夜未央直播|基础佛理_佛教基本禅理 - 无量光明佛教网

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佛教名詞 佛教基礎知識 佛教基本教義 佛教修行及戒律 佛教因果定律 佛教僧侶與居士 佛教傳播與發展 佛經簡介 佛咒簡介 宗派簡介 基本佛學 入佛因緣 出家因緣 人生佛教語錄 善護口業 鐵窗下的醒悟 基礎佛理
基礎佛理
  • 佛法義理

    序  從某種意義上來講,從學佛到成佛的過程:就是一個皈依三寶的過程、就是一個止惡揚善自凈其意的過程、就是一個走戒定慧之路的過程。  三皈依即是皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依的皈字是反黑為白,轉染成凈

  • 八苦-明旸法師著

    二嫂直播app官网  一、生苦。一個人一生下來就哇哇大哭苦啊苦啊。因為有風刀刮身之苦,更有許多痛苦,唯有嬰兒自己知道,他是啞子吃黃連,有口說不出。  二、老苦。人生在世都是由少而長,由長而老,這是發展規律。過去有位

  • 佛教的基本觀點

    一、教主  佛教教主釋迦牟尼, 2500 年前出生于現今尼泊爾,與中國孔子同時期人。他誕生時,天地震動、百鳥朝鳴、九龍吐水、彩霞紛飛,一從母體落地便獨自行走七步,步步腳底蓮花,且指天劃地地宣稱:天上天

  • 開光的意義

      佛教中任何儀式都具有一定的表法意義,開光也不例外。我們眾生從無始以來,受到無明塵垢的污染,而不能徹見諸法的真理,所以需要開發我們內具的智慧。如神秀禪師說:身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂試,勿

  • 修學佛法的基本認知

      今天,我和大家談一談修學佛法必須具備的基本認知。  佛法博大精深,尤其在今天這個資訊和媒體極為發達的時代,我們得以廣泛接觸各種法門。除漢傳各宗派外,還有因緣了解南傳佛教和藏傳佛教。目前,甚至有

  • 神通廣大并不代表是得道圣人

      唐朝延載元年(西元六九四年),京城來了一個女人,自稱是圣菩薩,此人為求名聞利養,顯現各種神異,尤其具有他心通, 可知道對方心事,一時之間轟動了京城。  消息傳到武則天耳中, 女皇便召見她,且試

  • 佛法要義淺釋——向現代人介紹佛教

    第一章 佛教的特點  第一節 佛教不同于其它宗教的特點  1.佛教反對盲目的信仰,主張理信  有些人把其它宗教和佛教混為一談,認為所有宗教是盲目的信仰主義,說什么宗教信仰不把科學真理作為自己的基礎,

  • 為什么要學佛?

    二嫂直播app官网為什么要學佛?  世上所有宗教,宗旨不外離苦得樂。但是很多人對這有誤解,有人覺得這是一種迷信,有人覺得這是一種傳統信仰而已。這是因為對宗教不理解而產生的觀念。為何會這樣?因為有人不知自己苦!有人已

  • 佛陀教導什么

    佛陀教導什么?  這個問題值得每一位學佛的人好好地思考,如果不搞清楚,那么我們都只配稱為假的佛弟子,想要有覺悟解脫的日子,那是不可能的事啊!佛陀說:「比丘們!現在和從前一樣,我只有教導苦和苦的止息

  • 四圣諦

    二嫂直播app官网  下邊是四圣諦,這是原始佛教的一些核心的道理,都是從這個緣起的理論里推論出來的。下邊,四圣諦,四圣諦是佛陀組織自己成道時內觀的全體而安名。從初轉法輪,示五比丘,到涅盤的遺誡,皆不出四圣諦。佛自己

  • 佛教入門

    目錄  上篇:佛陀示現 一、如何理解佛教  上篇:佛陀示現 二、佛教為何出現在印度  上篇:佛陀示現 三、由人成道的佛陀  上篇:佛陀示現 四、佛陀的教化工作  上篇:佛陀示現 五、佛陀的根本教義

