我們不要去問,因為佛至誠到百分之百了,沒有一點兒假的、虛的摻雜著,沒有。佛那里呀就是百分之百。關鍵就在我們,我們這兒什么時候能夠做到百分之百的至誠,那我們跟佛感通,我們修行進步,真正得到身心的安寧,那有什么難的呢?一點兒都不難。為什么我們現在這么多的人念佛,結果呢,煩腦還很多,痛苦還很多,自己的貪嗔癡還遍地都是。嘴上說的那一點佛言佛語,和自己內心還不相匹配呀,為什么呢?那就是沒有至誠,說穿了,就這一點,還有什么呢?所以我們一定要真實的理解凈土法門。凈土法門是做什么?那就是讓我們的心變凈,通過念佛,通過持戒,通過行善,通過學習,不斷的用佛法,讓自己的身心變化,從惡慢慢變成善,從善變成凈,一步一步的提升自己,使自己圓滿。這個就叫凈土。

二嫂直播app官网  我們現在提倡大家堅持功課,堅持學習,堅持行善實踐,這都是我們的事,這是我們自己的事兒。我們做功課,求佛的加持,求佛菩薩來幫我們改變;我們學習佛法,學習佛理,要懂得道理,把佛證悟的道理,講出來的道理,我們學習;要我們自己明白佛理,懂得佛理,然后我們用佛的道理,慢慢兒變成我們的道理,一點兒一點兒用佛理去改變我們自己,改變我們的身、口、意,改變我們的價值觀、世界觀、人生觀;用佛理去對待一切,然后在生活中,實踐中間用佛理去嘗試著,去面對我們生活中的種種事情。

  一定要明白,這是我們自己在做,不是佛在做,我們是依照佛的教誨,學佛二嫂直播app官网的精神、原則,然后我們去處理。因為我們只有這樣修,這樣學,這樣做才能圓滿的改造我們自己,慢慢的,讓我們自己提高,逐漸的走佛呀,過去人家成就的道路,一步一步地走上去了。

  六、念佛的方法和態度

  大家每天除了誦經拜懺,平時要念佛。我們六部曲,前五部曲通通是為往生西方極樂世界做的準備,做的助行、幫助。我們修行的正行是什么?是念阿彌陀佛,是為往生西方極樂世界做準備的。我們的理念就是以“五戒十善”為基礎,以“消除業障”為重點,以“西方凈土”為歸宿。這個六部曲,其實就是一部,其實也不是六步是一步,這一步無非是分了六步走而已。

二嫂直播app官网  念佛的方法很多,有追頂念佛、有十念法、有金剛念、有大聲念、有默念……非常多,我們選擇我們自己適合的方法就好。也可以獨試一種方法,比如說追頂念念的比較快一些,那么可以短期來找個時間念,平時其實我們就是心平氣和,老老實實的念就好,一句接一句,讓自己身心都能夠清凈平和下來,這樣念佛其實就很好,沒有什么固定的,最關鍵是要真誠心的念就好。一邊做事,一邊念佛是只做一些不費心的事情,掃地、走路、坐公交車,這些情況下,我們可以念佛;有一些用腦子的事情我們就不要念佛了,專心一致把事情做完再念佛;如果有時間,專心致志地念佛,那當然非常好。我們在社會中很難有大塊兒時間念佛,我們把空余時間利用起來,養成習慣就好了。

  倓虛法師講過一個很好的例子,叫“打鐵匠念佛號”。他一邊打鐵一邊念阿彌陀佛,這就把念佛號做事情融合在一起,把修行和生活融合在一起了。念佛重在平時功夫啊!我們每時每天都在努力修行,那么到臨命終前的七天就沒有問題,就能往生。平時如果不下功夫,不消除業障,使臨命終前的七天沒有妄念二嫂直播app官网而全是佛號,那么我們將來臨終前七天就沒有功夫,就不能做到臨命終前七天念佛往生。我們臨命終前七天怎么能夠做到不亂呢?就在平時的每七天七天的過,因為這個七天是由一天一天組成,一時一時組成,一刻一刻組成的。功夫在平時,我們現在推薦了六部曲這個方法,大家按這個方法修行,消除業障,培積善根福德,是做什么工作呢?就是為了臨命終前七天。

  業障清了,福德夠了,懂得念佛沒有干擾,我們就去了;如果平時業障很重,我們是去不了的,因為我們平時業障就重,那臨命終前業障就會更重,不會輕的。臨命終前四大分散,更是麻煩,所以我們要懂得這個道理。功夫要在平時,平時是自己善根、福德、因緣具足,成為了善男子善女人,臨命終前念佛就非常容易往生。

  念佛,不要特意的要去起什么懺悔心、慈悲心,我們就心平氣和老老實實的念佛就好,把身口意都歸攝起來,收攝為一點去念佛,去感通阿彌陀佛,這樣經常的修,經常的念,慢慢兒的我們就會感覺到,這個念佛就像空了一樣,這個就很好。我們真誠的去念,就好像佛就在我們的面前一樣,關鍵是真誠心,要把這個身口意都歸納為一點,都收攝起來,而不要發散狀。發散狀態的話,我們念佛沒有用處,用處小。收攝起來,身口意都收攝起來,念一句佛就管一句用,就和阿彌佗佛的心直接溝通了。這樣子的念佛是真正的念佛,否則我們念佛,口里在念,心里邊還在打著妄想二嫂直播app官网,這個念佛的力量就小,就不能夠和阿彌陀佛感通。念佛一定在于專心,用心念這是最根本的,嘴念心不念沒有用。

二嫂直播app官网  念佛的核心就在于“心”,念佛的目的就是不讓自己的妄念有機會產生出來。讓我們習慣于每個念頭都是佛號,把身口意都收攝起來,就一句阿彌陀佛,一句接一句,一句頂一句,沒有其他東西,嘴里念的是阿彌陀佛,耳朵聽的是阿彌陀佛,我們心里邊想的也是阿彌陀佛,就這一句阿彌陀佛,什么也沒有。我們以佛為中心向佛靠攏,口里是念佛,心中有佛,圍繞著佛不離佛,時時刻刻身口意永遠和佛在一起,不離佛,這樣的念佛就成功了,堅持這么一輩子,我們不想往生都不行,一定能往生。

  阿彌陀佛!

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