  • 佛法解釋物理學

      3月8日下午3時開始,朱清時院士發表了精彩的講演:《物理學步入禪境:緣起性空》。引到了聽眾的的極大興趣,對這一驚世駭俗的論點,報以熱烈的掌聲。  主題講演完了后,著名歷史學家李學勤、著名經濟學家王

  • 博士界的論辯

    第一章 緣會  有一天,倫敦學術界中心的學術研究會,正要開演說會的時候,一般素有研究科學、哲學、神學的各位大博士,個個笑容滿面高視闊步的都前來集會,濟濟一堂,將要發表他們所研究的心得,互相來交換意

  • 緣起無我和四法印

    二嫂直播app官网一、前言  街上的大樓不是憑空出現的。首先,建商想蓋大樓來賺錢,有了這個動機之后,就開始找理想的地點、籌錢買地,而后開始規劃,設計藍圖、刊登廣告、接受客戶預約、買建材、鋼筋、磚塊、水泥,找工人蓋建

  • 八苦-斌宗法師講述

      諸位,講這個題目,當先從一切苦講起,迫惱身心謂之苦,賅括種種曰一切,是指人生所受種種的痛苦,叫做一切苦。綜觀三界無非是苦,經云:‘三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖畏’!此毫無虛誕

  • 十法界不離一念心

    佛法界  不大不小,非去非來;微塵世界,交映蓮臺。  今天還講這個十法界。第一個講到佛法界。這佛法界,我們到紅木城那兒去講過這個‘佛’。我在那兒對大家就講,英文叫Buddha,Buddha,Buddha!

  • 三皈五戒的意義

      三皈,是皈依佛、法、僧三寶;五戒,是佛教的根本戒。除非我們不信佛,信佛一定要皈依三寶;除非我們不學佛,學佛一定要受持五戒。因為皈依三寶,是進入佛門的起步,受持五戒,是學佛必須遵守的基本原則。相

  • 什么是佛法-張澄基著

      世界上任何一個政治朝代,很少有超過一千年以上的統治時間。中國的周朝,號稱是一個極長的朝代,前后一共也不過八百多年;羅馬帝國,在東西分裂以前,統一的時期,也不過五百年左右。但是,世界上的五大宗教

  • 因果可轉變

    二嫂直播app官网  諸位老師,各位佳賓大德,各位同修:學人今晚第一次來談談淺近的佛法,與諸位互相來研究,敬請諸位多多指教。我們人生,生存在這世間,一種苦未了,一種苦又再來,可以說是八苦交煎,苦不堪言,其受不了!但

  • 向智識份子介紹佛教

    序  知之為知,學者之知;博聞強記,學者之學。強不知以為知,飾未學以為學,則非學者風矣!近代之知識界,每有猝然曰:‘佛迷信耳!’細審所以,則又瞠目相向。是既未睹佛之門墻,遑論窺其堂奧,實

  • 向受過現代教育的人介紹佛教

    二嫂直播app官网序(初版)  這是佛教中開示入佛知見的一冊好書。大醒學菩薩近三十年,計共推薦過幾本好書:一者是梁任公先生的‘佛學十八篇’(中華書局版),二者是尢智表居士的‘一個科學者研究佛經的報告&

  • 色身生活與法身生活

    二嫂直播app官网前言  所謂色身:乃是佛教一種述語,在一般人叫做身體,它是攬父精母血及四大種的地水火風所構成,而具有鼻目嘴等五官及兩手兩腳之四肢,圓顱方頂,有形有質之一個人的軀殼,謂之色身。  一切飲食起居動作等

  • 如何學佛

      南無本師釋迦牟尼佛!(三稱)  法不孤起,仗境方生。道不虛行,遇緣則應。  今天在這里能夠有這樣一個殊勝的因緣,同大家結一次法緣,來表示我的法供養。《維摩經》中有這樣一句話:‘諸供養中,法

  • 吃素與學佛

      修行學佛就是要向佛學習。從身口意開始,學佛的身、學佛的口、學佛的意。學佛的身就是學佛的行為,行住坐臥怎樣達到最高的標準?學佛的口,在日常生活中,講話怎么講?該有什么標準?學佛的心,我們起心動念

  • 改造命運的原理與方法

    第一章 引言  一、錯誤的見解  一般人對于命運的看法多半是有偏差的。因為大部分的人都是在‘宿命論’和‘自由論’這兩個圈子里打轉。  贊成宿命論的人認為:一切事情都是命中注定和

  • 佛教的形成、教理和人生價值觀

      各位老師、各位同學:  這次袁家毅教授要我向同學們作一次關于佛教學術思想的報告,鑒于本人對佛教認識不夠全面,知識水準不高,本來不打算來講,但考慮到佛教是一種影響深廣的社會歷史現象和文化現象,來

  • 佛教的命運觀

    二嫂直播app官网摘要:  本文以佛教的觀點來探討命運的問題,命運就是一個人一生所出現各個果報的總和。命運與佛教所說的因果論、業報論及緣生論有密切的關系,一個人自心的‘行’也決定命運之好壞。命運組成的要素

  • 佛教的根本特質是什么

      諸位法師!諸位居士!諸位先生!今天我能在此地和諸位論說佛法,實在感到非常榮幸和快慰!不過講到佛法,由于深廣無涯,有時不免令人感到不知從何說起是好!因此,今天我要和諸位講的,是關于佛法的根本特質

  • 佛教的精神與特色

    序一  開證  我認識林世敏老師,是從他的童年開始的,因此我了解他的為人正直豪爽,仁慈寬厚。  從小他隨著父母親出入佛門,聽經聞法,種下了善根。又因他的好奇心與求知欲強,所以對于各種宗教的教義,乃

  • 佛教要義

    緣起  周炳煌居士和我談到,假如要宏揚佛法,真不知道從那兒說起好,比如基督教有一部圣經,只要一句‘信者升天得救’的話,就可以做代表,反看佛教不知道拿什么做代表好,任何宗派似乎都可以做代表

  • 佛教律學入門

    甲、敘言  戒的意義,就是止惡生善的意思,止除十惡五逆的罪惡,如防流水,似護眼珠,滋長善法,是名戒義。大集月義經說:‘諸仁者;離欲義是戒義,解脫義是戒義,休息義是戒義,盡義是戒義,滅義是戒義,

  • 佛教對命運的看法

      各位法師、各位護法信徒:  在殊勝的因緣和合之下,今天我們和往年一樣,能夠在此舉辦一年一度的北部弘法大會,除了感恩佛陀的慈光加被之外,更感謝各位的撥冗光臨。  今天是講座的第一天,我要和各位談

  • 佛陀的啟示

    二嫂直播app官网佛陀傳略  佛陀,姓喬答摩,名悉達多,西元前六世紀頃生于北印度。父親凈飯王,是釋迦國(今尼泊爾境內)的君主。母后叫做摩耶夫人。根據當時的習俗,佛在很年輕——才十六歲的時候,就和美麗而忠誠的年輕公主

  • 佛法的基本與要徑

      (一)本師證悟的無上勝義諦—大教之源,萬法之本。  當初本師釋迦牟尼佛,舍棄了王位,舍棄了最美麗的眷屬,舍棄了世間難舍的一切,只是因為大悲心切。他做太子時看見鳥吃蟲子,看見眾生為了生活而互相吞

  • 佛法真實的面貌

    譯者序  東南亞一帶的華人有一大部分是佛教徒,但是在這一大群的佛教徒之中只有少數人真正明白佛教之正確教理。很多華人佛教徒把傳統的風俗信仰,甚至一些迷信,混合在佛教的教導和實行內,以致于好多人誤以為

  • 佛法—解脫的原理和行法 (本師釋迦牟尼佛的應化)

    說明  佛教的經淪,浩如煙海,文理艱深難懂,兼且宗派繁多,就是專家學者,能夠全部通達的也不多,更遑淪—般讀者了。  雖然—門深入的學者的著述很多,但是,總嫌陳義過深,令沒有佛學根底的讀者只見樹木,

  • 佛法—解脫的原理和行法 (原理篇)

    第一章 佛法的內容  (一)佛法所解說的是什么呢?  佛法所廣為解說的,是宇宙與生命各種生滅現象的原理,及眾生能如何隨順駕馭這些原理,創造自己及環境,爭取最大的智慧、力量與解脫。  因此,它博大精

  • 佛法—解脫的原理和行法 (行法篇)

    經論節錄  雖復處居家,服寶嚴身具,善攝諸情根,厭離于五欲,若能如此者,是為真出家。雖身在曠野,服食于粗澀,意猶貪五欲,是為非出家。一切造善惡,皆從心想生,是故真出家,皆以心為本。(過去現在因果經

  • 佛法導論《凈土篇》

    印光法師 序  凈土法門,普被三根,于在家人,更為要緊。以在家人,各有職業,不易參研宗教等法,唯此念佛一法,最為契理契機。老實頭顓蒙念佛,念到業盡情空時,父母未生前本來面目,如來藏妙真如性,悉皆機

  • 佛門禮儀

    一、殿堂儀規  殿者王所居:佛謂之大醫王,能醫眾生之煩惱生死大病,又中國最初佛教初傳入東土為王等貴人所信仰尊奉。殿堂之辭,乃武則天所立,如眾臣五更早朝必上殿稟事。俗云:無事不登三寶殿。  (一)進

  • 佛學的真實面目

    本書的緣起(前言)  在這里,我要先作一個簡單的自我介紹,本人法名妙澤,西元一九六九年出生于四川成都,長在貴州。一九九0年大學畢業。于1999年開始修學佛學,現為自由職業者。  或是某種層面上的因果使然

  • 佛學淺釋

    二嫂直播app官网小引  佛教的書,已經譯成漢文的,約近一萬冊;所說的理論,多數是深奧難懂。佛教徒不認識字的不算;識字的人,也不少讀了十年八年,還只是一知半解。這一課‘佛學淺釋’,就是希望在短短的暑假期內

  • 佛學常見辭匯 (一畫~三畫)

    一畫  【一地】 (喻)佛性好像一塊土地。土地能使一切草木的種子生根發芽,而佛性也能使一切眾生的善根功德增長壯大。  【一明】 一個咒語。明就是咒陀羅尼的別名。  【一持】 專門受持一佛名號或是一

  • 佛學常見辭匯 (四畫~六畫)

    二嫂直播app官网四畫  【心】 指無形的精神作用,也就是佛教所說的八個識:眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。  【心王】 萬法都是從心中生出來的,心就是萬法之王,故稱心王。  【心地】 1.心

  • 佛學常見辭匯 (七畫~九畫)

    二嫂直播app官网七畫  【弟子】 徒眾對老師的自稱。  【伽藍】 1.僧伽藍摩的簡稱,華譯為眾園,即僧眾所居住的園庭,亦即寺院的通稱。2.指佛教的護法神。  【伽藍神】 保護伽藍(寺廟)的神。佛說有十八神保護伽藍

  • 佛學常見辭匯 (十畫~十二畫)

    十畫  【乘】 運載之義,是譬喻佛法如渡船,能把眾生從生死的此岸運載到涅槃的彼岸。乘有一乘、二乘、三乘、四乘、五乘之別。  【兼利】 自他兩利。  【冤親】 冤仇和親愛的人。  【息慈】 梵語沙彌

  • 佛學常見辭匯 (十三畫~十五畫)

    十三畫  【亂心】 散亂的心。  【亂善】 亂心所做的善事。  【傳心】 見以心傳心條。  【傳戒】 傳授戒法。  【傳燈】 傳法于他人,如燈燈相傳,心心相印。  【勢速】 謂有為法刻刻生滅,其勢

  • 佛學常見辭匯 (十六畫~卅三畫)

    二嫂直播app官网十六畫  【器界】 器物世界,是山河大地房屋及一切器用物品的總稱。與器世間同義。  【器世間】 指一切眾生依之而住的國土世界,因國土世界好像器物,能容納眾生居住。  【器世界】 與器世間同義。  

  • 佛學常識課本

    小序一  ‘佛法’是什么?他原是一種‘覺悟學’。吾人處在宇宙間,萬事萬理,好像都帶著神秘。你看著是黑,結果他卻是白;你看著是圓,結果他卻是方。差不多總給你猜的相反,所以人就感覺

  • 佛學基礎知識

    業力與輪回  一、業的定義  古印度語稱為竭摩,梵語(Karma),巴利文(Kamma),中文翻譯為‘業’。業有三種含義:一者、造作;二者、行動;三者、做事。在佛陀未出世之前的古印度,人們對業的解

  • 我人生死之由來

    前言  學佛主要在求離苦得樂,生死之苦冠于一切,同時也是為一切苦的根本,因為一切苦皆由生死而來的,沒有生死就沒有一切苦,生死不了怎能離苦得樂?所以常見一般學佛人,一開口便說要求了脫生死,這是莫怪其

  • 初機學佛必備基本知見

    前言  佛教和其他宗教信仰之差異,主要在于其他宗教都是感性的信仰,以感情為信仰的支柱,佛教則是理性的信仰,以理智為信仰的根源。所以在學佛的四門—信、解、行、證—中,解是居于關鍵地位。能領解佛法的義

  • 念佛入門白話解

    印光大師開示  無論在家出家。必須上敬下和。忍心所不能忍。行人所不能行。代人之勞。成人之美。靜坐常思己過。閑談不論人非。行住坐臥。穿衣吃飯。從朝至暮。從暮至朝。一句佛號。不令間斷。或小聲念。或默念

  • 念佛法門

      今天,我要為各位介紹念佛法門。念是心念、想念、憶念,稱念,佛是佛的名號。佛的名號很多,十方三世都有佛,我們最熟悉的是釋迦牟尼佛,藥師佛,阿彌陀佛,還有,晚課所誦念的八十八佛,究竟應該念那一尊佛

  • 歧路指歸

    二嫂直播app官网歧路指歸重排流通引言  時當末法,去圣時遙,人心陷溺,眾生業重,所感天災人禍,相繼頻仍;人民困苦,不堪言狀。每有欲謀徑路,求出離者,仍苦魔外縱橫,異說紛紛,莫衷一是;稍不選擇,便入歧途,又難免遭不

  • 阿彌陀佛和他的極樂世界

    一、極樂世界的有無問題  在我們還未針對問題作出分析之前,要請您且先看看,一些關于佛教與科學十分巧合的數據如下:  古人普遍認為天是圓的,地是方的;佛卻說地不是方的,而是圓的,叫做‘地輪&rsqu

  • 怎樣實踐佛法

    一、學佛者的苦悶  從來學佛的人,常常會發生這樣幾種情況:  第一.已認識佛法理論的精辟圓滿,也常常看經研教,贊嘆隨喜,但只當作學術性來研究鑒賞,不肯毅然決然地用認真嚴肅的態度來躬行實踐。有的還曲

  • 甚么是佛法-達道居士著

    一、緒言  佛法自漢代傳入中國,迄今已有兩千年的歷史。在這悠久的期間,有時是光芒萬丈,燦爛于世,有時則混沌黑暗,幾乎斷絕。但雖經三武一宗之厄,慧燈猶能不滅,并深入民間,上自貴族,下至平民,乃至三歲

  • 甚么是佛法-沈家楨博士著

    前言  世界上任何一個政治朝代,很少有超過一千年以上的統治時間,中國的周朝,號稱是一個極長的朝代,前后一共也不過八百多年;羅馬帝國,在東西分裂以前,統一的時期,也不過五百年左右。但是,世界上的五大

  • 拜佛要訣

    為什么要拜佛  佛教徒為何要拜佛呢?是佛需要我們拜嗎?還是我們需要拜佛?  佛就是覺者。是對一切事、理都明白清楚的人。他了知宇宙中千千萬萬種事物,各種相似與不相似,相同與不相同的生命形態。因為佛對

  • 信愿行證──修行成佛的四個指針

    一、信  在‘信’字上分三點說明:  (一)相信自己有佛性  佛說‘眾生皆有佛性’,又說‘人身難得’。法華經里有個‘貧子衣珠’的比喻,說我們的佛性,就像衣領

  • 涅槃是什么?

    二嫂直播app官网前言  修學佛法最后的歸趣在求證涅槃,那么學佛修行的人,當要徹底明白它,不可輕易忽略它。然而它到底是個什么東西?讓我來略說一下:一、涅槃的意義  涅槃是梵語,正音為波利匿縛男,舊云涅槃,今順古亦云

  • 情到深處人孤獨

    二嫂直播app官网前言  什么是無常?  ‘無’是沒有,‘常’是固定不變;‘無常’就是沒有固定不變的意思;也就是說:一件事情或一個物體,是不會永遠保持同樣的狀態而不起變化的。  無常,

  • 無漏行──到達生命圓滿的“八正道”

    一、修行的中心課題  修行的中心課題,在于找到真正的自己。各期共修會的會友,共同研究和突破的應該就是要找到真正的自己。  永恒的必定是真實的和原本的,這是只能發現不能創造的,既然不因創造而有,因此

  • 圓瑛大師文集—法義

    三乘教義  各位居士:圓瑛昨日因事來京,承本寺廣明方丈暨首都佛學研究會,請講佛理,因未能久留,只作短時間三晚之講演,講題是‘三乘教義’。‘三乘’是釋迦佛對三種根性眾生所說之法。

  • 圓瑛大師文集—宗述

    念佛法門  念佛法門,無有何等巧妙奇特,只要深信、切愿、實行,三種資糧具足,臨命終時,即得彌陀現身接引,往生西方,可以了脫生死,出離三界,乃至速成佛道。吾人既然發心念佛,果能具足三資糧,就可清凈三

  • 認識佛教之常識

      各機關首長,諸位先生,諸位居士!斌宗今晚應佛教支會及共修會諸同仁等之邀,來此講幾句佛法與大家結緣,感覺非常高興。今晚我所要講的題目是‘認識佛教之常識’。所謂‘常識’,&lsquo

  • 學佛是怎么一回事

    二嫂直播app官网一、前言  我的朋友們和我談起佛教問題時,多數認為這總是一種神道設教的不科學的迷信學說,它的作用,莫非是‘勸人為善’而已,因此不屑一顧;也有認為佛教所說的理雖很高深,可是不能與現實人生相

  • 學佛淺說

    序  佛法深廣,有如大海,唯佛與佛,方能徹其源底;其余九法界,雖則圣凡利鈍不同,各各隨己分量而為修習,以迄證入。譬如修羅香象,及與蚊蟲,飲于大海,各得飽腹而去;若欲一口吸盡,除非具足大海之量者方可

  • 斷除四煩惱

    二嫂直播app官网一、四煩惱  1、我見  學佛之前,先學修養  我們每一個人都會認為自己看到的是對的,然后執著自己所看到的,排斥別人、攻擊別人,當他擁有自己的看法之后,就抵死不肯舍棄自己錯誤的觀念,這種錯誤的見解一

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愿所有弘法功德回向

贊助、流通、見聞、隨喜者、及皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生,依佛菩薩威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安樂,無緒病苦。欲行惡法,皆悉不成。所修善業,皆速成就。關閉一切諸惡趣門,開示人生涅槃正路。家門清吉,身心安康,先亡祖妣,歷劫怨親,俱蒙佛慈,獲本妙心。兵戈永息,禮讓興行,人民安樂,天下太平。四恩總報,三有齊資,今生來世脫離一切外道天魔之纏縛,生生世世永離惡道,離一切苦得究竟樂,得遇佛菩薩、正法、清凈善知識,臨終無一切障礙而往生有緣之佛凈土,同證究竟圓滿之佛果。

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